寫心得體會是思考的舞臺，是在文字中探索生活的價值和意義，寫心得體會使我們感受到情感智慧日益成熟和增長的直接記錄，下面是范文社小編為您分享的正三觀的心得體會8篇，感謝您的參閱。
正三觀的心得體會篇1
自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，監(jiān)察室支部堅持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)監(jiān)察室同志認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實增強了思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
一、以“三思”樹“三觀”，要認真學(xué)習(xí)，解決好認識問題
思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。開展教育實踐活動，擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育，不斷增強宗旨意識和群眾觀點。
(一)以“三思”樹“三觀”，首先要突出中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想，這些，作為共產(chǎn)黨員，是需要時刻記在心頭上的?！叭肌比罕娫谛闹械牡匚?、與群眾的距離，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的，不可分割的。
(二)以“三思”樹“三觀”，其次要認識到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系。回想革命戰(zhàn)爭年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場，作為革命力量的不竭源泉;是人民群眾為了掩護共產(chǎn)黨員，不惜挺身面對敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的力量。要實現(xiàn)我們社會偉大復(fù)興的力量，必定來自人民大眾，因為偉大的社會主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個中華民族、千百萬人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾，整個國家的前途和命運，將毀于一旦。
(三)以“三思”樹“三觀”，要明白實現(xiàn)“中國夢”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線，就是要對人民大眾以無限的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量，共產(chǎn)黨人只有堅持對信仰的執(zhí)著堅守和不懈努力，并以此來贏得人民群眾對黨的信任和擁護，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。只有凝聚中國力量，凝聚來自于全國各族人民的力量，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。
二、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動的關(guān)系
思想上認識到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步。認識到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。
(一)從自己做起。我們正處在一個巨變的時代，一個轉(zhuǎn)折的時代，一個充滿誘惑、機會良多、又使我們感到無可奈何的年代，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較準確地描述了我這個時代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無奈，如環(huán)境污染、如資源爭奪、如誠信問題，面對這些問題，我們不能坐等，更不能只是指手劃腳。每個共產(chǎn)黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個旁觀者，要把自己擺進去，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個共產(chǎn)黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機會和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題，更有機會和可能去為祖國、為人民多做一些實事，為實現(xiàn)中國夢盡一份力量。無論中國怎樣，請記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不會黑暗。
