心得體會(huì)的寫(xiě)作是需要自己認(rèn)真對(duì)待的，這樣才可以寫(xiě)出優(yōu)秀的心得，想更及時(shí)的記錄下自己的想法，就要認(rèn)真對(duì)待寫(xiě)心得體會(huì)這件事，以下是范文社小編精心為您推薦的思想政治800心得體會(huì)7篇，供大家參考。
思想政治800心得體會(huì)篇1
8月7日，太陽(yáng)很熱的時(shí)候，我姑姑、我二姨、我姐姐和奶奶來(lái)到了南海的一個(gè)大村莊。今天，我們要去這個(gè)村子的地里摘花生和雜草。
我們首先來(lái)到一片長(zhǎng)滿(mǎn)青草的田野。那里的草已經(jīng)長(zhǎng)到我膝蓋那么高了，有些草已經(jīng)開(kāi)始干枯了。成年人和姐妹們都拿起鋤頭除草。我拿了一把大鏟子，把他們移走的草刮成一堆一堆的，然后攤開(kāi)來(lái)曬曬。奶奶告訴我，等這些草干了，農(nóng)民們會(huì)把它們堆成一個(gè)高高的草堆，燒了之后，就變成了種田的肥料。
然后，我們一起去摘花生?；ㄉ乩锏牟莺芨?，還有很多不知名的昆蟲(chóng)，我不得不不停地跺腳?；ㄉ乩锏耐梁芙Y(jié)實(shí)，花生很難拔出來(lái)。我花了很長(zhǎng)時(shí)間才拉出一小塊花生，而我姐姐和大人已經(jīng)拉出了一大片。
通過(guò)這次活動(dòng)，我意識(shí)到做這些工作真的很累。我們?cè)诹胰障鲁菡ㄉ嬲w驗(yàn)了農(nóng)民的艱辛。沒(méi)有農(nóng)民，就沒(méi)有農(nóng)田，就沒(méi)有糧食。所以我想起了那首詩(shī)“可憐農(nóng)民”，“鋤地的日子到了中午，汗水淌進(jìn)了土里，但是每一粒都很難吃到?！鞭r(nóng)民對(duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)值得學(xué)習(xí)。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是一秘為大家整理的5篇《思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告心得體會(huì)》，能夠給予您一定的參考與啟發(fā)，是一秘的價(jià)值所在。
思想政治800心得體會(huì)篇2
通過(guò)對(duì)思品課教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和研討，使我充分的認(rèn)識(shí)到：教學(xué)方法大都是相通的、可以相互借鑒的。細(xì)細(xì)的研究有許多相近、相似之處。有許多值得思考的東西。只有探究適合我們自己的實(shí)際教學(xué)的方法才是最好的方法。雖然教學(xué)的內(nèi)容依據(jù)大綱、課標(biāo)編寫(xiě)的內(nèi)容基本上是一樣，但是教學(xué)的對(duì)象卻不同，接受的程度不同，這就要求我們實(shí)施的方法有別。于是，我就從他人成功的經(jīng)驗(yàn)中不斷探討、摸索出一些有效地方法，介紹給大家：
一、它山之石，可以攻玉。
不管是創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，還是目標(biāo)教學(xué)法、還是先學(xué)后教教學(xué)法等等，他們的共性是：老師事先要預(yù)設(shè)問(wèn)題，老師事先要畫(huà)好圈，學(xué)生只要完成圈里的問(wèn)題，找到他并解決他，就算萬(wàn)事大吉了。如果能當(dāng)堂課背誦會(huì)或者能完成當(dāng)堂課上的幾個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題和說(shuō)出一個(gè)材料題的不完整的答案，就是優(yōu)秀的示范課了。其實(shí)質(zhì)，學(xué)生仍然在老師的圈里轉(zhuǎn)，可以說(shuō)毫無(wú)創(chuàng)新而言。表現(xiàn)為，一問(wèn)一答式，或是一問(wèn)多答式，課堂上熱熱鬧鬧，舉手的也多，雙邊活動(dòng)也多……而前提是：老師設(shè)置的問(wèn)題要小而多，又易于尋找，否則不然的話，就難說(shuō)了。
這種教學(xué)方法的好處多多：老師設(shè)置的問(wèn)題能抓住重點(diǎn)，突出考點(diǎn)，瞄準(zhǔn)要害，只要背會(huì)，就會(huì)有高分。學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)高興、老師輕松并能拿到績(jī)效高工資。這就是目前中最流行的實(shí)用主義教學(xué)法。
但是，這種教學(xué)方法的不足之處是：其一是有問(wèn)題、有目標(biāo)，學(xué)生不學(xué)習(xí)，不想學(xué)習(xí)，該怎么辦？其二是學(xué)生如何先學(xué)？如果沒(méi)有學(xué)案，學(xué)生如何預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)？如果沒(méi)有老師的目標(biāo)，學(xué)生的目標(biāo)向哪里找？這種學(xué)習(xí)情景離自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)相差甚遠(yuǎn)。這驅(qū)使我去探究更能拓展學(xué)生知識(shí)的方法。
二、首先了解教材的構(gòu)成，簡(jiǎn)單實(shí)效的自學(xué)方法。
教材針對(duì)各個(gè)年級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，將心理健康、道德、法律、國(guó)情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合，確定各年級(jí)的教育主題和能力培養(yǎng)的重點(diǎn)，完成各年級(jí)包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)等方面的課程目標(biāo)。以“尊重、關(guān)愛(ài)、責(zé)任”為整個(gè)初中階段思想品德教育的基本價(jià)值目標(biāo)，統(tǒng)領(lǐng)各年級(jí)教學(xué)內(nèi)容。而教材編排規(guī)范性強(qiáng)，條理清晰，有利于學(xué)生理解和把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教材以“生活在線”創(chuàng)設(shè)情境；以“探究平臺(tái)”歸納知識(shí)理論；以“拓展天地”拓寬知識(shí)面。而每一單元的知識(shí)構(gòu)成是：?jiǎn)卧莿偅徽n題是標(biāo)；框題是枝；標(biāo)題是葉。如果以剛設(shè)置問(wèn)題，那么答案則是標(biāo)；如果把標(biāo)設(shè)置為問(wèn)題，那么答案則是枝；如果把枝設(shè)置為問(wèn)題，答案則是葉。為此簡(jiǎn)單有效的自主學(xué)習(xí)方法則是“①是什么？②為什么？③怎么辦？”此法第一節(jié)課就要交給學(xué)生，并要節(jié)節(jié)訓(xùn)練。學(xué)生的自學(xué)、老師的講解歸納都會(huì)應(yīng)用自如。
