認(rèn)真思索寫(xiě)下的教學(xué)反思往往能給我們更多幫助，寫(xiě)好相關(guān)的教學(xué)反思是我們提升個(gè)人能力的第一步，以下是范文社小編精心為您推薦的《泊船瓜洲》的教學(xué)反思8篇，供大家參考。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇1
這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人泊船于瓜洲之上，眺望江南時(shí)的所見(jiàn)、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛(ài)鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)鎮(zhèn)的心境。
詩(shī)句語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，同時(shí)反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛(ài)。由此可見(jiàn)，本文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，審美教育和德育教育的良好教材。
鑒于以上的認(rèn)識(shí)，根據(jù)教材要求，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平和心理特點(diǎn)，結(jié)合古詩(shī)教學(xué)的一般規(guī)律，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、啟發(fā)想象，領(lǐng)會(huì)意境，進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育。
2、動(dòng)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，充分理解詩(shī)意，并在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀和背誦全詩(shī)。
詩(shī)歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，確定為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的情境是教學(xué)的關(guān)鍵。
根據(jù)以上幾點(diǎn)，在教學(xué)作如下嘗試：
首先讓學(xué)生回顧描寫(xiě)春天的詩(shī)句。這樣，復(fù)習(xí)了舊知，加強(qiáng)了知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)通過(guò)有感情的背誦把學(xué)生引入到了學(xué)詩(shī)的情境當(dāng)中去，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是第一次學(xué)古詩(shī)。因此，學(xué)習(xí)課文的開(kāi)始，我就讓學(xué)生回顧學(xué)古詩(shī)的方法。然后，進(jìn)行歸納，給出方法。這樣設(shè)計(jì)實(shí)際是給出了學(xué)生的學(xué)路。同時(shí)，也滲透了教者的教路，使教和學(xué)統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)學(xué)法的運(yùn)用，促進(jìn)小學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。
在理解詩(shī)意中，我采取了“先扶---后放”的辦法。先扶學(xué)前兩句，“讀詩(shī)句----解字詞-----串講詩(shī)意----體會(huì)兩句話的作用”。為配合詩(shī)意的理解。教師板書(shū)，目的是在學(xué)法上“教”學(xué)生，使其掌握方法為其智力經(jīng)驗(yàn)的形成奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生自學(xué)三、四句，并以匯報(bào)形式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（板書(shū)）
通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。最后，讓學(xué)生用自己的話說(shuō)出全詩(shī)大意，為進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境奠定基礎(chǔ)。
整個(gè)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境上。
這一過(guò)程，我主要采用兩種方法來(lái)進(jìn)行。
第一種方法：設(shè)境想象法
運(yùn)用畫(huà)面再現(xiàn)情境，音樂(lè)渲染情境，語(yǔ)言描述情境。為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍。美的配樂(lè)，美的解說(shuō)，美的畫(huà)面，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展，讓學(xué)生談自己的感受，從而深刻體會(huì)到了詩(shī)人所表達(dá)了情感。
第二種方法：重點(diǎn)字詞剖析法
這樣設(shè)計(jì)，意在突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生在詩(shī)中體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美。同進(jìn)，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘，避免傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無(wú)重點(diǎn)，無(wú)深度，無(wú)層次的串講串問(wèn)，加大了“學(xué)詩(shī)”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
教學(xué)的第三個(gè)步驟是：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，背誦全詩(shī)。豐富學(xué)生的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。
最后，讓學(xué)生動(dòng)筆，完成以下的鞏固練習(xí)。避免在古詩(shī)教學(xué)中，只動(dòng)口不動(dòng)手的現(xiàn)象，通過(guò)練習(xí)檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，接收信息反饋。
總體上講，這節(jié)課的教學(xué)，主要在以下三方面做了一定的努力：
1、挖掘詩(shī)句的內(nèi)涵，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育。
2、積極創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
3、抓住重點(diǎn)剖析，進(jìn)行扎實(shí)的訓(xùn)練。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇2
?泊船瓜洲》一詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。所以我在教學(xué)過(guò)程中緊緊抓住詩(shī)中悟情、句中品情、詩(shī)中入情等環(huán)節(jié)，尤其是注重加入信息技術(shù)，優(yōu)化了課堂情境，收到了較好的效果。
一、第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入入情：
教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解，整體把握詩(shī)意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思；讀詩(shī)時(shí)，我把ppt詩(shī)配畫(huà)投放給學(xué)生，加上音響渲染、詩(shī)人范讀等方法使學(xué)生在自讀、聽(tīng)讀、情境中悟情，學(xué)生很快就進(jìn)入情境。
二、第二環(huán)節(jié)，句中品情：
