在寫心得體會之前,一定要對自己的經(jīng)歷要清晰地認知,心得體會的寫作過程需要我們進行反思和反饋,這種反思能力對于提升寫作能力非常關(guān)鍵,以下是范文社小編精心為您推薦的培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會8篇,供大家參考。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會篇1
9月13日下午,在xx市實驗小學觀摩教室,劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學習與思考的專題講座。講座中,劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)”三個方面,用深入淺出的語言,用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)進行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中,不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針,更讓我明確了“價值觀”,“思維方式”,“品格”是學生和教師應重點培養(yǎng)的學生的素養(yǎng)。教師應該關(guān)注的是“樂學善學”——學生整理數(shù)據(jù)的能力;是“勤于反思”---學生學習的學法;是“數(shù)字學習”----學生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學內(nèi)容有機結(jié)合”,倡導“三生課堂”培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學科教學內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述:
1.寓游戲于教學中,將游戲用于識字,拼音,課文學習中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學。
2.語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程,應更承擔起引領(lǐng)學生價值觀的重任,并且要滲透在語文課的方方面面,比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子;對語文的知識課后有一個延伸,不僅教知識,知識背后更是人文的東西,簡單的字、詞、句、復雜的文章、兒歌,都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極價文中人物和觀點,學會學習他人的優(yōu)點,我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學到了什么不僅僅是知識上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3.在回答問題,評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對學習規(guī)范訓練,更是價值觀引領(lǐng)。
4.教師以身作則,多表揚優(yōu)點,給學生一個導向作用。
5.語文學科的思維方式不同于數(shù)學思維,語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話(大聲,有條理,層次清楚)的思維方式,評價的思維方式(有點,不多),認識事物的思維方式(正面的,積極地)。
6.在學習過程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。
7.“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應滲透在說話,讀書方方面面。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會篇2
毛主席曾說:“三天不學習,趕不上劉少奇”。在這日新月異的科技時代,作為年輕教師的我更應不斷學習,與時俱進。在核心素養(yǎng)的召喚下,作為教師的我只有不斷學習,更新自己的教育理念,才能跟上時代的步伐,在核心素養(yǎng)的教學路上走得更遠。20xx年3月17日—18日,我有幸參加了“中國教育夢——聚焦小學數(shù)學學科核心素養(yǎng)教學觀摩活動”。
活動中,我聆聽了賁友林、任敏龍、朱向陽、房昔梅、沈勇五位全國著名特級教師精彩絕倫的“真”數(shù)學示范課和直擊數(shù)學核心素養(yǎng)的講座。讓老師們零距離的接觸和感受教學名師的風采與魅力,感受他們對教材解讀的深度與厚度,感受他們精湛的教學造詣和深厚濃郁的數(shù)學文化底蘊。
一、在賁友林老師的《年月日》中,我們看到的更多是讓學生自己去探索,一張自主學習卡:
1.關(guān)于“年月日”,我知道了什么?
2.關(guān)于“年月日”,我的疑問:
3.我收集有關(guān)“年月日”的知識,數(shù)學故事:三個問題立刻引起了全班同學的興趣,
他們獨立思考、小組討論,在這張小小的紙上寫下自己的對于“年月日”所掌握的知識,同時大膽地提出自己心中的困惑和想要知道的知識。但對于第三個問題,我當時有點擔心,對于一個三年級的學生,他能知道什么關(guān)于“年月日”的知識呢?特別是數(shù)學故事,老實說我自己也不知道。但后面學生的表現(xiàn)令我大吃一驚?;旧厦總€學生都對“年月日”了解一二。
賁老師大膽地讓學生在講臺上展示自己的學習卡,說出自己知道的和想知道的,讓其他同學來幫他解疑解惑。就這樣一堂課下來,學生的風采一次又一次贏得了臺下老師們陣陣的掌聲。特別是最后一位同學展示關(guān)于大月七個,小月四個,二月只有二十八天的由來的故事時,臺下的掌聲變成了驚嘆。
二、多看看教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過編者深思熟慮,集許多優(yōu)秀思想才寫進來的,書上的每幅插圖、小精靈說的話,每道習題都有它存在的價值。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響,有時未看懂,但這并不代表你永遠看不懂,相信只要舍得花時間,花精力,隨著經(jīng)驗的不斷積累,慢慢地你就會理解教材編者的意圖,因為懂得編者意圖,教學起來才會得心應手。
三、怎樣教比教什么更重要。
以前總認為盡心盡力地教會學生知識與技能,就已經(jīng)是最大的滿足了,如果學生不懂,還很負責地把學生留在教室,給他補課,這是我以前心目中“好老師”的標準。經(jīng)過聽講座,這種思想有點顛覆,有時想想也是:你是要“不讓一個孩子掉隊”,還是要“讓一群孩子停下來等他呢?”迫于應試教育的壓力,有時我們在課堂更多關(guān)注的是學困生,某個知識點,檢測自己的教學效果,往往你會提問學困生,如果他不會,你會請一個優(yōu)生先回答,再問學困生,如果學困生還不會,你會再請一個優(yōu)生回答,最后再問,這不正是讓一群孩子停下來等他嗎?還有一些老師,學生經(jīng)過你這學期不斷地給他補差,他也許真的及格了,但下學期一抽測,又跑回
