所謂心得體會是我們將內心想法通過文字記錄下來的文書，我們寫心得體會是一定要結合自己的經歷的，這樣的文字才是具有吸引力的，以下是范文社小編精心為您推薦的文化墻心得體會優(yōu)質5篇，供大家參考。
文化墻心得體會篇1
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產，應該發(fā)揚光大。
自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在學生的課堂里應該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果。廉潔文化進校園是加強學生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學生的頭腦中產生的，很有必要來一點灌輸。當前我國的反腐形式比較嚴峻，腐敗現(xiàn)象在一些領域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領域，反腐倡廉建設還面臨著許多新情況、新問題。我們要認識到這場斗爭的長期性、復雜性和艱巨性，那就必須從長計議，綜合治理，從基礎在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！
雖然說廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長大成人后清正廉潔，學會做人，成為社會、家庭的有用人才。怎么能說這是一種“精神暴力”呢？當然，廉潔文化進校園要注意方式方法。廉潔文化進校園活動不是現(xiàn)在的發(fā)明創(chuàng)造，早在三年前一些學校就進行了這項教育活動，現(xiàn)在已經總結了不少經驗。當然，對這個方式和方法的問題可以繼續(xù)探討，總結經驗，不能像教育成年人那樣對待我們的學生，要針對學生的心理特點進行，要適度、適量，講究方式方法。
您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！
雖然說廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長大成人后清正廉潔，學會做人，成為社會、家庭的有用人才。怎么能說這是一種“精神暴力”呢？當然，廉潔文化進校園要注意方式方法。廉潔文化進校園活動不是現(xiàn)在的發(fā)明創(chuàng)造，早在三年前一些學校就進行了這項教育活動，現(xiàn)在已經總結了不少經驗。當然，對這個方式和方法的問題可以繼續(xù)探討，總結經驗，不能像教育成年人那樣對待我們的學生，要針對學生的心理特點進行，要適度、適量，講究方式方法。
文化墻心得體會篇2
12月24日，我嫁給了海航。這是當時我一腳踏進公司大門時惟一最貼切形容當時心情的語句，盡管它稍顯矯情。
一直以來，我敬重神秘的“?！弊?，又因為鐘愛航空，所以不可否認，單單從公司名稱這項簡單而表面的因素來看，我曾經默默地做過海航的守望者。我信奉緣分，今朝與海航的不期而遇，我倍感珍惜。
當我和海航走得近一點、再近一點的時候，我發(fā)現(xiàn)對她的敬仰之情愈加凝重，懷擁一種近乎癡迷的情愫無可自拔，我儼然看到了上演在大地上之夸父追日和鯤鵬展翅的故事。?？谑莻€美麗的城市，但非經濟富足之地，以其自身城市的經濟魅力，要創(chuàng)造一份事業(yè)，搭建一個舞臺，尚且可以預見一股強大的阻力。1993年，海航泰斗陳峰董事長和王健副董事長懷揣僅有的1000萬元人民幣，手持“海南特區(qū)”這把惟一利劍，神話般地在南海大地上創(chuàng)造了一座嶄新的城堡。我心潮澎湃，翻滾暗涌，久久無法平靜，看著如今已擁有600億身價的海航、在中國民航業(yè)擁有強大話語權的海航，我的腦海不時浮現(xiàn)當年如杯水車薪的1000萬創(chuàng)業(yè)資金，我忽然無法高興起來，試圖不停的遐想，勤勞、善良、堅強的海航在崛起的過程中到底經受了多少無以言表的考驗和艱辛。
經過第一天企業(yè)文化培訓的我，沒有自信匯報自己對海航文化的理解程度有多深刻，因為海航所推崇的企業(yè)文化就像人類文明搖籃之海般博大精深，需要我去慢慢學習、品位和體會。然而，愛上一種企業(yè)文化，就同時有一種無法抗拒的力量使我禁不住班門弄斧地表達一番。
文化墻心得體會篇3
企業(yè)文化是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中形成的價值觀、經營思想、管理模式、團隊意識和行為規(guī)范的總和，是一個企業(yè)區(qū)別于其同類企業(yè)的基本標志。通過企業(yè)文化的學習，使我更進一步了解了柳汽企業(yè)文化的內涵，明確了我們到底要怎么把企業(yè)文化融入我們的工作中去。
企業(yè)文化強調的是以人為本的文化，人是知識和技術的載體，因而而企業(yè)文化重在對人的最大潛能的發(fā)揮，而這種潛能的最終目標是轉變員工的思想認識，提高他們的專業(yè)理論和技術能力，從而形成企業(yè)核心競爭力。柳汽的企業(yè)精神是：自立自強、創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新、同心同德、為國為民，它一種動力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到更上一層樓。
而核心價值觀持續(xù)改進，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;靠大靠強，質量優(yōu)先;海納百川，客戶至上更是對柳汽的發(fā)展起到了重要推動作用。具體體現(xiàn)在：持續(xù)改進強調積累，積少成多，化時間為空間，積累一點點的進步為巨大的進步;創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新要求我們每位員工多換一個角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創(chuàng)造最優(yōu)的價值、獲得更多的回報;靠大靠強則要求我們在整個生產經營過程中始終以更好的企業(yè)為標桿，包括他們的組織、文化、管理都應該成為我們整個生產經營，使我們的工作有了明確的目標和方向。
質量優(yōu)先說出了質量永遠是企業(yè)的生命線，是企業(yè)持續(xù)生存發(fā)展的基礎;海納百川指出了汽車行業(yè)是技術密集、人才密集型的企業(yè)，匯聚各種人才，先進的技術管理，彼此相互融合、創(chuàng)新，企業(yè)方能做強做大;客戶至上，顧客就是上帝，以為客戶創(chuàng)造價值為出發(fā)點，提高公司產品的知名度。
目前，我公司和國內外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時我們的產品和和國內外知名企業(yè)相比也存在的一定的差距，唯有通過持續(xù)改進，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;靠大靠強，質量優(yōu)先，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)，只有這樣才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
