為了使我們的生活變得更加豐富，大家可以將心得寫好，寫心得體會(huì)是一種自我反思和成長的機(jī)會(huì)，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢和不足，范文社小編今天就為您帶來了信中國心得體會(huì)模板7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
信中國心得體會(huì)篇1
這是作品的整個(gè)討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節(jié)。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個(gè)陌生的推理，實(shí)在太難看了。它的每一個(gè)字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在里面平靜的時(shí)間閱讀。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于這樣一本書只讀一次收獲不夠的，有重讀的前幾章，發(fā)現(xiàn)一個(gè)框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結(jié)合，要表達(dá)的意思這句話的，因此，對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)，我也只能算做在書說話的一切。
佩服書中的說理，文字在鄉(xiāng)下生活是否有作用研究本就已經(jīng)很難論說，但作者可以通過將城里教授的孩子和鄉(xiāng)下一個(gè)孩子形成對(duì)比分析清晰地讓人理解：城里人只熟悉城里的'事物，正像鄉(xiāng)下人只熟悉鄉(xiāng)間一樣，鄉(xiāng)下人會(huì)在城里的人因?yàn)橐恍o知受到人們嘲笑，城里人同樣也會(huì)在鄉(xiāng)下遇到很多不認(rèn)識(shí)的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實(shí)存在沒有企業(yè)根據(jù)。城里孩子學(xué)習(xí)學(xué)得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉(xiāng)下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉(xiāng)下不如在城里普及就像城里人不懂農(nóng)家科技知識(shí)都是一樣是很自然的。于是教師要想實(shí)現(xiàn)文字下鄉(xiāng)，文字在鄉(xiāng)下也起到了重要作用，就要不斷加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，充分而有力。
無論是立足之本的討論，或從實(shí)際出發(fā)，中國是一個(gè)“原生”的國家，一個(gè)憨厚，用黃土樣的國家性質(zhì)的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實(shí)，沒有心計(jì)，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統(tǒng)，在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，傳承至今。
曾經(jīng)的鄉(xiāng)土特色社會(huì)主義已經(jīng)不復(fù)存在，正逐漸向著“浮士德式發(fā)展”。在當(dāng)今我們中國，許多企業(yè)新型教育思想進(jìn)行沖擊著就有的傳統(tǒng)，這是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)工作面臨的機(jī)遇，保持就有的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)通過吸收新的文化，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，這是當(dāng)務(wù)之急。
根據(jù)作者對(duì)禮治的定義，中國社會(huì)仍然是一個(gè)禮治社會(huì)，和諧社會(huì)，一直被視為主流，德法協(xié)調(diào)。正是因?yàn)槎Y治思想的準(zhǔn)則，法律才是現(xiàn)代社會(huì)的象征，具有不可替代的作用，但它并沒有道德觀念那么流行。筆者認(rèn)為人的統(tǒng)治有時(shí)可以達(dá)到法治的效果，這是人的統(tǒng)治具有懸念和懲罰的靈活功能。
一般來說，中國人是安定的，道德的，有秩序的。他們的思想深深扎根于日常生活中。他們總是想要播種。他們只能用一個(gè)“i”來認(rèn)同自己。作者說，這本書不是定稿，也不能說是完稿，數(shù)量很合理。它記錄了一個(gè)時(shí)代的中國社會(huì)，中國社會(huì)的發(fā)展方向，也提醒我們要像土壤一樣清楚自己的身份。
信中國心得體會(huì)篇2
近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論中國共產(chǎn)黨歷史》《中國共產(chǎn)黨簡史》等相關(guān)著作，讓我看到了在各個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)的革命家、英雄、英烈、有擔(dān)當(dāng)有作為的時(shí)代楷模身上散發(fā)的那種人性光芒，崇高信仰，與人民同呼吸，共命運(yùn)，心連心的初心使命。我更加堅(jiān)信“只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的歷史真理。作為一名國有企業(yè)黨員干部，我認(rèn)為只有始終堅(jiān)持黨對(duì)國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，才能將“把方向、管大局、保落實(shí)”落到實(shí)處，才能真正把黨的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競爭優(yōu)勢。有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
三是進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。把做好當(dāng)前工作，解決好工作中的實(shí)際問題作為著力點(diǎn)，細(xì)化分解各項(xiàng)工作任務(wù)，明確工程項(xiàng)目時(shí)間表、路線圖、責(zé)任書，實(shí)行倒排工期、掛圖作戰(zhàn)，將任務(wù)明確到點(diǎn)、責(zé)任落實(shí)到人。
