在寫體會的時(shí)候，要緊密聯(lián)系自己的思想同時(shí)，要尊重客觀實(shí)際生活，很多人都習(xí)慣通過寫心得體會來抒發(fā)自己對生活的感受，下面是范文社小編為您分享的苔絲心得體會6篇，感謝您的參閱。
苔絲心得體會篇1
這是一本非常凄美的小說，故事情節(jié)在作者平靜而漂亮的文字里跌宕起伏，一種無法言說的巨大的悲傷安靜地籠罩下來，令人無法掙脫。故事講述了淳樸而美麗的農(nóng)村姑娘苔絲，因?yàn)楸焕耸幑诱T奸而生下了一個(gè)嬰兒，盡管嬰兒早夭，但失貞的痛苦卻壓迫著這個(gè)姑娘，抑制著她愛的能力。然而，安琪爾的出現(xiàn)卻不可避免地使這個(gè)純潔的姑娘步入愛的織網(wǎng)，為了在心愛的人面前保證愛的純潔和誠實(shí)，苔絲在新婚之夜將自己的悲慘過往告知了安琪爾。然而擁有天使之名的丈夫并不能接納她，他拋棄她去了遠(yuǎn)方，而淳樸順從的苔絲只能懷抱著愛和期望苦苦等待丈夫回來。命運(yùn)一次次地捉弄著這個(gè)可憐的女子，父親病死，家里大大小小幾口人被趕出住所，到哪兒都尋找不到幫助的苔絲只好委身于當(dāng)初侵犯了她的那個(gè)浪蕩兒，而就在這個(gè)時(shí)候，安琪爾回來了。苔絲懷抱著對忠誠的愛的強(qiáng)烈信念，殺死了那個(gè)浪蕩子。她和丈夫在逃亡中度過了幸福的時(shí)光，最后她平靜地走向前來逮捕她的那些警官，用天使般純凈的神色走向了死亡。
作者哈代在這本書的副標(biāo)題上描寫苔絲為“一個(gè)純潔的女人”，這實(shí)在是對一個(gè)女子最高的評價(jià)了，苔絲的純潔不在于她的身體，而在于她的思想，她的那種無私的偉大的愛和真摯美好的性格使得她純潔得好似不可侵犯的女神。
首先來談一談這本書的結(jié)構(gòu)與敘事吧，這本書圍繞著女主人公苔絲展開，故事內(nèi)充斥著重復(fù)與暗示，比如說苔絲的騎士血統(tǒng)和關(guān)于她的先祖的那樁慘案就預(yù)示了鮮血的始末，再比如說，當(dāng)浪蕩子前來騷擾苔絲時(shí)，她曾用手套打的他滿嘴是血，這一果斷而干脆的行動(dòng)也為她最后殺死他埋下了重要的伏筆。故事里還有許多玩笑般的錯(cuò)過，比如說，當(dāng)安琪爾來到這個(gè)小鄉(xiāng)村時(shí)，他竟然沒能在那些鄉(xiāng)村姑娘里發(fā)現(xiàn)苔絲，書里是這樣描寫的“那個(gè)白色的身影離開了舞場，獨(dú)自一人站在樹籬旁邊。他從她站的地點(diǎn)上可以看出來，她就是那個(gè)他沒有同她跳舞的漂亮姑娘。雖然只不過是一件微不足道的小事，但是他本能地感覺到，她已經(jīng)因?yàn)楸凰鲆暥獾搅藗?。他真希望他邀請過她;他也真希望曾經(jīng)問過她的名字。她是那樣的羞怯，那樣的富有情感，她穿著那件薄薄的白色袍子，看上去是那樣的溫柔，他感到他剛才沒有挑選她是太愚蠢了?！边@一次的錯(cuò)過也為兩人之后的重重誤會和悲劇埋下了伏筆，也難為在苔絲和安琪爾交往之后她要喊出“為什么你沒有在那個(gè)鄉(xiāng)村的舞會上就邀請我?”再比如說，承載著苔絲懺悔和希望的那封信直到新婚才被發(fā)現(xiàn)并沒能傳達(dá)出去，又比如說苔絲和安琪爾感情的錯(cuò)過，當(dāng)安琪爾在陌生而痛苦的大地上重新記起苔絲的美和善良時(shí)，她已經(jīng)無奈地委身他人，因此當(dāng)苔絲對安琪爾說出“太遲了，一切都太遲了”的這句臺詞時(shí)，帶給我們的是怎樣的一種心痛啊。命運(yùn)就這樣反反復(fù)復(fù)地折磨著這個(gè)純潔的靈魂。因此我們說，小說充斥著一種宿命般的重復(fù)和暗示。
再來談一談這本書的氛圍吧，作者托馬斯•哈代極其擅長寫鄉(xiāng)村生活，這一點(diǎn)在《德伯家的苔絲》中也得到了充分的體現(xiàn)，作家借助色彩、光線、線條等繪畫藝術(shù)手段，著力探索天空和地面的色彩關(guān)系，其間有種看不見的對比效果，體現(xiàn)了他對于寬度和力度的感受力。
哈代將如畫的鄉(xiāng)村生活環(huán)境、栩栩如生的人物、精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)一起呈現(xiàn)于讀者的眼前，給人以美感和享受， 同時(shí)透過具體生活的畫面， 不遺余力地刻畫人物的復(fù)雜性， 并揭示了作品的道德主題和悲劇主題?？梢赃@么說，這本書當(dāng)中的任意的場景刻畫都是與苔絲的心靈與情緒密不可分的，因此這本書所呈現(xiàn)的氛圍具有非常強(qiáng)的感染力。
再來說一說這本書的主題思想，哈代在書中描繪了新興的工業(yè)化和都市文明給古老、鄉(xiāng)土的威塞克斯地區(qū)帶來了沖擊，揭露了禁錮眾思想、強(qiáng)調(diào)貞潔、壓抑婦女社會地位的虛偽道德。苔絲的悲劇命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：其一，經(jīng)濟(jì)貧困;其二，不公正的法律制度;其三，偽善的宗教;其四，資產(chǎn)階級的虛偽道德。苔絲的悲劇是當(dāng)時(shí)社會的產(chǎn)物，因此苔絲的悲劇也是社會的悲劇。苔絲的悲劇和她的至上的純潔性是對當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)巨大的諷刺。
最后來談一談這本書中的人物形象吧，在我的心中，如果說苔絲是純潔無垢的女神的話，那么雷亞就是企圖讓女神墮落的惡魔，然而因?yàn)榕竦恼鎿春陀赂?，惡魔并不能使她完全墮落，在這本書中，最后給了苔絲絕望的一擊的，是擁有天使之名的安琪爾，他給了苔絲愛的希望，卻又殘忍地傷害了那一顆赤誠之心，他才是將苔絲推入深淵的真正兇手。我喜歡苔絲，她既有著突破傳統(tǒng)禁錮勇敢投身愛情的過人之處，同時(shí)又不可避免地被時(shí)代所禁錮，是一個(gè)悲劇人物，但是在她身上所體現(xiàn)的那種純潔與美好卻是那樣的打動(dòng)人心，比如說當(dāng)她的早夭兒逝去，她為了保證這個(gè)受盡苦楚的孩子死后可以獲得幸福，便在自家為他舉辦了洗禮，書里是這樣描寫施洗的苔絲的，“從她的內(nèi)心深處念開了感謝上帝的禱文，她用風(fēng)琴和聲一樣的音調(diào)念禱文，念得大膽，帶著勝利的口吻，那聲音是認(rèn)識她的人永遠(yuǎn)也忘不了的。她對信念的狂喜使她變得神圣起來;臉上容光煥發(fā)，兩邊臉頰的中間現(xiàn)出來一塊紅暈;在她眼睛的瞳仁里，投射進(jìn)去的燭光的影子閃閃發(fā)亮，就好像是兩顆鉆石。孩子們抬起頭望著她，越來越敬畏，再也沒有心思提問了。在孩子們面前，她現(xiàn)在不再是他們的姐姐了，而是一位偉大、威嚴(yán)和令人崇敬的人物——一位同他們毫無相同之處的女神?！边@段描寫實(shí)在是非常精妙地將苔絲的莊重與不可輕言的美表現(xiàn)出來了，她的美好使得她當(dāng)之無愧為一個(gè)純潔的女人。
