通過心得體會我們能夠捕捉到生活中的珍貴瞬間，保留記憶，心得體會是智慧的結(jié)晶，它讓我們更加成熟、聰明，不再重蹈覆轍，范文社小編今天就為您帶來了從教心得體會優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會對你有所幫助。
從教心得體會篇1
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復(fù)印機?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識的人來促進社會物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人而選擇教師時，不僅注重學(xué)識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對形成文明的社會風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對社會風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風(fēng)氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。
一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
從教心得體會篇2
我作為一名教師，尤其是工作在這個優(yōu)秀的學(xué)校里，深感教師的責(zé)任重大。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設(shè)是一個關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。按學(xué)校要求，我主要學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實施綱要》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。明確認識到：師德是教師職業(yè)道德的靈魂，是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提，教師時時要做好表率。在家長面前樹立“最可信賴的人”形象，在社會上樹立“最文明群眾形象”展示坦誠向上整潔的精神風(fēng)貌。加強自我學(xué)習(xí)和經(jīng)常自查自己的師德行為規(guī)范尤為重要。
思想積極，要求進步，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。任教以來，一直以愛國心，事業(yè)心，責(zé)任心“三心”為動力，全身心投入教育教學(xué)工作，以良好的師德形象，獨具特色的教育教學(xué)方法，在廣大師生中贏得了良好的聲譽。
工作中我不斷鉆研科學(xué)育人的方法，探索教育規(guī)律，以不怕苦累的實際行動感召學(xué)生，以樸實端莊的人民教師形象教育學(xué)生，做到了為人師表，修德修才。
教育工作中，面對有限的課時，我以改革精神探索提高教學(xué)效率的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)的意識，最大限度地提高單位時間里的教學(xué)效益。把提高教學(xué)效益當(dāng)作首要任務(wù)，把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)三環(huán)節(jié)。課前精備，是指上課前把功夫下在深入鉆研教材，廣泛搜集有關(guān)資料，精心設(shè)計課堂結(jié)構(gòu)及教學(xué)方法上，特別是認真研究怎樣用最節(jié)省的時間、最簡潔的方法讓學(xué)生掌握最多的知識，并促使學(xué)生最快地轉(zhuǎn)化為能力。課上精講，是指在課堂教學(xué)中，集中時間，集中精力，講清教材的重點、難點、疑點、能力點、思路和規(guī)律，激活課堂氣氛，教得生動，學(xué)得主動，充分發(fā)揮課堂潛在功能。
反“四風(fēng)”是我們黨在新的歷史背景下迫切需要的，是人民群眾所渴望的。反“四風(fēng)”精神的提出在新的發(fā)展趨勢下具有十分重要的意義，發(fā)揮了起積極向上的作用，是我們黨開展工作的一項重要武器。本人有決心在教研這塊園地中，更加辛勤地耕耘，用自己的汗水，澆灌出更加豐碩的果實，讓青春在對事業(yè)的追求中煥發(fā)出光華。
從教心得體會篇3
廉政文化進校園活動教師心得體會 我國教育的改革和發(fā)展，關(guān)系到21世紀(jì)我國綜合國力的進步和現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。近段時間，通過學(xué)習(xí)廉潔自律這本書，使我充分熟悉開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。
進一步堅定了終于職守、廉潔從教，愛崗敬業(yè)的自覺性。
一、加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì) 學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步。
許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦嵾€告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到這是一個為人民服務(wù)的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。
二、自我約束、廉潔從教今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。
我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。
三、追求完美，力求做到“精益求精” 通過學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。