三、建立學(xué)習(xí)小組，成員間相互激勵(lì)。
集體的力量是強(qiáng)大的。競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制最有效。比、學(xué)、趕、幫、超樣樣有效。用好課代表這個(gè)老師的助手，由課代表每日進(jìn)行提醒式學(xué)習(xí)。初中思品課平日里是沒(méi)有人學(xué)習(xí)的。課代表每日都要提醒預(yù)習(xí)、作業(yè)、默寫(xiě)、探究等，問(wèn)題不多，可以是一個(gè)問(wèn)題，也可以是一個(gè)故事。此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我還4—6人設(shè)立自由互助學(xué)習(xí)小組，小組成員間有“連坐”的責(zé)任。目的是相互提醒、相互監(jiān)督，養(yǎng)成自覺(jué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在檢查作業(yè)、背誦時(shí)，受懲罰的往往不是不會(huì)的、不做的，而是那個(gè)不督促的、不提醒別人的學(xué)生。此時(shí)的關(guān)鍵是，老師的監(jiān)督、檢查、表?yè)P(yáng)要做到位，要大力支持小組長(zhǎng)、課代表的工作。
這樣，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了設(shè)置問(wèn)題，還學(xué)會(huì)了在集體中快樂(lè)的成長(zhǎng)。下一步是學(xué)會(huì)如何解答問(wèn)題？比如：材料題就要抓中心、抓關(guān)鍵詞、明確考點(diǎn)；漫畫(huà)類(lèi)，就要會(huì)其意、歸教材、組答案；圖標(biāo)類(lèi)的一般解法就是“三看二比一提練”等?？傊?，學(xué)生知道了如何做？如何解答？懶惰時(shí)，又有人及時(shí)提醒、督導(dǎo)。一種自主學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)的良好學(xué)風(fēng)就會(huì)自然地形成。
思想政治800心得體會(huì)篇3
作為教師，要深刻明白和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不貼合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，建立充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，構(gòu)成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，必須要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大群眾中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選取適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師就應(yīng)最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師就應(yīng)是導(dǎo)演的主角，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，用心參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)潛質(zhì)。此刻社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要發(fā)奮成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都期望孩子在良好的教育環(huán)境下理解教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一齊，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，透過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確發(fā)奮學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，發(fā)奮推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
思想政治800心得體會(huì)篇4
思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和法寶，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。作為煤炭企業(yè)，思想政治工作是搞好企業(yè)管理的有機(jī)組成部分，是企業(yè)安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的精神動(dòng)力和思想保證。新形勢(shì)下如何創(chuàng)新煤炭企業(yè)思想政治工作顯得尤為重要。
一、企業(yè)思想政治工作存在的問(wèn)題
（一）不重視企業(yè)思想政治工作