三、四十分,老師氣了個半死,其實這都是由于老師沒有認識到這猶如彈簧,你一使勁,它又就繃緊,拉得很長。等寒假一過,一放松,這又彈回去了。每個人是個體的,是有差異的。我們要正視“差異”,不知大家聽過“花圃里的玫瑰”嗎?講的是早開的玫瑰綻放得很燦爛,但就是有那么
一、兩朵,依舊還是花骨朵兒,園丁要做到的只是給它不斷施肥、澆水,給它營造一個適宜開放的環(huán)境。老師其實有時候就像園丁一樣,上課盡量給學生營造一個每個人都向前看的氛圍,你的課堂不一定每個學生都學懂了,學通了,但只要每個學生投入到課堂中來,只要學生都愿意學數(shù)學,哪怕他學得不是很好也行。所以老師有時候真應該多花點時間來思考:我到底怎樣讓學生喜歡上我的課,要做到這些,都應該建立在讀懂學生的已有生活經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)的基礎上。
任敏龍老師的示范課《認識長方體和正方體》,突出了數(shù)學課的數(shù)學味,凸顯學習過程中的數(shù)學思考,重視建立模型,把長方體認識的多重視角融為一爐,通過相互比較、驗證,深化學生對圖形的本質(zhì)理解。講座《小學數(shù)學中的大道理》,以生活中的多種數(shù)學實際問題為例,基于關(guān)鍵特征的推理、運動的推理,領(lǐng)悟數(shù)學中的大道理:多樣視角、運動變化的學習價值與聯(lián)系的觀點、數(shù)學來源的多樣性與多元表征、數(shù)學聯(lián)系的緊密性與核心概念。朱向陽老師的示范課《植樹問題》,在孩子們已有知識的基礎上,通過一系列的整理歸納,滲透變與不變,建模等思想方法,發(fā)展學生的數(shù)學素養(yǎng)。讓老師們感受到了生活中的數(shù)學如此精彩,充分體現(xiàn)了化歸思想、點與線的一一對應。講座《變式教學理念下的小學數(shù)學同課異構(gòu)教學例談》,朱老師從一個笑話、一個影片引發(fā)教師的思考,再從一個教學實踐出發(fā),以《平行四邊形的面積》為例,五節(jié)相同的課卻有不同的教學設計,呈現(xiàn)出一種嶄新的視角與方法,讓老師們茅塞頓開。
房昔梅老師的示范課《猜猜誰會贏》,利用繪本創(chuàng)造故事情節(jié),掌握準確計算和估算,課堂中充滿學趣,簡約而不簡單,同時她的異地教學方式,讓大家了解了臺灣與內(nèi)地教學上的差異,帶給老師和學生不一樣的視覺盛宴。
沈勇老師的示范課《大魔術(shù)師之反序數(shù)2》,讓學生在數(shù)學魔術(shù)中,發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律并歸納為數(shù)學問題:9的倍數(shù)的特征,學生在交流、探索中,在問題解決過程中體會學習的快樂和數(shù)學的神奇。專題講座《適合兒童真實成長的數(shù)學好課》,他認為數(shù)學課應更有點意思,應適合兒童的真實成長,應讓孩子更生動的成長、更快樂的回憶,孩子的成長不能替代、過程不可逾越。
本次教學觀摩活動,不僅為我們一線教師們提供了多種教學方法和途徑,還提供了一些支撐教學的理論,促使我們更新教育理念,重新審視數(shù)學課堂教學的本質(zhì),在課堂教學中更多地關(guān)注學生的生命價值和生活世界,讓核心素養(yǎng)真正在課堂教學中落地生根。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會篇3
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的,每個人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來,熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式,積極的'態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學習素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”,而不是“教會”,判斷“學會”還是“教會”的試金石,是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學,既是學生學習生活的主色調(diào),也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向,出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習,學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對于基礎教育而言,積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力,應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富,一個人的能力可以不突出,只要他的進取心在,抗挫力強,這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來,一個只知道教知識、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師,才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學科關(guān)鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”?!皩W科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學,教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識,而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè),對于“核心素養(yǎng)”來講,作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會篇4
八月一日,我有幸參加了xx市舉辦的“中小學生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓會,兩天的培訓日程讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,學習了一個新的教育理念——核心素養(yǎng),并初步認識到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學生發(fā)展過程中的重要性?,F(xiàn)談談我對“核心素養(yǎng)”理念學習的幾點心得體會。
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。
x教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學校提供什么方式來塑造人”,兩者的立足點、出發(fā)點不一樣,兩個問題到底誰更重要些,顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題,這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學生興趣,總想著我們能給學生什么,往往忽略了學生受教育后會變成怎樣的人,能力上會表現(xiàn)出什么,未來能夠適應社會的發(fā)展需要,因此,我感受到在今后的教育中,我們更應該避免把學生變成知識的“存儲器”,避免把學生培養(yǎng)成“高分低能”,21世紀需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