通過(guò)誦讀，ppt展示詩(shī)的韻律使學(xué)生在讀詩(shī)時(shí)能夠很輕松地結(jié)合詩(shī)的意境去體味詩(shī)所映射的情感，也就能把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)中。如讀“間”字品情；讀“綠”字品情（拓展詩(shī)人幾次改字的情景）；(ppt詩(shī)人的背景介紹)按詩(shī)的節(jié)奏讀出詩(shī)人想回家卻又不能回的無(wú)奈之情。此環(huán)節(jié)中學(xué)生開(kāi)始讀詩(shī)時(shí)對(duì)詩(shī)句的情感把握總不到位，但通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)他們理解詩(shī)句的情感把握起到了很好的促進(jìn)引領(lǐng)作用。
三、第三環(huán)節(jié)，拓展抒情。
誦讀拓展古詩(shī)文六首(ppt展示思鄉(xiāng)詩(shī)句六首)，進(jìn)一步感受詩(shī)人用月亮寄托情思的情懷。學(xué)生在讀中繼續(xù)加深了對(duì)古詩(shī)的情感體驗(yàn)。尤其是最后環(huán)節(jié)中學(xué)生對(duì)出示的圖畫(huà)再配以詩(shī)，從而很好地體會(huì)出該詩(shī)所體現(xiàn)的思想感情。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇3
6日，我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)，聽(tīng)取了來(lái)自深圳的特級(jí)教師精彩的授課，其中全國(guó)著名特級(jí)教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩(shī)《泊船瓜洲》的教學(xué)過(guò)程，給我留下了深刻的印象。
古詩(shī)作為語(yǔ)文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩(shī)是中華民族精神文化的重要載體，古詩(shī)本身也是一種獨(dú)特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練的同時(shí)，充分挖掘古詩(shī)的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)蘊(yùn)含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和健全的人格。
一、讀中欣賞
古詩(shī)是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩(shī)誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)詩(shī)題、作者，讀通每一句詩(shī)，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音，直至將整首詩(shī)讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽(tīng)者明白熟讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文有效的方法之一。古詩(shī)中蘊(yùn)含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過(guò)程中，才能真正理解詩(shī)中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩(shī)文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
二、議中領(lǐng)會(huì)
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩(shī)誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩(shī)、理解詩(shī)的意思、背誦古詩(shī)這三方面來(lái)學(xué)習(xí)，這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩(shī)的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語(yǔ)的多種方法，提出字詞疑問(wèn)后，再一起結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解字詞的意思，最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗(yàn)，逐步積累探究經(jīng)驗(yàn)，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，并通過(guò)交流增進(jìn)對(duì)古詩(shī)的蒙朧理解。
三、品中創(chuàng)造
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生作為交流對(duì)話的主體，是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的。學(xué)生在理解詩(shī)意后提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫(xiě)這首詩(shī)是在上任的途中。這次上任，實(shí)行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫(xiě)“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望?！懊髟潞螘r(shí)照我還”是他的憂愁?。W(xué)生再讀他寫(xiě)的《元日》，聯(lián)系詩(shī)歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心改革的王安石；讀他寫(xiě)的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨(dú)自開(kāi)”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨(dú)特的角度了剖析了詩(shī)的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語(yǔ)感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì)、品中創(chuàng)造，使古詩(shī)教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇4
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩(shī)時(shí)，先與孩子們交流學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，然后，通過(guò)自主閱讀自主理解，最后在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時(shí)，學(xué)生的意見(jiàn)有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅(jiān)持第二種說(shuō)法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。這時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，這樣吧，讓我們置身于畫(huà)面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會(huì)想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山?！蓖瑢W(xué)們各個(gè)學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無(wú)聲，他們都進(jìn)入了詩(shī)的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山。”我乘勝追擊，“你怎么體會(huì)出來(lái)的，快告訴告訴老師？”他們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)：“因?yàn)樽髡哒驹诠现捱b望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情?！薄疤昧耍?jīng)你們這么一說(shuō)，老師也明白了，來(lái)，讓我們?yōu)樽约汗恼啤！?/p>
