教學(xué)反思是發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題的重要途徑，教學(xué)反思會讓自己的教學(xué)更上一層樓，以下是范文社小編精心為您推薦的盤古開天地教學(xué)反思5篇，供大家參考。
盤古開天地教學(xué)反思篇1
?鯨》這篇課文是一篇說明文，課文介紹了鯨的形體特點，種類和生活習(xí)性等方面知識，本課的教學(xué)重點是了解課文介紹的鯨的知識，體會所運(yùn)用的多種說明方法。鯨的進(jìn)化過程是學(xué)生理解的難點。經(jīng)過精心的準(zhǔn)備，我信心十足地上了《鯨》這篇課文。可是上完課之后，還是漏洞百出。下面是上完課之后的一些反思。
在評價方面，我還缺少對學(xué)生的評價。如：我讓學(xué)生匯報自己的學(xué)習(xí)收獲時我班的李祖宇同學(xué)在匯報鯨的吃食方面的特點時說到他是抓住鯨吃食時的動作來學(xué)習(xí)的，并且把一個個動詞都找出來了。而我卻未加評價，只是單純的按照自己的思路來教學(xué)。
通過這次教學(xué)評優(yōu)活動，我既有收獲也有啟發(fā)，在今后的教學(xué)工作中，我要多向經(jīng)驗豐富的老教師學(xué)習(xí)，不僅能帶動課堂氣氛，而且教學(xué)方法靈活，教態(tài)親和感人，在這次鍛煉中，我找到了許多有待改進(jìn)的地方。
1、鍛造自己的語言。在課堂用語上還不夠簡單、明了，尤其是缺乏抑揚(yáng)頓挫。特別是語言上的錯誤，要學(xué)會避免犯錯。
2、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己各方面的能力，磨煉自己的意志。我想，教師應(yīng)該像谷穗那樣，要想讓自己的果實達(dá)到真正的成熟，你就必須將根伸向土壤的更深處，好不斷的吸收更多的水分和營養(yǎng)以補(bǔ)充自己的能量為結(jié)出粒粒飽滿的果實而聚集精華。
盤古開天地教學(xué)反思篇2
活動設(shè)計背景
讓幼兒對顏色有初步的認(rèn)識，感知兒歌的韻律。
活動目標(biāo)
1、幼兒愉快地參加活動。
2、 幼兒學(xué)習(xí)兒歌并理解兒歌的內(nèi)容，感受兒歌的韻律。
3、 幼兒會背誦兒歌。
教學(xué)重點、難點
1、幼兒對顏色的認(rèn)識。
2、 幼兒背誦兒歌。
活動準(zhǔn)備
1、&l兒歌&r：《公雞》(幼兒用書)。
2、配套cd《公雞》。
3、 電視機(jī)、投影儀。
活動過程
一、兒歌引入。
二、 欣賞幼兒用書中的畫面，提問幫助幼兒理解。
1、畫中你看到了什么?
2、 這只公雞長的怎么樣?
3、 現(xiàn)在是什么時候?
4、 公雞的嘴里有什么?它為什么要吃個牡丹花?
5、 在這幅畫中你看到了哪些顏色?
三、學(xué)念兒歌。
1、請幼兒傾聽兒歌。(老師完整地念一遍)
2、 提問：孩子們，你們覺得這首兒歌怎么樣?
