現(xiàn)在越來越多的人養(yǎng)成了讀書的習慣，讀后感就是我們讀書后產(chǎn)生的感悟，撰寫一篇讀后感有助于加深我們對書上理論的認識，下面是范文社小編為您分享的呼蘭河傳讀后感500字左右7篇，感謝您的參閱。
呼蘭河傳讀后感500字左右1
在炎炎夏日的午后，我靜靜的走向圖書館，準備一如既往的進入我的讀書世界。而就在此時，從書架旁傳來一種淡淡的書香，這使我不由自主的走向書架前。輕輕的取下這本書，它吸引著我的注意，我仿佛找到了我至親的朋友——《呼蘭河傳》
明媚的陽光在夏天的下午顯得格外耀眼，靜靜的坐在書桌前，沐浴在明媚的陽關(guān)下，伴隨著書香仔細的品味的書中的一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪，還有那個給故鄉(xiāng)帶來樂趣的大泥坑。還有作者的童年生活，和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn)，無時無刻不在引我心動。
而且其中最引我為之心動是那大泥坑，原本寧靜的小城因為它而變的熱鬧；原本平凡的生活因為它而變得多彩；原本語言樸實的呼蘭河傳因為它而變的活潑有趣，引人入勝。每到一定的時節(jié)，這大泥坑就變的粘稠起來，結(jié)果導(dǎo)致了一次又一次的悲劇。它像一只頑皮的小貓，像玩老鼠一樣捉弄著人們。今天把一輛馬車給弄翻了，明天又把人淹了進去，結(jié)果車翻了人們就把它抬出來，人陷進去就去救人，還有些人過的時候貼著墻邊，生怕自己會掉下去。真是可笑又可悲，可是卻沒有一個人去想把這泥坑填平。是啊，這個泥坑凝聚這多少人們生活的樂趣，何必要把它填平呢？有了它，人們的生活才不再乏味。人生難道不是如此嗎？這讓我明白了人的一生本是枯燥的，只有困難與挫折才能使使人生增光添彩。那么何必要逃避呢？換言之何必要把他填平呢？
童年是人一生中最美好的時光，而作者的童年是美好快樂的。作者祖父的菜園子是一個世外桃源、人間仙境，在當時動亂的社會。這里是作者美好的精神世界，祖父永遠是那么的悠閑自在，他與作者在田園中嬉戲玩耍，仿佛忘記了自己身在何處，忘記了歲月的憂愁，忘記了一些不好的事情。那里無拘無束，自由自在，這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧？當讀到這時，不僅使我想起了我的童年，想起了我已故的爺爺，想起了他在風吹麥浪之時背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣，有一個美好快樂的童年。
呼蘭河不僅僅是呼蘭河，它更是當時時代的縮影。一方面代表這當時社會的現(xiàn)象，人們生活貧窮，弱肉強食，欺壓百姓，人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛，愚昧無知，想要光復(fù)中國卻無能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服，好讓自己到了陰間也能過上快活的日子，直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng)，凝結(jié)著作者兒時最美好的回憶。而作者回憶兒時的故事也流露出對故鄉(xiāng)無比的愛和對童年的懷念。文章沒有主要的人物，也沒有主軸，也不同于一般的小說，但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因為這些而的生動活潑，還是想借用茅盾先生的一句話：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。
總而言之，無論是多彩的風土畫，還是凄婉的歌謠，作者用質(zhì)樸而又細膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學史上的巔峰，因為您，我們后輩才得以豐滿自己的精神世界。不僅是蕭紅，還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們，我們感謝你們的辛勤的付出。文學，是永遠無法用財富衡量的。
靜靜的合上這本書，帶著些許的不舍與回味。此時刮過一陣涼風，身雖冷，心卻暖……
呼蘭河傳讀后感500字左右2
星期日在家看了一部電影——《黃金時代》，影片以民國時代為大背景，以民國傳奇女作家蕭紅特立獨行的人生以及愛情經(jīng)歷為引子，塑造當年一群意氣風發(fā)的熱血青年，還原了一個充滿自由理想、海闊天空的時代。影片讓我再次認識了蕭紅，去年我在教學《我和祖父的園子》時就認識了她。作者描
繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的.心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個人絮絮低語，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機的。這時候的蕭紅是多么幸福。在她家那個寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個慘死在封建愚昧思想下的"團圓媳婦",那個窮困潦倒的"有二伯",還有那個命運多舛的"歪嘴李".這些構(gòu)成了她童年時代刻骨銘心的記憶。 童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時候卻懷著負心前夫的孩子，她和蕭軍，一個多愁善感，一個豪俠仗義，一個是長不大的孩子，一個是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過上了幸福的生活，倒也不會讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因為性格不和而分道揚鑣。當她再和端木蕻良結(jié)婚的時候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠是和自己肚子里的孩子毫無關(guān)聯(lián)的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個女人，怎么會有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調(diào)，真實而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨特的藝術(shù)風格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。"
呼蘭河傳讀后感500字左右3
該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。以下小編為你收集了關(guān)于呼蘭河傳的讀后感作文，希望給你帶來一些借鑒的作用。
剛讀完呼蘭河傳的時候，我內(nèi)心是有點困惑的。呼蘭河傳并不是呼蘭河這個小城的傳記，它更像是作者的自傳，但它又不是自傳，因為他只記敘了作者孩童時期的經(jīng)歷，以及孩子眼中看到的呼蘭河這個地方的風土人情，并未完整記敘作者的生平，倒更像是作者的回憶錄，回憶小時候的呼蘭城和城里的人和事。我的第二個困惑是，作者詳細描述了她和祖父一起度過的快樂時光，也寫到了她的祖母，還詳細寫了他家的左鄰右舍，卻單單沒有寫他的父親母親。
呼蘭河傳全書共分7個章節(jié)，章節(jié)之間相對獨立。第一章從呼蘭河的冬天寫起，詳細描述了呼蘭河這個只有兩天大街的并不繁華的小城。從街上的鋪子路上的水坑，寫到巷子里的人家，寫出了呼蘭河的風土人情，雖然經(jīng)濟水平落后，思想觀念陳舊，但不失質(zhì)樸的風貌，作者也未用濃墨重筆褒貶，因此讀來還是頗有味道的。特別是孩子們窩老人的懷里看火燒云，看著看著就睡著了那一段，寫得特別親切和溫馨。
第二章講呼蘭河的民俗活動，什么跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，娘娘廟大會等等。然而，只有跳秧歌是為活人而不是鬼神預(yù)備的，其他都或多或少跟鬼神有關(guān)。這一章讀起來是很有趣味的。
前兩章都是在介紹呼蘭城，到第三章作者就開始講自己的祖父，這一段是我最喜歡的。在家里的大花園里，作者和祖父度過了許多無憂無慮的快樂時光。作者常常跟著祖父一起去花園里，祖父干活坐著就在旁邊玩兒。作者和祖父住在一起，祖父給作者念詩，做好吃的，作者偶爾也會戲弄祖父，想來作者和祖父的感情一定很好。
我本以為作者有個快樂的童年，可是她話鋒一轉(zhuǎn)，到第四章就不斷地說自己家很荒涼，園子是荒涼的，住的也都是些粗人，過著不知道希望在哪里的日子。第四章寫了院子鄰里住的各色人等，他們的日子過得都不容易，只有趕車的胡家似乎還算不錯，一年跳好幾回大神呢?？墒沁@跟荒涼有什么關(guān)系呢?
第五章講得是胡家的小團圓媳婦的故事，也就是童養(yǎng)媳，即使是看起來不錯的胡家，也是很不圓滿的。這一章讀起來非常痛心，好端端的一個女孩兒就被折騰死了，實在讓人扼腕嘆息，封建迷信觀念真是害死人啊!祖父大約是知道那個孩子沒有病，可是也很難做些什么來改變。當整個群體都對某一種觀念深深認同的時候，這個力量是非常強大的。這股力量有時候是好的，比如說民族精神就是這樣一種力量，但是封建迷信觀念同樣也是這樣的一種力量，文革時候的那股破壞性的力量也是這樣一種力量。
在《呼蘭河傳》中，正是這樣一種力量殺死了小團圓媳婦。小團圓媳婦的死并不是一個人的過錯，而是大家齊力而為的結(jié)果，但是矛盾的是，大家都覺得自己是為了小團圓媳婦好。婆婆為她跳大神，抽帖兒，用各種偏方，確實花了不少錢;街坊鄰居也都好心想出這樣那樣的法子“救”小團圓媳婦。
呼蘭河傳讀后感500字左右4
“《呼蘭河傳》的長處在于它的高度的真實感，蕭紅是二十世紀中國最優(yōu)秀的作家之一?！?