總之，企業(yè)的經營建設最終的落腳點是人，企業(yè)文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業(yè)文化要求并有意識去改正，處處以企業(yè)文化來嚴格要求自己，激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
文化墻心得體會篇4
通過單位組織進行企業(yè)文化執(zhí)行力學習，自己在該問題上有了進一步的認識，通過學習也讓自己懂得了更多的知識。
首先，自己更深刻明白了學習的涵義、方法、目的及方式，在以前實際工作中面對繁瑣的日常工作，經常會讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓學習，自己明白到有這樣的情況是因為自己了解的知識仍不夠全面，還有覺悟不夠深，自己也不懂的排空及放下毫無用處的知識所致，未掌握到較好的學習方法。
其次，自己在解決問題時主管能動性不夠強，會有這樣那樣的問題去詢問、麻煩領導解決，處理問題判斷能力仍有較大欠缺。培訓上我明白了，開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡單化思考、原始化思考，才能準確、及時處理好各類應急問題，日常工作才能做到及時發(fā)現(xiàn)、及時處理，較好的達到解決問題的目的。
作為一線管理人員，對員工的接觸溝通最多，由于以往對員工類型不明，分工不適當，工作效率一般，執(zhí)行力也不夠強，通過培訓，自己更清晰了做好一個管理角色的幾要素，了解員工脾氣員工優(yōu)點，彌補其缺點，達到提高團隊協(xié)作能力，提高執(zhí)行力、工作效率。
通過學習培訓，自己受益匪淺，自己也相信在工作及學習管理會更上一層樓，讓自己和員工明白復命精神及工作的要義，充分體現(xiàn)每一個人的自我價值，提高實際工作效率!
文化墻心得體會篇5
國學大師南懷謹先生常說：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。”
1988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會后發(fā)表了共同宣言：“人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那里去找智慧?！庇纱丝梢姡芏嗾嬲兄腔鄣娜硕颊J識到，必須努力發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，才能引領人類走上一條通往明天的和諧發(fā)展的光明大道。
學習傳統(tǒng)文化，就要從孔子那里學起。
今天我們所要推廣的《弟子規(guī)》，就是孔子思想的一種具體化。《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生，《訓蒙文》是他根據(jù)自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。后來，這本書被清朝學者賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，一直流傳至今。
?弟子規(guī)》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”為全書的中心思想，采用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與應守的規(guī)范。
在道德行為規(guī)范嚴重缺失的今天，出現(xiàn)了太多令人痛心疾首的現(xiàn)象，孩子們的表現(xiàn)讓我們?yōu)樽鎳磥淼陌l(fā)展感到憂慮，所以在學生中、在家庭中、在社會上大力推行《弟子規(guī)》，將德育生活化，成了當務之急，這也是讓世風好轉的必要的保證。
今天，我們在學校里，應該怎樣推行《弟子規(guī)》呢？
推行中華傳統(tǒng)文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學生要誦讀，老師也應該誦讀。
前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無?？v然會背，仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據(jù)說，孔子讀《易經》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數(shù)之多。通過誦讀和講解，了解《弟子規(guī)》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。
第二、在平時的學習和生活中，對學生時時處處進行提醒，讓他們遇事進行反思，能按照《弟子規(guī)》的要求來做。
“人之初，性本善”，人人心中其實都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經過不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，并使之成為他一生所遵循的處事原則。
第三、老師要以身作則，為學生樹立德育榜樣，給學生潛移默化的影響。
在《說文》里，“教”字的解釋為“上所施下所效也。”這就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用。學習傳統(tǒng)文化，推行《弟子規(guī)》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會流于形式，書中的要求就不能深入到學生內心，不能內化為學生的習慣和品質。推行《弟子規(guī)》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反復強調：學習《弟子規(guī)》一定要重實質，不要只重形式。所以，老師應該對圣賢的要求懷著一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做。
第四，發(fā)動家長協(xié)助我們踐行《弟子規(guī)》活動的開展。
孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規(guī)范孩子行為和思想的根本?！鞍偕菩橄取保覀円獜男⑷胧纸逃鸵龑Ш⒆?。文化中心的老師給我們講了個道理，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長的支持與協(xié)助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，范圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。
?禮記·學記》中說：“教也者，長善而救其失者也?！苯裉欤彝ブ?、學校里、社會上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。
