寫(xiě)好一篇心得體會(huì)是需要結(jié)合我們的自身實(shí)際，不能弄虛作假，隨便應(yīng)付完成的心得體會(huì)是沒(méi)有任何價(jià)值的，什么樣的心得體會(huì)才會(huì)吸引別人的注意呢，下面是范文社小編為您分享的河湟文化心得體會(huì)通用5篇，感謝您的參閱。
河湟文化心得體會(huì)篇1
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，企業(yè)的精神價(jià)值核心，引導(dǎo)著企業(yè)的發(fā)展方向。“從零開(kāi)始向零奮斗”是河南煤化的安全理念。煤礦要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)立于不敗之地，得到長(zhǎng)足發(fā)展，必須讓河南煤化集團(tuán)的先進(jìn)企業(yè)文化在礦區(qū)扎根、開(kāi)花、結(jié)果，尤其是搞好安全工作才能使煤礦企業(yè)安全、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
煤礦安全是企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，它所包含安全理念，安全技能、安全行為、安全評(píng)價(jià)、安全考核等內(nèi)容，對(duì)礦井跨越式發(fā)展起到推動(dòng)作用。因此作為安全工作不僅僅是安全宣傳教育，應(yīng)當(dāng)滲透于生產(chǎn)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。所以首先管理干部職工要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)安全文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)礦井本質(zhì)安全型的目標(biāo)，有利于樹(shù)立企業(yè)的外在形象，彰顯企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化又好又快發(fā)展。明確安全工作指導(dǎo)思想，履行安全文化工作之責(zé)，創(chuàng)新安全文化之路，鑄就安全文化之魂是我礦每一名職工的自覺(jué)行動(dòng)，我們的安全文化之樹(shù)才能枝繁葉茂，才能為企業(yè)撐起一片安全的藍(lán)天。
安全文化建設(shè)必須通過(guò)各種方式和途徑增強(qiáng)安全宣傳教育效果。不但讓安全文化進(jìn)崗位、進(jìn)班組，還要進(jìn)家庭，不斷豐富安全宣傳教育載體，擴(kuò)大教育覆蓋面，多種渠道，層層滲透。積極開(kāi)展以職工學(xué)習(xí)為主的安全教育，以礦山動(dòng)態(tài)為主的安全教育一載體，讓企業(yè)文化理念進(jìn)班組。以科室包保區(qū)隊(duì)的方式，利用班前會(huì)、周五活動(dòng)日等形式，將理念的內(nèi)容與具有典型意義的安全現(xiàn)象“解剖”開(kāi)來(lái)給職工看，使企業(yè)文化通俗易懂，具體形象。同時(shí)，把開(kāi)展技術(shù)比武、崗位練兵、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織和以師帶徒活動(dòng)作為提高職工素質(zhì)的主要形式，并通過(guò)不同的方式進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)廣大職工參與企業(yè)文化建設(shè)的熱情。政工部門(mén)要從抓群監(jiān)員、青崗崗和家屬協(xié)管員三支隊(duì)伍入手，落實(shí)任務(wù)，落實(shí)制度，落實(shí)人員，落實(shí)待遇，努力在發(fā)揮職能部門(mén)作用上下功夫。抓“習(xí)慣性三違治理活動(dòng)”、把反“三違”、查隱患、防事故作為主要任務(wù)。設(shè)立“三網(wǎng)”互動(dòng)工作站，由職工家屬協(xié)管員組成幫教小組，通過(guò)組織“三違”幫教座談會(huì)?！叭`”人員培訓(xùn)班、“三違”人員曝光亮相，使“三違”人員接受特殊的安全教育并發(fā)揮家屬的協(xié)管作用。形成了安全防線橫向到邊，縱向到底的完全網(wǎng)絡(luò)，真正起到群防群治的作用。通過(guò)開(kāi)展崗位練兵、技術(shù)比武活動(dòng)，全面提升職工的安全意識(shí)和安全技能。讓河南煤化的安全理念“從零開(kāi)始、向零奮斗”深入每一位職工心中。
安全管理必需在安全文化上創(chuàng)新。為了進(jìn)一步強(qiáng)化企業(yè)管理，增強(qiáng)和規(guī)范職工責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、增強(qiáng)執(zhí)行力，以及職工日常行為，全面提升隊(duì)伍素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作協(xié)調(diào)發(fā)展。全面推行手指口述和崗位描述操作法，用小文化實(shí)踐大文化。規(guī)范職工的安全行為，用焦煤集團(tuán)瓦斯管理“十條紅線”來(lái)轉(zhuǎn)變來(lái)規(guī)范職工的不良行為。一是狠抓職工安全意識(shí)，規(guī)范職工安全行為。以加強(qiáng)職工的安全思想意識(shí)為切入點(diǎn)，從職工崗位行為規(guī)范、班前會(huì)規(guī)范、入井著裝、乘坐人車(chē)規(guī)范和日常行為規(guī)范入手，使職工的安全行為成為自覺(jué)行動(dòng)。二是結(jié)合板報(bào)宣傳。通過(guò)多種形式的宣傳，逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)范成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成文化。積極開(kāi)展安全宣傳教育示范隊(duì)建設(shè)。在全礦所有采掘、輔助區(qū)隊(duì)中開(kāi)展安全文化示范隊(duì)建設(shè)，制訂考核辦法，著力打造本質(zhì)安全型職工和本質(zhì)安全型區(qū)隊(duì)，不斷提升“以文治人、以文治企”水平。始終把“人企合一、順勢(shì)而行”的企業(yè)哲學(xué)和“用心做事、追求卓越”的企業(yè)核心價(jià)值觀銘記在心、付之于行。
切實(shí)搞好企業(yè)文化建設(shè)絕非一日之功，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程。面對(duì)新的企業(yè)發(fā)展形式和定位，我們要在堅(jiān)持安全零理念和核心價(jià)值觀的前提下，進(jìn)一步把安全、創(chuàng)新、管理、感恩等子企業(yè)文化新的內(nèi)涵，努力成為員工的自覺(jué)行動(dòng)，增強(qiáng)文化凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展。只有這樣，我們的企業(yè)才能永保活力、勇于奉獻(xiàn)，全體員工才能凝聚成一支奮發(fā)、向上、有為的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是一秘為大家整理的10篇《企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
河湟文化心得體會(huì)篇2
通過(guò)對(duì)青島理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院譚院長(zhǎng)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》輔導(dǎo)報(bào)告的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的中國(guó)人。
