心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟到的重要經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們汲取他人經(jīng)驗(yàn)和智慧，拓寬自己的思維和知識(shí)視野，范文社小編今天就為您帶來(lái)了黨的全會(huì)心得體會(huì)8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
黨的全會(huì)心得體會(huì)篇1
十八屆六中全會(huì)的亮點(diǎn)是什么，我們要回顧一下十八屆午中全會(huì)的亮點(diǎn)就是改革，改革就離不開(kāi)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享，在改革中我們要團(tuán)結(jié)一心、振奮精神，從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新。
全會(huì)主要總結(jié)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反****斗爭(zhēng)工作，研究部署了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反****斗爭(zhēng)工作。
此次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反****斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障。必須堅(jiān)定立場(chǎng)方向，堅(jiān)定決心信念，必須堅(jiān)定不移、長(zhǎng)期堅(jiān)持的打贏這場(chǎng)斗爭(zhēng)，在過(guò)去的一年里，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反****斗爭(zhēng)在中共中央正確的領(lǐng)導(dǎo)指揮下、堅(jiān)決以高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)、“蒼蠅”“老虎”一起打、堅(jiān)決嚴(yán)肅處理任何違紀(jì)違法案件，熱門思想?yún)R報(bào)如嚴(yán)肅查處周＊＊、令計(jì)劃等人嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，給全國(guó)黨員干部敲響了警鐘，使得不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制推行取得了初步的成效，更凝聚了黨心民心，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信心和信任。
此次會(huì)議指出，在今后的紀(jì)律檢查工作中，要堅(jiān)決把全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任壓下去，加大問(wèn)責(zé)力度，讓失責(zé)必問(wèn)成為常態(tài)。堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐機(jī)制的進(jìn)一步有效推行，反****斗爭(zhēng)要力度不減、節(jié)奏不變、尺度不松，讓人民群眾看得見(jiàn)、享受得到全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反****斗爭(zhēng)的成果，不斷增強(qiáng)對(duì)黨的信心、信任和信賴。并且堅(jiān)持探索強(qiáng)化自我監(jiān)督的有效途徑，完善黨內(nèi)監(jiān)督制度。要全面加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，黨員要受到嚴(yán)格的紀(jì)律約束，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部職位越高要求越要嚴(yán)格，堅(jiān)持不懈、一抓到底，決不能讓“四風(fēng)”反彈回潮，堅(jiān)決把****蔓延勢(shì)頭遏制住。
此次全會(huì)體現(xiàn)出中共中央在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反****斗爭(zhēng)工作上的堅(jiān)定決心，作為一名沙雅縣教育局紀(jì)檢的基層干部，我將深刻學(xué)習(xí)體會(huì)中央紀(jì)委十八屆六中全會(huì)精神，高舉中央紀(jì)委反****斗爭(zhēng)旗幟，嚴(yán)格按照紀(jì)委標(biāo)準(zhǔn)要求自己，強(qiáng)化自我約束，做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法，不****，不****，讓人民群眾真正體會(huì)到中共中央反****斗爭(zhēng)的決心，增強(qiáng)對(duì)黨的信心和信賴。
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黨的全會(huì)心得體會(huì)篇2
2014年10月20日，黨的十八屆四中全會(huì)召開(kāi)，本次全會(huì)是在中國(guó)全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次具有重大歷史意義的會(huì)議，將為中國(guó)未來(lái)發(fā)展繪就新的路線圖。這次關(guān)鍵性會(huì)議，將提出綜合改革方案，就全面深化改革進(jìn)行總體部署。
新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)于反腐的工作抓得是非常的緊，看作是工作的重點(diǎn)，對(duì)于群眾教育路線的開(kāi)展和落實(shí)，機(jī)關(guān)干部也在積極的響應(yīng)中。此次的改革能不能將反腐 進(jìn)行到底，讓權(quán)利在陽(yáng)關(guān)下運(yùn)行？民眾對(duì)反腐的期待很高，如何讓權(quán)力運(yùn)行在陽(yáng)光下，如何完善監(jiān)督渠道讓全民參與反腐治貪……
觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有了以文教化的思想，幾千年來(lái)，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來(lái)，世界歷史 潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中國(guó)民族自然歷史的斷層，中華民族遭遇了前所未有的生存危機(jī)，作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時(shí)常處于休克狀態(tài)。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)力的迅速增強(qiáng)，伴隨著對(duì)外界的真切了解的增加，中國(guó)正逐漸恢復(fù)文化上的自信，恢復(fù)對(duì)本民族歷史傳統(tǒng)應(yīng)有的尊敬。
