心得體會是日常工作、學習中常用的一種文體，抒發(fā)自己感情的一種方式是進行心得的寫作，我們要認真對待，下面是范文社小編為您分享的參加書法培訓心得6篇，感謝您的參閱。
參加書法培訓心得篇1
x月x日至x日，我有幸被派遣參加了由_市_x中學舉辦的x屆_市教育系統(tǒng)“書法名家進校園”首屆骨干書法教師培訓班。此次培訓班旨在促進“書法進課堂”，來自全市中小學的老師，聆聽了來自于_書法家協(xié)會、硬筆書法家協(xié)會、_市書法家協(xié)會的諸位名師的講座，他們就書法的歷史、與寫字、教學等方面的專業(yè)知識進行了精辟的講解與指導。
三天的培訓時光，對于書法學習者來說猶如白駒過隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓中，通過書法老師的言傳身教，使我對書法有了更深入的了解，開闊了眼界，增長了見識，提高了對書法藝術(shù)的認識。讓我體會到了中國書法藝術(shù)的博大精深和源遠流長。此次培訓，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓不僅使我對書法專業(yè)知識有了較系統(tǒng)了解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書法傳承的重要性所在。
在培訓中，指導老師的耐心講解，讓我對書法藝術(shù)有了嶄新的認識。過去一直認為，書法就是寫字，字寫得好，就是書法學得好。我對于書法的愛好，平時也就是憑興趣寫寫畫畫，照貓畫虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識，是非常好錯誤的認識。魯訊曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法是門藝術(shù)，書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡簡單單地能寫好字就是學好了書法，是需要用“心”去學，花時間去學的藝術(shù)。要想在書法上有些成績，首先得會觀察，觀察將直接影響到寫字的準確度，只有全身心的“進入”字帖才能進行細致的觀察。觀察做到了，要會讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫的特點，讀出筆畫的律動和節(jié)奏。讀貼讀準了，就可以臨帖了，當然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫瓢”，而是盡量準確地還原古人的用筆，臨帖的時候要入貼、入骨，這樣寫出來的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進行仿作，仿到一定程度之后，便可進行加進自己的風格進行創(chuàng)作。
書法不是一朝一夕就能練就的，需要長時間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是語文教師，平時要堅持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對專業(yè)知識的學習，更重要的是傳遞著一種責任，那就是傳承祖國書法傳統(tǒng)文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺得學習書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì);可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認真的良好習慣，同時還有益于意志的鍛煉;可以學到文字、文學、歷史等各種知識;可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國人，我們有責任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。通過學習我覺得學習書法要注意以下幾點：
一、以臨為先
會寫字不等于掌握了書法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書法的技法和知識，才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。在實踐中體會到，學習書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門在《書法論》中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派?！眴⒐Υ髱熢诮o書法愛好者的信中說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰的話，因為他有理，就得聽他的。因為咱們?nèi)绻餐瑢W習一些古代高手，豈不更好。學現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩懱饕ソY(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對了，點劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會說象某家、似某帖。”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。臨帖還有個“入帖”和“出帖”的問題?！缎}山房詩文集》中說：“不學古人，法無一可;競似古人，何處著我?！睉撜f，臨帖只是學習書法的前提和方法，是過河的“橋”和“船”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個人體會到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進行臨習研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實踐和探索，慢慢形成自己的特點和風格，這就是“出帖”了。
二、以勤為徑
學習書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。
清人“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫里的外財最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的!由此看來，只有把人的天賦和好學、善學的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛?cè)嵯酀?，?chuàng)作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點和風格的好作品來。
三、以情為基
對書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學好書法的前提和基礎。
對于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學好書法藝術(shù)的。我從開始練字一直看的是褚遂良貼覺得喜歡他的字所以百寫不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來仔細寫，由于我學的時間短字體不太好，以后我多加練習希望更進一步。
