作為教師就應(yīng)該將教學(xué)反思寫好，這樣才能提升教學(xué)技能，在教學(xué)反思寫好之后，我們需要積極探索，找到適合自己的教學(xué)方法，以下是范文社小編精心為您推薦的白楊教學(xué)反思6篇，供大家參考。
白楊教學(xué)反思篇1
?白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，在本節(jié)課的教學(xué)過程中，我嘗試運用各種方式讓學(xué)生去進行整體感知。
一、問題的設(shè)計使整體感知一氣呵成
新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進行整體感知。但就目前而言還沒有形成一個體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。但是就本文而言，設(shè)計有效的主問題不失為一個比較好的途徑，之所以說比較好，因為問題的設(shè)計還是有點請學(xué)生入甕之嫌。
“禮贊白楊樹的原因是什么？”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”；“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢？”使學(xué)生走進文本之中，從而在閱讀中體會到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因為它的生長環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中；然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環(huán)節(jié)。
二、預(yù)揚先抑手法的學(xué)習(xí)效果良好
我還注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時，我注重了用不同的方式和方法進行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，讀讀相關(guān)的段落；提出問題，讓學(xué)生幾個人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
計本環(huán)節(jié)之前，我并沒有事先設(shè)計一個寫作話題。只是因為在剛剛結(jié)束的片斷練習(xí)中，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗去寫得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點疲倦，于是我決定選一個話題，既讓學(xué)生快速進入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較。
學(xué)生動筆寫得過程中，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好，許多同學(xué)在師生、生生之間的互動中確實有所提高。接下來要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實很精彩，教師的點評鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實有收獲。由此，我想到了其實我們在進行閱讀教學(xué)時不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問題來限制學(xué)生的思維而應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過合理的教學(xué)設(shè)計，將閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進行整體性的閱讀或個性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。
由此我想到了語文教學(xué)的兩個問題：不放過任何一個細(xì)節(jié)，很多時候，一個細(xì)節(jié)往往能將整個教學(xué)推向一個新的高潮；語文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的教育要更重。
白楊教學(xué)反思篇2
在執(zhí)教《祁黃羊》一文之前，我看到網(wǎng)上不少老師對祁黃羊是否出于公心推薦解狐和自己兒子教學(xué)反思。
我們班孩子一向思維比較發(fā)散，教學(xué)設(shè)想中我預(yù)測到的事情果然發(fā)生了。