中國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一個(gè)負(fù)面的信號(hào)帶給執(zhí)政黨很大的考驗(yàn)，即文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國(guó)社會(huì)正在物質(zhì)化、碎片化。而這種信號(hào)正以一個(gè)個(gè)道德悲劇反饋于世，即三聚氰胺、動(dòng)車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅及社會(huì)群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構(gòu)建核心價(jià)值觀的路徑，長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。
有人說(shuō)將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起，未免有些牽強(qiáng)附會(huì)，其實(shí)不然。文化作為一種軟實(shí)力，在廉政建設(shè)中同樣具有獨(dú)特作用。在我國(guó)，廉政文化自古以來(lái)就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《周禮》曾提出，對(duì)官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以廉為冠。而歐陽(yáng)修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》，后者系統(tǒng)而明確地提出了吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威，成為對(duì)公廉最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對(duì)中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
黨的全會(huì)心得體會(huì)篇3
把依法治國(guó)確定為我國(guó)的基本治國(guó)方略，是我們黨探索執(zhí)政規(guī)律的具有里程碑意義的進(jìn)步。按照依法治國(guó)的要求，我們對(duì)依法執(zhí)政的探索也全面展開(kāi)。在我國(guó)，依法執(zhí)政是依法治國(guó)的關(guān)鍵和前提，沒(méi)有依法執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)也就無(wú)從談起。堅(jiān)持依法執(zhí)政，是社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨代表和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的保證，是鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石。然而從目前情況看，提高黨的依法執(zhí)政能力和水平仍然是一個(gè)十分緊迫的問(wèn)題，不依法執(zhí)政、不善于依法執(zhí)政的現(xiàn)象還存在。
實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持法律至上、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持執(zhí)政為民，才能真正實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)政、依法治國(guó)，社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家長(zhǎng)治久安才有可靠保障，黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)才能獲得蓬勃?jiǎng)恿?，進(jìn)而在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持法律至上。法律是現(xiàn)代社會(huì)最有效的社會(huì)調(diào)整機(jī)制，它所具有的規(guī)范性、權(quán)威性、公正性、強(qiáng)制性、程序性、效率性是其他任何社會(huì)調(diào)整機(jī)制無(wú)法比擬的。法治社會(huì)的一個(gè)基本特點(diǎn)是法律至上，法律至上。在我國(guó)，法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。法律至上首先要確立法律在國(guó)家和社會(huì)生活中具有最高的權(quán)威，任何權(quán)力都要受到法律約束，決不允許任何人以權(quán)代法、以權(quán)壓法。在新的歷史條件和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民理念，首先就應(yīng)高度重視法的制定和實(shí)施，通過(guò)法的制定，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的法律化、制度化；通過(guò)法的實(shí)施，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。
二是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，直接領(lǐng)導(dǎo)和掌握著國(guó)家政權(quán)。依法執(zhí)政是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國(guó)方略的重要環(huán)節(jié)。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須與時(shí)俱進(jìn)地改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨依法執(zhí)政的能力和水平。黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，就是黨依法領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，依法掌握國(guó)家權(quán)力。因此，黨能否堅(jiān)持依法執(zhí)政，直接影響著國(guó)家權(quán)力能否依法行使。只有執(zhí)政黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，才能保證行政機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法司法，保證依法治國(guó)基本方略的全面落實(shí)。