3、 老師教幼兒念兒歌。(用動作輔助念)
4、 幼兒和老師一起念兒歌
四、表演兒歌。
老師邊念兒歌邊和幼兒一起做動作。
五、跟著cd一起鞏固兒歌。
老師和幼兒跟著cd學(xué)公雞一起動一動。
附兒歌。
紅公雞，
綠尾巴，
一天到晚不回家，
晚上回到家，
還要吃個牡丹花。
教學(xué)反思
通過活動，幼兒能感受兒歌的韻律，誦讀兒歌。能認(rèn)識一些顏色：紅色、黃色、白色、綠色等個別幼兒還需反復(fù)誦讀兒歌，認(rèn)識顏色。
盤古開天地教學(xué)反思篇3
?盤古開天地》是一篇神話故事,講述的是一個名叫盤古的巨人開天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象,用生動準(zhǔn)確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象。贊美了他為開辟天地而勇于獻(xiàn)身的精神。三年級學(xué)生理解能力還不是特別強(qiáng),要讓學(xué)生感受到盤古開天地的偉大、勇敢、堅強(qiáng),只有多讀才能更好的理解。為了完成教學(xué)任務(wù),我有點趕時間,給孩子們朗讀消化課文的時間太少了。
在教學(xué)第三自然段時,首先請了一個同學(xué)來朗讀,讓學(xué)生聽并體會盤古為了讓天地成形,做了怎樣的付出。接著講解頂天蹬地的動作時,我引讀:不知過了多少年,盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了,生接讀…… 一百年過去了,生接讀…… 一萬年過去了,生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去。雖然教學(xué)流暢,但有點流于形式同學(xué)們有種被趕著走的感覺。整段課文沒有齊讀。
在教學(xué)第四自然段時,我只采用了全班齊讀一種朗讀方式,這一段有許多優(yōu)美的詞組,應(yīng)該要多讀而且讀的方式要多樣,通過美讀感受才會深刻。
整節(jié)課雖有設(shè)計朗讀,但讀的形式比較單一,大部分是齊讀、引讀、指名讀。如果讀的形式再多一些,學(xué)生的興致可能會更高。還有我卻忽視了讓學(xué)生邊讀邊想,沒有很好地將語言文字與畫面想象結(jié)合起來。如果當(dāng)時注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象當(dāng)時的場面,同時,激勵學(xué)生把想象到的畫面,用恰當(dāng)?shù)恼Z氣讀出來,可能效果會更好。
盤古開天地教學(xué)反思篇4
我和張祖慶老師雖未謀面，但已多次聆聽了他的課堂。駐足在他的課堂里，那娓娓道來的神情、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、舒服悅耳的聲音、激情機(jī)智的點撥、井然有序的組織會讓你覺得——聽課是一種莫大享受。
這次，聽了他的《盤古開天地》，除享受之外，還得到了新思考。
教學(xué)目標(biāo)的價值在于發(fā)展語文素養(yǎng)
如果我們在上語文課時，心中沒有一個明確且適宜的教學(xué)意向的話，那么,我們的教學(xué)活動肯定是無的放矢。這樣一來，提高語文教學(xué)質(zhì)量便成了“水中月”、“霧中花”了，成為了一種幻影。
其實，老師們的教學(xué)意向肯定是有，并且一般也是很明確的，因為教學(xué)參考資料或者優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計中都赫然擺著。如果沒有對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行自己的思考與辨別、篩選與改變，就作為自己教學(xué)行動的“指南針”，那么在教學(xué)旅途中，面對學(xué)生的鮮活的觀點、情感、表現(xiàn)時，可能就會尷尬不知所措的地步，甚至找不著南北了。
看來，當(dāng)教參、周圍的優(yōu)秀教師等“權(quán)威”給你設(shè)定了教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意向時，如果你只是將它當(dāng)成一個既定的工作任務(wù)來接受，而不是當(dāng)成一種需要自己理性反思的主題的話，那么，我們可能成為庸俗的“教書匠”了。因此，那樣的教學(xué)絕對不能算作真正的教學(xué)，因為“真正的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！?/p>
而這“自身認(rèn)同”，就拿面對“給定”的教學(xué)目標(biāo)來說，需要進(jìn)行“這教學(xué)目標(biāo)有怎樣的價值”的追問，當(dāng)自己內(nèi)心經(jīng)過理性思考之后，確立了自己的“教學(xué)目標(biāo)”之后，才能算是初步的“自身認(rèn)同”。