造成思想政治工作被邊緣化的一個(gè)原因，就是有很多人認(rèn)為思想政治工作已經(jīng)沒(méi)用了，或者說(shuō)，思想政治工作發(fā)揮的作用越來(lái)越小，這一點(diǎn)，是與當(dāng)前企業(yè)思想政治工作的工作方式過(guò)于簡(jiǎn)單和僵化有關(guān)。好多職工認(rèn)為思想政治工作主要是由宣傳部門(mén)來(lái)開(kāi)展，思想政治工作多是由上至下的布置，以口頭說(shuō)教，來(lái)達(dá)到思想政治工作的目的，這種方法曾經(jīng)在思想政治工作中發(fā)揮過(guò)巨大的作用。但是隨著煤炭企業(yè)的迅猛發(fā)展，體制的轉(zhuǎn)變，以及時(shí)代的變遷，媒體網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，職工獲得信息的渠道日益增多，職工的思想意識(shí)面臨著全方位的影響和沖擊，使職工在思想意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí)，也對(duì)外部影響產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)方式。所以傳統(tǒng)的說(shuō)教式的思想政治工作方法，己經(jīng)不能為人們所接受，甚至有時(shí)會(huì)讓人產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生抵觸情緒，這些都大大不利于思想政治工作的開(kāi)展。
（二）認(rèn)為企業(yè)思想政治工作難做
隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，社會(huì)生活在變，人們的觀念在變，思想政治工作對(duì)象的需求在變。在這種形勢(shì)下，有些干部認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作難做，特別是井下一線職工對(duì)企業(yè)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題理解不清，難以適應(yīng)等，導(dǎo)致思想政治工作效率不高，作用不明顯，甚至有觀望等待的現(xiàn)象。
（三）企業(yè)政工隊(duì)伍缺乏高素質(zhì)人才
隨著改革發(fā)展的不斷進(jìn)步，職工尋求自我發(fā)展意識(shí)不斷增強(qiáng)，這就要求思想政治工作既要解決思想問(wèn)題，又要解決實(shí)際問(wèn)題；既要維護(hù)企業(yè)利益，又要關(guān)注職工的心理調(diào)適和個(gè)人發(fā)展，這些實(shí)際需要對(duì)于企業(yè)思想政治工作者的綜合素質(zhì)能力都提出了更高要求。而在當(dāng)前企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍中，恰恰缺乏高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的思想政治工作人才，他們本身缺少思想政治工作技能，就更談不上擁有較高的思想政治工作水平了。
二、創(chuàng)新現(xiàn)代企業(yè)思想政治工作的形式和思考
（一）樹(shù)立“以人為本”的觀念
明確樹(shù)立“以人為本”的意識(shí)和觀念，把“以人為本”作為思想政治工作的重要指導(dǎo)原則。作為煤炭企業(yè)，企業(yè)分布距市區(qū)大多偏遠(yuǎn)，精神生活、文化生活相對(duì)匱乏，這就要求，思想政治工作管理和領(lǐng)導(dǎo)者把工作的目標(biāo)和原則、方法，定位在尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人、提高人上。以人為本，一要從工作中關(guān)心職工，二要從職業(yè)發(fā)展上關(guān)心職工，三要從生活上關(guān)心員工。
（二）創(chuàng)建先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)化思想政治工作傳授平臺(tái)
目前，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為干部職工表達(dá)自己意愿和觀點(diǎn)的重要載體，要高度關(guān)注這一趨勢(shì)，切實(shí)把網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)期思想政治工作一個(gè)新的重要陣地，重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一現(xiàn)代化手段，拓展思想政治工作的空間和渠道，強(qiáng)化網(wǎng)上的正面宣傳和引導(dǎo)，進(jìn)一步擴(kuò)大思想政治工作的覆蓋面，增強(qiáng)影響力。要充分利用報(bào)刊、廣播、電視、圖書(shū)、錄音錄像等媒體的所有優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展新形式的思想政治工作，通過(guò)網(wǎng)上教學(xué)，網(wǎng)上授課，使職工在家里就能學(xué)到新知識(shí)、新技能。
（三）開(kāi)創(chuàng)科學(xué)規(guī)范化的思想政治工作體系
科學(xué)規(guī)范的思想政治工作，是做好思想政治工作創(chuàng)新的有效途徑之一。思想政治工作方針、目標(biāo)、規(guī)范和工作記錄等均按照“事事有人負(fù)責(zé)、事事有人監(jiān)督、事事有章可循、事事有據(jù)可查”的標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行，對(duì)各專(zhuān)項(xiàng)工作從年初部署，組織落實(shí)，考核評(píng)比，到年終總結(jié)，以及責(zé)任人、所要達(dá)到的效果都做了明確規(guī)定，進(jìn)行量化管理，使思想政治工作納入程序化、規(guī)范化管理軌道。實(shí)現(xiàn)人管事、事管人的有機(jī)統(tǒng)一，使思想政治工作更加科學(xué)、規(guī)范、有序、有效，促進(jìn)了煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的順利開(kāi)展。
（四）健全關(guān)心職工群眾的工作機(jī)制