當(dāng)學(xué)生都對祁黃羊推薦解狐和自己兒子表示贊成時，一個孩子站了起來說：祁黃羊明知道解狐得了病，還推薦他，是想讓他送死，因為這樣他就可以報殺父之仇了。他說完，下面一片驚訝聲，有的孩子感嘆道：祁黃羊還真是詭計多端呀。有的孩子義憤填膺地說：原來祁黃羊是這樣個人。還有的孩子舉著手叫著：我有不同意見。于是我請了舉手地幾個孩子說說不同意見。一個孩子說：祁黃羊又不是諸葛亮他不會算，怎么知道解狐病了?另一個孩子說：解狐要是病好了，祁黃羊豈不是會被解狐殺了，他怎么會這個傻推薦解狐呢?還有的孩子說：如果祁黃羊是這樣一個人，他在當(dāng)中軍尉的時候就可以找理由殺了解狐，而不是辭去職務(wù)之后，還要想這么多辦法。不同意幾個孩子又跳了起來。解狐是祁黃羊的殺父仇人，他當(dāng)然會注意他的情況，他生病一定知道。他病的快死了也一定知道他當(dāng)官的時候不好害人，因為那會別人抓，所以在辭去官職的時候，想個辦法除去他的殺父仇人，免得以后解狐來害他。不對有幾個孩子說了話。如果祁黃羊知道解狐都快要死了，祁黃羊還用得著去謀害他嗎?你們是以小人之心度君子之腹。一波未平，一波又起。祁黃羊推薦要死的解狐是為了讓自己的兒子當(dāng)上中軍尉，他很狡猾，沒有直接推薦自己的兒子，而是讓主公以為他是個公正的人。當(dāng)這個問題提出時，我已經(jīng)在網(wǎng)上朋友的貼在中看過了，我班果然也出現(xiàn)了。幾個孩子說出了不同意。如果祁黃羊這個時候推薦他的兒子，別人還不是要說的書上說祁黃羊想了想，鄭重地說，這一段又說了祁黃羊又想了想，鄭重地說說明他對待這件事很認(rèn)真，不是早就想好了的。如果他想好了就推薦自己的兒子，他就會馬上說。此時，我的評價是很會讀書，能聯(lián)系課文中一個細(xì)節(jié)，找出自己說話的依據(jù)。為了引導(dǎo)學(xué)生思維走向文本的價值取向，同時，幫助學(xué)生讀書體會。我指導(dǎo)你們聯(lián)系祁黃羊辭職的原由，再想想，他會不會因為祁午是他的兒子而推薦他?學(xué)生讀第二段，不會，因為祁黃羊多年爭戰(zhàn)，腿落下了毛病。打了很多年的仗，能活著說明祁黃羊有著很高的本領(lǐng)，當(dāng)他也受了很多傷。如果，他的兒子祁午沒有什么本領(lǐng)，上了戰(zhàn)場，就會被打死或者打成殘廢，那豈不是得不償失。祁黃羊生活的時候，是諸侯爭鋒的時候，如果他派上一個沒有本領(lǐng)的兒子做了大官，自己的兒子沒有了，國家也保不住，那不就得國破家亡嗎?所以他不會這樣的。有時候課堂上學(xué)生對文本的價值取向出現(xiàn)質(zhì)疑的時候，我們不能硬生生否定學(xué)生的質(zhì)疑，也不能含糊其詞的贊成他的質(zhì)疑，因為，在學(xué)生成長其間，我們應(yīng)該以較為陽光的思想來教育他們，幫助他們樹立較為正確地價值觀。我們只有在引導(dǎo)學(xué)生進一步步入文本，進一步展開思路，進一步讀懂文本，進一步與文本產(chǎn)生共鳴，這樣的問題就不攻自破了。我們借助的工具不是空談，還應(yīng)該文本。
白楊教學(xué)反思篇3
?白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，構(gòu)思巧妙，感情豐富，是語言文字訓(xùn)練和思想教育的好教材。這篇課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實際上寫人，借白楊的特點來比喻支邊者的高尚品格。教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，通過語言文字理解體會文章中的思想感情，所以，在教學(xué)中，我抓住文本中重要的環(huán)節(jié)進行細(xì)讀。
第一處是在講解白楊樹生活的環(huán)境時，讓學(xué)生先找出相應(yīng)的段落，然后讓學(xué)生細(xì)讀該文本，在細(xì)讀的過程中，抓住文本中的“茫茫”、“渾黃一體”、重點詞來理解大戈壁的環(huán)境的惡劣，從而激發(fā)學(xué)生們對白楊樹的敬佩之情；抓住“沒有山，沒有水，也沒有人煙”這一句話來體現(xiàn)白楊樹在這么惡劣的環(huán)境中生存，它的生命力是多么頑強；另外從 “高大挺秀”一詞中，讓學(xué)生真切的體會到白楊樹的適應(yīng)力及頑強的生命力是多么然人敬佩。談完自己的理解之后，讓學(xué)生們帶著自己的理解來讀文本，讓學(xué)生們將自己的理解通過讀來展現(xiàn)。