正三觀的心得體會篇2
群眾路線教育實踐活動，開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論非常必要，對自己來說，這個原本不是問題的問題，通過學(xué)習(xí)思想深受觸動，這些年來在這個問題上逐漸變得有些遲鈍麻木，對每個黨員干部來說，脫離群眾的危險是實實在在客觀存在的，通過學(xué)習(xí)反思受益匪淺。
一、從三觀看宗旨。人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，體現(xiàn)了一個黨員干部如何看待歷史、看待群眾、看待政績，“三觀”是一把尺子，衡量每個黨員干部宗旨意識強不強，治國執(zhí)政理念正確不正確，因此，要從關(guān)系到黨和國家事業(yè)成敗、興衰存亡的高度，深刻理解三思三觀教育的重要意義。x指出，“我們多次講，黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進;過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有。這是用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察問題得出的結(jié)論。保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位靠什么?最重要的就是靠堅持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾?！?/p>
二、用三思正三觀。如何樹立正確的三觀，要先三思，即認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，真正想清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”三個問題，從而牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。通過三思要解決好三個問題，一是解決好誰是推動歷史前進的動力問題，是人民群眾還是個別精英分子?真正樹立群眾是真正英雄的觀念，這個問題，改革開放后一度有所模糊，精英治國論一度流行。要牢固樹立打江山靠群眾、守江山靠群眾、建江山更要靠群眾。群眾是黨永遠的靠山、脫離群眾是黨面臨的最大危險、人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量。二是解決好政績由誰說了算的問題。依靠群眾、歡迎群眾提意見建議還是壓制、厭惡群眾的問題。工作中遇到一些群眾反映強烈的突出問題，這些問題解決起來有一定難度，有的把群眾當?shù)竺?，甚至用簡單粗暴的態(tài)度對待群眾。幫助解決問題是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任。金杯銀杯不如群眾的口碑是再好的注釋。三是解決脫離群眾可不可怕的問題。有的可能認為，一個政黨脫離群眾是危險的，但一個人脫離群眾也沒什么可怕。從幾年辦案實踐來看，一個人脫離群眾遲早會走到錯誤的道路上，有的不愿與人民群眾打交道，卻與大老板打得火熱，經(jīng)常在一起吃喝玩樂，甚至游玩、賭博，發(fā)展到受賄犯罪。
通過三思，真正明白黨的根基在群眾、血脈在群眾、力量在群眾，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，而脫離群眾則我們事業(yè)的最大危險。通過開展黨的群眾路線教育實踐活動，讓堅持群眾路線和群眾觀點像空氣一樣無處不在，要把讓群眾滿意作為我們工作的最終目標，謀劃工作站在群眾的立場，推進工作牢記群眾觀念，落實工作考慮群眾利益，評價工作依據(jù)群眾滿意，切實做到“為民”。
三、正三觀轉(zhuǎn)作風(fēng)。只有三觀端正了，與群眾感情深了，才能自覺主動地站在人民群眾的立場上來分析問題、解決問題，將三觀真正落實到行動上，體現(xiàn)在工作中:一是要時刻牢記并認真踐行黨的群眾路線，把一切為了群眾、一切相信群眾、一切依靠群眾貫穿于改革發(fā)展穩(wěn)定的全過程，把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、辦事情的出發(fā)點和落腳點。二是堅持群眾路線，踐行群眾路線要體現(xiàn)在工作實踐中。要服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)中心，以發(fā)展的實效取信于民;要切實為百姓排憂解難，高度重視紀檢信訪舉報工作，以群眾問題的解決和民生的改善取信于民;要自覺擔當實干，勇于與各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭，以優(yōu)良的作風(fēng)取信于民。三是領(lǐng)導(dǎo)干部要真正走進群眾。在三民走訪中，要帶著感情走進群眾，用腳步丈量民情;要帶著問題走進群眾，真誠聽取意見;要帶著鏡子走進群眾，以群眾為鏡查找自己的不足。走訪中發(fā)現(xiàn)的問題或者群眾的意見還是很多的，要樹立需求導(dǎo)向滿意導(dǎo)向，堅持從群眾的實際需求出發(fā)，切實做好服務(wù)群眾各項工作，以工作實效贏得群眾的信任和支持。