2、核心素養(yǎng)的概念。
核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破,是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,就是要提供適合學生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,提供適合學生成長與發(fā)展需要的教育,為學生的健康與幸福成長固本強基,讓學生終身受益。褚教授強調(diào)指出,核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中,逐步形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學習中感受到,核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育,實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,反映了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變,由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,為此,教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制,以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點,關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,不斷更新教育理念。
3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
x教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比,清晰的分析出我國國民的'自主創(chuàng)新能力還很差,創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來,那么基礎教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,但當前我們的基礎教育評價體系落后,教育質(zhì)量等于分數(shù)第一的評價方式很濃厚,中小學學生合作意識淡薄,創(chuàng)新能力不足,長此以往,我們的教育就會影響國家的發(fā)展,影響學生的終身發(fā)展,由此,我深刻感受到當前基礎教育的重要性,教育創(chuàng)新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題
x教授幫我們指出了幾個方向:
第一、中小學要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系。
第二、教師改進教學方法,更新理念。
第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,教師就要不斷學習,完善自身知識體系。
第四、采用科學的教育評價方式,形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學生的好奇心,培養(yǎng)學生的發(fā)散思維,積極參加學校校本教研和校本培訓,在教研過程中更加關(guān)注對學生學情情況的研究,做到因材施教,盡可能的營造快樂、平等的教學環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累,培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情,培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念,并付諸于教育教學實踐中,在學習中進步,在進步中學習。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會篇5
11月9日,聽了我們學校校長關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》的專題講座,讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認識
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學生獲得成功生活,適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化,與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對素質(zhì)教育在新時期的深化。(摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》)
我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強調(diào)“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學生的全面發(fā)展,對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上。“素養(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力,每個學生,都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。這與我們學校的《新教育》理念有異曲同工之處,都強調(diào)培養(yǎng)學生良好的習慣、積極的學習態(tài)度、自主學習的能力和創(chuàng)造精神。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。文化基礎表現(xiàn)為人文底蘊和科學精神;自主發(fā)展表現(xiàn)為學會學習,健康生活;社會參與表現(xiàn)為責任擔當和實踐創(chuàng)新。從文化基礎可以看出,它更加關(guān)注學生知識積累的寬度和厚度,使學生積累豐厚的文化底蘊,從而形成正確、科學、積極向上的人生觀,這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學生的學習發(fā)展意識,能夠自主學習,有明確的人生目標,追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力,一個有擔當?shù)娜?,才能愛國、愛集體、愛家,才能勇于為社會做貢獻,從而推動社會的發(fā)展。
二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?