在煤炭生產(chǎn)實(shí)踐中，我們感受到，職工群眾，特別是井下一線職工，一天三班倒的井下生活，難免產(chǎn)生壓抑、急躁、煩悶情緒，這些情況都是由實(shí)際問(wèn)題引起的。因此，在解決職工群眾的思想和利益要求時(shí)，要注意掌握情緒，研究職工思想觀念的變化，做到既講道理，又辦實(shí)事，既解疑釋惑，又排憂解難，既以理服人，又以情感人，在辦實(shí)事中貫穿思想教育。首先要堅(jiān)持把為職工辦實(shí)事、為職工排憂解難作為思想政治工作的基本內(nèi)容。其次要建立公開(kāi)、透明的工作機(jī)制。通過(guò)實(shí)行公示制度，對(duì)有關(guān)人事任免、職稱(chēng)評(píng)聘、工作分配調(diào)動(dòng)、工資發(fā)放等關(guān)系到職工生產(chǎn)、生活及單位未來(lái)發(fā)展的重大事項(xiàng)先予公示，增加工作透明度，密切黨群、干群關(guān)系。再次要增加獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。鼓勵(lì)職工對(duì)小改小革、發(fā)明創(chuàng)造、文明創(chuàng)建、安全生產(chǎn)等方面提出合理化意見(jiàn)和建議，對(duì)作出貢獻(xiàn)的職工進(jìn)行物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì)，不斷激發(fā)廣大職工參與思想政治工作和生產(chǎn)的積極性與創(chuàng)造性，為更好地開(kāi)展思想政治工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以上就是差異網(wǎng)為大家整理的5篇《思想政治課心得體會(huì)》，希望對(duì)您有一些參考價(jià)值。
思想政治800心得體會(huì)篇5
軍隊(duì)作為國(guó)家的一個(gè)特殊職能部門(mén)，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過(guò)程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒(méi)有生命力的。那么軍隊(duì)作為國(guó)防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開(kāi)放的近三十年中，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過(guò)貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時(shí)期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過(guò)去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價(jià)值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價(jià)值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，而要求上到國(guó)家高層，下到黎民百姓認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求，但中國(guó)軍人卻沒(méi)有得到滿(mǎn)足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的需求層次理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開(kāi)生理的需求，只談生存。毫無(wú)疑問(wèn)，軍人是國(guó)家供給制，不用考慮生存的問(wèn)題。那生存的質(zhì)量呢?我們?cè)谡勑】瞪鐣?huì)，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
當(dāng)然，中國(guó)軍人知道中國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國(guó)還有幾千萬(wàn)貧困人口，所以中國(guó)軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國(guó)軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵(lì)，是國(guó)家巨大的隱患。我們的中國(guó)軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國(guó)的人民過(guò)上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國(guó)普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的，也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價(jià)值，全社會(huì)要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿(mǎn)足軍人的客觀需求，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛需求理論中所談到的人的需求——自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會(huì)中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色。
道德是一種意識(shí)的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對(duì)軍人沒(méi)有任何約束力和說(shuō)服力。過(guò)去，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來(lái)，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問(wèn)題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問(wèn)題。軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說(shuō)明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說(shuō)生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波?？梢韵胂?，在這種條件下，軍人怎能愛(ài)崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語(yǔ)講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門(mén)，也可以說(shuō)是國(guó)家所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛(ài)這個(gè)集體，讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù)。