三是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持執(zhí)政為民。依法執(zhí)政、依法治國(guó)是充分而有序地反映人民群眾利益訴求的根本保障。我們黨要執(zhí)政為民，代表人民群眾的根本利益，首先就要看我們黨能不能使人民群眾的不同利益群體都充分而有序地提出自己的利益訴求。人民群眾的利益訴求越充分，我們黨通過(guò)國(guó)家權(quán)力對(duì)這些利益的權(quán)威性配置就越能充分反映民意。我們黨的立法是人民利益的體現(xiàn)，執(zhí)法是人民利益的實(shí)現(xiàn)，司法是人民利益的保障，法制建設(shè)的目的就是為了充分實(shí)現(xiàn)人民的利益。
黨的全會(huì)心得體會(huì)篇4
金秋十月，世界的目光聚焦北京，中國(guó)人民的心也匯聚北京。中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)大幕將啟，會(huì)議將審議《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。
依法治國(guó)，以其鮮明的時(shí)代特征，第一次鐫刻在黨的中央全會(huì)的歷史坐標(biāo)上。四中全會(huì)既是對(duì)我們黨法治思想、法治實(shí)踐的總結(jié)，更將掀開(kāi)全面推進(jìn)依法治國(guó)的嶄新一頁(yè)。四中全會(huì)將開(kāi)啟法治中國(guó)新征程，法治中國(guó)，歷史意義深遠(yuǎn)。法治中國(guó)，是中華民族發(fā)展進(jìn)步的艱辛探索。從堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民的憲法理念到提高立法科學(xué)化、民主化水平，從法律要隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展到凡屬重大改革都要于法有據(jù)，從讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義到把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里……一系列重大思想重要論斷，一系列關(guān)鍵部署核心舉措，為全面推進(jìn)依法治國(guó)指明了方向，為黨治國(guó)理政提供了根本遵循。我們要敢于自我反省、反思、自我評(píng)價(jià)。法治中國(guó)，是保障中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域健康發(fā)展的有力保障。黨的十八大以來(lái)，在全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略指引下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，在前所未有的廣度和深度上，向著制度化、法律化不斷推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)向縱深發(fā)展。我們黨運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾的能力不斷提高，良好的法治環(huán)境正在形成。法治中國(guó)，更是人民群眾的期盼。
第十篇：黨的十八屆四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)：全面深化改革
黨的第十八屆四中全會(huì)于9日至12日在北京召開(kāi)。北京，再次成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。這次關(guān)鍵性會(huì)議，提出綜合改革方案，就全面深化改革進(jìn)行整體部署。在中國(guó)改革挺進(jìn)深水區(qū)和攻堅(jiān)期確當(dāng)下，本次會(huì)議將解決中國(guó)今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)改革的方向性和線路性題目，被寄與厚望。
從黨的十一屆四中全會(huì)決定解放思想、改革開(kāi)放至今已歷七屆四中全會(huì)，風(fēng)雨35載?？v觀歷屆四中全會(huì)無(wú)不是處于歷史的潮頭，無(wú)不是處于中國(guó)經(jīng)濟(jì)前行的十字路口上，也無(wú)不是我國(guó)進(jìn)行一次次改革的號(hào)角。
時(shí)代在不斷變化發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異。深入的歷史教訓(xùn)讓我們深入的知道，閉門造車只會(huì)讓強(qiáng)大的國(guó)家日益衰落，成為各國(guó)列強(qiáng)欺凌的對(duì)象。因此，適應(yīng)時(shí)代潮流，不斷深化改革是實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的強(qiáng)勁動(dòng)力。
每次體制的改革，伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力又一次進(jìn)步。在你最關(guān)心哪些改革關(guān)鍵詞的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，收入分配改革、行政體制改革、民生保障制度改革、醫(yī)藥衛(wèi)生改革、戶籍制度改革等得票數(shù)位居前列。黨的十八大以來(lái)，從全面實(shí)行一般診療費(fèi)制度到異地高考方案破冰，從加快改革戶籍制度到進(jìn)步重點(diǎn)高校招收農(nóng)村學(xué)生比例，從中心政治局集體學(xué)習(xí)以推動(dòng)住房保障和供給體系為主題，到國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論建立社會(huì)救助制度，一系列推動(dòng)公平、改善民生的舉措不斷推出，給人們帶來(lái)了新的希望。