正三觀的心得體會篇3
思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。開展教育實踐活動，第一位的任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)教育，不斷樹立宗旨意識、增強群眾觀點。自教育實踐活動開展以來，全省各地各單位堅持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)黨員干部認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實增強了黨員干部思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
一、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容促真學(xué)
著眼于增強政治定力、宗旨意識和擔當精神，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。各地各單位在學(xué)深悟透中央規(guī)定內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把x在浙江工作時的一系列重要講話、《之江新語》等作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過這些天大量學(xué)習(xí)材料、積極上網(wǎng)查閱、認真思考梳理，我的粗淺體會是，這次活動任務(wù)清晰、目標明確、重點突出、講求實效，具有時代性、現(xiàn)實性、針對性和操作性，活動本身就是黨的實事求是思想路線和群眾路線這一根本工作路線的生動實踐，也是一次進一步全面系統(tǒng)地接受馬克思主義群眾觀念和黨的群眾路線的再教育。作為一名黨員干部，必須提高認識，積極參加學(xué)習(xí)教育活動，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，尤其要認真學(xué)習(xí)《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件匯編》、《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費-重要論述摘編》等有關(guān)重要論述，以及上級有關(guān)黨的群眾路線教育實踐活動文件精神，原文研讀，撰寫心得體會。通過學(xué)習(xí)，真正想清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”三個問題，明確緊密聯(lián)系群眾是我們工作的出發(fā)點和落腳點。認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重;牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。要把讓群眾滿意作為我們工作的最終目標，謀劃工作站在群眾的立場，推進工作牢記群眾觀念，落實工作考慮群眾利益，評價工作依據(jù)群眾滿意，切實做到“為民”。
二、問題整改要動真格、講實效
開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育活動，關(guān)鍵在于解決問題、取得實效。下一步要對查擺出的“四風(fēng)”問題，拿出針對性強的整改措施，“對癥下藥”予以解決，凡是能夠及早解決的就盡快解決，凡是能夠馬上辦的事情要“立說立行”，該改的改進，該糾的糾正，該定規(guī)矩的定規(guī)矩，真正取得實效。在今后的工作中，要緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，結(jié)合分管工作，在服務(wù)基層、服務(wù)群眾、推動工作、促進發(fā)展、改善民生上下功夫。一要樹立學(xué)習(xí)意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“面向企業(yè)、服務(wù)基層”的服務(wù)理念，自覺培育工信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻意識，爭做群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強化合作意識、補臺意識、責(zé)任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團隊。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，杜絕“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進為動力，著力加強民爆行業(yè)安全管理，確保行業(yè)安全穩(wěn)定，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和信息化建設(shè)，全力促進各項目標任務(wù)的完成。