因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才，也沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開(kāi)軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造其發(fā)展才能的空間，使各類(lèi)軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問(wèn)題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過(guò)分重視人才的數(shù)量，而沒(méi)有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對(duì)外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒(méi)有讓他們發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，學(xué)以無(wú)法制用。這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力?？梢韵胂螅绻邔W(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同精英治國(guó)、精英治軍的絕對(duì)正確，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷精英在治國(guó)和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來(lái)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號(hào)上。以人為本，在軍隊(duì)就是以軍人為本。只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價(jià)值，提升價(jià)值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。
思想政治800心得體會(huì)篇6
堅(jiān)持立德樹(shù)人。“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”學(xué)校思想政治工作本質(zhì)上是育人的工作。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。思政課教師要善于給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｋ颊n教師要以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)，為人師表，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
堅(jiān)持服務(wù)大局。教育要為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。在學(xué)校具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，就是要緊緊圍繞“提高教育質(zhì)量”這一中心工作，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，育人育心，全面提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人，培養(yǎng)時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
思想政治800心得體會(huì)篇7
初進(jìn)校園以為這一學(xué)期會(huì)過(guò)的很漫長(zhǎng)，其實(shí)不然，時(shí)間總是在人不經(jīng)意間流逝。學(xué)習(xí)思政課也有半個(gè)學(xué)期了，老師課堂上的視頻教學(xué)讓我耳目一新，中學(xué)時(shí)期老師們總喜歡照著書(shū)本讓我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想等，其實(shí)這些很枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)起來(lái)總提不起興趣。而大學(xué)不同，通過(guò)視頻播放，可以讓我們更生動(dòng)更形象的了解社會(huì)，解讀人文。老師插入的一些生活實(shí)例會(huì)讓我覺(jué)得其實(shí)思政教育離我們很近。
社會(huì)總是不斷發(fā)展的，如果僅靠書(shū)本上的一些陳舊實(shí)例，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法讓人了解這個(gè)社會(huì)的。不同的社會(huì)時(shí)期，所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是不同的。這學(xué)期學(xué)習(xí)思政課我最大的收獲就是讓我更貼切的了解了社會(huì)，社會(huì)上的某些好的現(xiàn)象或者是一些壞的現(xiàn)象，都是這個(gè)時(shí)期的特征。
有很多感人至深的故事，例如演繹千手觀音的十幾位聾啞少女，她們通過(guò)自身的不懈努力演繹出了一場(chǎng)令所有人都拍手稱(chēng)贊的舞蹈表演；畢業(yè)于民政學(xué)院的一位學(xué)姐不為名利只身一人到貧困山區(qū)支教無(wú)怨無(wú)悔的精神無(wú)不人讓敬佩；但是關(guān)于某位大學(xué)生因?yàn)槭矣训膽岩珊捅梢晱亩鴼⒑κ矣堰@類(lèi)事件給予我們的除了嘆息外，剩下的便是深思了，是什么樣的環(huán)境，什么樣的事情致使他走上這條不歸之路呢？
至于學(xué)習(xí)思政課的體會(huì)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)，無(wú)論是哪門(mén)課程都需要用心。思政課的這幾次學(xué)習(xí)讓我明白了大學(xué)開(kāi)這一課程的必要性，這一課程教我們的不是空洞的理論知識(shí)，而是關(guān)乎社會(huì)，關(guān)乎我們生活與我們比較接近的思想教育。
大學(xué)生活的半個(gè)學(xué)期臨近尾聲，思政這一課程也接近期末，雖有著不舍，但是下學(xué)期再次學(xué)習(xí)時(shí)，我還是會(huì)繼續(xù)努力的！
