工匠這個(gè)詞，來(lái)自民間，卻傳承至今，并且有了新的含義，它是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，值得當(dāng)今的我們學(xué)習(xí)。對(duì)此你有什么體會(huì)呢？以下是范文社小編和大家分享的最新有關(guān)工匠精神心得體會(huì)優(yōu)秀范文5篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
工匠精神心得體會(huì)1
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話，‘這個(gè)世界并不符合每個(gè)人的夢(mèng)想。有些人選擇放棄，有些人選擇堅(jiān)持?！氨葓?jiān)持更可貴的是對(duì)完美的不懈追求。
“我之所以堅(jiān)持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最好?！边@是56歲的金浩說(shuō)的。他用了21年的時(shí)間把一個(gè)普通的街頭書(shū)店變成了上海最大最漂亮的書(shū)店——錢。書(shū)店里數(shù)不勝數(shù)的書(shū)，精致的設(shè)計(jì)，都源于他對(duì)完美的追求。經(jīng)過(guò)20多年整理書(shū)籍的監(jiān)管，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀(jì)錄片里的工匠中，有記者來(lái)到手工桿秤制作的小鎮(zhèn)。在南方特色的小巷里，男男女女忙著做手工秤。他們選擇原材料，用尺子量出所需長(zhǎng)度，讓制造過(guò)程中的每一步都盡可能的精致、測(cè)量、稱重。制作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的量表需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。他們的監(jiān)督，使企業(yè)能夠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，消費(fèi)者有更多的保護(hù)。
工人制作的零件，修復(fù)人員對(duì)時(shí)鐘的反復(fù)校準(zhǔn)，傳統(tǒng)工藝雕刻家的細(xì)致雕刻，都是對(duì)“工匠精神”的一種堅(jiān)持。一個(gè)團(tuán)隊(duì)花了20年時(shí)間編纂的詞典；一個(gè)老人繼承文化，篩選，煮，曬紅糖。官方的說(shuō)法是，因?yàn)橛腥俗非笸昝溃栽诖笈可a(chǎn)商品的時(shí)代，有人選擇堅(jiān)持，這樣飛機(jī)才能正常運(yùn)行，中華文明才能傳承下去。一個(gè)人的堅(jiān)持會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生很大的影響。那么一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家需要像工匠一樣執(zhí)著。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，但質(zhì)量無(wú)法保證。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)將失去在世界森林中站穩(wěn)腳跟的機(jī)會(huì)。各行各業(yè)都需要放慢腳步，各司其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質(zhì)量的保證，質(zhì)量需要堅(jiān)持工匠精神。十年的忍耐力，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的決心，才能讓文化傳承，讓國(guó)家永存。
在快速發(fā)展的時(shí)代，我們改變不了時(shí)代發(fā)展的步伐，我們能做的就是像工匠的堅(jiān)持一樣一成不變。
工匠精神心得體會(huì)2
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么？”“難道你看不見(jiàn)嗎？我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒(méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題。
“我在建設(shè)一座美麗的城市。”這個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?
由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神心得體會(huì)3
八個(gè)勞工，八個(gè)工匠。熱愛(ài)自己的工作，腳踏實(shí)地，勤奮認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精。他們的成功之路就是追求自己專業(yè)技能的完美和完善。通過(guò)繼承和學(xué)習(xí)，通過(guò)專注和堅(jiān)持，他們成為了國(guó)寶級(jí)的頂尖技師和某一領(lǐng)域不可或缺的人才。
1、鉗工胡雙倩，上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師，老胡工作30多年，創(chuàng)造了拋光零件100%合格的驚人記錄。在中國(guó)新一代大型飛機(jī)c919的第一架原型機(jī)上，有許多“前所未有”的由老胡親自打磨的新零件。
2、紙釣工周東紅是中國(guó)宣紙股份有限公司的高級(jí)技師，他用手撈出曬干的宣紙后，每張紙的重量誤差不到1克。30年來(lái)，周東紅始終堅(jiān)持100%良品率的記錄，他加工的紙張也成為韓美林、劉大為等著名畫(huà)家和國(guó)家畫(huà)院的“皇家畫(huà)紙”。
3、港珠澳大橋貫穿延安。工作時(shí)，嚴(yán)觀安應(yīng)進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道安裝操作儀器。按照規(guī)定，接頭處的間隙誤差應(yīng)該小于一毫米，但他可以做到零間隙。只有初中文化的他通過(guò)自學(xué)成為了這份工作的第一人。他安裝的沉管設(shè)備已成功完成海底隧道16次對(duì)接。
4、孟劍鋒，國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師。在北京APEC會(huì)議上，——“和美”純銀絲巾果盤(pán)，是我國(guó)贈(zèng)送外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及其夫人的國(guó)禮之一，是孟大師經(jīng)過(guò)百萬(wàn)次精雕細(xì)刻，在僅0、6毫米的銀片上創(chuàng)作的“絲巾”。太空英雄、奧林匹克運(yùn)動(dòng)員和汶川地震紀(jì)念館的獎(jiǎng)牌都來(lái)自孟劍鋒。
5、張東偉，滬東中華造船集團(tuán)焊工。銀瓦焊接是世界上最難的焊接技術(shù)。銀瓦板薄如牛皮紙。液化天然氣船上的手工焊縫長(zhǎng)達(dá)13公里，針眼大小的泄漏可能帶來(lái)致命的后果。張東偉的焊接工藝不僅質(zhì)量100%有保證，而且外觀完美。
6、他是CRH380A的首席磨床，也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)從事高速列車轉(zhuǎn)向架“定位臂”磨削的工人。他被同齡人稱為“鼻祖”。中國(guó)從事這一過(guò)程的工人不超過(guò)10人。他磨的轉(zhuǎn)向架上裝有644輛高速動(dòng)車組，運(yùn)行8、8億公里，相當(dāng)于繞地球22000圈。他是中國(guó)南車青島四方機(jī)車車輛有限公司高級(jí)技師寧
7、高鳳林，航天科技集團(tuán)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院特種熔焊機(jī)。焊工高鳳林從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作已有35年，被稱為焊接火箭的“心臟”。130多枚長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭在他的焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下順利飛入太空，其中長(zhǎng)征3A系列火箭將嫦娥衛(wèi)星送上了月球。0、08毫米是高鳳林焊接生涯中挑戰(zhàn)的最薄記錄。
工匠精神心得體會(huì)4
重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。
教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng)，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼?，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒牵逃母锲鋵?shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題。可是，她不會(huì)將其用于公開(kāi)課，也不會(huì)告訴其他同行。可見(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì)教且教會(huì)。可是，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。
我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)椋缍磐裕八枷?、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)。”
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無(wú)法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
工匠精神心得體會(huì)5
當(dāng)我聽(tīng)到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
一、工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真、堅(jiān)持細(xì)致
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開(kāi)始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫(huà)出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
二、工匠精神是少而精，不求利
德國(guó)人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神，可謂完美的詮釋。相反，馬虎湊合終釀惡果。舊時(shí)，有一位畫(huà)家在畫(huà)馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
三、中國(guó)目前的工匠精神是稀缺的
在如今這個(gè)變化萬(wàn)千的年代，很少有人能夠做到安靜下來(lái)，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化，時(shí)代的車輪滾滾向前，在萬(wàn)千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