學(xué)生通過(guò)“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說(shuō)“只隔”說(shuō)明很近，看起來(lái)是矛盾的，卻不矛盾，因?yàn)樵?shī)人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺(jué)得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。于是，通過(guò)大聲朗讀，體會(huì)詩(shī)人的思鄉(xiāng)的情感。試想，假如課前充分準(zhǔn)備，通過(guò)圖畫(huà)示意、音樂(lè)的渲染、效果會(huì)更好。
講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，我本打算給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過(guò)三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，當(dāng)我問(wèn)到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”，原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出，誰(shuí)知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說(shuō)了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來(lái)補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色，原來(lái)孩子們學(xué)會(huì)了自主閱讀資料袋，多好??！看來(lái)我們要相信學(xué)生，不要越俎代庖，一味地“灌”，效果反而不好。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇5
從事了多年的教學(xué)工作，也講過(guò)不少次的古詩(shī)教學(xué)，總認(rèn)為古詩(shī)非常好講。但是來(lái)到一實(shí)驗(yàn)之后，我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：古詩(shī)教學(xué)并不簡(jiǎn)單，而是非常復(fù)雜。
前幾天，我講了一節(jié)達(dá)標(biāo)課，我所講的內(nèi)容恰恰是一首古詩(shī)──《泊船瓜洲》。這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)，膾炙人口。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀詩(shī)、背詩(shī)已不是重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)樗麄冊(cè)缭谌昙?jí)時(shí)就積累過(guò)這首詩(shī)。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在感受古詩(shī)表達(dá)的思想感情上，這也是我在請(qǐng)教同年組多位教師之后的共同意見(jiàn)。于是，我便在怎樣感悟古詩(shī)的情感上仔細(xì)揣摩，探尋方法?；仡櫛竟?jié)課的教學(xué)，幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲：
１、注重朗讀，熟讀成誦：
“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。朗讀是體會(huì)古詩(shī)感情的最好方法。通過(guò)朗讀，學(xué)生和詩(shī)人的感受會(huì)貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩(shī)，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩(shī)意匯報(bào)時(shí)，讓學(xué)生讀出詩(shī)句再解釋詩(shī)意。分析完作者的寫(xiě)作背景，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺(jué)得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來(lái)越強(qiáng)烈的，他們的這種感情恰恰通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)了。
２、重點(diǎn)明確，安排合理：
真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩(shī)學(xué)生早就背誦過(guò)了，所以重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)詩(shī)人的思想感情上。在時(shí)間的分配上，初讀古詩(shī)、理解詩(shī)意、背誦古詩(shī)只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩(shī)情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)。
當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：
課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過(guò)在感受詩(shī)情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會(huì)得還不夠。首先，學(xué)生對(duì)于詩(shī)人的資料、詩(shī)歌的寫(xiě)作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過(guò)相關(guān)資料，但不具體，也不翔實(shí)，所以詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的感情就不能夠很好地去體會(huì)，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩(shī)人卻只覺(jué)得“一水”“只隔”。教師應(yīng)該把詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會(huì)作者的感情。
其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠，一派生機(jī)的景色。我也感覺(jué)學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬(wàn)分，沒(méi)必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯(cuò)了。學(xué)生的體會(huì)不深刻，只有進(jìn)行換字練習(xí)，他們才能體會(huì)作者用字的斟酌。
看來(lái)，看似簡(jiǎn)單的東西未必簡(jiǎn)單。越是簡(jiǎn)單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 自主探究，感悟詩(shī)境。
⑵ 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法。
【情感目標(biāo)】
了解詩(shī)意，感受詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。體會(huì)人文精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌表達(dá)的真摯感情。
【教學(xué)手段】
采用多媒體作為輔助手段教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、展示搜集的資料，導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，你們讀過(guò)宋代王安石的詩(shī)嗎?
生：讀過(guò)。
師：你對(duì)王安石這個(gè)人知道多少呢?
生：各抒己見(jiàn)。
二、揭題、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景
師：齊讀課題。讀了課題，誰(shuí)知道：“泊船瓜洲”什么意思呢?
生：把船停在瓜州的岸邊。
師：為什么這樣理解呢?
生：因?yàn)椤安创笔峭４囊馑?，所以…?/p>
師：當(dāng)你再看到這個(gè)課題時(shí)會(huì)產(chǎn)生哪些疑問(wèn)呢?
生：詩(shī)人為什么會(huì)把船停在瓜州的岸邊?他把船停在瓜州的岸邊干什么?