而目前隨著電腦、手機的日益普及，傳統(tǒng)的書寫方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn)，漢字書寫水平的群體化下降已經(jīng)成為一個不爭的事實。但是新技術(shù)的沖擊并非導致人們書寫水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開始越來越忽略古老漢字所蘊藏的豐富藝術(shù)價值，也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力，對傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對“漢字危機”，教育部發(fā)布通知，要求小學一至三年級著重培養(yǎng)學生硬筆書寫能力，三年級開始，過渡到硬筆軟筆兼學。三至六年級的語文課程中，每周安排一課時的書法課，普通高中設置書法選修課程。根據(jù)頒布的課程標準中對“識字寫字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強寫字教學，第一學段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”;第二學段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”;第三學段“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美?！?/p>
對中小學生而言，書法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對于國家而言，書法課不僅提升國民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實意義。所以，大家一致認為書法教育從娃娃抓起。學生的書法教育是和老師分不開的，要想“書法進課堂”順利開展，在學校里開設書法班，面臨的最大問題就是師資不足，市教育局充分利用社會資源，聯(lián)合青海省書法協(xié)會開辦了_市首屆書法教師培訓班。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓班的根源所在。
總之，此次書法培訓學習不僅提高了我們年輕教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對今后在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓的知識，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書法的傳承做出應有的貢獻。
參加書法培訓心得篇2
書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它集實用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨特性于一身。師范念書的時候我曾學習過書法，但那個時候?qū)W得不認真，而且畢業(yè)后再沒寫過，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個月的書法培訓中，在老師的點撥下，我似乎窺見了隱藏在書法背后的東西。我開始享受展紙蘸墨，運腕揮毫的感覺。以下是我的心得體會。
學習書法講求個“靜”字，學習的過程要求環(huán)境安靜，內(nèi)心平靜。雖然某些著名的書法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習書法時忘我的情境是分不開的。他只有在學習的時候靜心地研讀字帖，勤加練習，才能成為流芳千古的著名書法家。剛開始寫毛筆字的時候很浮躁，喜歡挑著字寫，后來卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過程。我先讀字帖，掌握字的基本結(jié)構(gòu)，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書法拾起來了，它沒有大動作，不需要大場地，斗室之中卻可以使躁動的心變得平靜。我們每天生活在快節(jié)奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進的科學技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標手”，社會競爭帶來的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負面情緒得不到及時的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習書法的時候，奇異的是，體內(nèi)叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個人的胸襟也可以變得開闊。正因為如此，學校要開設書法課。一方面，讓學生寫好字;更重要的，或許就是讓學生浮躁的心得以平靜。借以培養(yǎng)學生健全的人格。
學習書法還需要個“恒”字。老師指導我們說，平臺期是每個練習書法的人都會遇到的。在平臺期的時候，會覺得特別煩，怎么寫都沒有進步，這時候我們可以暫時不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書法水平就會更上一層樓。很多人就是因為在遇到瓶頸的時候沒有繼續(xù)堅持，也就中途放棄了書法。正所謂“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！?現(xiàn)在社會“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價值觀正在慢慢喪失，人們都抱著急功近利的心態(tài)，希望通過最快的方法來解決問題，達到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來的傳統(tǒng)美德。黑心棉，過期疫苗，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導致了人們活在恐慌中。然而書法沒有捷徑，只有持之以恒，才能有所進步。因此，我希望可以通過對書法的學習，腳踏實地地做事，一步一個腳印地前進。
我們經(jīng)常說從一個人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩(wěn)重，他的字也十分大氣，在穩(wěn)重中透著一絲傲骨。為人要有人品，作書要有書品。前代論書尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問筆法于柳公權(quán)，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正?？梢姇ㄑ袆?chuàng)的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學習書法就是學習做人，練習書法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習書過程里，練習書法的人會深切體會到認真學書法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢恢宏，頓時之間胸襟也變得開闊。
