人們往往會(huì)產(chǎn)生有關(guān)某項(xiàng)工作的許多感受和體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以將我們的真實(shí)經(jīng)歷記錄其中，范文社小編今天就為您帶來(lái)了拯救104心得體會(huì)5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
拯救104心得體會(huì)篇1
讀《拯救男孩》一書(shū)有感有幸在老師的指點(diǎn)下，拜讀這本由中國(guó)著名教育專(zhuān)家、中國(guó)教育風(fēng)云人物孫云曉最新力作《拯救男孩》。
該書(shū)以獨(dú)特的視角論述了男孩成長(zhǎng)中的問(wèn)題，深刻詳盡的揭示了男孩成長(zhǎng)與教育的四大危機(jī)：學(xué)業(yè)危機(jī)、心理危機(jī)、體質(zhì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)。也有幸我家有男孩，可以對(duì)號(hào)入座。
讓我最有感受的是書(shū)中強(qiáng)調(diào)：父親對(duì)男孩教育的影響。讀后覺(jué)得確實(shí)是一部不可多得的男孩教育的必讀作品?！墩饶泻ⅰ飞羁探沂玖四泻⑽C(jī)的三大主因：如應(yīng)試教育對(duì)男孩更不利;父教缺失與母親溺愛(ài)導(dǎo)致男孩陽(yáng)剛不足;流行文化特別是選秀文化盛行對(duì)男孩性別形成具有消極影響。該書(shū)明確提出了造就新時(shí)代男子漢的目標(biāo)，即培養(yǎng)五個(gè)極端重要的品質(zhì)——1r(責(zé)任心)4q(智商、體商、情商和逆商)，并為此設(shè)計(jì)了四個(gè)具體對(duì)策：一是改變對(duì)男孩的態(tài)度——接受男孩更脆弱的事實(shí)、耐心等待暫時(shí)落后的男孩、學(xué)會(huì)欣賞與女孩不一樣的男孩;二是父親要成為男孩的榜樣和引路人;三是母親要勇于“放養(yǎng)”男孩;四是學(xué)校和家庭要因性施教。
特別是書(shū)中寫(xiě)到：“一個(gè)真正的男子漢，絕對(duì)不可能躺在母親的懷抱里長(zhǎng)大。一個(gè)離不開(kāi)母親的男孩，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，不會(huì)有什么出息。書(shū)中提出“放養(yǎng)男孩”這個(gè)理念，打破了傳統(tǒng)的教育觀念，認(rèn)為在男孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)尊重他們的天性，改變傳統(tǒng)的培養(yǎng)理念同樣至關(guān)重要。家庭如果在這個(gè)方面做一些努力對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)有所彌補(bǔ)，家里如果有一個(gè)男孩子，從學(xué)校接回家，第一件事不是回屋寫(xiě)作業(yè)，第一件事先去玩一小時(shí)，男孩子運(yùn)動(dòng)需要更高，因此明智的父母他會(huì)把孩子從學(xué)校接回來(lái)以后，先找一個(gè)公園或者一個(gè)場(chǎng)所，讓孩子去跑跳玩上一小時(shí)然后再回家，作者認(rèn)為這是明智的做法。
小男孩具有愛(ài)蹦愛(ài)跳、喜歡動(dòng)手、喜歡實(shí)踐的天性，對(duì)男孩應(yīng)該有不同于女孩的教育方式，要給男孩充分的運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)和時(shí)間，從他們生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)出發(fā)因勢(shì)利導(dǎo)，才能夠發(fā)揮男孩的天性，讓他們快樂(lè)健康地成長(zhǎng)?；叵胛覀儗?duì)孩子的教育，對(duì)照之下確實(shí)有許多相似的缺點(diǎn)和問(wèn)題。比如說(shuō)，由于我事業(yè)正處在發(fā)展時(shí)期，確實(shí)對(duì)孩子關(guān)心和接觸太少，孩子是聰明的，情商比較高，領(lǐng)會(huì)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)認(rèn)真，比一般的孩子懂事。至少我們夫妻倆是這樣認(rèn)為，但總覺(jué)得他膽子太小，不敢大膽作為，表達(dá)自已的思想，最主要的原因是因?yàn)橥易鰹楦赣H帶他太少，交流太少所致。在放養(yǎng)教育上，雖然我們給他參加游泳班培訓(xùn)，英語(yǔ)班培訓(xùn)，綜合班培訓(xùn)，畫(huà)畫(huà)班培訓(xùn)等各種各樣的培訓(xùn)。
但歸根結(jié)底對(duì)他管得很?chē)?yán)格，沒(méi)有讓他自由選擇，沒(méi)有讓他自由發(fā)揮，真正讓他在放學(xué)后放飛一小時(shí)。對(duì)孩子的教育，我們會(huì)記住書(shū)給我們的忠告：———教育男孩不只是學(xué)校和老師的責(zé)任，好父母比老師更重要?！赣H是男孩的第一個(gè)男子漢榜樣，請(qǐng)多花時(shí)間跟兒子在一起，但是請(qǐng)注意，質(zhì)量比數(shù)量更重要?！笎?ài)是男孩的“安全基地”，但要記得適時(shí)“放飛”，男孩需要“放養(yǎng)”。———再好的母親也不能代替代父親的作用。
拯救104心得體會(huì)篇2
"你快走吧!你的母親正在家里等著你!你的三位哥哥已壯烈犧牲了......那里交給我們吧."