正三觀的心得體會篇4
有些時日沒有靜下心來讀書，也有些時日沒有靜下來記錄所想所感了。最近看了東野圭吾的《誰殺了她》、路遙的《人生》和這本《許三觀賣血記》。原諒我為負數(shù)的智商，看完了《誰殺了她》之后，居然還是不知道到底是誰殺了她?！度松愤@本書，難道是因為我看完了矛盾文學(xué)獎的《平凡的世界》便顯得它并沒有令我驚喜萬分嗎?里面每個人物我都能在《平凡的世界》里找到原型，像潤葉一樣的巧珍，像田曉霞一般的黃亞萍，像少平一樣的高加林……甚至我能預(yù)測到巧珍和潤葉相似的命運。反倒是余華的這本書給我更多內(nèi)心的震撼，就像看完《城南舊事》一般覺得眼睛澀澀的，心里酸酸的……
馬提亞爾說：回憶過去的生活，無異于再活一次。寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門，或者說都是為了再活一次。大一的時候讀過《活著》，相較于《活著》中，富貴悲慘的一生，許三觀是幸運的。同樣是小人物，但他一生的起起落落，都與賣血有關(guān)。
賣血前抓一把鹽，瘋狂喝八碗水，說這樣人身上的血就會變多了;賣血后，去店里，點上“一盤炒豬肝，二瓶黃酒，黃酒要溫一溫?！边@是許三觀和阿龍他們學(xué)來的本事。一定要加上“黃酒要溫一溫”，這樣顯得自己是個常客。這也是后來許三觀在賣血路上教給別人的。
書中最讓我動容的是一樂，算起來他也是個可憐人。自己的母親和別的男人生下來了他，一直自以為的親生父親不認他，血緣上的親生父親也不認他。但是縱使許三觀認定了一樂不是自己的兒子，嘴上不饒人，但不管是一樂闖禍打傷鐵匠的兒子，鬧饑荒，還是一樂患肝炎，許三觀都是盡心盡力地對待一樂。于情，他給予了一樂養(yǎng)育之恩;于理，他的心底總歸是善良的，盡到了為人父的義務(wù)。一開始，我并不喜歡許三觀這樣的男人，有些愚鈍，有些大男子主義，還有些沒有擔當。但是越往后，越發(fā)現(xiàn)，他是個名副其實的刀子嘴豆腐心。他有著我們祖輩的隱忍和無奈。當被迫在家開展對許玉蘭的時候，許三觀承認了自己出軌的錯誤，這需要多大的勇氣，來面對三個年幼的孩子，來面對嚴峻的外部環(huán)境，來面對本已經(jīng)不堪的生活。
觀人心，最不可琢磨的便是人心?！叭诵碾y測”“人心隔肚皮”最不能讀懂的是人心。在與何小勇一家的恩怨中，不認一樂的是何小勇一家，到頭來求著一樂救何小勇的也是他們一家，最后許玉蘭被貼“破鞋”_的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同樣，許三觀最初在面對一樂的身世和一樂對自己的情感時，他的心是搖擺不定的，時而覺得自己理虧，幫別人養(yǎng)了兒子;時而被感動，一樂對自己的忠心。明明三個兒子中最愛的是一樂，卻偏偏不是自己的兒子。鬧饑荒的時候，他不愿意用自己賣血的錢給一樂吃面條，只讓他吃一個紅薯?？善詈?，又是這個古怪多變的人瘋狂地尋找一樂，背一樂回家，給一樂買面條吃。親生不親生的真的那么重要嗎?我們沒有親身經(jīng)歷過，誰都無法篤定。
許三觀和我們大多數(shù)人一樣，是一個不愿意面對自己內(nèi)心的人。明明最愛一樂，卻不愿意勇敢遵循自己內(nèi)心的想法。被世俗左右著，就像現(xiàn)在的我們一樣，面對自己最愛的最親的人反而很難表達出自己的愛。
正三觀的心得體會篇5
如何將"三問三觀"的理解認識落到實處，作為基層司法工作人員，我深有感觸。群眾與我們，是魚水相融的密切關(guān)系，牢不可分。我們在日常工作中只有取得群眾的配合和支持、理解和認可，才能順利圓滿地完成工作任務(wù)。我深刻體會到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細致入微的服務(wù)，才會讓每位群眾都滿意而歸。
我們每一位基層司法行政工作人員都是為民服務(wù)的一個縮影，是代表行政機關(guān)門面的一個形象，作為一名司法行政工作人員，服務(wù)好群眾，為群眾解決實際困難，幫助群眾提高法制意識，為人民群眾提供法律援助，是我們最起碼的職責(zé)。群眾的事情沒有小事，我們不能因為事情小而疏忽大意，要急群眾之所急，想群眾之所想。作為一名基層司法工作人員，我深刻的體會到群眾因為法律觀念淡薄，往往一件很小的事情，最后發(fā)展到不可收拾的地步。這就要求我們能及時的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾，不能等事態(tài)嚴重了才去想辦法解決。