——夏志清
作為一個不大愛看書的人，或許只有每次學校布置的“名著閱讀”能讓我屈服吧。毫不例外地，這次我挑選來做讀后感的《呼蘭河傳》也是由此程序到我手的。
《呼蘭河傳》很薄，它和我們平日里使用的教科書來相比，也只是厚了些許。為了能更好地理解書中的故事設(shè)定背景，我先是借助互聯(lián)網(wǎng)將作者蕭紅了解了一番。處于民國時期的她與各種熱門電視劇中風風火火的民國女性不大相同，她的一生，估計“慘”一字都沒辦法支撐起形容它的重任。貧困、漂泊……這些，在她僅短短的31年生涯中，不斷地折磨著她?；蛟S就是這樣悲苦的一生，才令她筆下的《呼蘭河傳》具有獨特的風格吧。
回憶起當初初開此書，打頭兩章便給了我與想象中不一樣的體會。它與我以往印象里的小說不一樣，該書沒有像其他小說一般地去開門見山地引出人物與事件，而是選擇去花接近有半本書的篇幅去描寫呼蘭河城的風土人情，其中有小到描寫一個泥坑，又有大到講述一些信仰風情的。在閱讀完了全書再回頭看時，才意識到這兩章的內(nèi)容都是在為后文的事件做背景鋪設(shè)，做一個凄涼悲哀的背景鋪設(shè)。
在讀完《呼蘭河傳》前兩章的“觀光”模式，才正式回歸到我所認知的“小說”模式。看著以兒童視角來講述呼蘭河城的描寫，現(xiàn)實中作為知識青年的我，仿佛讀到了許多事物的另一面——局限的世界。
祖父——后花園的童年
祖父是第一個進入《呼蘭河傳》的正式人物，也是我覺得書中最令作者難忘的一個人物?！白娓敢惶於荚诤髨@里邊，‘我’也跟著祖父在后園里邊。祖父戴一個大草帽，‘我’戴一個小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草?！痹诤笤豪锏拿篮脮r光，一定是作者久久不能忘懷的。慈祥、善良、和藹、平易近人……這些用以描寫祖父的詞語總結(jié)為一個便是“自在”。在閱讀完全書后回頭再品讀，祖父的一言一行都與城中愚昧無知的人不一樣，也正是這樣不一樣的祖父才帶給了“我”一個不一樣的，在后花園里的童年。
小團圓媳婦——大缸中的“病人”
生性開朗活潑、天真可愛，這樣的一個人，我一定會很樂意與她做朋友，但是偏偏就是這樣的一個人，在呼蘭河城中卻遭受著非人的待遇?！盎顫姟北灰暈楣治?，“天真”被當做病人。種種稱作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿燙紅了心的鐵烙腳、被無數(shù)次扔進充滿沸水的大缸……書中對年僅12歲的小團圓媳婦的種種折磨令我痛心，不僅為小團圓媳婦，還為那些城內(nèi)無知的“看客”。
呼蘭河城人——“看客”
他們無知愚昧，令我憤怒；他們無知愚昧，令我同情。
沒有接觸過世事的他們，看待一切不平常的眼光都是不一樣的?？梢哉f呼蘭河城內(nèi)的種種不幸與悲哀都是由于他們而造成的。看馮歪嘴子的不屑目光、對待小團圓媳婦的冷漠……“看客”的態(tài)度令我憤怒。
同時我又可憐這樣的一群看客。他們是呼蘭河內(nèi)的“兇案”的兇手，又是“案件”的受害者。他們也被這種無知愚昧所禍害，導(dǎo)致他們封鎖在這樣的一座悲哀的“空城”。
這本書看到最后，與我初開此書的感受真的可以說是完全不一樣的。內(nèi)心沒有大的波瀾，但是那種隱約的痛心之感，卻一直影響著我……直到現(xiàn)在我都想知道，那座充滿惋惜與悲哀的“城”，是否還在這個世界的哪一個角落？
呼蘭河傳讀后感500字左右5
在梁老師的推介下，看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。原本想看魯迅的散文集，但是由于魯迅用筆深奧，鄙人笨拙，難以讀懂，故暫且放棄了?？赐晔捈t的《呼蘭河傳》感覺此書有魯迅的影子，這應(yīng)該是一個讓我過渡到看《魯迅散文集》的機會吧。在我看來，《呼蘭河傳》有些枯燥乏味，全篇起伏并不大，或者說全篇都在批判愚民，想要喚起愚民的覺醒。
《呼蘭河傳》從作者蕭紅生活的呼蘭河入筆，主要描述了小時候的生活，祖父的和藹可親，隔壁鄰居家的小團圓媳婦的生活遭遇，性情古怪的有二伯，馮歪嘴子的悲慘遭遇，還有跳大神、看廟會等。雖然說全書都是灰色的基調(diào)，只是平靜的敘述，只有黯淡的畫面，但是偶爾的一點色彩就讓讀者覺得回味無窮，這也正是作者用筆的妙處，以冷色調(diào)為主調(diào)，暖色調(diào)為輔。
開筆就寫道：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
這就給后文寫人民的腐朽、愚昧做了鋪墊。令我記憶最深的是文章中多次寫道：我家的院子是很荒涼的，這也是貫穿全文的線索。作者家庭屬于富貴家庭，但是也完完全全的感受到了最底層農(nóng)民的生活。
從自家寫道全村，從全村寫道全鎮(zhèn)，而這個呼蘭河小鎮(zhèn)正是那個年代的中國農(nóng)村的縮影，真可謂是以小見大，以小寫大。
但是作者的童年還算是比較愉快的度過，正是因為作者有一個慈祥、溫順的祖父。