幽冷的空氣凝固了.
瑞恩沉默了，抽搐的心在滴血:"不!"
他堅(jiān)決說(shuō)道:"我的兄弟沒(méi)有離開(kāi)!我要和他們一齊浴血奮戰(zhàn)!"
漫天黃沙飛舞，兵戈鐵馬馳騁戰(zhàn)場(chǎng).
風(fēng)輕輕劃過(guò)我的臉，穿過(guò)萬(wàn)水千山，我仿佛就來(lái)到了激烈的戰(zhàn)場(chǎng):灰蒙蒙的天空下，勇敢的九位戰(zhàn)士裸露著流著鮮血的堅(jiān)實(shí)臂膀，激昂地拿著血紅的刀子向敵人刺去，高舉正義之槍向著敵人掃射，直到仇敵紛紛倒在血紅的沙地上......
經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)火的洗禮，我對(duì)生命的價(jià)值有了重新的認(rèn)識(shí)與感悟.
生命誠(chéng)可貴，和平價(jià)更高.戰(zhàn)爭(zhēng)是不幸的，但無(wú)數(shù)革命先烈用自我無(wú)價(jià)的生命換來(lái)的今日的和平，代價(jià)真高!!
奉獻(xiàn)是最美的花兒.偉大的生命是因奉獻(xiàn)而閃爍人性的光輝，為國(guó)捐軀的烈士們，是你們用自我的胸膛筑成堅(jiān)固的城墻，是你們用自我高尚的靈魂澆育了奉獻(xiàn)的花兒，浸越歷史的長(zhǎng)河，綻放在正義的天空!
也許當(dāng)時(shí)，離別就是悄悄的笙簫.瑞恩活下來(lái)了!但，那八名士兵卻全部壯烈犧牲了!混亂的戰(zhàn)場(chǎng)上響起了勝利的號(hào)角，仿佛是給躺在血泊里靜靜沉睡的站士們，奏起最終的悲亢驪歌---"安息吧!安息吧!......"
時(shí)光能夠流逝，歲月能夠漂浮.但人性偉大的光輝卻能流芳百世.
渺小的我就像是亙古戰(zhàn)場(chǎng)上的一粒黃沙，和你們一同戰(zhàn)斗，為你們自豪，為你們祝福.
輕輕地，我走了.
帶上永恒的花香和一滴感激的淚!
