我們寫心得體會(huì)可以提升寫作技巧，使我們的文字更加準(zhǔn)確、生動(dòng)，很多人通過寫心得體會(huì)來反思自己的時(shí)間管理和資源利用，從而提高效率和工作質(zhì)量，范文社小編今天就為您帶來了讀白鹿原心得體會(huì)5篇，相信一定會(huì)對你有所幫助。
讀白鹿原心得體會(huì)篇1
?白鹿原》是本好書
這書還沒讀完的時(shí)候就有想寫這個(gè)書評(píng)的打算了，之后一直在構(gòu)思。讀完后因?yàn)橼s上返校的日子，來學(xué)校后又散漫了幾天，今天終于開始著手寫了。估計(jì)再不寫之后會(huì)更加懶得寫了。
我是去年才開始養(yǎng)成閱讀這個(gè)習(xí)慣的，相較于剛開始讀的一些暢銷書，陳忠實(shí)先生這部榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的不朽之作，更有一種魅力吸引著我。這本書簡單的來說概括為：一部渭河平原五十年變遷的雄起史詩，一幅中國農(nóng)村宗族式生活的斑斕畫卷。
書的開頭就讓我情不自禁的想讀下去：“白嘉軒后來引以為豪的是一生里娶過七房女人”，神秘的序曲預(yù)示著不詳。接著就是關(guān)于他七娶六喪的詳情了，而同時(shí)也確定了本書的核心人物——白嘉軒。即便長輩同輩和一些后輩都相繼離世，他最后還活著。估計(jì)作者是想用這人的眼睛來著這五十年的歷史。再之后情節(jié)愈發(fā)的深入，就如同一幕幕鮮活的話劇上演著：巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。終究讓人罷讀不能。由于背景設(shè)定于落后的封建社會(huì)，因而有些事件為了推動(dòng)情節(jié)而發(fā)展，其真實(shí)性就不是那么的考究了。整體來說這本書的內(nèi)容是比較通俗的，即便有不少污言穢語和不可描述的香艷場面，也犯不上低俗一說，對于《白鹿原》中的性的描寫，眾口難調(diào)，或太過露骨，或恰到好處，鄙人之拙見還是以為對于此書的框架是不可或缺的一部分，并未太過出格。書中的人物個(gè)性分明，為人處世或圓滑，或剛正，或穩(wěn)重，或輕浮。小說借由歷史這條時(shí)間軸展開的，中間穿插著較多的回憶片段，但卻并沒有讓我讀著混亂。以白鹿原上的白鹿村里的兩個(gè)大戶之間的明爭暗斗為主線，各個(gè)人物的命運(yùn)為結(jié)局展開的。對于這些人物的刻畫也是印象極為深刻的。我想要具體說說我對幾個(gè)主要人物的看法。
首先是白嘉軒，作為小說的主人公，他的人物特點(diǎn)是代表著廣大的農(nóng)民形象的。無論是皇帝沒了，軍閥來了，還是國民黨和共產(chǎn)黨誰能得天下，他大部分都以一個(gè)局外人的身份去觀望著，基本不摻和，老實(shí)本分的種自己的莊稼。只有當(dāng)他作為莊稼人時(shí)的利益被侵害時(shí)，他才會(huì)反抗，所以鬧出了雞毛傳帖這檔子事。他的這份淡然處之的心態(tài)是我最欣賞他的地方。同時(shí)作為族長，他對整個(gè)村子的人負(fù)責(zé)，什么事都想著要給大伙一個(gè)交代，監(jiān)視著任何想壞了規(guī)矩的人。因此即便是他給予厚望的長子做了不恥的事情后，他也按族法處置。不過他的這種大公無私更多的是傾向于自己要臉面。他領(lǐng)鄉(xiāng)親們誦讀鄉(xiāng)約，也是為了維護(hù)自己族長的權(quán)威。白嘉軒同時(shí)也是一個(gè)自私的人，所以小說的開頭才會(huì)說他對自己的六娶六喪是引以為豪的。他不顧那些女人的死活，只想能保住白家的香火。這也是受他父母的影響，他的父親死前還交代他去把第五房娶了，不用為自己守孝，絕了后才是大逆不孝。母親也說過女人不過是糊窗子的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的，家產(chǎn)花光了都值得?？梢姲准诬幨窃谶@樣的環(huán)境下成長的，他成為封建禮教的衛(wèi)道士也不足為奇。雖然后面講到他絞短辮子，不讓女兒裹小腳這類順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的舉措，但卻不能動(dòng)搖其根本。即便失女喪妻，家破身殘，他的文化信仰也不是能輕易撼動(dòng)的。文中是這樣提到的“凡是生在白鹿村炕腳地上的人們，只要是人，遲早都會(huì)跪倒在祠堂里頭?！?。但白嘉軒既然代表著農(nóng)民的形象，作者在其身上還是展現(xiàn)了莊稼人應(yīng)有的優(yōu)良品德，兢兢業(yè)業(yè)，恪守本分。在小說的結(jié)尾看見幾近瘋癲的鹿子霖后，對于設(shè)計(jì)奪取他的風(fēng)水寶地一事還是心存愧疚的。
而與其斗爭的另一個(gè)家族里，鹿子霖這人就和白嘉軒截然不同。雖同為莊稼人，但這人卻不是那么的討喜。這人兩面三刀，頗具城府，攻于心計(jì)。明面一套話，暗地又是另一套。我認(rèn)為這個(gè)人不是個(gè)壞人，他只是個(gè)不能堅(jiān)守本心的人，更是個(gè)軟弱的人。他想光宗耀祖，不想輸給白家，于是想著各種辦法想對付白嘉軒。巧取風(fēng)水地這一事件他以為是他自己占了便宜，之后又利用田小娥來色誘白孝文，讓白嘉軒把他大兒子從家里趕了出去。再之后又借此買白孝文的地，拆他的房子。所做的一切都是為了讓白嘉軒顏面盡失。但結(jié)果是自己卻過得并不那么順心。大兒子因?yàn)榘k婚姻的事和他鬧翻，讓他對親家過意不去，同時(shí)又因?yàn)槁拐座i共產(chǎn)黨的身份差點(diǎn)連坐罪名，之后二兒子也因?yàn)閲矁?nèi)斗而死。之前奪過來的田又都因?yàn)楸ａ屬u了回去，最后自己也落得個(gè)瘋癲的結(jié)局，不過我并不認(rèn)為他這人有多么值得同情。他落魄過也瀟灑過，權(quán)當(dāng)是報(bào)應(yīng)罷了。整個(gè)白鹿原的人都知道他表面是個(gè)看似正派的人士，可私底下卻是個(gè)禽獸。命苦的田小娥走投無路求他，他卻把人家給潛規(guī)則了。還有本村的，鄰村的一些女子也與他有染，最后又鬧出個(gè)四處認(rèn)自己私生子女為干兒子干女兒的笑話。這樣的人實(shí)在無法多施舍一點(diǎn)同情予他。所以做人還是得本分為好，至少經(jīng)歷了多舛的命途之后還會(huì)值得人去憐憫的。