改革開(kāi)放至今的四十五年里，通過(guò)不斷的深化改革，我們?nèi)〉昧伺e世注視的成績(jī)。在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各個(gè)方面都發(fā)生了天翻地覆的變化，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)52萬(wàn)億，從改革開(kāi)放前的第十大經(jīng)濟(jì)體躍居于僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，城鎮(zhèn)居民人都可支配收入超過(guò)2萬(wàn)元等等。
然而當(dāng)前生態(tài)環(huán)境、社會(huì)保障、經(jīng)濟(jì)體制等漸漸成為影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的主要題目，改革開(kāi)放所開(kāi)釋的紅利正被新的時(shí)代所漸漸的稀釋，不能滿足人人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需要。人民對(duì)美好生活的向往是社會(huì)進(jìn)步的最大動(dòng)力，改革是對(duì)創(chuàng)造美好生活最大的支持。
面對(duì)全球宏觀經(jīng)濟(jì)不景氣我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速放緩、國(guó)內(nèi)外社會(huì)矛盾日益突出等題目，為適應(yīng)新的時(shí)代、新的世界格式，新一屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在上任之初便開(kāi)釋出加快政府職能轉(zhuǎn)變，全面深化改革等信號(hào)。全面論述中國(guó)夢(mèng)、重拳出擊反腐敗、展開(kāi)黨的群眾線路實(shí)踐教育活動(dòng)、提出八項(xiàng)規(guī)定、轉(zhuǎn)四風(fēng)要求，讓人民群眾切實(shí)感遭到了中心改革的決心。十八屆四中全會(huì)勢(shì)必是一屆改革的盛會(huì)，勢(shì)必對(duì)全面深化改革進(jìn)行整體部署，解決民眾期望拿下的硬骨頭，我們有理由相信這是中國(guó)道路新的歷史出發(fā)點(diǎn)。
黨的全會(huì)心得體會(huì)篇5
從重立法轉(zhuǎn)向重執(zhí)法司法是建設(shè)法治中國(guó)的必然要求
實(shí)施依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的重心從有法可依逐步轉(zhuǎn)向有法必依，特別是突出嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，既是法治發(fā)展一般規(guī)律的要求，也是我國(guó)法治發(fā)展歷史階段的要求，更是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的必然要求。
從法治發(fā)展的內(nèi)在邏輯及世界范圍法治國(guó)家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)看，有效地建設(shè)法治國(guó)家，首先必須制定法律，然后才能嚴(yán)格實(shí)施法律。特別是在完成大規(guī)模立法活動(dòng)之后，必然面臨如何實(shí)施法律問(wèn)題，即如何嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)確立的有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的社會(huì)主義法制建設(shè)十六字方針，其中排在首位的就是有法可依。直到2010年底，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)了有法可依。
強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放以來(lái)立法工作的重要性，并不是說(shuō)執(zhí)法和司法在以前不重要，而是說(shuō)過(guò)去30多年來(lái)，中國(guó)法治建設(shè)的主要矛盾始終是如何建立中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，實(shí)現(xiàn)有法可依。如今，這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，雖然這個(gè)體系還要不斷完善，但中國(guó)法治建設(shè)的主要矛盾已經(jīng)從有法可依轉(zhuǎn)向有法必依。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)執(zhí)法和司法工作有了巨大發(fā)展，不僅建立起完善的執(zhí)法和司法體制，而且建立起一支具有專業(yè)素質(zhì)的執(zhí)法和司法隊(duì)伍。但是，與人民群眾對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法的渴求相比還有較大差距，特別是執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公、司法腐敗問(wèn)題還很突出。這就意味著要進(jìn)一步實(shí)施依法治國(guó)，就必須將法治中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)向有法必依，轉(zhuǎn)向執(zhí)法和司法。
嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法需要處理好三個(gè)關(guān)系
從建設(shè)法治中國(guó)的總體布局看，著眼于提高執(zhí)法司法公信力，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，要做到他律與自律、法律強(qiáng)制與道德約束相統(tǒng)一。
從國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的角度看，著眼于政法隊(duì)伍職業(yè)倫理建設(shè)，堅(jiān)持大局意識(shí)與依法辦事相結(jié)合，做到執(zhí)法為民的職業(yè)良知與秉公執(zhí)法的法治精神相統(tǒng)一。
執(zhí)法為民是秉公執(zhí)法的前提，秉公執(zhí)法是執(zhí)法為民的保證。一旦離開(kāi)了法律，脫離開(kāi)秉公執(zhí)法，執(zhí)法必然受到權(quán)力、金錢和私情等因素的腐蝕和影響，執(zhí)法為民就會(huì)變成一句空話，甚至蛻變?yōu)閳?zhí)法為權(quán)、執(zhí)法為錢、執(zhí)法為情。因此，面對(duì)權(quán)力干預(yù)、金錢誘惑、私情影響，政法隊(duì)伍要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于直面代表發(fā)言。政法隊(duì)伍只有樹(shù)立起捍衛(wèi)法治、堅(jiān)守法治的職業(yè)信念，才能不信邪，做到剛正不阿、勇于擔(dān)當(dāng)。同樣，政法隊(duì)伍只有秉公執(zhí)法、勇于擔(dān)當(dāng)，才能逐步提升執(zhí)法公信力，使得老百姓逐步信仰法律，在整個(gè)社會(huì)培育出依法辦事的社會(huì)風(fēng)尚。