張老師制定了四條教學(xué)目標(biāo):
1．學(xué)會課文中“血液、滋潤、濁”等生字詞語，部分詞語能結(jié)合語境，在復(fù)述中初步運(yùn)用。
2．通過想象朗讀,品味語言,初步感受神話故事的神奇魅力和故事敘述方式的獨特魅力，感受盤古的創(chuàng)造精神，激發(fā)對神話這一特殊文學(xué)樣式的濃厚興趣。
3．在教師的指導(dǎo)下初步學(xué)會抓要點、用自己的話復(fù)述神話故事。
4．讀懂“總起——分述”的段落,并能仿照課文第四段的句式練習(xí)說話。
這四條教學(xué)目標(biāo)，從他自己的“反思”中，可以知道一定是經(jīng)過他自己的獨立思考和價值追問的。我在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)大都是這樣定的：
1．認(rèn)識“猛、緩”等10個生字。會寫“暗、降”等14個生字。能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，感受盤古的偉大之處。
3．了解神話故事想象豐富的特點，并能把這個神話講給別人聽。
我們不妨對比一下以上的教學(xué)目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，張老師的教學(xué)目標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)了字詞掌握，還標(biāo)出部分詞語結(jié)合語境在復(fù)述中運(yùn)用；不僅強(qiáng)調(diào)“總-分”結(jié)構(gòu)的感知，而且還追求仿說；不僅要求復(fù)述，而且教給“抓要點”的方法；不僅要求朗讀，而且要求想像、品位語言；不僅要感受盤古的創(chuàng)造精神，而且要感受神話故事的體裁魅力并產(chǎn)生興趣。
對比之后，我們仿佛能瞧見張老師的教學(xué)目標(biāo)背后，張老師內(nèi)心十分認(rèn)同的教學(xué)思想和理念就是——小學(xué)語文教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力為核心的語文素養(yǎng)，這語文素養(yǎng)應(yīng)該遵循“在運(yùn)用語言中學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用”（李海林）這一規(guī)律。而這就是教學(xué)目標(biāo)的價值追問后的所得。
正是因為有這樣的思想理念，才會有這樣的目標(biāo)設(shè)定，也正是為目標(biāo)與思想都是經(jīng)由他內(nèi)心反思并認(rèn)同的，所以教學(xué)目標(biāo)充滿著一種理性色彩。
語言的有效性形成交往的理性
教學(xué)的完成需要通過語言交往，如果教師沒有良好的語言素養(yǎng)，那么教學(xué)的有效性就會大大降低，因為“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”（蘇霍姆林斯基語）。然而，老師的語言除了感情投入之外，更需要理性的介入。如果一個老師光是充滿激情地通過語言和學(xué)生交往，而不努力使自己的語言達(dá)到“可領(lǐng)會性”、“真實性”、“真誠性”、“正確性”與“教育性”這些標(biāo)準(zhǔn)，那么通過語言交往的有效性肯定不會高。
不過，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，張老師通過語言和學(xué)生交往時做到了。
我們隨意擷取張老師教學(xué)“創(chuàng)造”一詞時所用的語言：
師：看老師寫“創(chuàng)造”這個詞語。請大家注意觀察“創(chuàng)”字什么旁？
師：想一想，為什么要用“立刀旁”？
師：需要工具是嗎？誰還有不同的理解？
師：再看“造”字，創(chuàng)造的“造”為什么要用“走之底”？
師：是啊，原地不動，能創(chuàng)造嗎？同學(xué)們，“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個美麗的宇宙的呢？拿起書。