拯救104心得體會(huì)篇3
在略顯粗糙的畫(huà)面中，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的糾結(jié)被展現(xiàn)的淋漓盡致。全片看完后我的感受僅有震撼兩字。
?拯救大兵瑞恩》講述了一個(gè)小隊(duì)被派去拯救一個(gè)二等兵瑞恩的故事。這個(gè)小隊(duì)一路上與敵人交戰(zhàn)最終全軍覆沒(méi)，換來(lái)了瑞恩的生存。影片的前部用了紀(jì)錄片的手法重現(xiàn)了諾曼底登陸，鮮血、斷肢、尸體、炮火，這一切都被赤裸裸的還原。斯皮爾伯格告訴我們，諾曼底登陸并不僅僅是歷史書(shū)上的一次大捷，更是殘酷、殘忍、絕望的衍生物。
我不由得想起了我們的歷史。我們的先祖歷經(jīng)種種戰(zhàn)爭(zhēng)以換得我們的生存與生活，如今記憶被風(fēng)沙侵蝕，再提起他們，我們很少會(huì)覺(jué)得感動(dòng)。他們成為了歷史書(shū)上的油墨，成了考試的考點(diǎn)。而更多的犧牲者成為了墓園里每年一次理解吊唁的墓碑，甚至很多的戰(zhàn)士一齊組成了一組租統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我們捧著鮮花卻不知何處吊唁，歷史殘忍的把他們慢慢磨成齏粉。我們記住的只是名字，而就像卡爾維諾所說(shuō)，名字是沒(méi)有意義的。我明白這一切不可避免，歷史終究會(huì)塵埃落定，掩蓋住當(dāng)年的熱血與愛(ài)恨情仇。楊慎早就參破了，他在《臨江仙》里說(shuō)：“古今多少事，都付笑談中?！钡胰韵朐跉v史的縫隙中抓住哪怕一點(diǎn)碎片，在某個(gè)時(shí)刻突然回憶起它時(shí)能付予最忱摯的敬意。
還有那些戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)戰(zhàn)就不需要提起了，二戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)究竟對(duì)我們的意義是什么我想戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，任何冠之以“崇高、偉大”的字眼的行為都是對(duì)人性的漠視。我從來(lái)不認(rèn)為平津、遼沈等戰(zhàn)役是偉大的，因?yàn)槲覀兺罋⒌氖峭?，我甚至不認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是偉大的，偉大的是中華民族，不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身。想來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)離我們很遠(yuǎn)了，我們?cè)跍厥依锎艟昧瞬幻鈺?huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的真面目。無(wú)數(shù)的尸體、槍林彈雨、怒吼、哭泣、絕望……戰(zhàn)爭(zhēng)才不是電腦游戲，也不是統(tǒng)計(jì)數(shù)字?？纯茨切├媳芏嗳艘惠呑踊钤趹?zhàn)爭(zhēng)的陰影中難以自拔?！败娙说奶炻毷欠摹?，這是因?yàn)樵诳床坏狡谕膽?zhàn)斗下，所有思考都會(huì)讓人崩潰，僅有服從使人有繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論如何，理性的祭奠死者，帶著“溫情和敬意”看待它們。我突然想起了以往看到的一篇報(bào)道：一位知識(shí)分子呼吁以后說(shuō)“南京大屠殺死者紀(jì)念館”而不是“大屠殺紀(jì)念館”，因?yàn)橥罋⒂肋h(yuǎn)無(wú)需紀(jì)念。
這部電影有一個(gè)每個(gè)觀影者都無(wú)法避開(kāi)的問(wèn)題：用一個(gè)小隊(duì)來(lái)?yè)Q一個(gè)瑞恩值得嗎中西方在這個(gè)問(wèn)題上的看法恐怕是不一樣的。西方關(guān)懷每一個(gè)個(gè)人，認(rèn)為為了避免損失更多的生命而放棄一個(gè)生命的行為是不人道的，而我們更關(guān)注全局，強(qiáng)調(diào)理性，爭(zhēng)取把傷亡減到最小。奇怪的是，西方恰恰是以理性著稱(chēng)的，而中國(guó)文化偏于感性。