首先，教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛往幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進步教學(xué)水平?？傊?，學(xué)習(xí)實在就是一段短暫的成長過程，成長是段過程，而不是終點，在以后的教學(xué)中，我會以不斷提高個人修養(yǎng)，廉潔從教為追求，以關(guān)愛學(xué)生，促進學(xué)生健康成長為目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)、實踐、反思和改進，成為一名當(dāng)之無愧的“人民教師”。
從教心得體會篇4
自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動以來，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實踐“四有”。
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時刻認識到我們的職責(zé)，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。“千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自我，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有堅持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個人過于貪財，必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自我努力去做“一個高尚的人、純粹的`人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人?！狈肿拥男睦砘问窃斐伤麄冞`法犯罪的重要因素。不一樣人的犯罪心理不一樣，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自我的“一畝三分地”里，誰敢把我怎樣著認為自我做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻和奉獻，收點要點沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。所以，每個黨員干部心態(tài)必須要平，千萬記住“黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實黨風(fēng)廉政職責(zé)制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自我有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自我的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自我的嘴，不亂吃不該吃的東西；要管住自我的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒；管住自我的腿，不去不該去的場所；管住自我的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
僅有加強自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自我的本事。自身修養(yǎng)是一個資料廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)本事水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和團體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自我的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處于什么情景都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅定地夢想信念，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，自覺理解監(jiān)督，時時矯正自我的腳步，保證自我黨性的純潔。
從教心得體會篇5
幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)活動是很多老師都比較頭疼的，覺得數(shù)學(xué)活動不好組織。曾經(jīng)我也這樣覺得，每次數(shù)學(xué)活動的設(shè)計我都是比較困難，光看教案書上的教案組織活動，覺得實際操作起來都不是那么順手，今年又是新教材，我不得不根據(jù)幼兒實際情況設(shè)計數(shù)學(xué)活動教案，覺得數(shù)學(xué)活動并沒有想象的那么難，覺得數(shù)學(xué)教育活動其實很有趣，好的數(shù)學(xué)活動的開展自己覺得很有成就感。
一、數(shù)學(xué)活動設(shè)計
中班的孩子年齡小，思維方面還存在于具體形象思維，將數(shù)學(xué)活動設(shè)計成具體的情境，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)是非常符合幼兒特點的，活動的效果也很好。如在“比較大小”活動中，我將活動設(shè)計為“去游樂場玩”，讓幼兒坐椅子的過程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系，玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系，抽獎票得到獎票進行比較感知每個人點卡的數(shù)量多少關(guān)系，非常情境化的設(shè)計，讓孩子們在游戲中掌握了多、少、一樣多。在如在“按照大小分類”活動中，我將活動設(shè)計成了“勤勞的小兔子”，小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進大小不同的筐子里，幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進大小不同的筐子里，孩子們在運動、勞動的過程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動中，我設(shè)計的是“大毛和小毛”的活動，大毛和小毛分別是三個大小不同的圓按照大小的正逆排序而成，孩子們通過找到大毛和小毛很自然的學(xué)到了大小的正逆不同排序。類似這樣的活動還有很多。中班的數(shù)學(xué)活動設(shè)計成具體的游戲，有一定情境性，可以加入體育活動，這樣活動能滿足小班孩子的心理特點，孩子們在游戲中快樂的學(xué)習(xí)，在運動中快樂的習(xí)得。