從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)看，著眼于全社會(huì)依法辦事，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，要堅(jiān)持法律制度與社會(huì)風(fēng)尚相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)實(shí)施法律與信仰法律相統(tǒng)一。
只有將嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法看作是一個(gè)有機(jī)整體，才能通過(guò)執(zhí)法司法讓人民群眾理解現(xiàn)代法治的精神，改變傳統(tǒng)思維習(xí)慣，養(yǎng)成依法辦事風(fēng)尚，形成法治信仰。這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義法治也就不再停留在法律書(shū)本上，而是銘刻在每個(gè)人的心中，成為我們?nèi)沼枚恢奈幕赖掠^念的重要組成部分。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法的最大力量
中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)和國(guó)家治理現(xiàn)代化對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了更高要求，對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了更高要求。
嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，必須正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和確保執(zhí)法司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán)的關(guān)系，使黨的領(lǐng)導(dǎo)成為嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法的根本保障。
一旦明確了這個(gè)原則，那么，黨的領(lǐng)導(dǎo)不但不會(huì)干預(yù)執(zhí)法司法，反而為執(zhí)法司法提供強(qiáng)有力保障。黨的領(lǐng)導(dǎo)可以為執(zhí)法司法把握正確的政治方向，協(xié)調(diào)各方職能、統(tǒng)籌各方資源、建設(shè)政法隊(duì)伍、督促依法辦事、創(chuàng)造執(zhí)法環(huán)境，保障黨的路線方針政策貫徹落實(shí)，保障憲法法律統(tǒng)一正確實(shí)施，推動(dòng)依法治國(guó)基本方略落實(shí)，推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)。
嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，必須正確處理黨規(guī)黨法和國(guó)家法律的關(guān)系，使黨的各級(jí)組織、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員帶頭嚴(yán)格依法辦事，成為嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法的模范。
廣大黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)具有比普通群眾更高的理想信念和道德素質(zhì)。如果說(shuō)遵守法律、依法辦事是普通老百姓都必須守住的底線，那么，對(duì)于各級(jí)黨組織、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員來(lái)講，無(wú)疑要成為嚴(yán)格遵守法律、嚴(yán)格依法辦事的模范。在這個(gè)意義上，黨的領(lǐng)導(dǎo)成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法的最大力量，最終在全社會(huì)形成依法辦事風(fēng)尚、形成法治信仰，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
四中全會(huì)以來(lái)，我們清楚的看到了組織部門要結(jié)合職能職責(zé)，著力解決影響和制約組織工作科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題。要在干部的考核總結(jié)、選拔任用、教育培訓(xùn)、管理監(jiān)督等制度方面建立完善的體系，著力培養(yǎng)和選拔黨和人民需要的好干部。
干部是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)單位發(fā)展的核心力量，需要我們組織部門能夠在最大程度上挑選出最合適、最優(yōu)秀的人才。全會(huì)對(duì)人才選拔提出了明確而嚴(yán)格的要求，各級(jí)組織部門要建立集聚人才的體制機(jī)制，以更大力度推進(jìn)千人計(jì)劃萬(wàn)人計(jì)劃。要抓住糾正四風(fēng)問(wèn)題不放，推動(dòng)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入扎實(shí)開(kāi)展。
干部選拔要用望遠(yuǎn)鏡。都說(shuō)俞伯牙與鐘子期是知音，而組織部門選拔干部也是如此，沒(méi)有誰(shuí)天生就具備領(lǐng)導(dǎo)的才能，需要我們的組織在頻繁的考察中看出員工的潛力，通過(guò)更多的歷練來(lái)提升，因而對(duì)待我們的年輕人或者是后備干部，要用望遠(yuǎn)鏡去觀察他們的言行，用望遠(yuǎn)鏡去觀察他們的潛質(zhì)。
干部使用要用顯微鏡。每一個(gè)人身上都會(huì)有或多或少的問(wèn)題，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，都需要組織部門在時(shí)間的長(zhǎng)河中去雕琢，去打磨。筆者認(rèn)為，這就需要我們?cè)陲@微鏡下提前看到潛在的可能，讓生病的細(xì)胞在工具的輔助下干凈、準(zhǔn)確的清除，也是讓蒼蠅無(wú)蛋，老虎無(wú)窩。