1、激發(fā)學生的學習興趣,潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師?!庇阡衾蠋熞苍f:“教師如果有本領(lǐng)把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來,教學就成功了大半,學生學習就有了良好的起點,就不以為苦,從中獲得樂趣。”由此可見,教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣,才能使其自然而愉快的接受知識,道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累,培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
調(diào)動起學生的積極性,只是代表著學生愿意去學,這是遠遠不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著,寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”,當知識積淀達到一定程度時,就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情,培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念,并付諸于教育教學實踐中,在學習中進步,在進步中學習。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會篇6
愛因斯坦在他的《論教育》中說過:“人們常常簡單地認為學校就是把盡可能多的知識傳授給學生的工具,這是錯誤的認識……學校的目標應是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人?!薄敖逃褪峭浟嗽趯W校中所學的一切之后剩下的東西?!币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學生在學校所獲得的知識,而忽視了課程教學之外的最有價值的東西,其中就包括自主學習和發(fā)展的能力,以及社會參與的能力和意識,這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容,但它確實在學校教學過程中植根于學生的生命并形成一種素質(zhì)能力,對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值,即教學的價值所在,也只有這樣,才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師,對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng),就是學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面,從學生剛?cè)雽W接觸到漢字,到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學習,語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動,是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點,就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一,就是提高學生的語文素養(yǎng),使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說,語文關(guān)鍵能力就是語言能力,一個人能說會道,出口成章,下筆成文,語言生動,感染力強,我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?!彼季S能力可整合到語言能力中,因為語言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體。如果一個人語言條理性強,語言深刻犀利,那么我們就可以說,此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂,顛三倒四,前言不搭后語,我們就可以說此人思維混亂,沒有條理。語言是思維的表現(xiàn),是思維的外在特征,它們倆水乳交融,密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話,那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向,為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師,文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人,必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念,就語文學科來說,所謂文化底蘊,就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢?語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度,是詩歌養(yǎng)育了中華民族??鬃釉唬骸安蛔x詩,無以言。”“小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名?!痹姡屓藴厝岫睾?,讓人文質(zhì)彬彬,讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人,我們的教材中就有大量的文學名著,也要求學生課外閱讀大量的文學名著,文學名著就是為學生的文化奠基,為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講,文哲史不分家。文學是人學,文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學,指導一切科學,充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧,讀史使人明智;文學充滿智慧,文學給人靈感,給人想象,給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時,就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科,更多的,是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時,語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中,我會以學生為出發(fā)點,立足課堂,結(jié)合語文教學實踐,將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中,提高自己的教學能力,也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會篇7
核心素養(yǎng)必須在課程建設和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成,相互聯(lián)系,對立統(tǒng)一,缺一不可。在某種程度上說,當前創(chuàng)新學習方式和教學模式來實現(xiàn)課程建設提出的目標更為重要。核心素養(yǎng)的落實如果僅僅局限在課程建設方面,因此落實核心素養(yǎng)必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
1、層次化教學,滿足學生差異化需求
分層次教學的實質(zhì)就是滿足不同學生的差異化需求,這是一切從學生出發(fā)的具體體現(xiàn),是對學生的尊重,也是實現(xiàn)有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班,在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生,而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生,教師在備課、上課、輔導各個方面要根據(jù)學生的不同基礎給予不同的教學服務。
2、主題化教學,實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系
教師要根據(jù)學生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律,不斷挖掘和整合教材,按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中,這種教學方式往往都是在期末或者高考復習中運用,平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段,就要進行一次主題式或者是專題式教學,讓學生認識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系,讓知識形成大的模塊,從見樹木到見森林,再從見小森林見到大森林。
3、問題化教學,實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系
真正實現(xiàn)學習方式的改變,要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習中心的課堂,中間有一個橋梁,這個橋梁就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設計,必須以學生的問題展開,必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識,而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學習,把真實的問題形成問題鏈,讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學,實現(xiàn)由學習走向生活
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中有非常重要的價值,學生在學校學過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系,原因就是我們的教學過程缺少真實的情景,只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的,這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系,只是把知識符號背熟、認知、復述,去對付考試,就很難讓學生形成核心素養(yǎng)。
我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段,而不是學習的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學中,就是把以人為本,以生為本,以學為本的思想體現(xiàn)在教學中去,真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng),一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效學習,真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規(guī)律把學習同現(xiàn)實生活結(jié)合起來,在學習和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格,讓學習者真正形成適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會篇8
作為一名數(shù)學教師,我深知要教好這門課,就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下,小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化,那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說,到底是一門怎樣的課程呢?通過這一次的小學數(shù)學核心素養(yǎng)學習我對數(shù)學教學設計有了如下幾點體會:
一、注重學生自主探索,合作交流,充分獲取數(shù)學活動的經(jīng)驗,數(shù)學課程標準指出,教師要讓學生在具體的操作活動中進行獨立的思考,鼓勵學生發(fā)表自己的意見,并與同伴交流,給予學生自主探索的時間和空間,讓學生在合作探索中學會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
二、精心設計課堂練習,體現(xiàn)趣味性和層次性,先設計了游戲,讓學生在“做中學,玩中學”,然后設計了幾道有趣的練習,使練習有坡度,難度適宜,真正體現(xiàn)了讓不同的學生在教學中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點的設計要少而精,做到重點問題重點講解,且要舉一反三,追本求源,瞄準知識的生長點。把基礎知識放在首位,處理好大餐與味精的關(guān)系。
在學習中,不僅學習別人的長處,也拓寬了我的視野,我會讓學到的教育理念真正落實到自己的教育教學實踐中去。在今后的教學工作中,努力轉(zhuǎn)變教學能力和教學方法。積極思考,精心設計教案,力求體現(xiàn)以學生為本,處處為學生考慮,要不斷學習,不斷反思,提高自己各方面的綜合能力,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。