第二處文本細(xì)讀的設(shè)置是在講解爸爸的話時，這一段是本文的重點，也是難點，短短的三句話不但向我們介紹了白楊樹的特點，同時也借白楊表白爸爸的心。在設(shè)置細(xì)讀的過程中，我讓學(xué)生們抓住中點詞句來理解文本，通過上下文的聯(lián)系來理解文本，讓學(xué)生們充分的讀，充分的說，再度重感悟，再用朗讀將自己的感悟帶回文本。從哥哥的問題入手，帶著爸爸嚴(yán)肅的表情，讓學(xué)生一句一句的讀，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義，進而引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”。這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，體會父親的話是托物言志，表面上是寫物，實際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長，經(jīng)受磨練，成為祖國邊疆的建設(shè)者。這樣做，不光激發(fā)學(xué)生們對白楊樹的崇敬之情，最重要的是讓學(xué)生們懂得，爸爸說這些話的用意，那就是爸爸不光在講白楊，還要借白楊來贊美那些遠(yuǎn)離優(yōu)越生活，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的人。這樣的設(shè)計，學(xué)生認(rèn)識了白楊的形象，理解了白楊的特點，體會出白楊的象征意義（爸爸的心愿），本課的教學(xué)目的就已基本達(dá)到了。
另外，學(xué)習(xí)文章的最后一個自然段時，我采取的是讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生找一找文本中介紹爸爸表情變化的句子，并讀一讀，在小組中討論每一次表情變化是為了什么？你從中理解了什么？這樣做，不光是對文本的一次整體貫穿，最重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在讀文本的過程中，只有學(xué)生們能大膽的問一問，想一想，才能從對文本細(xì)讀，對文本細(xì)想，對文本細(xì)細(xì)的理解。
總之，在教學(xué)中，要讓學(xué)生充分地去讀，變換形式去讀，教師適時引導(dǎo)去讀，才能真正地讓學(xué)生去理解課文，感悟課文。
白楊教學(xué)反思篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)會本課6個生字，正確讀寫“戈壁、清晰、渾黃一體、高大挺秀、大傘、撫摸、介紹、邊疆、陷入”等詞語。
2．有感情地朗讀課文，背誦爸爸介紹白楊樹的那段話。
3．抓住重點語句，聯(lián)系上下文，體會白楊的特點和爸爸的心愿。
4．體會借物喻人的寫作特點。
教學(xué)重點：
通過白楊樹的外在特點感悟其內(nèi)在品質(zhì)。
教學(xué)難點：
1 體會文章的寫法，感悟白楊樹的某些特點與人的某些品質(zhì)之間的相通相似之處。
2 體會父親扎根邊疆、建設(shè)邊疆的情懷。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1課前要求同學(xué)們搜集有關(guān)邊疆建設(shè)者的資料：如屯墾 戍邊的生產(chǎn)建設(shè)兵團戰(zhàn)士、支邊人員以及參加新疆建設(shè)的其他人員等等。
2 教師為同學(xué)們準(zhǔn)備一些相關(guān)的影視資料、圖片。
教學(xué)過程：
第二課時
一 復(fù)習(xí)引入，直奔情境
1、復(fù)習(xí)有關(guān)詞語：戈壁 清晰 渾黃一體 高大挺秀 大傘 撫摸、介紹、邊疆 、陷入
2、指名背誦爸爸介紹白楊樹的那一段話。
二 剖析實質(zhì) 表達(dá)心聲
爸爸只是向孩子介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白自己的心，那么他要表達(dá)的是一種怎樣的心呢？
學(xué)習(xí)第10 至12 自然段，理解爸爸的心聲。
1指名讀讀這一自然段，說說 表白是什么意思，解釋說明；也， 說明爸爸說樹即說人。
生思考：為什么說爸爸也是在表達(dá)自己的心呢？你是怎么理解的？和 同學(xué)們討論一下。
抓住表白一詞進行理解。
爸爸看見戈壁灘上高大的白楊樹，觸景生情，以白楊自勉，是托物言志，勉勵自己要向白楊樹一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆，不軟弱，也不動搖。
2白楊樹是在極其惡劣的環(huán)境中成長起來的綠色戰(zhàn)士，那么，爸爸的生活環(huán)境又會怎樣呢？
（1）生討論匯報 抓住爸爸和白楊特點的相似之處。
（2）教師出示課前準(zhǔn)備的有關(guān)建設(shè)兵團或支邊人員的有關(guān)影視資料。
（學(xué)生感受同時產(chǎn)生聯(lián)想，感受爸爸和白楊樹一樣，在極其惡劣的環(huán)境中，建設(shè)邊疆，無私的奉獻(xiàn)著自己一切的場景。）
（抓住事物間的相通之處，體會借物喻人的寫法）
3 西部需要開發(fā)，祖國需要建設(shè)，那么需要的就是向爸爸這樣的邊疆的建設(shè)者，正是他們才使我們的家園變得更加美好。不知道此時的你，面對如此高尚的爸爸，想說說些什么呢？把你的心理話說給你的同學(xué)聽好嗎？