朱先生這個(gè)角色是我最欣賞的，之所以如此的喜愛這本書，很大一部分都是由于朱先生這個(gè)人物的存在。關(guān)于朱先生的原型貌似是真的有，并沒有做太多了解，只是覺得此人是以一個(gè)上帝視角來觀看著全局的。幽默這個(gè)詞在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他的言行舉止間無不令人覺得風(fēng)趣而又引人深思。因?yàn)樗恰笆ト恕?，“圣人能看透凡人的隱情隱秘，而凡人卻看不透凡人的所作所為”白嘉軒是這樣詮釋這個(gè)圣人一詞的。誠然，朱先生無論是生前只身一人勸退軍閥的進(jìn)攻，還是死后不用棺材一切從簡戲弄后人的故事，無不充滿傳奇色彩。他是個(gè)睿智的人，他的雙眼能看清眼前事物的本質(zhì)，更能看到未來(一句有意的提醒讓白嘉軒免遭土改的厄運(yùn))。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平這樣的評(píng)價(jià)于他是不算過譽(yù)的。他一個(gè)儒學(xué)大家能成為白嘉軒眼中的圣人甚至是讀者心中的圣人并不意外，因?yàn)樗褪前茁乖夏且恢槐佑又@原上生命的白鹿?！捌缴岳o憾事，死后方敢對青天”，這幅挽聯(lián)是對其最高的評(píng)價(jià)。他是一個(gè)角色，更是作者表達(dá)自己態(tài)度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表達(dá)自己的感情，但更多的是對于種種鬧劇的批判，用個(gè)不那么恰當(dāng)?shù)脑~叫吐槽。作為一個(gè)讀者，能感受到這本書不單單是為了寫作而成書，更有作者對于這數(shù)十年里中國命運(yùn)變遷的情感在其中。這種情感作者在當(dāng)時(shí)不能表達(dá)出來，而將其寄于此處。
鹿兆謙，很陌生的一個(gè)名字，還是叫黑娃熟悉點(diǎn)。一個(gè)年少輕狂不愛上學(xué)的小子后來竟成為了朱先生的得意門生。黑娃雖然有不少出格的事，但其實(shí)根本算不上壞。黑娃是一個(gè)敢于沖破封建枷鎖的斗爭者，當(dāng)然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆，他知道白家待他父子倆親如一家，但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉軒叔腰桿太硬太直”是一方面)，但另一方面他堅(jiān)持要去大村子里闖，可見他是一個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人。后面鬧農(nóng)協(xié)，去打仗，當(dāng)山賊，暗中幫助共產(chǎn)黨，他從沒有退縮過。他亦是重情重義之人，聽聞小娥的死后便帶著山賊弟兄去報(bào)仇，鹿兆鵬幾次潰敗他也都想法幫著他。在求學(xué)朱先生后也開始明事理了，對于以前所做的惡行也都表示了悔過。朱先生送他的四字“學(xué)為好人”是多少人能做到的?無奈的是這樣一個(gè)人最后還是被陷害死了。他糊涂半生，混賬半生，闖蕩半生，而當(dāng)一切都開始走向正軌后，在新中國共產(chǎn)黨的勝利即將到來時(shí)卻被當(dāng)做共產(chǎn)黨的敵人處決了?；蛟S他的死是為了向我們揭露那個(gè)大時(shí)代背景下的真實(shí)，但我還是有點(diǎn)不太愿意接受的，可以說他的死比田小娥和白靈的死更讓我為之觸動(dòng)。他的死也很諷刺，上學(xué)堂時(shí)和鹿兆鵬白孝文三人一起逃課看配種，而今卻落得這光景。
現(xiàn)在開始說說鹿兆鵬和鹿兆海兩兄弟，鹿兆鵬一直在挑戰(zhàn)著封建禮教，從拒婚開始就注定了要和封建思想抗?fàn)幍降??？墒?，他的革命成果代價(jià)卻很大，農(nóng)協(xié)失敗，連累黑娃不說，之后的幾次軍事行動(dòng)也都成了喪家犬，要不是黑娃和土匪大拇指，早就身首異處了。之后為了掩護(hù)身份，沒想到和白靈假戲真做了，他弟弟和白靈的死也和他脫不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到處屙屎卻要?jiǎng)e人擦干凈尻子(這幾個(gè)詞匯我是從這書學(xué)到的，就借來用用)。可以說他的成功并不能說明他是一個(gè)成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海，一個(gè)青年中的佼佼者，正是揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，卻死于內(nèi)戰(zhàn)。而本來和白靈好上的他卻因?yàn)榕c其政見不和，都不愿讓步的雙方最后卻選擇分手。一段戰(zhàn)亂年代美好的愛情卻被政治玷污了，確實(shí)有點(diǎn)惋惜，果然政治這東西害人匪淺啊。鹿兆海無疑是悲劇的，女朋友跟大哥睡了不說，最后死的都不是那么光榮(若是光榮也就沒必要隱瞞事實(shí)了)。可憐他還發(fā)誓非白靈不娶，真可謂是自古多情空余恨。這這也讓我討厭白靈多一點(diǎn)理由了。