作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕?？雖然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國(guó)外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。
中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的'優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，例如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦
中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)得到大家的肯定和認(rèn)可，才會(huì)給我們的國(guó)家和民族做出有利的貢獻(xiàn)，才能是個(gè)有精神有信仰的有靈魂的人……
河湟文化心得體會(huì)篇3
生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國(guó)畫(huà)；我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱重五、端陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們?cè)谶@天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對(duì)，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團(tuán)，后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團(tuán)，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我家也有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗呢！因?yàn)橐贼兆?，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3—4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著，汗水無(wú)聲的.落著，終于，把粽子都做好了。接著就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子??！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠(yuǎn)都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)！
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座寶庫(kù)，我像只小蜜蜂在這寶庫(kù)里盡情采集。
河湟文化心得體會(huì)篇4
余秋雨先生的《文化苦旅》，訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)中國(guó)古文化，中國(guó)文明的盛興、衰落。讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)，跟隨余秋雨先生踏上游歷中國(guó)文化古跡的旅途，感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。
在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€(gè)地方參觀旅游，總是會(huì)不自覺(jué)地回想那里發(fā)生過(guò)的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰(shuí)走過(guò)，又發(fā)生過(guò)的什么樣的歷史事件呢，又是誰(shuí)在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而生，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過(guò)了一般。而我們?nèi)松绻ぷ髡哂趾螄L不是如此，在日常的下鄉(xiāng)檢查工作過(guò)程中，我們與山水、群眾做著不同的互動(dòng)，看著匆匆往來(lái)的群眾，不知他們從何而來(lái)，又向和而去?我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，時(shí)刻維系著人民群眾的安危，此時(shí)作為一名人社工作者我感覺(jué)自己是無(wú)比的自豪。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程，都是在增長(zhǎng)我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見(jiàn)證在這里留下了最真實(shí)的寫(xiě)照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來(lái)。工作的過(guò)程中，我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題，機(jī)關(guān)事業(yè)單位是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒(méi)有歡呼聲，更加沒(méi)有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線，默默地服務(wù)好人民群眾。
讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書(shū)除了能夠獲得理性和知識(shí)的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形颉５亲x著讀著，便會(huì)有所收獲。猶如在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，更加無(wú)法整齊劃一。循著一本紙色泛黃的《文化苦旅》，拂開(kāi)彌漫千年的歷史塵埃，我追溯到遠(yuǎn)古文明的源頭，掬一捧最清的，感受它帶給我的闃靜之中最沉重的呼吸。
河湟文化心得體會(huì)篇5
看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說(shuō)是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？
圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無(wú)盡的財(cái)富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們?cè)倩厥走^(guò)去時(shí)，看見(jiàn)的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過(guò)的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來(lái)否定了，因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢？那些曾經(jīng)遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？
答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄，相反的，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。