三 再現(xiàn)希望 體會寫法
1 學(xué)習(xí)本文的最后一自然段
你能理解“突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進的方向的右面，在一棵高大的白楊樹的身邊，幾棵小樹正在迎風(fēng)成長起來”這句話的含義嗎？
預(yù)設(shè)：
（1）高大的白楊指爸爸自己，身邊的幾棵小樹即指他的孩子們。
（2）爸爸希望他的孩子也能扎根邊疆，成為邊疆的建設(shè)者。
（3） 這是爸爸的愿望，更能體現(xiàn)爸爸的高尚情操。
2 帶著對父親的敬意讀一讀這段話好嗎？
3 體會寫法
白楊樹和爸爸有著相同的本質(zhì)特點，他們不怕環(huán)境的惡劣，默默的為大地和人類奉獻(xiàn)著自己的一切，作者借助白楊的這個特點，明寫白楊，暗寫自己和與自己一樣的邊疆戍衛(wèi)者。這種寫作手法就是托物言志，借物喻人。
（明確什么是托物言志，借物喻人的表現(xiàn)手法）
四感情朗讀 收束全文
帶著對白楊樹的贊嘆，對邊疆戍衛(wèi)者的敬意，對西部未來的憧憬，讓我們再一次回到課文之中，去感受這種真真切切的奉獻(xiàn)精神吧。指名感情朗讀課文。邊讀邊再一次感受這篇文章的寫作手法好嗎？
（以讀啟思，讀中體驗，讀中表達(dá)情感）
?白楊 》教學(xué)反思
大家都知道，新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，注重培養(yǎng)學(xué)生的 “分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。課標(biāo)還明確提出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的
思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考……”。 基于以上的認(rèn)識，我在教《白楊》一課時，設(shè)計了“質(zhì)疑——解疑——精讀”三個主要環(huán)節(jié)，就是力求讓學(xué)生做課堂的主人。
課文中“父親”的話是文章的重點內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。為了使學(xué)生深入理解句子含義，我采取多種教學(xué)手段，做到在教學(xué)語言上花力氣，在體會感情上下工夫，在課堂氣氛上用心計。課前讓學(xué)生查找資料，對白楊的生長環(huán)境（大戈壁）有所了解。利用課文中孩子們的童真對話引入，歸納出白楊的形體特點（高大挺秀）。再通過父親表情的變化引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、討論、匯報，有足夠的時間（和空間）讓學(xué)生與文本對話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報……總結(jié)出白楊的生長特點（生命力強），并使學(xué)生懂得，父親的話是托物言志。作者表面上是在寫物，實際上是在喻人，是通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅強，不軟弱，也不動搖。為了加深這個認(rèn)識，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀，充分體驗感悟，讓學(xué)生發(fā)表個人獨特的感受。對于課文最后一句話的理解，我沒有機械地照書后要求讓學(xué)生說句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來”這句話的深刻含義。 通過解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫法，也使學(xué)生掌握了抓住重點詞句理解內(nèi)容和思想的方法。
整課的教學(xué)是從學(xué)生實際出發(fā)，緊跟學(xué)生展開教學(xué)。就把學(xué)生的“自主參與”的積極性全程調(diào)動起來，學(xué)生在整節(jié)課的求知欲很高，學(xué)得很投入。另外，讓學(xué)生質(zhì)疑時，老師要正確處理學(xué)生提出的問題也是成功的關(guān)鍵，這使我明白到，對于學(xué)生的問題，我們并不都需要全部展開研究，要找出最值得研究的問題，有些問題可能就迎刃而解了，比較淺顯的問題我們可以隨遇解決。
白楊教學(xué)反思篇5
與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》，凝眸回望，有不少的收獲，也有些微的不足。