二、數(shù)學(xué)操作材料的設(shè)計
操作是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效途徑，在小班數(shù)學(xué)活動中操作也是非常重要的一個環(huán)節(jié)，幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握，這是關(guān)鍵。在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的'，如在“認識圖形”中，給幼兒提供的是餅干，買來兩種形狀的餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認識圖形。在“學(xué)習(xí)四以內(nèi)的點數(shù)”過程中講活動設(shè)計成“水果舞會”，給幼兒提供了各種水果塊，幼兒按照要求制作出相應(yīng)的水果串。在“按照顏色分類”的活動中提供的學(xué)具是幼兒喜歡的小汽車，幼兒將不同顏色的小汽車送到相應(yīng)的停車場。操作材料的提供也應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的活動情境，這樣活動更整體、完整。
三、數(shù)學(xué)活動中教師的指導(dǎo)
對于中班幼兒來說，數(shù)學(xué)活動中老師的作用也是非常關(guān)鍵的，不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在很多時候需要一定的教授，如在“圖形分類”活動中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時候，引導(dǎo)幼兒表述圖形特征，幼兒這個時候往往會表達不清楚，教師這個時候應(yīng)該告訴幼兒正確的表達方式，如：“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等。另外教師的示范也比較重要，比如在活動中應(yīng)該給幼兒示范正確的點數(shù)方法，示范排序方法、比較、對應(yīng)方法。教師有意識的把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法貫穿其中，這樣最終提高的是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和思考操作的方法。
四、數(shù)學(xué)活動內(nèi)容的選擇
作為幼兒園階段數(shù)學(xué)教育的最終目的，我想有以下幾方面：一是要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;二是數(shù)學(xué)要為生活提供幫助，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗;三是有一個基本的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。其中第二點是非常關(guān)鍵的，教師應(yīng)該抓住身邊的教育契機對幼兒進行教育，圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，幼兒能隨時隨地學(xué)，不斷地積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗。如吃午點蘋果時，讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果，小朋友一個人拿一塊，感知一和許多的關(guān)系。如我在午餐前，讓幼兒分發(fā)碗和勺子時，就引導(dǎo)幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子;做操時，一個小朋友站在一個點上等等，這個是比較多少的對應(yīng)重疊方法。孩子們帶來許多水果來開展認識水果的活動時，帶領(lǐng)幼兒一個一個的點數(shù)，孩子們學(xué)習(xí)了點數(shù)?？刺炀€寶寶的動畫片時，引導(dǎo)幼兒觀察四個寶寶不同的顏色和電線特征就認識了顏色和圖形。這些都是教育，其實生活中充滿著數(shù)學(xué)知識，只要我們老師能夠注意觀察，教育的契機非常多。
五、數(shù)學(xué)活動環(huán)境的充分利用
幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系，豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知，知識起著重要的作用。因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)活動相適應(yīng)的教育環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會和條件。特定的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度，情緒、情感。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境，可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度，強化人的某種行為，從而產(chǎn)生情景效應(yīng)。如在“認識圓形”的活動中，我在教室里布置了很多圓形的物品，在幼兒認識圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動。比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動中，我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室，以去游樂場玩的形式首先請幼兒觀察游樂場里有哪些東西？并一一帶領(lǐng)幼兒點數(shù)，幼兒在點數(shù)的過程中有對周圍環(huán)境的熟悉，也有復(fù)習(xí)點數(shù)的過程，還有區(qū)別物體不同特征如：大小、顏色等過程。環(huán)境的適當(dāng)運用可以為活動的開展形成好的鋪墊。