總而言之，托馬斯•哈代的《德伯家的苔絲》給了我極大的震撼，苔絲這個(gè)形象將在我的心里熠熠閃光，她正是純潔的化身。
苔絲心得體會篇2
“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進(jìn)她前額上蓬松的頭發(fā)里，把她頭發(fā)下的細(xì)皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認(rèn)識亞歷克·德貝維爾，講后來的結(jié)果，她低聲說著，低垂著眼簾，一點(diǎn)也沒有退縮?！?/p>
……
"他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來?？蛷d里夜色深沉，對他們的事一點(diǎn)兒也不關(guān)心，毫不同情;黑夜已經(jīng)吞噬掉了他的幸福，現(xiàn)在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準(zhǔn)備同樣吞噬掉其他干萬人的幸福，并且一點(diǎn)兒也不慌亂。"
上述片段選自英國小說《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向?qū)勰剿哪贻p小伙子安璣。克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個(gè)曾熱烈愛著他的男人陷入猶豫之中。
?德伯家的苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家--托馬到斯。哈代。
主要內(nèi)容如下：
五月下旬的一個(gè)傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的后裔。這一突如其來的消息，使這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販樂得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個(gè)有錢的德伯老太那里去認(rèn)“本家”，幻想借此擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。
苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見這個(gè)姑娘長得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。三個(gè)月后，亞雷奸污了她。
苔絲失身之后，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。
在牛奶廠，她認(rèn)識了26歲的安璣?？巳R爾。在勞動(dòng)中，苔絲和安鞏互相產(chǎn)生了愛慕之情。她和安鞏結(jié)了婚。
新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過”原原本本地告訴安璣。但一當(dāng)她講完自己與亞雷的往事之后，貌似思想開通的安璣?？巳R爾不僅沒有原諒她，反而翻臉無情，只身遠(yuǎn)涉重洋到巴西去了。
被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨(dú)、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時(shí)，她還抱著一線希望，盼著丈夫回心轉(zhuǎn)意，回到自己身邊。
一天，在苔絲發(fā)現(xiàn)毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來保護(hù)自己。
苔絲家又發(fā)生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無所，生活無著。在這困難關(guān)頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居?？巳R的歸來，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態(tài)中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們在荒漠的原野里度過了幾天逃亡的歡樂生活。最后在一個(gè)靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。
苔絲的悲劇命運(yùn)令人嘆息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認(rèn)可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因?qū)е滤呦虿粴w之路。
非常為苔絲的結(jié)局而嘆息，想起一位著名作家講過："人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現(xiàn)在，與人的交往要慎重。
苔絲心得體會篇3
中國新詩是隨著五·四文化運(yùn)動(dòng)和詩界革命而發(fā)展起來的。詩體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實(shí)踐著文學(xué)為人生主張的文學(xué)研究會諸詩人。1920xx年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂異軍突起，把目光投向充滿缺陷的人生。假如說，首倡詩體的大解放的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩的界限;那么，堪稱為新詩革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