師：這些問(wèn)題提得非常有價(jià)值，原來(lái)宋神宗在位期間，王安石任宰相，他主張改革政治，積極新法，力圖抑制豪富特權(quán)，緩和了階級(jí)矛盾，以期富國(guó)強(qiáng)兵，但這一主張也在一定程度上觸犯了封建統(tǒng)治者的根本利益，遭到了守舊派的激烈反對(duì)，因此這一改革失敗，王安石被迫辭去宰相的職務(wù)，回故鄉(xiāng)途中路過(guò)瓜洲，天色已晚，在此停船過(guò)夜，你們的疑問(wèn)找到答案了嗎?
生：找到了。
師：其實(shí)這首詩(shī)，作者就是在這樣的心緒中寫(xiě)出來(lái)的，你們想聽(tīng)聽(tīng)這首詩(shī)是怎么寫(xiě)的嗎?
生：想。
三、師范讀古詩(shī)
師：師范讀。
四、讀古詩(shī)
(讀通)
師：請(qǐng)同學(xué)們輕輕地打開(kāi)書(shū)讀一讀!遇到不認(rèn)識(shí)的字劃出來(lái)，問(wèn)問(wèn)你身邊的伙伴或老師。
生：略。
師：齊讀這首詩(shī)。
生：略。
五、細(xì)讀古詩(shī)
(感悟)
師：請(qǐng)同學(xué)們多讀幾遍這首詩(shī)，并借助書(shū)下的注釋，看看你能讀懂多少?并把你讀懂的地方跟你的小伙伴交流一下。
生：略。
師：自己讀讀這兩句，這兩句中詩(shī)人交待了哪幾個(gè)地名?
生：“京口、瓜州、鐘山。”
師：(出示課件)地理位置圖，誰(shuí)知道“瓜洲”在哪?
生：它在長(zhǎng)江北岸和江蘇的鎮(zhèn)江隔江相對(duì)。
師：在這幅圖上標(biāo)上“瓜洲”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：那“京口”在哪?
生：它在江蘇鎮(zhèn)江，長(zhǎng)江南岸。
師：它與“瓜洲”是一個(gè)什么樣的地理位置關(guān)系?
生：正對(duì)面。
師：在這幅圖上標(biāo)上“京口”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：你們同意嗎?
生：同意。
師：京口在哪?
生：它在南京的紫金山。
師：你們贊同嗎?
生：贊同。
師：這就是“京口、瓜洲、鐘山”的地理位置圖，從這三者之間的地理位置中，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這兩句詩(shī)的?
生：各抒己見(jiàn)。
師：同意嗎?
生：同意。
師：同學(xué)們趕快把這兩句詩(shī)的意思跟你的小伙伴說(shuō)說(shuō)。
生：互相說(shuō)。
師：聯(lián)系上下文，想一想王安石的家在哪?從哪看出來(lái)的?
生：鐘山;“鐘山只隔數(shù)重山”、“明月何時(shí)照我還”。
師：其實(shí)王安石的第一故鄉(xiāng)在江西，鐘山為他的第二故鄉(xiāng)，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橥醢彩母赣H在南京做官，青少年時(shí)期，王安石一直在父親身邊，所以他視“鐘山”為他的第二故鄉(xiāng)。從這三者之間的距離中，你覺(jué)得王安石的家還遠(yuǎn)嗎?
生：不遠(yuǎn)。
師：王安石的家近在咫尺，卻不能馬上回家，從這體會(huì)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情怎樣?
生：歸心似箭。
師：是啊，王安石的家就快到了，誰(shuí)能帶著歸心似箭的心情讀讀這兩句?
生：略。
師：你覺(jué)得他讀得怎么樣?
生：他讀出了歸心似箭的心情。
師：你評(píng)價(jià)的很到位，齊讀這兩句。
生：略。
師：在這兩句中，詩(shī)人寫(xiě)的都是望中之景，詩(shī)人在望中是不是有所想呢?我們來(lái)看第三句。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“綠”在這里當(dāng)什么講?
生：吹綠。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這句詩(shī)意的?
生：春風(fēng)又一次吹綠了大江的南岸。
師：(出示課件)
作者把家鄉(xiāng)描繪得如此之美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人是懷著怎樣的心情來(lái)寫(xiě)這一句的?
生：他是懷著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情來(lái)寫(xiě)的。
師：那誰(shuí)能把詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的這種熱愛(ài)之情讀出來(lái)?