六、數(shù)學(xué)活動開展的連續(xù)性
數(shù)學(xué)是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學(xué)問，在幼兒園的數(shù)學(xué)活動組織中也應(yīng)該注意到這方面。教師在安排整個學(xué)期計劃的時候應(yīng)該是目標(biāo)非常明確的，涉及到具體的活動內(nèi)容應(yīng)該是逐步遞進、有層次性。這個我們在一般的設(shè)計活動中都會注意。教師應(yīng)該注意的是每個活動之間的隱形聯(lián)系，后面的活動內(nèi)容中有對前面活動內(nèi)容的復(fù)習(xí)。在一個活動中幼兒不光是由新的知識習(xí)得，對舊內(nèi)容也應(yīng)有相應(yīng)的復(fù)習(xí)，這個復(fù)習(xí)不是單純的復(fù)習(xí)活動，是可以通過材料的提供和隨機教育來完成的。
以上是我開展中班數(shù)學(xué)活動的一些心得和體會，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個有心人，從幼兒的實際出發(fā)，因材施教，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國中自由自在地探索，愉快地學(xué)習(xí)，從而感到無窮的樂趣。教師自身也會有一種成就感！我想我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力！
從教心得體會篇6
國家的興衰取決于教育;教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。古今往來，在人們心目中，教師是受人無比敬重的`職業(yè)。所以，師德師風(fēng)給教師提出了很高的要求。
身為一個教育者，我們更要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，同時刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取，淡泊名利。教育是我們的職業(yè)，而成功的教育需要付出很多努力，我們不能僅僅把教育目標(biāo)定位在完成教學(xué)任務(wù)上，育人才是關(guān)鍵。所以，我們要研究教育方法，從點滴抓起，不僅教給學(xué)生文化知識，更要培養(yǎng)孩子的綜合能力。今年我擔(dān)任的是一年級的語文教學(xué)工作，一年級的學(xué)生比較小，很多行為習(xí)慣還沒有養(yǎng)成，很多能力還有待鍛煉，所以這是一個比較重要的階段，可以說，能很好地度過這一階段，就為今后打下了堅實的基礎(chǔ)。低年級的學(xué)生好動，控制能力差，有的嚴(yán)重的學(xué)生可能幾分鐘都坐不住，總是動個不停，注意力難以集中。這是一個很不好的習(xí)慣。
第一，學(xué)生注意力不集中，如何學(xué)習(xí)知識?第二，動個不停總是會發(fā)出嘈雜的聲音，會影響到其他學(xué)生的學(xué)習(xí);第三，好習(xí)慣要從小養(yǎng)成，如果現(xiàn)在改不了今后就難了。我知道賞識教育會給孩子鼓勵，讓孩子充滿自信，可是有時候小孩子也會欺負人，你跟他笑容滿面，他就會對你嬉皮笑臉，連你生他的氣時，他也會偷著樂。所以，我給自己定了個制度，那就是訓(xùn)練紀(jì)律時一定嚴(yán)格要求，學(xué)生犯了錯誤，處理時也絕不留情，尤其是剛開學(xué)一個月內(nèi)，一定要讓學(xué)生從我的處理事情的原則上知道犯了錯誤是要承擔(dān)責(zé)任的。但是，在非原則的事情上，就可以微笑著批評，微笑著生氣，讓學(xué)生知道老師是可以給他一個改進的機會的，而且只要改進了老師同樣會高興。
其實，我預(yù)期的效果是要讓孩子對我又敬又怕，這樣的氛圍才能有助于孩子的成長，讓孩子學(xué)的愉快，進步得輕松了。就比如解決學(xué)生好動的事情吧，開學(xué)初，我每次晨會課或上課前兩分鐘，都會一臉嚴(yán)肅地訓(xùn)練一下，方法很簡單，就是重復(fù)口令：“趴好”“坐正”“起立”“舉左手”“舉右手”等等，這樣做的目的就是讓學(xué)生明白對于老師的要求要又快又好地完成，并且沒有商量的余地。當(dāng)上課時有學(xué)生坐不住時，我就會設(shè)置一些師生互動活動，并有意請這部分學(xué)生參與，還要適時激勵：“瞧，因為這位小朋友聽得認真，他的表演多精彩呀!同學(xué)們可要向他學(xué)習(xí)呀!”
久而久之，學(xué)生只要看到你對他指責(zé)的目光時，他就會不好意思地認真聽了。好的習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，所以，慢慢地，學(xué)生好動的頻率越來越低，再慢慢地，認真聽講就成為了習(xí)慣了。都說要把學(xué)生當(dāng)孩子，這話說得真好。我們就要把自己當(dāng)成一個全職主婦，把自己的班級當(dāng)成自己的大家，把那幫調(diào)皮蛋當(dāng)成自己的孩子，上班時全心呵護這個家，不就能建設(shè)好又一個家園了嗎?等下了班了，再去全心全意照顧自己的小家，正好兩個家，一個都誤不了。人人都說，孩子都是自己的好，面對自己的孩子們，有什么問題是復(fù)雜的呢?有什么難題不能克服呢?