我想我們不能直接的斷定中國(guó)人不講人道。我們向來(lái)崇尚團(tuán)體主義，為了團(tuán)體利益能夠犧牲個(gè)人利益是我們一向遵循的準(zhǔn)則。所以應(yīng)對(duì)一個(gè)生命與多個(gè)生命的權(quán)衡時(shí)，我們自然而然的會(huì)選擇犧牲那一個(gè)生命。我們始終被困于團(tuán)體主義的泥潭。這種團(tuán)體主義帶來(lái)的是對(duì)個(gè)體的相對(duì)漠視，時(shí)間久了，我們變得畏畏縮縮，甚至在團(tuán)體面前無(wú)視他人的痛苦，最終無(wú)視自我的痛苦，那時(shí)也許就是《1984》預(yù)言的場(chǎng)景之一。然而這種團(tuán)體主義或多或少的幫忙了中華民族一路生存下來(lái)。西方則更崇尚個(gè)體利益，不放棄每一個(gè)個(gè)體。這種觀念自有其缺陷，然而從人之常情來(lái)說(shuō)，它更容易博得百姓的肯定。我們保守、瞻前顧后，安全卻疲累，西方人開(kāi)放、專(zhuān)注個(gè)體，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)利益的最大化。也許這么說(shuō)不對(duì)，因?yàn)樯鼰o(wú)法用利益來(lái)衡量，也不能用數(shù)字衡量，如果為了避免可能的更大傷亡而放棄一個(gè)生命，我不敢茍同這種行為。
拯救104心得體會(huì)篇4
究竟是戰(zhàn)爭(zhēng)磨滅了人性，還是人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中愈發(fā)顯得熠熠生輝？《拯救大兵瑞恩》給出了答案。
電影的背景是第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)因珍珠港被襲所以加入了反法西斯的行列。戰(zhàn)爭(zhēng)極為慘烈，血流成河，德軍裝備極其精良，但在各國(guó)的猛烈攻擊下，德國(guó)勢(shì)力漸漸被擊退，聯(lián)軍離柏林的距離也越來(lái)越近。
大兵瑞恩就是一名美軍101師506團(tuán)e連的二等傘兵，但不幸的是，他們被錯(cuò)投到了敵腹——德軍后方重地，十分危險(xiǎn)，更不幸的是，他的三個(gè)哥哥也都在戰(zhàn)役中犧牲，他是母親的唯一依靠，卻同樣杳無(wú)音訊，所以，美軍參謀長(zhǎng)馬歇爾上將下令，派出一支搜救小隊(duì)，找出瑞恩，把他帶回家。
乍一看，這個(gè)命令完全就是胡鬧，就算是為了一個(gè)母親，也不能讓搜救小隊(duì)搭上性命去救一個(gè)人，并且，美軍士兵有多少，找出一個(gè)士兵簡(jiǎn)直如同大海撈針，更何況這個(gè)士兵深入敵腹誰(shuí)去救，又有誰(shuí)愿意去送命呢？可是如果站在母親的角度去研究，卻又不禁多了一份憐憫，而這個(gè)命令又是建立在法律的基礎(chǔ)上，獨(dú)子無(wú)需參軍，并且，已經(jīng)有過(guò)家庭因戰(zhàn)爭(zhēng)而失去了所有的孩子，那么這個(gè)命令也就合情合理，但關(guān)鍵是，去救瑞恩的任務(wù)應(yīng)當(dāng)派給誰(shuí)呢？
這個(gè)任務(wù)被派給了米勒上尉，米勒上尉帶著霍瓦特中士、萊賓、梅利西、杰克森、卡帕佐、軍醫(yī)韋德和翻譯官厄本出發(fā)了。
但顯然，這個(gè)任務(wù)對(duì)于搜救小隊(duì)的每個(gè)人都不是一件愉快的事情，只是一件不得不去做的苦差而已，僅有醫(yī)生韋德例外，他明白生命的寶貴。
而災(zāi)難很快就降臨了，卡帕佐陣亡，為了救一個(gè)小女孩被德軍狙擊手射中，又在中彈后不斷說(shuō)話耗費(fèi)體力，未能得到及時(shí)治療而死亡。卡帕佐的死讓搜救小隊(duì)出現(xiàn)了動(dòng)亂和分歧，抱怨聲越來(lái)越大，倒霉的是，還遇到了一個(gè)同名同姓的瑞恩，但并不是他們要找的那個(gè)愛(ài)阿華州的詹姆斯法蘭西斯瑞恩。能夠想得到，搜救隊(duì)員的心境，他們本來(lái)就心不甘情不愿，在失去了隊(duì)友卻只找到一個(gè)同名同姓的膽小鬼，不能不說(shuō)他們沒(méi)有憤懣。