1、教學(xué)過程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話；議一議作者從哪些方面來贊美白楊樹的；各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面，說出欣賞的理由；想一想白楊樹三不平凡象征什么；動手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人，象征他們的什么精神；推薦課文中的優(yōu)美詞句，說出推薦的理由。以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來。學(xué)生不斷的動腦、動口、動手，課堂氣氛相當(dāng)活躍。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來了。尤其是動手寫一寫，更顯現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生所寫的內(nèi)容，雖只有50字左右，卻百花燦爛，異彩紛呈。
2、注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。
?白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時，我注重了用不同的方式和方法進行朗讀。利用多媒體音配畫聽課文朗讀，給學(xué)生的朗讀配樂，自己聲情并茂的范讀，男女聲分讀，小組朗讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
白楊教學(xué)反思篇6
?白楊》這篇精讀課文寫一位新疆工作的父親，帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長，語文白楊教學(xué)反思。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實際上寫人，借白楊的特點來比喻支邊者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。另外本課的重難點是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，即爸爸的話及最后一節(jié)的含義，并能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實際發(fā)表自己的見解，這也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的習(xí)慣，具體教學(xué)方法如下：
一、建立以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)
單元模塊教學(xué)提出在教學(xué)活動中充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，展示學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，合作探究，自我發(fā)展”，注重能力的形成，加強學(xué)生自主的語文實踐活動。為了體現(xiàn)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的教育思想，讓學(xué)生的個性和能力得到了比較充分的發(fā)揮。在整個教學(xué)過程中，我始終做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，如圈畫、思考、討論、匯報……加上足夠的時間保證，民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在自由、廣闊的空間能得到比較充分的發(fā)展。例如在“圍繞主題、自主預(yù)習(xí)”這一環(huán)節(jié)：學(xué)生通過預(yù)習(xí)，加深體驗和感悟，為學(xué)習(xí)做好知識和情感的準(zhǔn)備同時，還能帶著問題走向老師和同學(xué)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的指向性更明確，也使課堂上的交流更充分、深刻，使課堂教學(xué)變得充實、豐滿。
預(yù)習(xí)內(nèi)容是這樣設(shè)計的：
１、自學(xué)生字新詞，查字典、結(jié)合上下文或自己的生活經(jīng)驗理解它們在文中的意思。
２、結(jié)合預(yù)習(xí)提示讀課文，在感受最深的地方做上記號，可在空白處簡要寫出自己的體會，在不明白的地方做上記號，提出自己的疑問。