原本以為作者會在自己的筆下大寫特寫自己的父母親，萬萬沒想到全篇祖父才是主人公，可見祖父的愛遠遠勝于父母對她的愛。祖父的疼愛，促使她的思想觀念與其他同齡人的不一樣，使她更加清楚的看到了人民的愚昧無知。清楚的記得，每當作者犯錯時，總有祖父為他掩護，這不是溺愛，而是不希望她沾上塵世的骯臟。后花園是作者的小天地，全書花了整整一章的文筆寫自己在后花園的快樂玩耍，身旁常有祖父的陪伴。
祖父不僅陪她玩，還要和她講述一些文學這也奠定了作者的文學發(fā)展。
文章中的小團圓媳婦也讓我想起了自己生活中見到的類似例子。
小團圓媳婦是因為自小結(jié)下娃娃親，后來婆家將她接到呼蘭河去住，這個婆家就是大家都說好的人家。
原以為這個小團圓媳婦能夠生活的愉快，成為作者筆下的一個亮點，與其他黑暗的勢力形成鮮明的對比，可是小團圓媳婦生活的并不快樂，反而日漸消瘦。雖然作者的寫法令我有些出乎意外，但是她的描述是以現(xiàn)實為背景，這也在情理之中。經(jīng)過作者的描述發(fā)現(xiàn)原來這個婆家并沒有大眾說的那么好，在她家里有很多的不和諧之處，只是好好人。
當今社會又何嘗沒有這樣的人和家庭。人們常說死要面子活受罪，但是還是有許多的人是死要面子，有些家庭即使是吃穿都成了問題，為了面子不惜鋌而走險，甚至違法。
有些人即使背地里很不喜歡和某人打交道，可是見面時還是談笑自如。在我看來《呼蘭河傳》中有許多也是我們現(xiàn)今社會的縮影，聯(lián)系自己的生活實際閱讀此書還是挺有趣味的。
《呼蘭河傳》雖然是談?wù)撚廾竦模撬肋h不會沉沒。因為每個時代都會有愚民這個問題，我們應(yīng)該以史為鑒，盡量使自己不要愚昧，同時我們也要倡導(dǎo)廣大群眾變得更加人性化，走向自由。
呼蘭河傳讀后感500字左右6
剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺。不知是因為冬天冰封一切的天氣，還是因為雨季變得恐怖的大泥潭，或是因一個個對死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個個景象，被作者描繪的倒是很生動，但真的不想再看下去。后來咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來這整整一章，只是為這本書不了一個景，也預(yù)示了整個故事都會在這種環(huán)境下展開。陰暗的社會，簡陋的生活，蒙昧的人;沒有信念，沒有目標，沒有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人，像行尸走肉般活著，生老病死就如沒有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲向往好生活的意思。
耐著性子，我又讀了第二章，這章確實是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉。“跳大神”，迷信;“放河燈”，自欺欺人;“野臺子戲”，粗魯;“四月十八娘娘廟大會”，虛偽。這些活動又是為了誰呢?是為了人們?nèi)范k的呢?不，是為他們自己也不太確信是否真實的鬼神舉辦的。倒是有一項盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語略過。我很佩服這些人——只是一些毫無意義的活動，他們便可找出“無限”樂趣。至此，本書仍無主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
第二章起，書的情感仿佛一下就有了。原來冰涼的文字，仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活?！拔摇痹谶@布景下，好像絲毫沒有影響，甚至祖母去世時“我”還在玩。但細想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時間，并插入了很多事例來介紹“我”家，感覺很有立體感。作者的童年，不管幸?；蚴遣恍腋?，必是深刻的。由這小院的描寫，便可感覺到一草一木，一磚一瓦，美，但凄美?！拔摇迸c祖父雖玩耍愉快，但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開頭的布景一樣嗎?這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫得如此細致。而她與命運做斗爭，獨自在小院快樂著。這不是一種頑強的表現(xiàn)嗎?隨著小故事越積越多，終于，作者要寫大故事了。
五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的小說。有人物：團圓媳婦、二伯、馮歪嘴子;也有情節(jié)：小團圓媳婦被折磨死;有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭。這些故事都很生動，有的有趣有的悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會忍受凄苦的命運?！笔堑模@些人都很堅強，有志氣，與命運斗個你死我活。在作者筆下，這一個個人物，與她的布景，似乎不相稱，但又很現(xiàn)實。這些人，堅強樂觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動。