?女神》運(yùn)用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國的南北戰(zhàn)爭。詩人說過：共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個(gè)第三中國————美的中國。不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個(gè)新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。因此，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
?女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激-情如閃電驚雷，火山噴發(fā);柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱天狗，它可吞月、吞日，吞一切星球。而我便是我了則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無限的能量：我是全宇廟底energy底總量!這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。我飛奔，我狂叫，我燃燒……。詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波。我飛跑則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放的痛苦歷程?？傊短旃贰肥俏逅臅r(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌。是五四時(shí)期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音。天狗那可吞掉一切的星球的豪邁氣概，正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。
而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
苔絲心得體會篇4
這是一本催人淚下的英文小說，從來沒有一本外國小說像英國十九世紀(jì)作家托馬斯﹒哈代書寫的《苔絲》這本書一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時(shí)候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學(xué)時(shí)期整整一個(gè)月的時(shí)間里手不釋卷地反復(fù)研讀這本書的中文版，由于太喜歡這本書，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學(xué)習(xí)英式英語的典范學(xué)習(xí)教材，時(shí)至今日，我還一向反復(fù)聆聽小說英文版《苔絲》。
苔絲在五月節(jié)舞會上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會上她靜靜地看著自我鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯(cuò)失。在德伯家的農(nóng)場她遭受阿萊克的欺凌之后，一個(gè)人靜靜地離開。在奶牛廠里她靜靜地愛著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無聲息。
她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛美麗，可是卻沒有人真正明白怎樣去愛，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無情地玷污了。
苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛的安琪兒，他們幸福的戀愛并最終結(jié)成伉儷?？墒前茬鲀阂?yàn)槔斫獠涣颂z的過去，痛苦地離開了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對苔絲的愛戀呢?在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛，他的愛的確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動(dòng)作用。怎樣能夠忽略哈代對苔絲與安琪兒戀愛的浪漫描述呢?在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過河去的情景，讓細(xì)心閱讀的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對苔絲的愛，是君子之愛，他愛的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安琪兒之處，這種內(nèi)心的場域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無法到達(dá)的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛安琪兒卻從不對阿萊克施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻感情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自我的愛人按壓在沒有空氣的深水之境。
可憐的苔絲，父母因?yàn)樯畹闹貕?，能夠把自我作為交換物質(zhì)的籌碼;垂涎于自我美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎?為什么還難以包容一顆被傷害過摧殘過的心靈?在我看來，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了?？蓱z的苔絲，為愛而生存，因愛而毀滅。苔絲的愛，源于對父親、對母親、對妹妹、對弟弟，更大的傷害也來自于她對愛人的愛，小說將苔絲最終被警察抓捕的場景安排在英國著名的景點(diǎn)——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛犧牲了自我，包括自我的生命。