從教心得體會篇7
提到廉潔，大家一定會想到為官清廉的于謙、公正嚴(yán)明的包青天、以身作則的周恩來，他們的清正廉潔、務(wù)實為民受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。
現(xiàn)在，各行各業(yè)都掀起“講正氣、促和諧”的學(xué)習(xí)熱潮，而我們教育行業(yè)更是以“廉潔從教”的師德風(fēng)范推向?qū)W習(xí)的高潮。“教師”這一稱號在我們中國幾千年就以“廉潔、奉獻”高尚形象深入民心，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。
作為一名教師，如何才能做到廉潔從教呢？本人在學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識并結(jié)合現(xiàn)實的教育工作崗位，從以下幾方面談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
第一、獻身教育，為人師表。
作為一名教師，首先要樹立起獻身教育事業(yè)的精神。明確教師的工作性質(zhì)是教書育人，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生，論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
為人師表，則要求我們教師時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
本人在教育過程中，正好有這么一個例子：在海珠區(qū)教育系統(tǒng)開展“千名黨員幫扶學(xué)困生”活動中，我?guī)头龅氖俏倚Ｎ迥辏?）班一名叫曾文峰的學(xué)生。這是一名智障學(xué)生，受家庭的影響，壞習(xí)慣特別多：好動、愛爭斗、情緒容易激動等。針對這些特征得知要教育好這名學(xué)生并不是一朝一夕的事，要付出比其他學(xué)生更多的時間，必須耐心地啟發(fā)開導(dǎo)才能打開這把難開的“鎖”。首先我以和善的語氣跟他談心，建立起一種朋友的關(guān)系，讓他能打開心扉接納他人，接著以一些正面的例子，如英雄人物和身邊的好學(xué)生感染他，激勵他向這些好人好事學(xué)習(xí)，幫他樹立起自信心。有了信心就是一個好的開始，小曾在自己的幫輔下學(xué)習(xí)慢慢地有了進步、壞習(xí)慣也慢慢地減少了，自己的心里有著說不出的欣慰。但有時他也會受外界的不良因素影響或自己情緒失控也會做出一些壞事，這時更要耐心和關(guān)心，才不至于前功盡棄，要知道教育學(xué)生是一條回逾曲折前進的路。不過在幫輔教育小曾的過程中，有時也感覺到，其實學(xué)困生也有他可愛的一面，所以我更要付出愛心，讓他不會產(chǎn)生自卑、自暴自棄的心理。
在我們教師的心目中，每個孩子都是可愛的，我們必須公平、公正對待他們，這是我們教師的職責(zé)。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽覀兊墓ぷ鲗ο笫翘幵诔砷L中的、具有極大可塑性的未成年人，所以教師的道德表現(xiàn)會影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，我們在思想上應(yīng)有自我提升：要樹立起個人利益的追求必須維護社會利益的人生觀，不以個人價值為核心，不追求個人利益為首；要樹立正確對待奉獻和索取的價值觀；樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀；樹立思想言行合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀。要在勞動貢獻基礎(chǔ)上索取利益，不非法索取違背道德的利益，不收不義之財。教師如果只單純追求物質(zhì)的享受會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害教師隊伍的整體形象，但單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須克服為師不廉，消除行風(fēng)不正，除建全制度，加強法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的行為，樹立教師的正確的人生觀，價值觀，保持教師高尚的品格，形成強有力的思想防線。用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。
以上三點只是本人在教育教學(xué)中的一些膚淺看法，作為教師，“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”、“心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
從教心得體會篇8
當(dāng)今社會，教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會的重視。其實，作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前的社會形勢之下，“弘德育人廉潔從教”理應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。
身為一名黨員教師，想要在平時的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認為在平時的生活和工作中更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，務(wù)必做到如下幾點：
首先，專攻術(shù)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
站在了這三尺講臺之上，我們就應(yīng)該要將學(xué)生裝進心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任，我們就應(yīng)該要把自己的本職工作做好。我們要做到認真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過程中，力求做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。
其次，以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的榜樣作用非常重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，自我約束，自我調(diào)控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個表率。
最后，潔身自好，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，做到潔身自好，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯(lián)系，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長解決個人問題。堅決不搞有償家教。
教師，一個平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
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