在書法培訓過程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學態(tài)度。 每次學習，老師去的都非常早。 教學過程中，每當我們字寫得不理想的時候，老師會不厭其煩的反復范寫，讓我們仔細的觀察老師的運筆過程，學習正確的運筆、用筆。老師的這種認真、嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。
總而言之，這次書法培訓不僅使我的字有了很大的長進，同時也令我在精神上受益匪淺。
參加書法培訓心得篇3
喜歡書法應該從進師范時計起，_x老師和_老師的字一直以來對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書育人，但是，喜歡和愛好一直沒有間斷過。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到_中學教書后，還訂閱了中國書法進行學習，但由于基礎太差，好多地方總是不能理解，動筆也是憑偶爾的興趣而已。工作之余，讀了一些有關書法方面的書，也臨了一些碑帖。到政府部門工作后，這種興趣越來越濃，只要認為好帖就臨寫一番。到紀委工作后，特別是深受x_愛好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)_老師的多次點撥，使我對學習書法，使我對書法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高?，F(xiàn)就學習談一點感想和體會。
一、重在臨。
會寫字的人很多，但只有熟練地掌握了書法的技法和知識，才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學習書法首先遇到的問題是“學什么、怎么學”的問題?在實踐中體會到，學習書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實際情況照著做就行了。啟功大師在給書法愛好者的信中說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰的話，只要有理，就得聽，學現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對了，點劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會說象某家、似某帖。”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。
二、貴在勤。
學習書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學苦練的道理。書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說：我練書法，經(jīng)過的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開蹊徑，獨創(chuàng)一格。此為二。廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。疾風驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風古貌不隨俗。頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸?！笨梢姡朐跁ㄋ囆g(shù)方面有所成就，不經(jīng)過勤學苦練，不經(jīng)過深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個學練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石說：字不是“練”好的，是“學”好的。學就是拿，拿就是學。要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實實地向先賢們學習，不堅持到傳統(tǒng)寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。又說：馬無夜草不肥，人無外財不富。就學習書法來說，“外財”就是向外人學習，向外人的優(yōu)點學習，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學習，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統(tǒng)寶庫里的外財最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的!由此看來，只有把人的天賦和好學、善學的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛?cè)嵯酀瑒?chuàng)作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點和風格的好作品來。
三、恒在情。
對書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學好書法的前提和基礎。對于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學好書法藝術(shù)的。
情感因素在書法藝術(shù)中是非常重要的，書法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個不同的層面。這也就是人們常說的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來進行書法練習。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度;又須見情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個性和擴散美感的生動過程。
參加書法培訓心得篇4
此次培訓，是一次難忘的書法之旅，讓我感受了別樣的墨香。
一、感受書法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴謹?shù)慕虒W風格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱情
這三天的時光，每每讓我回想起讀師范時的畫面。記得當時對書法興趣深厚的我常在課余時間對著字帖反復地臨摹。而踏入工作崗位、結(jié)婚生子后，面對繁瑣的工作，面對生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時間也漸漸少了。而在這三天里，我又重拾了對書法的那份熱情，每天除上課時間外，晚上回家也認真練字，書寫老師留的作業(yè)，盡管大家嘴里念叨著腰酸背痛，但手還是停不下來，一張、兩張，不厭其煩地練著……