白孝文這個(gè)人很不喜，懶得說他了，直接跳過，接下來是此書中兩位舉足輕重的女性角色——田小娥和白靈。
田小娥，一個(gè)基本算做被賣了做洐奴的可憐人，想反抗命運(yùn)卻遭遇種種困難而終究無法逃離其魔掌的女子。她的死我并不惋惜，我覺得這對她何嘗不是一種解脫。食不果腹，無依無靠，名聲極其敗壞，不被這個(gè)社會(huì)所容納的她活著對她自己何嘗是種煎熬。對于田小娥的不齒行徑，我覺得并不能做太多批判。和黑娃偷情，是對命運(yùn)反抗的第一步，不過卻也是最后一步了。之后為了就黑娃不得已和鹿子霖不軌，之后勾引白孝文一開始是為了滿足鹿子霖的要求，后面也不過是為了找個(gè)依托罷了。對當(dāng)下社會(huì)最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥與《1984》里的茱莉亞的方式不謀而合。你可以束縛人們的思想，限制他們的行動(dòng)，但你無法束縛他們追求最原始的自由。田小娥真的是放蕩和墮落嗎?不過是一個(gè)弱女子在用僅剩的資本反抗罷了。田小娥并不是應(yīng)該是遭人唾棄的人，她只是個(gè)走投無路的人。
但對于白靈，實(shí)在是喜歡不起來了。書中描寫的白靈一開始是白鹿原上的精靈，活潑可愛的，國難當(dāng)前義不容辭的貢獻(xiàn)者自己的一份力。敢于追求愛情自由的她也是個(gè)剛烈女子。我本以為她和鹿兆海的愛情在經(jīng)歷父輩的阻撓后會(huì)修成正果，但作者不會(huì)這么這么俗套，這畢竟不是言情小說。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鵬的結(jié)合后，白靈整個(gè)人都變了，成了一個(gè)狂熱的革命者，她身上的靈性沒了，我竟開始討厭起這個(gè)角色來了。可能這也是我個(gè)人的偏見吧，不愿讓任何東西玷染純潔質(zhì)樸的愛情。她的死最后還是讓人不禁惻隱——為了省子彈將人活埋，死于她投身全部的共產(chǎn)黨，她的死和黑娃一樣不值。
?白鹿原》是我接觸的第一本當(dāng)代文學(xué)作品，相較于之后看過的《活著》，《人生》和《平凡的世界》，這本書讀起來而更加的舒適——整本書都寫活了。引人入勝的情節(jié)，幽默風(fēng)趣的語言以及放蕩不羈的措辭。而也正因?yàn)檫@本書，勾起了我對當(dāng)代小說的興趣。我很欣賞那個(gè)時(shí)代，那時(shí)的作家大部分都是真才實(shí)學(xué)，如今的所謂的暢銷書作家難以望其項(xiàng)背;那是的物質(zhì)生活雖不發(fā)達(dá)，但他們有我沒有的信仰。更重要的是，那時(shí)的愛情，很多人都還是相信的。當(dāng)然我不會(huì)真的想去那個(gè)時(shí)代，只是覺得我們應(yīng)該正視那個(gè)時(shí)代。
讀白鹿原心得體會(huì)篇2
終于把陳 忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
?白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~
讀白鹿原心得體會(huì)篇3
這本小說我大學(xué)時(shí)就曾看過。但那時(shí)的自己毫無閱歷，人生也未曾受過任何挫折，尤其學(xué)業(yè)上的種種順利，讓自己時(shí)時(shí)沉浸于前途無限光明的幻想中。對這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說實(shí)在難以靜下心來細(xì)細(xì)品味。隨手翻過幾次，但總是半路而止，體會(huì)不出任何甘苦。
工作以后，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過去想象般一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦，時(shí)過境遷之后再讀它，體會(huì)則完全不同了。
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時(shí)間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無情地反復(fù)敲打。什么時(shí)候正面烤，什么時(shí)候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時(shí)候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運(yùn)氣好;活得不好，是時(shí)候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時(shí)得意、一是低落，千萬不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住，在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個(gè)將來當(dāng)保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時(shí)候，已經(jīng)晚了。
