語(yǔ)文釣魚(yú)教學(xué)反思5篇

時(shí)間:2023-03-25 作者:Anonyme 教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)反思是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題的重要途徑,教學(xué)反思的寫(xiě)作可以讓自己的教學(xué)效率得到提高,以下是范文社小編精心為您推薦的語(yǔ)文釣魚(yú)教學(xué)反思5篇,供大家參考。

語(yǔ)文釣魚(yú)教學(xué)反思5篇

語(yǔ)文釣魚(yú)教學(xué)反思篇1

“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生:尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受!”這是我們?cè)谡n改中最響亮的呼聲,課堂上老師在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí),還必須善于駕馭學(xué)生的主動(dòng)性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國(guó)著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò):“兒童有他獨(dú)特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的?!睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體,總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)接觸新的閱讀文本,他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。正所謂,“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特?!币虼?,對(duì)同一文本也完全可以從若干個(gè)角度進(jìn)行不同的解讀。在閱讀過(guò)程中,多俯下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言,讓學(xué)生真正成為閱讀的主人,享受閱讀的樂(lè)趣。

這節(jié)課中,我試著給了學(xué)生更多的發(fā)言權(quán),還給予學(xué)生閱讀反思的時(shí)空。學(xué)生通過(guò)閱讀反思,開(kāi)啟了心智,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。由于學(xué)生個(gè)人的生活閱歷較淺,看待事物往往不夠準(zhǔn)確全面。當(dāng)學(xué)生在回答問(wèn)題出現(xiàn)偏差時(shí),教師不要急于去否定,而是讓學(xué)生帶著自己的看法,潛心閱讀文本的重點(diǎn)段,這樣就給予了他閱讀反思的時(shí)間和空間,激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣,保護(hù)學(xué)生的閱讀的積極性,使他們享受到發(fā)表不同意見(jiàn)的樂(lè)趣,使思維最大限度地活躍起來(lái),促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮,再一次形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。

語(yǔ)文釣魚(yú)教學(xué)反思篇2

文章以第一人稱(chēng)的口吻記敘了一個(gè)感人的故事,作者從自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷中體會(huì)到“從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話,就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”的道理。

在教學(xué)過(guò)程中,我抓住了“釣魚(yú)、放魚(yú)、啟示”這條主線,分成三個(gè)板塊,一個(gè)一個(gè)板塊學(xué)習(xí)。

在第一板塊中,我提出了這是一條怎樣的魚(yú)?引起學(xué)生的興趣,抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)體會(huì),指導(dǎo)朗讀。

在第二板塊中,我讓學(xué)生圍繞“放”與“不放”展開(kāi)對(duì)話,體會(huì)我的心理變化,然后指導(dǎo)朗讀,加深理解。

在第三個(gè)板塊中,劃出作者的啟示,讀讀,議議。圍繞什么是“是”,什么是“非”展開(kāi)對(duì)話,抓住“我卻不止一次次地遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”,“魚(yú)”指的是什么?作者在人生的道路上遇到那些“魚(yú)”呢?你有沒(méi)有遇到到過(guò)呢?

基本上學(xué)生跟著我的思路學(xué)習(xí),但似乎我說(shuō)的太多,給學(xué)生自己深化理解的時(shí)間太少。所以教學(xué)就停留在課文的表面上,沒(méi)有在課文的更深層次上進(jìn)行挖掘;另外,在應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行朗讀體會(huì)小作者心情變化的時(shí)候沒(méi)有強(qiáng)化,只是請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生讀了一下,這里做得不到位;還有,在讓學(xué)生討論課文中啟示部分內(nèi)容時(shí),沒(méi)有深入進(jìn)去,感覺(jué)有點(diǎn)泛泛而談。

總的來(lái)說(shuō),上課思路是很清晰的,但是師生之間對(duì)話達(dá)不到預(yù)期的效果,可能與平時(shí)的訓(xùn)練有關(guān)。

語(yǔ)文釣魚(yú)教學(xué)反思篇3

這是一篇文質(zhì)兼美、結(jié)構(gòu)鮮明的短文。課文具體敘述了紐約市一個(gè)成功的建筑設(shè)計(jì)師11歲時(shí)的釣魚(yú)經(jīng)歷,刻畫(huà)了一個(gè)嚴(yán)格自覺(jué)遵守規(guī)則的好爸爸的形象。這是一篇比較深?yuàn)W的課文,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),是比較難學(xué)的。如果一開(kāi)始就把起點(diǎn)定得很高,隨著教學(xué)難度的提升就會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去,越是深?yuàn)W的課文,起點(diǎn)越應(yīng)定得低些,然后逐步提高要求,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。所以我在揭題時(shí),是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”而不是“啟示”。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”,抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí),遵循的是從理性到感性,學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。而這樣一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手,體會(huì)放掉魚(yú)之難和父親教育之嚴(yán)格,再來(lái)感悟得到的啟示,遵循的是從感性到理性的教學(xué),就符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律了。在這篇課文的教學(xué)中,我主要從以下兩方面入手,引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

1、以讀為主,讀中體驗(yàn)。

在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式進(jìn)行讀,在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的輕聲讀或默讀,如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句,父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句,“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀,如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多,形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多,但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光,引導(dǎo)學(xué)生想象:兒子向父親“乞求”,會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn):你就是父親,當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí),你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么?