之后，好不容易打聽(tīng)到了瑞恩的消息，卻又遭遇了韋德醫(yī)生陣亡的慘痛，但根據(jù)軍法，卻又不得不把射殺韋德醫(yī)生的德國(guó)兵放掉，因?yàn)樗呀?jīng)投降做了俘虜。搜救小隊(duì)面臨著解散的危機(jī)，因?yàn)楸娙艘呀?jīng)不在愿意為了一個(gè)素不相識(shí)的二等兵再眼睜睜看著戰(zhàn)友死去。
就在小隊(duì)分崩離析之時(shí)，米勒上尉說(shuō)他原先是一個(gè)英文教師，但此刻已經(jīng)沒(méi)有人能夠認(rèn)出他是一位教師了，教師育人，軍人殺人，每殺一個(gè)人，他就離家越遠(yuǎn)，他并不喜歡打仗，他期望這次任務(wù)結(jié)束后，自我就能回到家中，不需要再讓自我的雙手沾滿鮮血。
小隊(duì)重新上路，但他們的心境已經(jīng)變了，為了回家，他們不再抱怨了。
踏破草鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫，無(wú)意之間，他們就與瑞恩相遇了，瑞恩并不像他們所想的那樣，反而是個(gè)漢子，更出人意料的是，瑞恩堅(jiān)決不當(dāng)逃兵，不拋棄戰(zhàn)友，唯獨(dú)自我回家。
一個(gè)大難題擺在了搜救小隊(duì)的面前，已經(jīng)找到了瑞恩，要么留下，要么回去。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先研究生命，但如果留下守橋，很難相信他們能很好的活著，所以應(yīng)當(dāng)選擇回去，但搜救小隊(duì)選擇的是留下，那么這又是出于什么呢？沒(méi)錯(cuò)，選擇了人性，不再是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，為了完成任務(wù)而活著，不僅僅把生命放在第一位，甚至，他們不再執(zhí)著于回家，執(zhí)著于那個(gè)守望著的母親，而是留下來(lái)，為什么？因?yàn)樵跉埧岬膽?zhàn)爭(zhēng)中，有一種感情叫做戰(zhàn)友情誼，有一種心境叫做為了擁有一段真正值得紀(jì)念的生命與回憶的選擇。
最終的戰(zhàn)斗是十分殘酷的，靠著有限的并不十分精良的裝備對(duì)戰(zhàn)德軍的虎氏坦克和22毫米機(jī)槍還有步多于自我?guī)妆兜牟奖?，雖然定下了周密的作戰(zhàn)計(jì)劃，但還是被強(qiáng)行突破，到最終竟連炸橋都做不到了。盡管如此，在戰(zhàn)斗中依然想著戰(zhàn)友，杰克森看到了坦克的炮筒瞄向了這邊，不是先保護(hù)自我，而是大叫讓旁邊的人伏下……超越死亡的是什么東西，是人類(lèi)的情感，米勒上尉最終也不在想著回家，而是拿著一把手槍朝著坦克開(kāi)槍——每一槍?zhuān)际且环萜胀ǖ娜祟?lèi)的心境，不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，期望擁有一份回憶，與戰(zhàn)友之間的情感……
轟——的一聲，坦克在米勒上尉的眼前爆炸了，援軍最終到達(dá)了，，空軍粉碎了德軍的坦克與陣形。
八個(gè)人，最終只活下來(lái)了兩個(gè)——萊賓和厄本，其實(shí)，之所以是他們活下來(lái)也是有原因的吧，不是男一號(hào)米勒，而是他們，因?yàn)槿R賓當(dāng)時(shí)是抱怨最兇的一個(gè)，當(dāng)他應(yīng)對(duì)死去的戰(zhàn)友，會(huì)想些什么呢？厄本，正是因?yàn)槎虮镜呐橙?，梅利西才?huì)死掉，就算他最終射殺了那個(gè)忘恩負(fù)義的德國(guó)士兵，他也會(huì)抱著深深的愧疚活一輩子，他真的能夠背負(fù)得起生命嗎？瑞恩其實(shí)也在無(wú)形中被禁錮了，背負(fù)著為救他而死的人的生命。
然而，為什么會(huì)有人喪生，有人需要為了別人的生命背負(fù)一切？這都是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪過(guò)，那么，德國(guó)士兵有錯(cuò)嗎？他們?yōu)槭裁匆怀鹨暷兀窟@樣的故事不一樣樣也會(huì)發(fā)生在德國(guó)嗎？是戰(zhàn)爭(zhēng)。