下一步，我將緊緊圍繞園區(qū)黨工委、集團(tuán)公司的安排部署，按照“政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作、超前建設(shè)”的工作思路和管委會(huì)+公司的模式，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變經(jīng)營思路，以“走在前列”的勇氣、“全面開創(chuàng)”的信念，大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，全力促進(jìn)2021年各項(xiàng)工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨成立100周年。
信中國心得體會(huì)篇3
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會(huì)里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化，個(gè)人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
人的成長，主要決定于他所接受的基礎(chǔ)教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎(chǔ)的教育，正是因?yàn)樗鼘?duì)人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成，價(jià)值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習(xí)慣大多都是由家庭來完成的。
中國傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統(tǒng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始，首先面對(duì)的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學(xué)習(xí)如何處理好這些基本的倫理關(guān)系，所以古語講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個(gè)孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學(xué)校、進(jìn)入社會(huì)才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相 處。
可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個(gè)很好的發(fā)展，德育卻捉襟見肘。舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。 中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。 人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評(píng)的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會(huì)有大得。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。
文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個(gè)人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個(gè)道理。只有厚德，一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財(cái)富有何用？孩子沒有本事，給他留下財(cái)富又有何用？物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。
文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會(huì)越來越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長；也有人可能會(huì)說：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了。可是到底什么是時(shí)尚，什么是潮流！那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個(gè)適合自己的生命狀態(tài)?？墒菂s有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的，最后偏離得面目全非。
別說物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會(huì)在陰森的墳場游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點(diǎn)的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對(duì)的好，很多時(shí)候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
信中國心得體會(huì)篇4
詩詞是中國五千年來文化上的結(jié)晶，無論是唐詩還是宋詞，都有著各自獨(dú)特的魅力。最近，我看了一期cctv的《中國詩詞大會(huì)》。主要是以用詩詞答題比拼的方式來享受這場詩詞狂歡的，比賽沒有像其它比賽那樣嚴(yán)肅，點(diǎn)評(píng)嘉賓都十分著名，有王立群、康震、酈波、蒙曼，幾位嘉賓的點(diǎn)評(píng)與講解也是讓我受益匪淺;在20_年的《中國成語大會(huì)》與《漢字聽寫大會(huì)》上的雙料冠軍——彭敏已經(jīng)當(dāng)了四場擂主，在最后關(guān)頭卻與冠軍寶座擦肩而過，成為亞軍，讓人扼腕嘆息;而上一季表現(xiàn)并不是特別突出的北大博士生陳更這一季也是爭奪到了三場擂主，也算不負(fù)眾望，但也與冠軍寶座失之交臂;16歲的少女武藝姝這匹黑馬卻一往直前，最后一期只領(lǐng)先陳更11分，卻成功晉級(jí)，又在飛花令中打敗了百人團(tuán)第一名王子龍，最后在擂主爭霸賽中險(xiǎn)勝彭敏，真可謂是高歌猛進(jìn)，“英雄出少年”啊!
看過《中國詩詞大會(huì)》后的我也深受影響，不僅又知道了許多的古詩詞，更是了解了許多的詩人，還打算去把家中藏書《詩經(jīng)》找出來讀一讀呢!畢竟入選節(jié)目的詩詞從《詩經(jīng)》到毛澤東詩詞，時(shí)間跨度達(dá)數(shù)千年，再加上評(píng)委們的細(xì)心講解，想不被吸引都難啊!真希望這檔節(jié)目全年都會(huì)播出，而不是只在過年時(shí)!
感謝詩詞，讓我遇見這么精彩的你!