哈代的女性主義情結(jié)，在他的筆下，苔絲的幾個(gè)女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深愛著完美的男子安琪兒，也從來對此毫不掩飾，當(dāng)她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時(shí)，她們不但沒有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當(dāng)安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫信，請求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時(shí)代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書中，毀掉苔絲一生的是三個(gè)男人——她愛慕虛榮的父親、假稱她表哥的阿萊克、與她結(jié)婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實(shí)與她結(jié)婚，號稱最愛她的安琪兒(即angel)，在英語一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。
整篇小說除了苔絲少女時(shí)期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場工作這兩段篇章充滿陽光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當(dāng)人物即將發(fā)生杯具時(shí)，托馬斯哈代在小說中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應(yīng)變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說場景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點(diǎn)設(shè)置在英國著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過程中仔細(xì)品讀，更能理解《苔絲》小說中的意境。
托馬斯.哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，是英國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質(zhì)，他借苔絲之口，表達(dá)了對幻滅的熱烈迎接。《苔絲》在某種程度上，也反映了托馬斯.哈代個(gè)人生活經(jīng)歷和思想狀態(tài)。
我深深地喜歡《苔絲》這本書，它教會了我如何去愛自我的愛人，如何去保護(hù)我所愛的人。我閱讀這本書已經(jīng)十七年了，未來還將繼續(xù)閱讀。
苔絲心得體會篇5
這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動(dòng)。
林肯年輕有才華，當(dāng)他當(dāng)選美國總統(tǒng)的那一刻，整個(gè)參議院的議員們都感到很尷尬，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)他首次在參議院演說時(shí)，就有參議員來羞辱他，讓他時(shí)刻記住他的父親是一個(gè)鞋匠。那些名門望族出身的參議員們，為自己雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開心不已。但是林肯卻說：我會記住我的父親，我雖然跟父親學(xué)到了做鞋的技術(shù)，但我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無法像他那樣偉大，他的手藝是無人能比的。他的話把在座的人給震撼了。
傲慢的參議員們一片靜默，被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動(dòng)了，雖然他的父親卑微，可他沒有因?yàn)檫@個(gè)原因而放棄，他一向?yàn)樽约旱哪繕?biāo)而努力。
我以前也有這種困窘。因?yàn)榧依锊桓辉?，別的孩子有新玩具而我沒有，別的孩子有很多零花錢而我也沒有，因此放學(xué)回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩，寧愿自己一個(gè)人在家里看電視?？戳诉@篇文章后，我豁然開朗，自卑?輕視自己?從此我要對它們說no這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源!
我們必須要記住批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱，有時(shí)正是通向勝利、成功、自信、自由的臺階。
所以，林肯的這一種精神被我感動(dòng)了!
苔絲心得體會篇6
人常說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會讓人收獲非淺。
作為一名一線的小學(xué)教師，在十幾年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。范梅南先生說，機(jī)智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機(jī)智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
首先讀書促進(jìn)了我成長。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說："愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。"教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的："在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下--用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。"記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。"從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要"目中有人"切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