從后面“讀成連環(huán)畫”那個環(huán)節(jié)中學(xué)生的理解，我們可以看出，圍繞“創(chuàng)造”這個詞語來理解課文的意義，的確非常有效。比“你從課文的哪里讀出了盤古的偉大”這樣的教學(xué)語言要有效得多。張老師的教學(xué)語言由于是清晰、簡明和可理解的，比如“創(chuàng)為什么要用“立刀旁”，所以是“可領(lǐng)會”的；由于關(guān)于創(chuàng)用立刀旁與造用走之底的知識陳述是已經(jīng)得到文字學(xué)的驗證的，而不是張教師信口說出的，所以是“真實”的；由于張老師在引導(dǎo)學(xué)生由偏旁思意義之后，一語道破理解“創(chuàng)造”一詞的真正意圖，即理解盤古是怎樣去創(chuàng)造美麗宇宙的，因此老師的教學(xué)語言在道德上是具有“真誠性”的；由于張老師在交往中選擇了這樣的語言——“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個美麗的宇宙的呢？這樣的語言很好地為學(xué)生的理解提供方向，并且引發(fā)了學(xué)生好奇心，以便使學(xué)生愿意和教師一起開辟理解的新境界。因此，老師的用語具有“正確性”，同時這句話又具有“教育性”。由此看來，張老師的交往用語是非常有效的。
如果老師的交往都能夠這樣有意識地以這五個標(biāo)準(zhǔn)作為思想前提，那么老師的交往語言將為孩子高效學(xué)習(xí)成為可能。
教學(xué)內(nèi)容有助于教學(xué)意向的達(dá)成
要實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須借助一定的教學(xué)內(nèi)容。由此，教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織、傳遞、呈現(xiàn)就至關(guān)重要了。
張老師的教學(xué)內(nèi)容可以概括成四“讀”——讀成一句話、讀成連環(huán)畫、讀出真感受、讀出真問題。
先來看“讀成連環(huán)畫”中的一個教學(xué)內(nèi)容：
師：同學(xué)們，你們看到的神奇畫面難道僅僅只是課文里所寫的嗎？仔細(xì)看，你還會看到更多更多的畫面，大家想想盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會變成什么？請同學(xué)仿照上面的句式（投影顯示的句式略），將“他的（），變成了（）的（）”補(bǔ)充完整，自己說給自己聽，然后在小組里交流。開始！
學(xué)生自由說，小組交流后集體交流時，老師：這排同學(xué)一個接一個地說！注意你在說的時候也要讓人感覺到很神奇，所以要注意說話時的語氣。
學(xué)生這樣說——
生1：他的五指，變成了壯觀的五指山。
生2：他的胡須，變成了綠油油的藤條。
生3：他的頭發(fā)，變成了嫩綠的柳枝。
生4：他的牙齒，變成了高大無比的山峰。
生5：他的腳指頭，變成了一顆又一顆的石頭。
生6：他的鼻子變成了（遲疑地）大大的山洞。
生7：他的頭發(fā)，變成了一棵棵小草。
生8：他的五個指頭，變成了珍貴的民族飾品。
生9：他的胡須，變成了金燦燦的絲線。
生10：他的牙齒變成了美麗的星座。
孩子們在這個句式指導(dǎo)下的想像性言說中，他們言說時的語氣、神態(tài)與言說“結(jié)晶”說明他們感受到了神話故事的神奇魅力，感受到了神話故事的這種敘述方式的獨特魅力，這不是已經(jīng)實現(xiàn)了一部分教學(xué)目標(biāo)嗎？
本課張老師又在想像朗讀、對盤古訴說心理話、抓要點復(fù)述等教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成中教好地實現(xiàn)了預(yù)先制定的教學(xué)目標(biāo)。這樣看來，這些教學(xué)內(nèi)容的選擇與運(yùn)用從某種意義上來說，它是合適的、合理的“工具”，并且可以毫無疑問地說這種“工具”充分地展現(xiàn)了理性。
教育的歡愉在于“兒童就是目的”
張老師的課給我們展示了他的教學(xué)魅力，同時也足以說明這次教學(xué)有多成功。他的教學(xué)已經(jīng)向“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”這一價值理想接近了。
人生的價值理想是多樣的，上面的這一價值不是核心理想，而自由才是人生的核心價值，換句話說就是，自由是實現(xiàn)人生其他價值的基礎(chǔ)，不能為了實現(xiàn)發(fā)展兒童語文素養(yǎng)這一價值，就犧牲兒童的自由。
自由是德性的基礎(chǔ)。犧牲自由的一切教學(xué)行為都是不符合教學(xué)的倫理性。因為“人是目的，而不是手段”就是倫理性的標(biāo)準(zhǔn)。