生：讀。
師：你讀出了這種情感。現(xiàn)在讓我們來(lái)推敲這個(gè)“綠”字，看還能把它換成什么字呢?
生：學(xué)生交流。
師：誰(shuí)愿意把你們討論的結(jié)果告訴老師和同學(xué)們。
生：過(guò)、到、入、滿……
師：那你知道用這個(gè)“綠”好在哪
生：同桌商量。
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)用這個(gè)“綠”好在哪?
生：它仿佛讓我們看到一幅春風(fēng)吹過(guò)，江南一下子變綠的畫(huà)面。
師：你的理解能力很強(qiáng)。這樣一個(gè)杰出的詩(shī)人，它對(duì)一個(gè)字的用法都能經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲。我們?cè)诮窈蟮臐撛~造句中更應(yīng)該養(yǎng)成仔細(xì)斟酌后再下筆的好習(xí)慣。同學(xué)們能做到嗎?
生：能。
師：這一句從字面上看，是寫(xiě)詩(shī)人南歸途中所看到的江南勝景，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，我們能看出王安石寫(xiě)這一句實(shí)際是在暗示改革是成功的，還是失敗的呢?
生：成功的。
師：這一句是詩(shī)人借這一勝景來(lái)抒發(fā)實(shí)施新法，帶來(lái)的新氣象的高興心情。這種借景抒情的寫(xiě)作方法值得我們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作中去學(xué)習(xí)運(yùn)用。王安石看著眼前的這一勝景，思鄉(xiāng)之情不可抑止，不禁仰望一輪皎潔的明月發(fā)問(wèn)，問(wèn)什么呢?我們來(lái)看第四句。
師：誰(shuí)能讀一下這句?
生：讀。
師：你覺(jué)得他讀得怎么樣?
生：好，他讀出這種發(fā)問(wèn)的語(yǔ)氣了。
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你是怎么理解這句詩(shī)意的?
生：明月啊，什么時(shí)候照著我回到鐘山的家呢?
師：回家為什么還得明月照著，白天不能回家嗎?
生：能。
師：我認(rèn)為這樣理解不夠準(zhǔn)確，因?yàn)楣湃藢?duì)不知道的問(wèn)題習(xí)慣于問(wèn)蒼天、問(wèn)明月，因此這一句詩(shī)怎樣理解會(huì)更好?哪位同學(xué)想好了?
生：明月呀，什么時(shí)候我才能回家鐘山的家呢?
師：這一句從字面上看，又流露了詩(shī)人怎樣的思想感情?
生：思鄉(xiāng)心切。
師：這一句從字面看，確實(shí)流露了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念，但實(shí)際上是寫(xiě)了詩(shī)人盼望再度回朝執(zhí)政的迫切心情。在這一句中，又一次讓我們感受到詩(shī)人的這種借著寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心情感的這種寫(xiě)法，那這種寫(xiě)法好不好?
生：好。
師：通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，你們理解這首詩(shī)的大意了嗎?
生：理解了。
六、熟讀古詩(shī)
(賞)
師：下面就請(qǐng)同學(xué)們采用你喜歡的方式來(lái)練讀這首詩(shī)。
生：練讀。
師：誰(shuí)能有感情地讀一下這首詩(shī)。
生：讀。
七、總結(jié)全文
(升華情感)
師：你們讀得很有感情，那就讓我們有感情地背誦這首詩(shī)。
生：背誦。
師：讓我們?cè)賮?lái)共同地感受一下詩(shī)人夜晚停船在瓜洲時(shí)的所見(jiàn)所感吧!(學(xué)生看著大屏幕，師在音樂(lè)的渲染下誦讀詩(shī)意)
師：那同學(xué)們感受到詩(shī)人的所見(jiàn)所想了嗎?