感慨之三，做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產(chǎn)黨還是其他，他有他的抱負(fù)、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時(shí)，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。
感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí)，多給子女一點(diǎn)諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。
讀白鹿原心得體會(huì)篇4
一部好的小說，不僅僅是故事情節(jié)的離奇動(dòng)人，也不僅僅在于語言的華麗，也不僅僅在于對歷史的感悟，對人生的思考。好的小說應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手，一氣和呵成地讀下來。陳忠實(shí)的《白鹿原》正是這樣一部作品。
小說中的人物性格鮮明，個(gè)性獨(dú)特，一開篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒，展開了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活、農(nóng)民的故事，純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關(guān)中風(fēng)情畫卷。一系列各具特色的人物：白嘉軒的父母、他的長工、品德不端的大財(cái)主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生，以及他們的子女。一系列驚心動(dòng)魄的家庭斗爭、政治斗爭，清末統(tǒng)治者及軍閥混戰(zhàn)時(shí)期各路軍閥對農(nóng)民的統(tǒng)治，以及國民黨、共產(chǎn)黨內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)民的艱難生活等等讓人回味無窮。讓人心神寧靜的純樸的民風(fēng)、穩(wěn)定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭中。
白嘉軒是一位中國傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。他熱愛勞動(dòng)，他最能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。在勞動(dòng)時(shí)，他渾身的骨節(jié)都在咯咯作響。他雇的長工鹿三，似乎是無產(chǎn)階級(jí)所認(rèn)為的那種剝削壓迫關(guān)系，而在故事中他們之間的人際關(guān)系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣，絕對的尊重，絕對的平等，最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn)。他父親也是一個(gè)正統(tǒng)的農(nóng)民，對白嘉軒管教非常嚴(yán)格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下，就是靠著堅(jiān)定的信念，靠著自己的艱辛勞動(dòng)，一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過來。白喜軒對后代的管教也同樣是非常嚴(yán)厲。然而，人們在面對形形色色的誘-惑時(shí)，免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下，子承父位，原打算要接過父親的族長位置。這時(shí)，邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義，以敗壞白家的名聲。孝義被一個(gè)色相十足不守貞節(jié)的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng)，親自主持家法，在全族人面前對孝義進(jìn)行懲罰。從此，孝義墮落了下來。鹿子霖乘機(jī)把白孝義的家產(chǎn)給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討，險(xiǎn)些餓死街頭。似乎是邪-惡占了上風(fēng).然而在緊急關(guān)頭，置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現(xiàn)。他戒掉了大煙，從頭干起，最后竟成了一縣之長。
白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣，最后被共產(chǎn)黨所吸引，為共產(chǎn)黨鬧革命。拿磚頭將正在作報(bào)告的國民黨教育部長的鼻子砸扁?？梢哉f是一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克。而當(dāng)她既將從西安投奔革命圣地延安時(shí)，卻被共產(chǎn)黨懷疑為特務(wù)，被活埋。多么可悲的下常這雖對白嘉軒打擊很大，但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中還是起到了保護(hù)傘的作用。