干部提拔要用放大鏡。細(xì)節(jié)對(duì)于一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)非常重要，當(dāng)然倘若一輩子就是老百姓，有些缺陷不會(huì)為你的生活帶來(lái)些什么，比如說(shuō)喜歡占一些小便宜，它無(wú)非就是讓自己身邊的朋友少一點(diǎn)，讓自己的口碑差一點(diǎn)，但是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)上綱上線的可能，干部具備這樣的習(xí)慣就會(huì)公權(quán)私用，就會(huì)以權(quán)謀私。放大鏡的功用就是要幫助我們慧眼識(shí)英才。
黨的全會(huì)心得體會(huì)篇6
全面推進(jìn)依法治國(guó)，首先要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向；建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)鍵要有堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。
把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。十八屆四中全會(huì)在部署全面推進(jìn)依法治國(guó)時(shí)，以堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為基本原則，提出堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政，回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)關(guān)系這個(gè)法治建設(shè)的核心問(wèn)題，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家明確了基本方向、提供了根本遵循。
1978年，中國(guó)只有憲法和婚姻法等寥寥幾部法律。而截至2014年3月，我國(guó)現(xiàn)行有效法律，已經(jīng)達(dá)到242部。這樣的數(shù)字，折射中國(guó)法治建設(shè)的歷史性成就?？茖W(xué)立法推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，簡(jiǎn)政放權(quán)打造法治政府，司法改革保障公平正義，法治思維化解矛盾糾紛……正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，法治中國(guó)的藍(lán)圖在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。此次全會(huì)，再次部署全面推進(jìn)依法治國(guó)，正是我們黨在治國(guó)理政上的自我完善、自我提高，體現(xiàn)了一以貫之的治國(guó)思想、執(zhí)政理念。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。我國(guó)憲法以根本法的形式反映了黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革取得的成果，確立了在歷史和人民選擇中形成的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是我國(guó)法治與西方所謂憲政的根本區(qū)別。
當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入深水區(qū)，法治的作用和地位更加凸顯。從打虎拍蠅反腐敗到全面深化改革，從民生持續(xù)改善到生態(tài)文明建設(shè)，要把依法治國(guó)方略落到實(shí)處，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，既需要頂層設(shè)計(jì)，也需要末端治理，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用至關(guān)重要。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是一句空的口號(hào)，必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。一方面，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，統(tǒng)籌依法治國(guó)各領(lǐng)域工作，確保黨的主張貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面。另一方面，要改善黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)的能力和水平。黨要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政，自覺(jué)在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，黨員干部要提高法治思維和依法辦事能力，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
恩格斯說(shuō)過(guò)，一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟，而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨。全面推進(jìn)依法治國(guó)，只要我們黨旗幟鮮明了，全黨都行動(dòng)起來(lái)了，全社會(huì)就會(huì)跟著走。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程，我們就一定能完成好執(zhí)政使命，建設(shè)好法治中國(guó)。
黨的全會(huì)心得體會(huì)篇7
大學(xué)生學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)
黨的十七屆六中全會(huì)的召開(kāi)，是我國(guó)文化改革發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。宣傳思想文化戰(zhàn)線要按照中央統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的文化自覺(jué)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，全力以赴做好工作，推動(dòng)興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神的熱潮。