三、墨香陶冶了心境
進修學校大教室里這靜謐的環(huán)境下，我的心也跟著靜了。都說練字可以修身養(yǎng)性，的確如此。每天有規(guī)律的生活，上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習的過程中，我們忘記了工作的壓力，忘記了生活的煩惱，有的只是一顆寧靜的心。
四、書法之旅收獲多
本次書法培訓的內(nèi)容由琿春市進修學校選派教學經(jīng)驗豐富的書法教師進行授課，讓學員從“寫得好、講得好、輔導得好”三個方面循序漸進，使受訓學員在短期內(nèi)較好地掌握書寫技巧和要領，并能順利走上講臺，勝任小學硬筆書法教學工作。老師從最基本的點橫豎撇捺到字的間架結(jié)構(gòu)、章法布局都十分認真地講授。
讓我們知道了每個筆畫的輕重、節(jié)奏，一個字里每個筆畫的位置如何安排，才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書的書寫技巧和要領后，我們進行了反復的練習，每個學員都覺得在這三天里自己的字進步了、規(guī)范了、漂亮了。
風乍起，吹皺一池春水。隨著新課標的修訂實施，書法教學必將迎來一個嶄新的發(fā)展前景。書法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，三天的培訓收獲需要在今后漫漫教學征程中逐一落實。與書法為友的日子不再單調(diào)，我愿與我的學生們一同走進這看似簡單的黑白世界，感受其蘊含的無窮魅力。
參加書法培訓心得篇5
很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書法培訓，也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時間來給我們上課，這幾天培訓我們收獲很大，得出以下感想。
我們都知道，書法是一門藝術(shù)。它是以文字為素材，以線條為內(nèi)容，以技巧為精髓的藝術(shù)形式。中國書法是中華民族的龍脈，書法藝術(shù)是與每個中國人最親近也最溫暖的藝術(shù)。有文字就有了書法，有書法就有了文明史。
書法練習活動既是書法技能的訓練、提高過程，又是錘煉一個人的意志和心境的方法。
這次的培訓充分調(diào)動了美術(shù)教師當中愛好書法的積極性，引起了大家對書法的重新關注，培訓課上教育局請到了連云港市很多優(yōu)秀的書法家，他們認真的給我們講解書法史。與此同時，本次培訓班更是榮幸邀請到何連海老師給我們講授中國書法的博大精深，讓我們更加深刻的了解到學習書法的本質(zhì)所在。在老師講課的過程中大家認真聽講、體會，個個都那么的聚精會神，聽的是津津有味。當老師宣布自由練習時，老師們個個昂首挺胸，坐姿端正，手握毛筆，雙眼都很認真的看每一個字的結(jié)構(gòu)，小心仔細臨摹每一個步驟筆畫，如此反復練習，多加強化。雖然剛開始字寫得不怎么樣，但也毫不氣餒，繼續(xù)努力，過不了多時，竟也進步了不少。
練習書法需要耐心，耐心往往培養(yǎng)了人的一種氣質(zhì)?！八俪蓵ā薄ⅰ岸唐跁ā倍际钦`人子弟的方法。正常的書法練習過程是以字帖為中心，“擇帖幕帖和臨帖”來逐步提高。書法需要真功夫，需要時間澆灌。當你練到一種境界，鋪開一方宣紙，你的心就凝聚在書法的起筆、落筆上，遠離了城市的喧囂與嘈雜，達到修身養(yǎng)性的效果。有了一定的書法成就，你還可以達到平靜愉悅自信的心境。
本著喚醒手寫樂趣，尋找中華文化的宗旨。我們的這次書法培訓活動，可真是獲益匪淺啊!通過這次培訓，我們看到了廣大老師對書法產(chǎn)生的濃厚興趣，看到了他們在書寫中華民族博大精深的文字時熱情。大家上課認真聽講，下課熱烈討論，營造了濃厚的學習氛圍。培訓期間，各位工作人員認真負責，全體學員嚴守紀律，學員之間團結(jié)友愛，互相幫助。這種良好的學習氛圍，友好的同學關系，是大家都所推崇的。
最后希望大家都能在書法培訓班中找到書法的魅力，練就一手好字。
參加書法培訓心得篇6
中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國書法是一種很獨特的視覺藝術(shù)，漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標志。
中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了這一歷時性的嬗變過程。而具有姊妹性質(zhì)的書畫藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。由于書、畫創(chuàng)作所采用的工具與材料具有一致性。《歷代名畫記》中談論古文字、圖畫的起源時說：“是時也，書、畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫”。書畫雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。中國書法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進存在著密不可分的連帶關系。那么究竟什么是“書法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學特征、源泉、獨特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”這個基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學識和修養(yǎng)。
中國的歷史文明是一個歷時性、線性的過程，中國的書法藝術(shù)在這樣大的時代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進。在書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術(shù)進入了新的境界。由篆隸趨從于簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書法造詣上各有千秋、風格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書法成為一個民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
我們雖然只有七周的課程，卻讓我體會到中國書法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶。她隨著語言的發(fā)展的歷史的推進，越來越有意義，越來越豐富，越來越成熟。她由簡到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書法課上，我認真學習著她其中的奧秘。 我感覺漢字是個神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結(jié)體規(guī)律性，但同時又具有在規(guī)律性有限的范圍內(nèi)的無限可為性和可塑性。人說 “字如其人”，這就是人們根據(jù)事實作出的一個總結(jié)。不過的確，每個人寫的字都不一樣，正如每個人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點點的差異，每個人又構(gòu)成一個獨特的個體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結(jié)構(gòu)是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個事實就說明了漢字的可為性和可塑性。
