通過寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的學習動力和目標，更好地規(guī)劃未來的學習路徑，好的心得體會能夠引發(fā)讀者的思考，幫助他們更好地理解和應對生活中的挑戰(zhàn)，范文社小編今天就為您帶來了堅守育人初心心得7篇，相信一定會對你有所幫助。
堅守育人初心心得篇1
作為一名教育工作者，一名基層的普通黨員，如何銘記初心、實踐初心、實現(xiàn)初心，是我們參加教育需要思考的問題。教書育人，不光是授予孩子們知識，更是要教他們怎樣做人，育人應該是我們教師永恒不變的初心。我們黨從誕生之日起，就懷著一顆為民求解放、謀幸福的寶貴初心，正是有了這顆初心，我們才贏得了億萬民心。教育何嘗不是如此呢?我們肩負的使命是培養(yǎng)下一代，我們不能只是想著教完這一本教科書，就完成了任務，這樣教出來的學生只能是死搬硬套，被動學習，實際操作、實際能力一點也沒有得到鍛煉和拓展，如果我們忘記了教育的初心，我們在教學之路上就會走得十分茫然，就會忘記我們育人的本義，就會忘記我們?yōu)檎l培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人;就會以分數(shù)去衡量一個學生，以致讓學生的精神枯萎。
只有時時不忘教育初心，方得育人始終。教師是學生的引路人，教師的言行舉止都會在學生的心靈上留下烙印。我們教書，更是育人，自己作為一名黨組織培養(yǎng)的教育工作者，在平時的工作中，要時時找自身差距，提高道德修養(yǎng)，豐富專業(yè)知識，牢記育人使命，以身作則，樹立“四個意識”堅定“四個自信”，勇于擔當，不忘教育的初心，一步一個腳印去做好自己的本職工作，為培養(yǎng)新時代接班人貢獻自己應有的力量。
堅守育人初心心得篇2
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過此次暑假期間學校組織師德師風教育學習，我對新時期的師德師風無論是理論上還是實踐上都有了新的認識，我認為作為一名新時期的合格的人民教師必須要具備以下素質：
一、更新教育觀念
當今時代，科學發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內轟轟烈烈的地進行著，要求我們每一位教師盡快轉變教育觀念，“以學生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學生”、“學生對生活有用的知識”、“轉變師生關系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。
所以在教學中我們以學生為主體，教師為主導。改變以往的“應試教育”，實施“素質教育”，注重學生的學習過程，培養(yǎng)學生的學習的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學者。
二、愛崗敬業(yè)
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博?！碑斀裆鐣行┤税衙u、金錢、權利看成是衡量一個人價值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過是身外之物，過眼煙云。為黨的教育事業(yè)無私奉獻，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)
在暑假期間學校組織我們學習了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質的文件和書籍，并觀看了《師德啟示錄》。特別是學習了《師德標兵先進教師事跡》之后，我受到震憾，在重慶開縣的特大井噴和特大洪水中，廣大人民教師舍己救人，學生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡，犧牲家人，更不顧自己?！耙驗槲覀兪侨嗣窠處?，在災難面前我們首先想到的是學生，首先保護營救學生?！边@句話說得多么好啊！這才是時期的人民教師。同時我們還聽取了教育專家成尚榮師德專題報告，通過這些師德報告及先進事跡的學習，我更深刻地認識到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。
四、熱愛學生
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在學習了師德標兵先進事跡后，讓我更懂得了“沒有愛就沒有教育”、“師愛是師德的靈魂”、“用心去愛每一位孩子”。也更得了對教育事業(yè)的無怨無悔的責任感和奉獻精神，對所有孩子的真誠無私的愛。同時更讓我感動的是：無論在生活上還是學習上，老師時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你?！鼻屑梢着妆?，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
五、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。學生們的學習基礎、心理特點、興趣愛好、家庭背景各有不同，學習上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，我們要做的首先是不要把學生分為三六九等，不要歧視成績差的學生，要充分的尊重學生。從學生實際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽給每一個孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生，不放棄每一名學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
六、以身作則、率先垂范
“學高為師，身正是范。”學識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，從教人員無論社會上稱之為“先生”還是呼之為“教師”；無論眾人評定他們社會地位是高，還是低；無論領到的薪水是多，還是少；在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。
堅守育人初心心得篇3
作為一名教師，在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
“一切教育都源于愛?！睅煇凼菐煹碌暮诵?，不僅能夠提高教育質量，也能促進學生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學生的心靈。愛心是教好學生的必要條件。
加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質上，為了給學生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。師德師風應注入新內涵、新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學生的現(xiàn)在；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。
素質教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學過程中。教師要“培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。