生：感受到了。
師：回家默寫(xiě)古詩(shī)。
【教學(xué)反思】
古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類特殊的課文，從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ);從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大;從敘寫(xiě)得內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)。因此在本節(jié)課教學(xué)中，我通過(guò)讓學(xué)生讀、悟等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟詩(shī)境，活化古詩(shī)詞的形成過(guò)程，重新煥發(fā)古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。
一、為學(xué)生提供足夠的感悟空間
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中，讓學(xué)生充分自己讀書(shū)，使學(xué)生的思路明朗化，學(xué)生不僅無(wú)拘無(wú)束，而且積極思考，認(rèn)真探索。使學(xué)生表現(xiàn)了作為學(xué)習(xí)主人的那種情趣，更使學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。
二、教師的精講必不可少
雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但仍需老師的組織指導(dǎo)，這就決定不可能沒(méi)有老師的“講”，所不同的是，這種“講”不是“全盤(pán)授予”的注入，而是“相機(jī)誘導(dǎo)”的點(diǎn)撥。如“春風(fēng)又綠江南岸”一句中，對(duì)“綠”字的理解和“明月何時(shí)照我還”一句中學(xué)生對(duì)詩(shī)意思的理解上，老師的講是必不可少的，但“不在講得多，而要講在點(diǎn)子上”，這個(gè)“點(diǎn)子”，就是我們作教師主張的“指學(xué)生不懂，但又必須掌握的知識(shí)”。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇7
?泊船瓜洲》是小學(xué)五年級(jí)第五課的一首詩(shī)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得收獲是有的，而不足也是顯而易見(jiàn)的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、學(xué)生帶給我的兩處意外，令我欣喜
一處是講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，我本打算饒有興趣地講詩(shī)人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過(guò)三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉。當(dāng)我問(wèn)到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”，原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出，誰(shuí)知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說(shuō)了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來(lái)補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色，后來(lái)竟然有學(xué)生提議要畫(huà)出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)吧。畫(huà)家用線條、顏色表示形體，詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫(huà)筆”，可使“畫(huà)中有詩(shī)”，而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，兒童對(duì)古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的意境，教師把“詩(shī)”與“畫(huà)”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)作畫(huà)，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫(huà)意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫(huà)面美，板畫(huà)所畫(huà)的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。古人云：“授人以魚(yú)只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！蔽蚁耄喊瀹?huà)設(shè)計(jì)的過(guò)程也是“授生以漁”的過(guò)程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì)，還要會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高。這怎能不讓我欣喜？
第二處就是對(duì)詩(shī)所表達(dá)的感情的體會(huì)：
學(xué)生通過(guò)“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說(shuō)“只隔”說(shuō)明很近，看起來(lái)是矛盾的，卻不矛盾，因?yàn)樵?shī)人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺(jué)得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時(shí)，我再通過(guò)圖畫(huà)示意、音樂(lè)與圖片的渲染、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感：
詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會(huì)聽(tīng)到哪些聲音？
……
春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見(jiàn)到的春景告訴想家的詩(shī)人吧！
……
在學(xué)生體悟到詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感后，再次指導(dǎo)個(gè)體、集體品讀：（指名說(shuō)）
你有過(guò)思家的感受嗎？
你想家時(shí)心里是什么滋味？
詩(shī)人和你是同樣的感受，他會(huì)怎樣吟誦這首詩(shī)？
如此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊(yùn)含的情感。
二、困惑和遺憾
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動(dòng)的主題，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我安排了很多的讀，但仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
學(xué)生的畫(huà)，雖然說(shuō)得到，可又不能很好地用畫(huà)筆把心中所想畫(huà)出來(lái)，而我的繪畫(huà)水平也太差，所以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學(xué)習(xí)，盡力成為多面手，才會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇8
在五月份全縣古詩(shī)文教學(xué)比武中，我執(zhí)教了第九冊(cè)教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)歌，我從新課標(biāo)所提出的三個(gè)維度——知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌；2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感；3、運(yùn)用所學(xué)的方法感受補(bǔ)充作品的情感。 在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得收獲是有的，而不足也是顯而易見(jiàn)的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解，整體把握詩(shī)意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思；詩(shī)歌中凝練、古今差異較大的詞語(yǔ)一直是困擾學(xué)生閱讀詩(shī)歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚(yú)”；通過(guò)古今詞語(yǔ)的類比來(lái)解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩(shī)歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。
二、引入情境，感悟詩(shī)情
情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生，情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過(guò)圖畫(huà)示意、音樂(lè)與圖片的渲染、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時(shí)用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時(shí)，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩(shī)，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我安排了很多的讀：一開(kāi)始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩(shī)句時(shí)，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來(lái)說(shuō)，這是不可多得的良機(jī)。而從授課過(guò)程來(lái)看，反映出的問(wèn)題，造成這樣或那樣的缺憾，確實(shí)值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過(guò)程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實(shí)和實(shí)小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩(shī)文看是幾句話，其實(shí)蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計(jì)時(shí)想用畫(huà)畫(huà)的方法都無(wú)法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩(shī)歌的收集也無(wú)法在課堂上交流。