故事中的人物似乎不信神，他們所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說有白和鹿兩姓，但他們有共同的祠堂，共同的祖宗。他們共同舉行對祖宗的祭祀活動(dòng)。這兩姓可說是矛盾的統(tǒng)一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個(gè)反面代表。 >鹿子霖父親在世時(shí)，對兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦，他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當(dāng)。比起土匪還要善得多。他利用職權(quán)霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝義。故事的結(jié)局體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的道理。他的兒子不聽他的管教，不與新娶的媳婦同房，參加共產(chǎn)黨后給家里帶來無窮災(zāi)難。最后，他受這個(gè)共產(chǎn)黨兒子的連累被拉上刑場陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病，凍死在野外。
故事中的人物各具特點(diǎn)、各具性格，又各具命運(yùn)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地立于紙上。令人深思的人物有兩個(gè)：一個(gè)是舊時(shí)的大知識(shí)分子白嘉軒的姐夫朱先生，另一個(gè)是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統(tǒng)的封建知識(shí)分子不同，他在考取了功名后，看到時(shí)局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時(shí)期曾招生傳道。他在故事中是一個(gè)大智大悟者，甚至具有了通神的本領(lǐng)，可以未卜先知。他的一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)。最主要的是他對時(shí)局的預(yù)測。在白嘉軒的長工鹿三死后，他不讓雇傭了一輩子長工的白嘉軒再雇長工，結(jié)果在共產(chǎn)黨奪取天下后，他因?yàn)榻夥徘叭隂]有雇工而沒有被評(píng)為地主。朱先生不為名所誘，不為利所動(dòng)。他是一個(gè)極受人尊重的文人。無論是軍閥土匪、達(dá)官貴人，還是平民百姓都對他尊重萬分。而在他死后幾十年的“”，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。他的命運(yùn)不就是現(xiàn)代版的孔子和孟子嗎 這也算是新派小說中不多見的對六十年代中國社會(huì)的一點(diǎn)批判!
讀白鹿原心得體會(huì)篇5
終于看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時(shí)代的帷幕中?
故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災(zāi)濟(jì)貧或是編撰縣志，他都是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時(shí)代變遷的悲哀。
我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應(yīng)時(shí)代潮流參加了起義，命運(yùn)卻再一次與他開了玩笑，兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。
本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中?，F(xiàn)的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團(tuán)里進(jìn)一步被勢利權(quán)術(shù)侵染，乃至后來直接面斃張團(tuán)長，把起義之功歸于個(gè)人，假公濟(jì)私害死黑娃，一個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)家娃子，最終卻演變成了這樣的人?
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因?yàn)樾叛霾煌值罁P(yáng)鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人，對白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的結(jié)局只不過是一個(gè)戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場的炮灰?。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當(dāng)比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會(huì)有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。