３、搜集跟課文內(nèi)容相關(guān)的背景資料（文本、圖片、音像）以及跟課文主題、體裁相同，思想內(nèi)容相近或同作者的文章。又例如學(xué)生自主閱讀課文后反饋及感悟新疆的惡劣環(huán)境和白楊的特點這一環(huán)節(jié)，通過小組合作學(xué)習(xí)，讓大家把自己的見解說一說，互相交流，互相啟發(fā)。如理解“車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體”一句，體會大戈壁的特點，學(xué)生經(jīng)過自主閱讀，紛紛發(fā)表自己的見解：“我認(rèn)為句中的‘茫?！?，意思是不清晰，看不清楚，在本課的意思是大戈壁一眼望不到邊，很寬敞?！薄拔艺J(rèn)為‘渾黃一體’在課文中指不管天和地都是黃色的。”“我認(rèn)為‘沒有水，也沒有人煙’意思是說大戈壁很荒蕪?！拔蚁搿荒敲辞逦谡n文是指天地界限并不那么清晰。”“‘高大挺秀’這里是說白楊樹的身影很壯美。”“我知道了戈壁灘渾黃一體，十分荒涼，可白楊樹卻在這兒長得高大壯美，生命力很強……”這樣讓學(xué)生自讀、自悟、自議、自得，以學(xué)生為主體的訓(xùn)練方式，充分表現(xiàn)了放手讓學(xué)生自己讀書，完全符合閱讀是讀者對文本的一種再創(chuàng)造這一閱讀原理，也是教給了學(xué)生一種正確的閱讀方法，教學(xué)反思《語文白楊教學(xué)反思》。
二、注重學(xué)生合作交流，探究文本
學(xué)生認(rèn)識了白楊的形象，理解了白楊的特點，但要體會出白楊的象征意義（爸爸的心愿），即本課的教學(xué)目的就有點困難，這也是本課的難點。由于時代的間隔，當(dāng)今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難設(shè)身處地心領(lǐng)神會的。針對這一難點，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓聯(lián)系，合作探究文體，讓學(xué)生從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義──爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。進而引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作，而不知道父母是邊疆的建設(shè)者；他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)”，而不知道父母帶他們來新疆安家落戶、扎根邊疆的心愿，讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來成為第二代、第三代……的建設(shè)邊疆的接班人；他們“只知道新疆是個很遠(yuǎn)的地方”，而不知道邊疆還十分荒涼貧瘠，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊，加之激起的情感共鳴，使語言教學(xué)與思想教育融為一體。
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要以學(xué)生讀、悟、問、議的合作學(xué)習(xí)方式達(dá)到教學(xué)目的。學(xué)生先自讀自悟，再提出疑難問題，教師巡視，引導(dǎo)學(xué)生帶著前面提煉出的問題，直奔課文重點，最后小組合作交流心得。教師參與學(xué)生討論，了解學(xué)生交流情況，及時引導(dǎo)。在學(xué)生展開研讀時，仍要注意保證讓學(xué)生有充分的時間研讀課文，思考分析，邊讀邊劃邊注。教師巡回指導(dǎo)，參與學(xué)生的自學(xué)研討活動，并注意吸收反饋信息。這一小環(huán)節(jié)從表面上看往往是靜的，看似一段空白，實則是充滿了學(xué)生整個思維過程的一段寶貴時空。學(xué)生只有有了自讀自悟后的獨特感受，才能更好的參與合作小組的討論，傾聽和評價他人的發(fā)言，接納別人的合理見解。
在小組作交流，相互合作探究文本時，教師有針對性地參與小組討論。最后組織全班交流，讓學(xué)生按自己的選擇，交流感受最深的部分。在交流過程中，落實訓(xùn)練點，如：理解含義深刻的句子：“爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎？”、“他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！苯處熯m時組織討論補充、評議深化、相機誘導(dǎo)。這樣的教學(xué)設(shè)計，給學(xué)生提供切實可操作的探究方法和過程提示，讓他們圍繞自己的最深感受來進行深入研讀，使學(xué)生能夠自由且充分地與文本對話，而后再展開生生之間、師生之間的對話，師生在互動的閱讀實踐中，日積月累，豐厚語文素養(yǎng)。
三、側(cè)重聽說讀聽寫訓(xùn)練，落實寫作方法的指導(dǎo)