回到開(kāi)頭提到的問(wèn)題，是戰(zhàn)爭(zhēng)磨滅了人性，還是人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中愈發(fā)熠熠生輝？戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，死亡如影隨形，戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了生命，但絕不可能抹滅人性，不管你是個(gè)軍人還是個(gè)普通人（基度茲），在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人性依然散發(fā)著光彩，那么，到底是什么磨滅了人性——答案是人的內(nèi)心，人性不能被磨滅，只能被自我所摒棄。
所以，拯救難道只是瑞恩一個(gè)人么？拯救的真的只是生命嗎？
拯救104心得體會(huì)篇5
?拯救男孩》一書(shū)是在別人推薦之下，我才購(gòu)買(mǎi)并開(kāi)始閱讀的。剛開(kāi)始看時(shí)，覺(jué)得沒(méi)多大意思，幾度放棄不想看了，可是當(dāng)堅(jiān)持看下去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中很多觀點(diǎn)都在碰觸我的內(nèi)心。
就拿“男孩情感，受到更多文化束縛”這一觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，書(shū)中闡述男孩其實(shí)天生并不缺乏情感表達(dá)的能力，可是隨著時(shí)間的推移，男孩年齡大一些就開(kāi)始變得不愿表現(xiàn)出自己的情緒。分析原因有兩點(diǎn)：其一是在培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)男孩的過(guò)程中，父母或其他成年人使用羞辱的手段，讓小男孩為自己的情感表達(dá)感到丟臉，特別是對(duì)脆弱、害怕與絕望的感覺(jué)有罪惡感;其二是男孩與母親之間的過(guò)早情感分離，使男孩的心理受到創(chuàng)傷，從而影響其情感發(fā)展。這兩點(diǎn)原因，其實(shí)背后都是一種文化力量在起作用，那就是我們的男子漢文化中的一些錯(cuò)誤觀念和做法導(dǎo)致了男孩的情感脆弱，傳統(tǒng)的男子漢形象壓制了男孩的情緒并剝奪了他們?cè)谇楦蟹矫娉浞职l(fā)展的機(jī)會(huì)?！澳袃河袦I不輕彈”這是我們?cè)谏钪薪?jīng)常聽(tīng)到的，而且感覺(jué)這個(gè)觀點(diǎn)就是理所當(dāng)然的，并沒(méi)什么不當(dāng)之處，然而恰恰就是這種文化抑制了男孩的情感發(fā)展。
我的孩子就是一個(gè)男孩兒，回想他成長(zhǎng)的歷程，不乏出現(xiàn)“你是男子漢，你要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓著小女孩兒”等等的話語(yǔ)。因?yàn)樵谖业臐撘庾R(shí)里，男孩子就得朝著男子漢的方向發(fā)展，男孩兒就要紳士一些，懂得讓著女孩兒，男孩兒就不能動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚，嬌氣、小心眼兒都不應(yīng)該是男孩兒所具有的。所以在生活中我的孩子一旦出現(xiàn)以上種種不符合男孩兒的特質(zhì)，就會(huì)受到我的指責(zé)或意味深長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)。
本想這一切都是正確之舉，還暗暗慶幸自己的教育有所成效，孩子越來(lái)越像個(gè)男子漢了，知道讓著女孩兒，即使女孩兒并不像女孩兒，而像個(gè)女漢子一樣霸道地對(duì)待他;知道即使摔得很疼也堅(jiān)持著不哭，因?yàn)檫@才像個(gè)男子漢。有時(shí)孩子的表現(xiàn)讓我真是有些心疼，可我的內(nèi)心卻是痛并快樂(lè)著?，F(xiàn)在來(lái)看，我要對(duì)我的孩子說(shuō)聲對(duì)不起，是自己的無(wú)知，給他施加了本不該他承受的一些壓力，壓制了他許多天性和本能。孩子，真實(shí)而痛快地釋放你的情緒吧!陽(yáng)光、自信、善良、勇敢!