2、引導(dǎo)思維,解決問(wèn)題。

閱讀的本質(zhì)是思維,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維,突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

問(wèn)題一:從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里,“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難。

問(wèn)題二:父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉,態(tài)度那么堅(jiān)決,是不愛(ài)“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)?也是抓住主要詞句感悟,體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。

問(wèn)題三,“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示,并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候,如父母不在家,練習(xí)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí);老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí);營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí);馬路上沒(méi)人看到,你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮,口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué),我感受到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)學(xué)生朗讀得還不夠充分,對(duì)于文中含義深刻的句子學(xué)生還是理解得不夠透徹,學(xué)生還不太會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談對(duì)啟示的理解,學(xué)的內(nèi)容較死板。在今后的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)把問(wèn)題解決,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

語(yǔ)文釣魚(yú)教學(xué)反思篇4

?釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué),是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法,對(duì)蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文,如何讓孩子既學(xué)得懂,又學(xué)得有趣呢?根據(jù)班上孩子的實(shí)際情況,我采用了優(yōu)選組合,深入淺出的教學(xué)方法。

1、降低起點(diǎn)層層突破

教學(xué)剛開(kāi)始是這樣,一開(kāi)始,把起點(diǎn)定的很高,隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文,起點(diǎn)定得低些,然后逐步提高要求,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí),是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”還是“啟示”,起點(diǎn)是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”,抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí),遵循的是從理性到感性,學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手,體會(huì)放魚(yú)之難和父親教育之嚴(yán)肅,再來(lái)感悟得到的啟示,遵循的是從感性到理性的教學(xué),符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

2、以讀為主、讀中體驗(yàn)

讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”?,F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也表明,正確、流利、有感情的朗讀,能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解,使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染,從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí),現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,正確、流利、有感情的朗讀,充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng),能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,語(yǔ)文教學(xué)中一定要以讀為本,使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀,在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的默讀,如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句,父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句,“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀,如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多,形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多,但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光,引導(dǎo)學(xué)生想象:兒子向父親“乞求”,會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn):你就是父親,當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí),你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么?

3、引導(dǎo)思維,解決問(wèn)題

閱讀的本質(zhì)是思維,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維,突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

問(wèn)題一:從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里,“我”的心情有什么變化?

抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難;

問(wèn)題二:父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉,態(tài)度那么堅(jiān)決,是不愛(ài)“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)?也是抓住主要詞句感悟,體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。

問(wèn)題三,“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示,并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候,如父母不在家,作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí);老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí);營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí);馬路上沒(méi)人看到,你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮,口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué),我感受到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生讀的少,大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言,不思考,學(xué)生想象能力差,自主學(xué)習(xí)能力差,沒(méi)有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣,對(duì)于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹,不會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談,學(xué)的內(nèi)容死板,在今后的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)把問(wèn)題解決,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,努力提高課堂教學(xué)效率。

?釣魚(yú)的啟示》的教學(xué)反思3

?釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文,對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué),是為了探索深文淺教的教學(xué)方法,即對(duì)蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文,如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法,突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn),以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。

1、確定淺教的教學(xué)目標(biāo):

⑴學(xué)段閱讀教學(xué)特點(diǎn)是確定如何淺教的主要依據(jù):

第二學(xué)段,這時(shí)學(xué)生的朗讀能力已基本形成,語(yǔ)言發(fā)展也初步規(guī)范,內(nèi)部言語(yǔ)的心理機(jī)制也開(kāi)始成熟。因此,應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放到以默讀、感悟?yàn)橹饕绞降恼Z(yǔ)段訓(xùn)練上,同時(shí)進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)和語(yǔ)感訓(xùn)練。其中,言語(yǔ)表達(dá)主要是指用規(guī)范語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括信息的表達(dá)能力,語(yǔ)感訓(xùn)練則是通過(guò)對(duì)典型語(yǔ)例的精致化教學(xué),以課文的思想情感為背景,感悟體驗(yàn)不同言語(yǔ)表達(dá)形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強(qiáng)朗讀教學(xué),但與第一學(xué)段不同,主要是通過(guò)典型語(yǔ)句的朗讀比較,感悟句段內(nèi)的語(yǔ)言組合規(guī)律,以發(fā)展良好的語(yǔ)感心理圖式。

⑵文本的重點(diǎn)與難點(diǎn)要根據(jù)淺教的原則確定:

文本解讀的重點(diǎn)和難點(diǎn),不一定就是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)?!夺烎~(yú)的啟示》,文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”,而不是釣魚(yú)過(guò)程中的放魚(yú)。但根第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo),把釣魚(yú)過(guò)程中“我”的心情變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn),既要求感受體驗(yàn),也要求熟讀積累?!皢⑹尽?,只作為教學(xué)的難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解。

⑶學(xué)生的真實(shí)中國(guó):