信中國心得體會(huì)篇5
每個(gè)人都擁有自己的夢想，或大或小的夢想，夢想會(huì)隨著時(shí)間的流逝而不斷的變化。五局的夢想，一個(gè)國企的夢想，是由企業(yè)的經(jīng)營之道和發(fā)展所決定的。
中國夢分為三個(gè)層次，與黨在“十八大”提出的兩個(gè)奮斗目標(biāo)緊密相連。
第一階段是在建黨一百年，2021年實(shí)現(xiàn)全年小康。所謂全面，就是中等收入人群由現(xiàn)在的23%增加至將來的40%，人數(shù)達(dá)到6億以上，社會(huì)結(jié)構(gòu)由現(xiàn)在的三角形變?yōu)閮深^小中間大的橄欖形。
目前中國人口13億多，減去2億以退休金為主的人群，再減除三分之一的孩子，剩余近8億人，也就是說到2021年中國人8億人有6億是中等收入以上的人群，占比近80%。
想想，在同樣的時(shí)代背景下，同樣的政策、同樣的機(jī)遇，7年后，我們周圍的朋友都已經(jīng)小康了、富裕了，如果我們自己還在貧困線掙扎，還在為生存奔波，難道不羞愧、不后悔？
保爾·柯察金曾經(jīng)在他的書中寫到：人最寶貴的是生命，人的生命只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過，在他臨死的時(shí)候，不應(yīng)碌碌無為而羞愧，不應(yīng)虛度年華而后悔。
我們處在最好的國家、最好的時(shí)代，全球的眼光都在聚焦中國，全球的財(cái)富都在向中國這塊價(jià)值洼地涌入，我們唯有緊跟政策，努力提升自己的道德水準(zhǔn)、思想境界，抱著國之所需我之所向的思想，把個(gè)人夢與國家夢統(tǒng)一，國家夢實(shí)現(xiàn)了，我們的夢也一定能實(shí)現(xiàn)。目前國家大力發(fā)展資本市場，鼓勵(lì)私募股權(quán)投資，我們唯有聽黨的話，跟著政策走，才不致做出后悔的事。
歷史對(duì)我們?nèi)绱撕駩郏瑱C(jī)遇對(duì)我們?nèi)绱司祛?，xx年們抓住了私募股權(quán)的機(jī)會(huì)，把我們的夢與公司夢、國家夢緊緊相連，三五年后我們少的可以脫貧致富，多的將更上一個(gè)臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)千萬。感恩黨和國家給我們的好政策，感恩師父的引領(lǐng)和無私奉獻(xiàn)，感恩我們自己抓住了機(jī)遇，做出了正確的選擇。
中國夢的第二個(gè)層次是在建國一百周年，2049年全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。也許一提到百年夢我們大家都已經(jīng)耳熟能詳，甚至能倒背如流，但會(huì)背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。當(dāng)我讀到富強(qiáng)、民主、文明、和諧這幾個(gè)詞語時(shí)，腦袋中突然蹦出，這不正是國家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀嗎？第二個(gè)百年夢想是不是在告訴我們要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)除了完成第一步資金合格，還必須要思想合格，如果把小康階段比作成自然、功利境界，那么現(xiàn)代化就是道德境界，只有思想合格才能收獲第二步的財(cái)富。
中國夢的第三個(gè)層次是最終實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。于我們個(gè)人而言，只有有足夠的資金，一定得經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有高尚的思想境界才能成為國家真正需要的人才，成為國之脊梁，為國家富強(qiáng)、民主復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。