接著，局支部委員、副局長凌劍暉針對此次學(xué)習(xí)發(fā)表了自己的看法：何為觀?觀是認知、是認識，還特別強調(diào)“我是誰”的觀點，要正確認識自己的身份，自己的角色，提高對自己的要求，凡事的落腳點為人民群眾。他強調(diào)，落實“三問三觀”，必須全面履行自身崗位職責(zé)，不斷增強本領(lǐng)，并把“三問三觀”作為自覺行動，努力使之成為自己的生活習(xí)慣和生活方式。
要深刻領(lǐng)會“三問三觀”的本質(zhì)內(nèi)涵，作為我們黨員干部來說，不但要在理論上回答好“三問三觀”，而且要在審判工作中把握好“三問三觀”，時時處處警醒自己，時時處處擺正位置，力爭在審判工作實踐中得到百姓的認可;二、要把“三問三觀”貫穿于整個教育實踐活動始終，既要著力在增強群眾意識、樹立群眾觀點上下功夫，又要著力在深入基層、服務(wù)群眾上下功夫;三、“三問三觀”的落腳點在于實干、抓落實、解決問題，我們要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把掃除作風(fēng)之弊、行為之詬的成效體現(xiàn)在當前工作上來。
作為一名司法工作工作人員，我深刻體會到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細致入微的服務(wù)，才會讓每位群眾都滿意而歸。
正三觀的心得體會篇6
帶著對大學(xué)的向往和好奇，結(jié)束了接近三個月高考后的假期。踏上了征程。走在校道上，幽綠的環(huán)境，清新的空氣，有說不出的清新和自由，彷佛空氣中也有了生命般在身邊輕歌曼舞，帶你進入無窮無盡的回味當中。
進入大學(xué)，眾所周知。意味著先闖過軍訓(xùn)這一關(guān)。傳聞中，軍訓(xùn)就是地獄，教官就是黑白無常，每天都要被他駕馭著。有關(guān)于這類的種種，還是影響不了對大學(xué)軍訓(xùn)的向往。
穿戴著整齊的迷彩服，第一天的早晨。宿舍出發(fā)迎接我教官。終于，教官們踏著整齊的步伐來到給我感覺，都很年輕，還挺靦腆地向我微笑，經(jīng)過兩天的接觸，都和教官建立了深厚的感情。
且這畫卷中不時地擺出不同看似不規(guī)則卻令人神往的動態(tài)景色。訓(xùn)練場上教官們英姿颯爽，整個訓(xùn)練場被穿在身上綠色的迷彩服打扮成一幅巨大的嫩綠畫卷。更是這幅畫的靚麗點綴?？粗坦俸臀艺驹谕涣胰障?，看著他不厭其煩地糾正我動作，每個人都努力著，同時也沒有辜負教官對我期望，一次又一次的練習(xí)中，姿勢都越來越整齊、越來越規(guī)范。
一場毫無預(yù)兆的雨向著我攻擊，就在努力揮灑汗水的時候。但在教官的堅持著，腳站麻了也沒有休息，暴雨的考驗下，也咬緊牙，繼續(xù)訓(xùn)練著。大雨過后，都濕透了但我還是沉醉著剛才和大雨的一場奮戰(zhàn)之中。
只有在苦難中才能真正認識自我教官表露出種種軍營的生活習(xí)慣都會讓我肅然起敬，人。將青春獻給了祖國，看我眼神中流露出的無悔、自豪，對我這代人的期望！同學(xué)們完美的停止間換法，優(yōu)美整齊的身影，烈日地考驗下，更是體現(xiàn)出他對軍訓(xùn)的熱愛，對教官的敬佩，對軍營生活的向往。同學(xué)們時刻都以軍人的作風(fēng)要求自己，服從命令是天職，真正讓每個動作都做到快速、高效、正確，更是讓每次的訓(xùn)練都充滿勇敢、堅強的氣息！
雄壯的軍歌在方陣中飄然而起，訓(xùn)練休息之余。這時，終于明白到軍訓(xùn)就是辛苦的但再苦的軍訓(xùn)不也有過去的一天么？昨天，還滴著汗水的迷彩服，今天卻已被我整齊地放在衣柜里了如果我每天都把生活的當作軍訓(xùn)，其中真正的嚴謹和認真，相信在不久的將來，工作報告我會很驕傲的。
其間，軍訓(xùn)還在繼續(xù)著。讓我每個人都感受著生活的真諦！向前看！有你理想，有你憧憬；齊步走！邁開的人生堅定的步伐！看到訓(xùn)練場這幅壯觀的畫卷，領(lǐng)悟到軍訓(xùn)是一次對自己身體訓(xùn)練的過程，一次對自己精神訓(xùn)練的過程，更是一次讓我面對生活的勵練。
同學(xué)們鏗鏘有力的聲音依然回響在耳邊，此時此刻。深信，軍訓(xùn)后，會變得更加堅強，更加勇敢，軍訓(xùn)磨練了但同時也成就了大學(xué)生活的征程中，都會很好！
正三觀的心得體會篇7
夜深，我翻開了《許三觀賣血記》，想到了《活著》。
?許三觀賣血記》這本書多大段對話，或者稱之為大段落式的對話式的敘述獨白。其中的字話乍看平淡，有的還夾雜著方言。但多品幾段，字里行間縈繞的卻是一種宛若千斤重的沉重感，于是文字也竟穿透了書紙一般，把我抓進了作者刻畫的那個生命一生都在掙扎的泥淖里，而我被迫思考什么是生活。
愚昧，野鄙，無知，三人成虎，但是，還在努力都活著。不幸，心酸，狼狽，桃色，癲狂，看似無意義又死守的堅持，不知會不會成為一個啼笑皆非的鬧劇。經(jīng)歷這樣茍且的人生，你會不會問“活著到底算什么?”如果說，這些便是生活呢?