堅守育人初心心得篇4
堅守育人初心心得篇5
一、浩浩師風：青松挺且直
曾記得小學時光里，一件令我印象深刻的事。那是我上四年級，那時他是我們班的班主任，那是的我有點小小叛逆，小小的仗勢欺人，因為我的父親是我們班的”老大“。于是在四年級的某一天，我與一位女同學發(fā)生了爭吵，我還很“霸氣”的沖上去扯了那個女同學的頭發(fā)，恰巧他來了，這一幕當然也落入他的眼底。我原以為我的“幫手”來了，但出乎意料，我被他厲聲的責罵，寫檢討并被他要求向那位女同學道了歉。我哭了，我不敢質問他為什么，因為他是我的父親;也正因為他是我的父親，我哭了。后來我明白了，他，我的父親，尊重看他的職業(yè)，恪守了他的準則，所以他并沒有因為我是他的女兒而放縱我。我理解他。
二、淳淳師德：落紅不是無情物
正如陶行知所說：“捧一顆心來，不帶半棵草去?！彼龅搅诉@樣。小學六年級，他仍是我所在班級的班主任。那是，同學們都面臨著升學的壓力，而他的壓力更不會比我們少。那時班里總會有幾個叛逆、不學習的同學，他很頭疼，但他的職業(yè)告訴他:一定要解決這個問題。于是，家中不?？吹剿纳碛傲?。他走訪于這些同學的家中，苦口婆心的勸誡那些學生?？粗缴钜雇现v的身軀回家，臉上滿是倦意，我很心疼同時也很不理解。一天下午，我鼓起勇氣問他，“為什么你一定要拼命做這些?本分你已經做到了?！彼氐搅艘痪湓?，便背起包再次走家訪了。他說：“我要對得起這個職業(yè)，對得起學生家長。”我愣愣的站在原地，看著他漸漸遠去的背影，我的雙眼濕潤了，我承認我被他震撼了，感動了。抬頭，仿佛看到天空中浮現(xiàn)出：“捧一顆心來，不帶半棵草去。”我敬佩他。
三、崢崢師魂：化作春泥更護花
在我的小學時光里，他扮演的角色不是給我父愛的父親，而是一位教導我的老師。盡管如此，我并不怪他，因為他給予我的循循善誘使我懂得了教師這一職業(yè)的神圣。記得曾經一位同學對我說：“你看，這題你不會，快上去問吧!人很多，但他是你的父親，他一定先教你的?！薄八粫??！蔽液V定的說。是的，我的父親，他是無私的，他不會因我是她女兒而對我有半點不同，而他會因學生的問題操勞自己，他會因為學生備課而廢寢忘食。只因他想把學生照顧好，只因他想把他的知識盡可能的傳授給他的學生，我愛戴他。
教師不是偉人，不能像偉人一樣成為榜樣;教師不是英雄，不能像英雄一樣樹碑立傳;教師不是明星，不能像明星一樣婦孺皆知。但他是神圣的，只因他愿做園丁勤澆灌，他，我的父親，用他的行動展示了教師這一份職業(yè)的神圣。他把他的愛以春風化雨，潤物無聲的形式傳遞給我們，默默耕耘，奉獻自己!
他，我的父親，一位平凡的小學教師，在我的小學時光里給予了我不平凡的師風、師德和師魂。他用千百倍的耕耘，只希望換來桃李滿園春;他燃燒著自己，照亮著別人;他以赤誠的愛，喚醒了迷惘，點燃了青春，摧發(fā)了征帆。
我長大了，我感動著，也感恩著。我的父親他無愧于學生家長，無愧于教師這一份職業(yè)，更無愧于社會。他甘愿做一頭老黃牛，為了明天的收獲默默的耕作;他甘愿為一片綠葉，為了艷麗的紅花奉獻自己。謝謝您!
堅守育人初心心得篇6
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也?！皞鞯馈碑斨赣?，“授業(yè)”當指教書。(從“授業(yè)”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學的夢想境界，本應是所有的學生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。可是，現(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結多個方面而構成的復雜原因，最終作用于學者(相對于教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是夢想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務更加艱巨。并且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應對現(xiàn)實敢于說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經十分“夢想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質生活優(yōu)裕得讓學生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機，不知道雷鋒、焦裕祿。應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學生啊，為什么僅有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道僅有自我也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白教師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢
再說教者。一個教師首先就應是一個學者，最好是一個博學者?；ㄙM自我所能花費的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自內心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自我所鐘愛的藝術(首先，你要愛藝術)。最終教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽嚱逃脑颍拚`魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成為唯一的主產品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最終把學生教育到他老人家擔心的地步。可是，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液里有沒有關于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
堅守育人初心心得篇7
我們群眾學習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學習的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍阒v的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們就應進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自我有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應對家長物質上的“尊重”時，應對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的決定很難。但僅有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，僅有在真實的經歷中自我與自我對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看這天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