不知不覺就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時生活場所，那里凄苦，但那里的人樂觀，以至于每個故事都蘊含著凄苦籠罩下的快樂。這本書很深刻，耐人尋味。
呼蘭河傳讀后感500字左右7
清晨，抱著一疊從書店買回來的書回到了家里，喜歡泡上一杯奶茶走進書中感受人與人之間現(xiàn)實生活當中沒有的情感。這種感覺，這種處境，這種生活，也許也是只有童年的蕭紅才會有，看似是美好的，但其中卻是悲哀的。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛的映像，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種純真、美好的印象，我在一個午飯后抱著幾種復(fù)雜的情緒，翻開了這本《呼蘭河傳》。
在故事里，東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊……人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個讓人有些憤怒和感覺可憐的鏡頭，它讓我不又不感慨：當初的人民是多么愚蠢啊！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這就是他們悲哀的地方！我完全不知道是什么讓他們?nèi)绱说南嘈盘烀?，是什么讓他們掉入這個萬丈深淵……
其實很多時候，生活就如同蕭紅所說的，人們也不一定都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過去多時，還是不能夠很快得抬起腿來走路，因為那腿還在打顫。
文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她芳齡十二歲，本該是一個無憂無慮、天真無暇的學習時光，但在她的生活中，十二歲也許是個噩夢，是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，開朗。但不久后，她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對她來說，是個解脫。
讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸，但不是因為她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，花了那么大的心血，認為這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被當年封建社會害的，如果不是封建社會，也許她會繼續(xù)天真下去，繼續(xù)勇敢的活下去。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的小姑娘，一個團圓媳婦的死去，也換不來更多的像團圓媳婦這樣守著迫害的女孩！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……也許在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是活該，是自作自受的，是沒有人可以拯救的，原因只有一個，那時候的人，早以被錢蒙蔽了雙眼，這就是曾經(jīng)的中國，曾經(jīng)的社會，曾經(jīng)的墮落，曾經(jīng)的不平等的人啊 ！
在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又快樂又寂寞，因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，可愛的蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，一起快樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅神奇的畫，只因為有淚，也有樂，還有那學習時流下的汗水；又像一首詩，只因為它記錄了我們一生中最最美好和天真的時光，在某一個地方也埋下了我們的汗水；還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了曾經(jīng)的稀釋年華動人的故事。
在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有戰(zhàn)爭。
只有落葉一片一片觸地，時代一點一點變化。