十七屆六中全會(huì)主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。推動(dòng)全會(huì)精神的貫徹落實(shí)，需要廣泛深入、扎實(shí)有效的宣傳動(dòng)員。要全面把握全會(huì)基本精神，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機(jī)遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。要運(yùn)用多種形式、多種渠道宣傳報(bào)道全會(huì)精神，集中開(kāi)展面向干部群眾的宣講活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)重大問(wèn)題的研究解讀，把人們的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)的決策部署上來(lái)。
落實(shí)全會(huì)精神的過(guò)程，是一個(gè)不懈努力、深化實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程，必須樹(shù)立良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。要自覺(jué)用全會(huì)精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，進(jìn)一步明確文化改革發(fā)展思路，進(jìn)一步加大文化改革發(fā)展推進(jìn)力度。要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、為人民提供更好更多的精神食糧、發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文化領(lǐng)域改革開(kāi)放、建設(shè)文化人才隊(duì)伍等方面的任務(wù)，明確工作責(zé)任，明確時(shí)間進(jìn)度，明確保障措施，把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，有計(jì)劃分步驟地推進(jìn)。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，抓實(shí)抓細(xì)抓具體，把全會(huì)提出的原則要求變?yōu)榭刹僮鞯墓ぷ鞔胧讶珪?huì)確定的目標(biāo)任務(wù)變成可實(shí)施的工作項(xiàng)目，對(duì)確定的目標(biāo)咬住不放，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事情一抓到底，切實(shí)把全會(huì)精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文化改革發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。 ;
黨的全會(huì)心得體會(huì)篇8
黨的十八屆四中全會(huì)提出建設(shè)法治中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。 法治中國(guó)是對(duì)依法治國(guó)基本方略的豐富和深化，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的理性路徑選擇。
法治中國(guó)的性質(zhì)是社會(huì)主義
法治中國(guó)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的十八大明確指出，回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這兩點(diǎn)決定了中國(guó)法治建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了法治中國(guó)建設(shè)必須立足于中國(guó)人民的根本利益、必須立足于中國(guó)的和平發(fā)展，決定了法治中國(guó)建設(shè)必須緊緊圍繞社會(huì)主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度來(lái)進(jìn)行，并進(jìn)而決定了我們不能簡(jiǎn)單照抄照搬西方國(guó)家的法治理念及法治模式。法治中國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
法治中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)提醒我們，應(yīng)保持相當(dāng)?shù)恼蚊舾猩踔琳尉?。法治?wèn)題本身也是一個(gè)政治問(wèn)題。法律區(qū)別于一般的科學(xué)技術(shù)，雖然法律本身也具有技術(shù)性的特點(diǎn)。此外，一國(guó)的法律還體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)和人民利益、國(guó)家利益的考量。法治中國(guó)建設(shè)必須滿足中國(guó)的和平發(fā)展需要，必須符合中國(guó)人民的根本利益，必須植根于中國(guó)社會(huì)主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度，必須服務(wù)于中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展大局。
法治中國(guó)的根本立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情
毛澤東同志指出：認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本根據(jù)。 新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制和生態(tài)文明體制改革，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。但同時(shí)，我們必須清醒地意識(shí)到：人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不均衡，仍然是我國(guó)的基本國(guó)情。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。為此，黨的十八大和十八屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署。