學(xué)生的真實(shí)中國(guó),一是指學(xué)生的心理年齡特征。學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度超越學(xué)生心理特征,學(xué)生學(xué)起來(lái)必定是困難重重。二是指學(xué)生已經(jīng)知道什么。美國(guó)奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話,那么,我將一言以蔽之曰:影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?!笨梢?jiàn),找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)中國(guó)非常重要。對(duì)第二學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō),要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活,把抽象的概念具體化,才能化難為易,學(xué)生才有可能感悟像《釣魚(yú)的啟示》這類(lèi)課文所蘊(yùn)含的哲理。

2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法:

⑴降低中國(guó)層層突破:(逐步提高)

剛開(kāi)始唱歌時(shí)調(diào)子起高了,就難以唱下去。教學(xué)也是這樣,一開(kāi)始,把中國(guó)定的很高,隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文,中國(guó)定得低些,然后逐步提高要求,學(xué)生的`學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí),是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”還是“啟示”,中國(guó)是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”,抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí),遵循的是從理性到感性,學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手,體會(huì)放掉魚(yú)之難和父親教育之嚴(yán)肅,再來(lái)感悟得到的啟示,遵循的是從感性到理性的教學(xué),符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

⑵以讀為主、讀中體驗(yàn):

對(duì)深?yuàn)W的課文,更要引導(dǎo)學(xué)生多讀,在讀中感悟、體驗(yàn)。教學(xué)中讀的引導(dǎo),有篩選主要信息的默讀,如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句,父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句,“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀,如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。

感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多,形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多,但對(duì)子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光,引導(dǎo)學(xué)生想象:兒子向父親“乞求”,會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn):你就是父親,當(dāng)年兒子投來(lái)乞求的目光時(shí),你會(huì)不容爭(zhēng)辯地說(shuō)些什么?

閱讀的本質(zhì)是思維,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)外問(wèn)題解決。

語(yǔ)文釣魚(yú)教學(xué)反思篇5

我之所以選取>這篇課文,是因?yàn)樵谖恼轮刑N(yùn)含的道理很契合現(xiàn)在提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德導(dǎo)向。雖然這是一篇比較深?yuàn)W的課文,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),其中的涵義是比較難以理解的,但是這篇課文所彰顯的道德指向,是學(xué)生在成長(zhǎng)道路中不可缺少的,我覺(jué)得用這節(jié)課來(lái)參加賽課是很有意義的。課前我思考這篇課文的教學(xué),既得讓學(xué)生學(xué)得懂,又學(xué)得讓學(xué)生覺(jué)得有趣,根據(jù)班上孩子的實(shí)際情況,我采用了以讀帶講,講中理解,理解上提升朗讀的教學(xué)策略。我認(rèn)為,讀是學(xué)生理解文本、體驗(yàn)文本的重要手段。古人常說(shuō):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。這從分說(shuō)明了充分的讀文對(duì)于學(xué)習(xí)理解文章的重要意義。關(guān)校長(zhǎng)的屢次指導(dǎo)也讓我認(rèn)識(shí)到,正確、流利、有感情的朗讀,不但能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解,使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染,而且能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí),現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,正確、流利、有感情的朗讀,充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng),能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

因此,本節(jié)課我的教學(xué)始終以“以讀為主”。在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀,從剛開(kāi)始的同桌合作讀課文,到自主瀏覽課文,再到默讀課文、自由讀文,讓學(xué)生不斷的在讀中感悟、體驗(yàn),并找到重點(diǎn)的句子,如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句,父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句,力求符合學(xué)生的理解來(lái)領(lǐng)悟文本特點(diǎn),這樣的環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生在整節(jié)課中都能夠緊緊地被教材所吸引,自主而饒有興趣的投入在個(gè)個(gè)問(wèn)題與環(huán)節(jié)之中。再加上小組合作的實(shí)施,讓學(xué)生樂(lè)于朗讀并樂(lè)于學(xué)習(xí)。學(xué)生把自己在朗讀中的理解加上自己的語(yǔ)言進(jìn)行匯報(bào),使得書(shū)中的知識(shí)潛移默化的進(jìn)入孩子的頭腦,是學(xué)習(xí)變得輕松愉快。學(xué)生分明在一次次的朗讀中不斷加深著對(duì)于文章主旨的理解,我從他們的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)里也清楚的聽(tīng)到了,他們對(duì)于道德抉擇的正確選擇與思考,這就實(shí)現(xiàn)了我對(duì)于這節(jié)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)與對(duì)于重難點(diǎn)的突破。

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué),我感受到在教學(xué)過(guò)程中有一些不足,盡管讓學(xué)生對(duì)于父親的語(yǔ)言有了想象性的創(chuàng)作,但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)的句子,詞匯量匱乏,缺乏創(chuàng)新性的詞語(yǔ),沒(méi)有充分發(fā)揮讀寫(xiě)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。極少數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言,不思考,一小部分學(xué)生想象能力差,自主學(xué)習(xí)能力差,沒(méi)有養(yǎng)成好的交流習(xí)慣,對(duì)于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹,聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談?dòng)行└∮诒砻?。在今后的教學(xué)中,我要盡力避免學(xué)生的以上學(xué)習(xí)漏洞,更加完善我的語(yǔ)文課堂。