“人是目的，而不是手段”意味著兒童在教學(xué)過程中，兒童始終是自由思考、自由發(fā)言、自由交流的。如果我們已經(jīng)確立好了思考的終點，比如“同學(xué)們這畫面太神奇了，就讓我們帶著這樣的畫面去讀一讀一、二兩個自然段，讀出它的神奇，一會請同學(xué)讀一讀”；如果我們已經(jīng)給出了言說的模式，比如“他的（），變成了（）的（）”；如果我們的交流態(tài)度只能是唯一的，比如生讀“放眼大地：遼闊的土地，一片生機(jī)。我知道，這是盤古的肌膚”時，讀得沒有感動人時，老師便指出：同學(xué)們，說話的時候只有感動自己才能感動別人，那么，此情此境中學(xué)生能算比較自由嗎？
“人是目的，而不是手段”意味著在教學(xué)目的上，兒童作為人的位置最高，而不是發(fā)展語文素養(yǎng)的為最高位置。其實，發(fā)展語文素養(yǎng)是為了兒童，假如為了發(fā)展語文素養(yǎng)，就不顧兒童的生存狀態(tài)，不以兒童為指歸，那么發(fā)展出來的語文素養(yǎng)也不可能是真正意義上的語文素養(yǎng)。
教學(xué)的倫理性、德性、自由，常常沒有教學(xué)的意向性、交往性等特征被那樣受重視，自然，它也就會成為不容易被理解和實現(xiàn)的一個特征了。正是因為這樣，要在自己的課堂里實現(xiàn)教學(xué)的倫理性，還有很長的路要走。
假若你已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，那么就風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！
盤古開天地教學(xué)反思篇5
選擇上這篇課文是因為自己被盤古頂天立地的高大形象和勇于獻(xiàn)身的偉大精神所感動，只有自己感動才能有自己的思想，才能去打動我被教的學(xué)生。
但當(dāng)我拿著這篇文章反復(fù)閱讀時，覺得太簡單了，除了盤古頂天立地的形象可以渲染渲染，盤古化作了什么可以做句子訓(xùn)練，其他的似乎不學(xué)，學(xué)生都能掌握。這時我心中的那份感動又變得茫然了。
離家長開放的日子只有幾天了，在情急之下，參閱了優(yōu)秀老師的做法，我認(rèn)為以下幾點，值得我今后這樣去做：
1、提煉詞語，概括文本
對于三年級的學(xué)生，應(yīng)該有意識的培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。這位教師能時刻想著學(xué)生需要什么并能發(fā)現(xiàn)段落里藏著成語，而我這位俗人卻沒有敏銳的眼睛。這一定是老師反復(fù)與文本對話的所得，老師已經(jīng)讀到了文字背后的東西，下的功夫絕非一天，兩天的事。慶幸自己也學(xué)了這一招。從學(xué)生的角度說，這樣的設(shè)計既是一次積累更是一次概括能力的訓(xùn)練，一舉兩得。學(xué)生的概括能力就會在潛移默化中逐步形成。我覺得孩子需要的就是我們課堂上老師要給孩子的，而這種提煉詞語，概括文本的方法，就是會使學(xué)生終生受益的知識。今后在概括文本上自己應(yīng)下點功夫。
2、詞語的理解與朗讀進(jìn)行整合
我是一位注重學(xué)生朗讀的老師，每堂課我總能讓學(xué)生帶著自己的感情讀，或高興或悲哀或自豪或贊嘆，似乎這種讀已是學(xué)生讀好文章的“模板”了。而這位老師卻能把詞語的理解與讀融合在一起，使讀又有了新的解讀。如學(xué)習(xí)“他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去?！边@句時，讓學(xué)生明白“掄”什么意思，然后再帶著那份力量去讀；學(xué)習(xí)“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地?！边@句時，讓學(xué)生明白“輕、清”的意思，明白四對反義詞的意思，這樣學(xué)生馬上便能頓悟天地分開原來就是漫長的，讀就顯得水到渠成。這比教師盲目地說帶上怎樣的心情讀效果要好。
3、積累句子就是反復(fù)出現(xiàn)
備課前，本以為盤古化作了什么可以做句子訓(xùn)練，那就是積累。沒想到山外青山樓外樓，特級老師的想法總是出乎人的意料，文章的第四段是這篇文章的精華，這位老師的做法把它做成了一首詩，他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動的云，為我們帶來了涼爽。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動的云為我們帶來了涼爽……多樣的形式使學(xué)生不覺得那是枯燥的讀，那是創(chuàng)意。有創(chuàng)意的東西更能打動孩子的心，同時告訴孩子學(xué)習(xí)就是積累。積累首先要把文章中美的句子化為己有，化為己有最好的辦法便是創(chuàng)造。聰明的孩子老早就知道這就是積累的一種方法。
今天的開放我只是一場演繹，這場演繹還算成功，因為孩子的小手如林。但更讓我欣喜的是進(jìn)行了一場扎實的語文教學(xué)，同時也讓我明白收獲往往就在精心地付出。