對于書中角色而言，讀者甚至作者都始終是旁觀者。在閱讀過程中我并未把自己帶入某個角色里，但我的心又被書中的角色牽動著，時而嘆惋，時而憤怒，或許更多的是哀其不幸怒其不爭?而合上書，我想到了蕭紅在《生死場》中借那個漂亮卻不幸地成了蛆蟲溫床的女人之口說下的“我要死了”的話中的咆哮之語，悲泣之語。
讀罷，心中竟多是無語凝噎之感。
比起《活著》，這本書的語言多了種魔幻與霧里看花般的迷亂，卻相似的都讓我有種快餐似的不真實感。對角色多不理解和空洞虛假的感覺。而所謂生活，竟是作者對筆下人物惡意的堆砌苦難嗎?在我看來《活著》中過多的苦難反而將福貴的形象塑造得過于空洞。
或許是我作為一個讀者太強烈地被如此陌生又厚重的歷史和個人所吸引，不自覺地想對許三觀，對福貴再多了解一點，總希望能從書中發(fā)現(xiàn)再多一點細節(jié)來豐滿他們，卻在一口氣深夜讀完后悵然若失地發(fā)現(xiàn)，太平淡太平靜的話語之下或許盡是心酸。
或許，許三觀和福貴從來不是某個具體的個人，而是歷史與時代這些抽象觀點在個體上的共性與典型的具現(xiàn)。換言之，窺一人而見時代，讀時代而品人生才是作者的真實意圖，從這一角度，似乎也能稍稍理解余華的文字的美麗與價值所在，也覺得具體而充實的人物固然好，卻不足的承載人生這個主題的厚重。
而反思自己對于某些文學(xué)載體和形式上少見多怪式的偏見，是當下我從這部文學(xué)作品中得到的最真實的思維上的進步。
好書是有著讓人廢寢忘食的魅力的，翻開他們，除非翻到尾頁，哪能輕易放下。又好像誤入仙境，在其中暢游自在，這便是閱讀的魅力吧。
正三觀的心得體會篇8
許三觀，一個平凡之極的絲廠送繭工人，在那個_的歲月里，為了一個個理由，而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去，一次一次不得不去賣血來維持生計。當他的非親生兒子得了肝炎去上海治病，他竟一路賣血，在短短一個月不到的時間里賣了四次血。在大冬天一個50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗，賣了血后在避風(fēng)的墻角曬太陽依舊瑟瑟發(fā)抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場場賣血場景的背后，我看到的是一個凡人作為父親的義無反顧而承擔的巨大責(zé)任。他用這最原始最根本的生存方式——賣血，在苦難中頑強地生存。他用賣血來抵抗生命中的苦難，丈量苦難的長度和強度，我從他的身上看到了眼淚，溫情，堅強和不服輸?shù)木瘛Ｃ鎸嚯y和悲劇性的命運，活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個不容回避的問題，苦難和不幸無處不在，直面苦難才是最合適的解決方式，要敢于面對慘淡的人生。
如果說滾雪球?qū)訉臃e累的主題仿佛命運由緩至疾的敲門聲，預(yù)示著某種出人意料的重大問題的逼近，那么，鐘擺式的往復(fù)則意味著一種寧靜、祥和、忍耐和達觀的人生態(tài)度，這就是活著。在眾多苦難面前，許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤炒豬肝，二瓶黃酒，酒要溫一溫”成為了他賣血人的滿足與幸福。
感嘆自己這輩子還是生活在好時代，沒有經(jīng)歷糧食極其缺乏的荒年，沒有餓到只能喝粥的地步，生活無論是環(huán)境還是條件都大大的進步，但也阻止不了對他的精神的欣賞，欣賞那直面苦難的擔當，欣賞那種親人間團康的氛圍，欣賞那簡單的快樂，是實實在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感，幾張幾十塊錢的富裕感，那就是滿足與快樂，可以追逐的充實的滿足、快樂。而現(xiàn)在，我們這代人的之間的差距越來越大，一種是毫無念想的虛廢，一種急功近利的索求，但相同的是我們已經(jīng)沒有人在意奮斗，當擔，跨越苦難的意義，而是金錢的萬能性，在金錢中生長，在金錢中滅亡。