語文課要上成語言文字訓(xùn)練課，首先須突出“讀”的訓(xùn)練。根據(jù)課文內(nèi)容精心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、默讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式，特別是重點段落的反復(fù)朗讀，會大大增加學(xué)生感受語言的機會，促進理解，促使感情共鳴，使語言文字中蘊含著的思想感情，通過口誦，達(dá)到深化理解的目的。其次，在讀的過程中還要進行思維訓(xùn)練。本文理解中心思想的過程，實質(zhì)上也是學(xué)生由淺入深、由表及里的思維過程，學(xué)生對課文的理解層層深入，思維也漸漸深入，對問題的認(rèn)識就會逐漸深化。尤其是通過本課所設(shè)計的根據(jù)三個“只知道”，推想出“三個不知道”的訓(xùn)練，可提高學(xué)生的邏輯思維能力，強化對思想內(nèi)涵的理解深度。再次說、寫并舉，理解白楊的特點，通過抓關(guān)鍵詞句完成，即找出“哪兒……哪兒……”，“不管……不管……總是……”這兩個句式歸納出白楊的特點，并相機用這兩個句式練說；等到理解了白楊的象征意義這段文字后，再帶著對邊疆建設(shè)者的崇敬與愛戴，讓學(xué)生用這兩組句式去寫話，以提高他們的寫作能力；進而可放手讓學(xué)生暢談“你父母對你的希望是什么？你如何去實現(xiàn)它？”從而潛移默化，啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀。
另外，在進行聽說讀寫的訓(xùn)練時，還不忘指導(dǎo)文章的寫作方法，如在文章結(jié)尾寫爸爸摟著孩子，望著窗外沉思，看到白楊樹，他又微笑了。這是又一次由樹聯(lián)想到人，托物寄意，借物喻人。我們在作文時，也可以學(xué)習(xí)運用這種方法。例如寫《植樹》，我們就可由小樹聯(lián)想到人（包括自己），聯(lián)想到一代人的成材；寫《蠟燭》時可以聯(lián)想到辛勤工作的老師或默默無私奉獻(xiàn)的勞動者。讓學(xué)生學(xué)會在寫借物喻人的作文時，首先要像《白楊》一樣，寫出物的特點，再由物的特點聯(lián)想到人的性格品質(zhì)。要注意物與人之間的相似之處，比喻要恰當(dāng)、得體。正所謂我們要把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生，還得交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。與其授之以漁，不如授之以魚，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也為本單元后面課文的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，這也是單元模塊主題教學(xué)課題實驗的思想。
《白楊》教學(xué)反思
還深深的記得著裝小學(xué)宋海燕老師關(guān)于文本細(xì)讀的觀點，那就是以不同的身份來讀文本，以讀者的身份來讀文本，以作者的身份來讀文本，以教者的身份來讀文本，最后就是以學(xué)者的身份來讀文本。我覺得這個觀點非常適用于我們教研的課題------文本細(xì)讀。在《白楊》教學(xué)過程中，我大膽對這一觀點進行了嘗試，雖然說還有很多不足，但是，通過這樣的嘗試，我也有很多收獲。
?白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，構(gòu)思巧妙，文字雋永，感情豐富，是語言文字訓(xùn)練和思想教育的好教材。這篇課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實際上寫人，借白楊的特點來比喻支邊者的高尚品格。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，通過語言文字理解體會文章中的思想感情，所以，在教學(xué)中，我抓住文本中重要的環(huán)節(jié)進行細(xì)讀。
第一處是在講解白楊樹生活的環(huán)境時，讓學(xué)生先找出相應(yīng)的段落，然后讓學(xué)生細(xì)讀該文本，在細(xì)讀的過程中，抓住文本中的“茫茫”、“渾黃一體”、重點詞來理解大戈壁的環(huán)境的惡劣，從而激發(fā)學(xué)生們對白楊樹的敬佩之情；抓住“沒有山，沒有水，也沒有人煙”這一句話來體現(xiàn)白楊樹在這么惡劣的環(huán)境中生存，它的生命力是多么頑強；另外從 “高大挺秀”一詞中，讓學(xué)生真切的體會到白楊樹的適應(yīng)力及頑強的生命力是多么然人敬佩。談完自己的理解之后，讓學(xué)生們帶著自己的理解來讀文本，讓孩子們的感情來源于文本，在歸結(jié)于文本。這樣，就在讀的過程中，讓學(xué)生們學(xué)會理解文本，再將自己的理解通過讀來展現(xiàn)。
第二處文本細(xì)讀的設(shè)置是在講解爸爸的話時，這一段是本文的重點，也是難點，短短的三句話不但向我們介紹了白楊樹的特點，同時也借白楊表白爸爸的心。