在書法課上我體會很深，書法是一門關于書寫漢字的學問，但如果只把她局限在“寫字”上，就把這門學問限制在了“蒙童”小學階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫好，需要注意許多方面的問題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫般的形象各具意態(tài)的筆畫、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫漢字時要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書寫的一般規(guī)律，就是在常態(tài)情況下，同一個書寫者不管使用什么樣的書寫工具，寫出來的字的基本面貌是統(tǒng)一的。這也是這個書寫者的“人”。
總之，我最大的收獲不是說學到了那些寫好字的的技巧方法，而是對書法這門藝術(shù)有了一個更深層次的認識，它不僅是一門技藝，更是一門學問，一種修養(yǎng)。讓我們在書法中徜徉，來陶冶我們的情操。
歲月如梭，新的一年不可逆轉(zhuǎn)地又要結(jié)束了。或許是逢年多思的緣由，書法與人生這一看似互不相干的命題，卻時?？M繞于心，并且有了以筆留痕的沖動。
人生難，學書亦難。人年少時，言談舉止常常無所畏懼。而到中年，無形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因，大概是真正領略到生活的不易與人生的艱辛吧。對于學書，可以說是“童心便有學書癖，手指今余把筆痕”！因之獲得不少夸贊與奉迎。而竊喜之余，甚至以己之長較他人之短，內(nèi)心不免生出些許的輕浮與自傲。當聆聽了南開大學書法研究生導師田蘊章教授的三百余集書法講座之后，可謂“余音繞梁，三日不絕”！方知什么叫大、什么叫家、什么叫風范。羞愧之余，慶幸自己被田老適時地導引向“書法人生”的“中年“，開始變得理性而自知了。按照古人通論，成一畫家得需十年，而成一書家得需二十年。真正的書家，既是文人，又是墨客。自己年近不惑，已無緣于書家光環(huán)。然有幸直面書法這一國學文化的高峰，雖然像無知的孩子挨了巴掌，但已知足矣。我感到書法是上蒼賜予我人生中年的禮物，讓我在傳統(tǒng)文化中感知中年的厚重，在提筆臨習中體味努力的艱辛。對于書法，不僅是寫好字而已，還有其背后豐厚的國學文化。沒有國學文化支撐的書法是蒼白的，把書法看成只是寫好字的認識是膚淺的，而背離書法之“法”、盜用“書法”之名的所謂“創(chuàng)作”、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣，對于人生，如果僅僅滿足于吃喝拉撒、養(yǎng)尊處優(yōu)，我們的人生將是怎么樣的一種境界？我們的社會將是怎么樣的一種狀態(tài)？作為一個普通人，對于社會來講，不允許我們無為，更不允許我們無知。
人生有道，書學亦有道。立足于現(xiàn)實的多元化思潮，人們常講各人有各人的活法，也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度。我想，不論哪種活法，都是要有前提的，就是在尊重個人意志自由的同時，遵守社會普遍法則、倫理道德等等。概而論之，就是活出自己而又尊重他人，正所謂人生大道。正如田老所言，如此大道，你不遵守它，別人就要罵你。而書法之法則，是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙，后到蘇黃米蔡、近代書家，盡管體范不同，但仍大同小異，萬變不離其宗，從而成就了書法之大法，且千年傳承，為人稱道。而時下，熱衷名利之風，以丑為美之行，有悖書法初衷，愧對先賢志士。壞的風氣，反映在個人行為和人生態(tài)度上，就是多了無知、多了無畏、多了投機、多了偽裝，其滲透并顛覆著主流社會價值觀與書法之大道，認為我就是法。相較于田老，幾十年如一日，師古而不泥古，享受著“筆墨情深何寂寥”，那又是一個什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢？
書法之法，有人生之巨細事。有道是，人字好寫人難做。然對書者而言，人字難寫，人亦難做。凡學書者都有這樣的體味：
一是簡字往往難寫。一二三四五，之乎者也哉，這些看似簡單的字，用得最多，要寫好卻難。因此，古人給其注入的法則也很多，一旦寫不好，毛病極易顯現(xiàn)。故古人常以小楷為日課，心不厭熟，手不厭精，可謂熟能生巧、妙筆生花！對于人生，又何嘗不是如此？柴米油鹽，鍋碗瓢盆，看似簡單，但凡食人間煙火者，個中滋味自知。對個體來講，簡單的事辦成了，小事做成了，則往往成就了大事，甚至成就了夢想。
二是繁字蘊含人生哲理。所謂繁字，筆畫多，結(jié)體難，更需假以時日。為此，古人在宏觀上把握字形，微觀上處理筆畫。常常慣以虛實、迎讓等法則，做到布排勻稱，虛實結(jié)合，平險一統(tǒng)，頂天立地。聯(lián)系人生處世，人們常常滿腦子的事，壓得喘不過氣來。而以書法此道理解團隊精神等等，則常常是“柳暗花明又一村。
三是當書匠易，難在為文。聯(lián)系人生，當書匠好似人們長軀體，多是生理意義上的東西。真正的書家，難在為文。文是靈魂，書是載體，更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質(zhì)財富積累上達到極致，而對精神層面的不少東西卻難以企及，給短暫的人生增添了許多缺憾，使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西！
四是書法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書法，多是信手拈來，順流而下，那份率真、自然、生動、親切，留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美，這大概也是書法的“特色美”。而時下有人否定古法，拋棄古法，自立門戶，舍本逐末，嘩眾取寵，欺世盜名，令人堪憂。有人說，人生百分之三十是活自己，而百分之七十是當演員。對此，我亦認同。但我更看重的是那百分之三十，對那百分之三十的憐憫與留戀，就像追求書法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書法、我們的人生，如果一味地刻意描作，書法的價值、人生的價值又有多少呢！
面對書法，我感嘆先賢。對于人生，我敬畏有加。能以書法之大道體味人生之艱辛，醒悟人生之厚重，在個體的高雅愛好中拾得人生些許，不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎？