中國夢不是關(guān)起門來做自家的小夢，而是開放、包容、共享的世界大夢，是適應(yīng)時(shí)代潮流的，為世界和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)的世界夢。國家與世界，世界是天，一個(gè)國家的發(fā)展、一個(gè)夢想的實(shí)現(xiàn)，不以犧牲他國利益為代價(jià)，反而能促進(jìn)世界更加繁榮發(fā)展，推動(dòng)人類更加和諧進(jìn)步，這個(gè)國家的發(fā)展、這個(gè)國家的夢想就是順應(yīng)天意的，就是天人合一的，就是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的；個(gè)人相對(duì)于國家，國家就是天，緊跟國家政策，做國家支持的項(xiàng)目，投國家大力發(fā)展的事業(yè)，就是天人合一，夢想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國夢，實(shí)現(xiàn)夢想的過程，就是追夢的過程，就是夢想成真的過程，就是成功的過程，成功需要有夢想、有目標(biāo)，—要《百年追夢》；實(shí)現(xiàn)中國夢要走中國特色的《中國道路》，我們要實(shí)現(xiàn)夢想就要定好位，走適合自己的道路，實(shí)現(xiàn)中國夢要有《中國精神》，我們則要堅(jiān)持巴氏理念，要凝聚思想、精神的力量；實(shí)現(xiàn)中國夢要《中國力量》，要團(tuán)結(jié)全國各族人民，我們要排除萬難，集中精神、精力、金錢，專注自己的事業(yè)，最后才能《筑夢天下》、夢想成真！
中國夢歸根到底是人民的夢，需要人民群眾的辛勤勞動(dòng)來“筑夢”。我們要以開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持“照鏡子，正衣冠，洗洗澡、治治病”的總要求，以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主題，向甘祖昌將軍等革命先輩學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。
信中國心得體會(huì)篇6
在現(xiàn)實(shí)的生活中，有一種“人”讓人感動(dòng)，在歲月的滄桑中，這種感動(dòng)讓人為之震撼，就像風(fēng) 的力量，這種力量足以讓整個(gè)民族為之動(dòng)容，我情不自禁的一次次落淚，被他們的精神所感動(dòng)，被他們的人格魅力所征服，被他們的行為所激勵(lì)，他們是當(dāng)之無愧的英雄。 靜靜的觀看感動(dòng)人物的事跡，我認(rèn)為有一個(gè)特質(zhì)是相通的，那就是“責(zé)任”二字。扛起一份責(zé)任，獻(xiàn)出一份愛心去詮釋和諧、詮釋人類的理性。
他們也都是普通人，和我們大多人一樣。也許有人認(rèn)為這是很普通的工作，是他們份內(nèi)的事情，甚至自己也能做到，但是，不少人往往有始無終，中途因自身或外在的一些原因半途而廢，自然，很多人往往難以達(dá)到類似感動(dòng)人物的事跡或境界。
陳俊貴，只因風(fēng)雪之夜的一次生死相托，他在天山守墓幾十年。還有格?；ㄩ_的最美鄉(xiāng)村教師，一位西瑪拉雅山下的園丁。她在一米多寬的山路上來往，下面就是懸崖，每天護(hù)送孩子回家， 堅(jiān)守在雪山和河流之間，與危險(xiǎn)相伴。姚厚芝，一位慈祥母親，在自己患有乳腺癌的情況下，她想的不是自己而是她的孩子，想到他們將來的生活，將來的學(xué)費(fèi)。病壓垮了她的身體卻沒有摧毀她， 她用她僅存的生命，日日夜夜的去完成清明上和圖刺繡，為的只是自己死后，孩子以后困難了可以買些錢得以生活。如果是我，以后會(huì)有她這般堅(jiān)持與付出嗎?還有一位龔全珍老人，在習(xí)接見時(shí)就認(rèn)識(shí)了，習(xí)親切的稱她為老阿姨。當(dāng)時(shí)我很疑惑，心想她到底有什么來頭?現(xiàn)在知道了，原來是一名將軍夫人，放棄高官厚祿跟著將軍當(dāng)農(nóng)民，讓我看到了愛情的堅(jiān)貞，將軍離世了卻留下修好的水渠、大橋、良田。老阿姨繼續(xù)把溫情留給鄉(xiāng)村百姓，她說，日子雖清苦但是心里快樂。大家的眼睛是雪亮的，你真心誠意對(duì)大家付出，大家都會(huì)看在眼里記在心里，我也會(huì)牢牢的記住這些話。
一曲道德禮贊，一篇精神史詩，一年一度的"心靈收成"，在這個(gè)簡單卻又內(nèi)涵豐富的舞臺(tái)上， 閃現(xiàn)出這么多感人的事跡和值得感動(dòng)的人，這些感動(dòng)，不是因?yàn)榇嗳?，不是因?yàn)楸瘋恰案?動(dòng)”激發(fā)人內(nèi)心最柔軟的地方，他們崇高的人格，為國為民的偉大理想，讓人淚不能止的事跡，讓我感到我如此渺小。