發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，社會(huì)矛盾凸顯、利益多元。因此，法治中國(guó)建設(shè)必須直面中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，有效解決中國(guó)問(wèn)題，努力以法治凝聚改革共識(shí)，即以法治最大限度地凝聚改革的思想共識(shí)、價(jià)值共識(shí)、制度共識(shí)和行為共識(shí)，為深化改革奠定良好的法治基礎(chǔ)、提供重要的法治保障。具體言之，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中，法治建設(shè)的核心是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。在社會(huì)體制改革中，法治建設(shè)的核心是構(gòu)建和諧社會(huì)，即通過(guò)建立良好的法律運(yùn)行機(jī)制、促進(jìn)法律秩序的形成來(lái)構(gòu)建安定和諧的社會(huì)環(huán)境，并進(jìn)而為中國(guó)的政治體制改革創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會(huì)條件，減少政治體制改革的風(fēng)險(xiǎn)。在文化體制改革中，法治建設(shè)的核心是培養(yǎng)法治文化，即培育法治思維、弘揚(yáng)法治精神，牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。在生態(tài)文明體制改革中，法治建設(shè)的核心是建設(shè)生態(tài)文明，即依據(jù)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的總要求，加強(qiáng)和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)、有效利用能源資源、環(huán)境污染防治等方面的法治體系，以法治來(lái)保障和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一上，堅(jiān)持一國(guó)兩制原則，更加強(qiáng)化大陸的內(nèi)地法與港澳臺(tái)法、國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法的協(xié)調(diào)發(fā)展，以法治來(lái)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、保護(hù)國(guó)家利益，從而保障中國(guó)的和平發(fā)展。
法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)的有效實(shí)踐
中國(guó)的法治文明是世界法治文明的一部分，中國(guó)的法治分享了現(xiàn)代西方法治的某些原則、理念。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意，法治中國(guó)建設(shè)實(shí)踐不應(yīng)受到本本主義、教條主義的影響。在我們的法治實(shí)踐中，應(yīng)關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的成功做法、經(jīng)驗(yàn)，盡管這些做法、經(jīng)驗(yàn)可能并不符合西方法治國(guó)家的條條框框或法學(xué)教科書(shū)的概念、定義；在堅(jiān)持法制統(tǒng)一的前提下，關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的多樣性，充分發(fā)揮各地區(qū)、各層級(jí)尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神，及時(shí)總結(jié)公正合理有效的解決方法，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)、完善那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受到人民群眾真心擁護(hù)、符合中國(guó)人民根本利益的中國(guó)法治的做法，并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來(lái)，使法治真正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)改革和建設(shè)的有效實(shí)踐。
法治中國(guó)具有世界意義
要了解中國(guó)，必須了解世界。法治中國(guó)的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義，法治中國(guó)的立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情，法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐，這絲毫不削弱中國(guó)法治的世界意義。毛澤東同志指出，中國(guó)革命是世界革命的一部分。一方面，中國(guó)法治的發(fā)生和發(fā)展離不開(kāi)近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)際社會(huì)提供的基本條件，比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家、全球化等。體現(xiàn)在法治上，中國(guó)法治也必然以 憲法和法律至上、依法治國(guó)、公民在法律面前一律平等、以法治來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一這些原則或理念作為法治建構(gòu)的基礎(chǔ)；另一方面，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定，對(duì)于世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義。因此，在這個(gè)意義上說(shuō)，法治中國(guó)本身就具有世界意義。對(duì)于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期、發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義中國(guó)來(lái)說(shuō)，能夠探索并建立其適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的法治，同時(shí)也是為全世界、全人類法治建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，為全人類精神文明和全世界法治文明增添寶貴財(cái)富。