“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，這些人物襯托著我們中華民族的文明，放飛追逐著我們的中國夢，感動(dòng)中國，感動(dòng)我們的心靈，中國夢，凝聚中華兒女的百年期盼，讓感動(dòng)中國十大人物，烘托我們美好的中國夢，支撐我們美好的中國夢。
“做一輩子的好人不難，只要每天檢查檢查自己”，我要向他們看齊，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)貢獻(xiàn) 自己的微薄力量，從我做起，從現(xiàn)在做起!感動(dòng)就在我們身邊，感動(dòng)一直都在傳遞著和發(fā)揚(yáng)著，相信和期待更多的愛和夢想被點(diǎn)亮，有一首歌這樣唱道:“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的 人間”。讓我們一起高舉正義之旗，讓這種“正能量”灑遍整個(gè)神州大地。
信中國心得體會(huì)篇7
時(shí)光如水，生命如梭，我們每個(gè)人的一生如流星一般轉(zhuǎn)瞬即逝，在有限的時(shí)間里演繹著不同的故事。有的如愛情片一般充滿著濃情蜜意;有的如動(dòng)作片一般充斥著驚險(xiǎn)刺激;有的則如懸疑片一般體驗(yàn)著跌宕起伏。而今天一部“紀(jì)錄片”深深的吸引、感動(dòng)了我，它的名字叫《我這一輩子》。
故事的主人公名叫王婭，出生于1952年，是國家電網(wǎng)天津電力檢修公司的一名普通員工，在她短暫的生命旅程中時(shí)時(shí)刻刻踐行著“上好班，做好事，當(dāng)好人”的理念。終其一生，無怨無悔。
一、 平凡
王亞作為一名普通的電力工人，在長達(dá)26年工作時(shí)間里，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，忠于職守，刻苦專研、甘于奉獻(xiàn)。在平凡的崗位上干出了不平凡的`業(yè)績。這種精神是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，因?yàn)樵谌粘５墓ぷ髦?，我們?huì)時(shí)常抱怨，患得患失。王婭之所以能在平凡的崗位上干出突出的業(yè)績，就是因?yàn)樗麄兪冀K有著為單位、為社會(huì)干好事業(yè)的堅(jiān)定理想信念。我們要像她一樣，志存高遠(yuǎn)，立足本職，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)工作，在自己的崗位上為公司的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
二、 平淡
王婭一生淡薄名利，勤儉持家。她的一生始終與“慈善”緊密聯(lián)系。汶川地震，南方水災(zāi)西部救困等，都留下了她的足跡。王婭的行為正如老子在《道德經(jīng)》里所說的那樣:上善若水，水利萬物而不爭;而她的感人事跡也在我們的心中留下了深深的烙印。子曰:“德不孤，必有鄰;有高尚道德的人必定不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人與她為伴。投身“慈善”事業(yè)的她，不是孤獨(dú)的，她有家人的支持，員工的幫助，有我們每個(gè)人留下的感動(dòng)。
三、 平和
在得知自己身患重病之后，王婭沒有自暴自棄，而是以平和的心態(tài)面對(duì)一切。面對(duì)即將被死神奪走的身體，她選擇了用另一種方式來延續(xù)自己的生命——遺體捐贈(zèng)。這是一種多么偉大的抉擇呀!她就像一盞明燈，閃耀著人性的光輝;她用信念選擇堅(jiān)守;用信念，點(diǎn)亮生命。她用自己的行動(dòng)讓生命生生不息的完成了一次崇高的接力;她值得我們?nèi)ヱv足仰望!她是我們心中那個(gè)最可愛的人!
最后，我想用一段話來表達(dá)我對(duì)這部“紀(jì)錄片”，對(duì)王婭的深深敬意:
若將我的一生比作一部電影，它既沒有動(dòng)人心魄的劇情，也沒有花里胡哨的特效。
有的只是日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持。
但希望有觀眾喜歡且有所收獲，最后感謝此生遇見的每一個(gè)人。
