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時間:2022-06-20 作者:tddiction 心得體會

在全面深化改革的新形勢下,我們黨的執(zhí)政條件和社會環(huán)境發(fā)生了深刻變化,黨的群眾工作呈現(xiàn)出新的特點。新時期的群眾工作,是擺在我們每一位基層干部面前的重要課題。

在中國各級干部中,村干部最直接面對群眾。從這個意義上說,在群眾工作能力方面,村干部應(yīng)該是最強的。同時也要看到,今天群眾工作的難度大大增加,同志們面臨著新的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在,農(nóng)民各種各的地、各耕各的田,人員難組織,會議難召集,信息難溝通,管理起來很不容易。總之,形勢不同了,群眾工作也要有新辦法。面對新情況新問題,把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律,加強黨的群眾工作比以往任何時候都顯得更為重要。

做好新時期的群眾工作,我認為要立足四個著力點。即:一是敢于做群眾工作;二是樂于做群眾工作;三是勤于做群眾工作;四是善于做群眾工作。

(一)敢于做群眾工作。新形勢下的群眾工作任務(wù)重、頭緒多,許多干部往往感到“老辦法不管用,新辦法不會用,軟辦法不頂用,硬辦法不能用”。時下,少數(shù)干部怕與群眾打交道,怕做群眾工作,這種現(xiàn)象之所以發(fā)生,主要是這些干部沒有樹立正確的群眾觀,嚴重疏離群眾。或是目中無人,對群眾缺乏感情;或是身無才干,做工作缺乏底蘊;或是手腳不凈,形象不好,缺乏正氣。我相信只要拿出敢“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的勇氣,就一定敢于做群眾的工作,而且一定能夠做好群眾工作。

(二)樂于做群眾工作。是否樂于做群眾工作,首先要解決思想認識的問題。我們要時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,積極主動地做好群眾工作。其次要解決為誰服務(wù)的問題。感人心者,莫先乎情。只有首先在思想上與人民群眾融為一體、打成一片,才會真正站在人民群眾利益的基點上想問題、作決策、辦事情。充滿了感情,與群眾的結(jié)合就會自覺;就會把群眾的安危冷暖掛在心上,傾全力解決群眾的困難。事實說明,與群眾接觸多了,官僚主義就會減少;與實際接觸多了,主觀主義就會減少;與民情接觸多了,形式主義就會減少。

(三)勤于做群眾工作。勤于做群眾工作,就是要求我們多深入群眾,堅持從群眾中來,到群眾中去,腳步要勤,沉下身去,準確掌握了解廣大群眾的所思、所需、所盼,幫助群眾解決生產(chǎn)生活實際困難,并為有針對性地解決突出、妥善處理矛盾糾紛提供準確的信息?;仡欉^去,我們的確做群眾工作是不夠勤,以為堅持群眾路線是老生常談,現(xiàn)在基層出現(xiàn)的問題很多都是因為沒有重視群眾工作,沒有做好群眾工作,不會做群眾工作,甚至不去做群眾工作而造成的。

(四)善于做群眾工作。做好新形勢下的群眾工作,僅有熱情和干勁遠遠不夠,還須有新方法、新招數(shù),善于處理各方面的利益關(guān)系,把一切積極因素充分調(diào)動起來。具體來說就是要求我們一方面掌握法規(guī),另一方面是掌握方法。

第一,掌握法規(guī),這個是做好群眾工作的基礎(chǔ)。掌握法規(guī)就是依法行政,按章辦事。當前,一些干部法律觀念淡薄,法律知識淺薄,在群眾工作中不同程度地存在著權(quán)大于法的思想。結(jié)果從表面上看,工作做了,卻留下了許多后患,有的甚至還會激化矛盾,造成社會的不穩(wěn)定和工作的損失。

第二,掌握方法,這個是做好群眾工作的關(guān)鍵。掌握方法,做到外圓內(nèi)方。

做群眾工作,要善于用群眾聽得懂的語言、信得過的方式處理問題。什么是群眾聽得懂的語言、信得過的方式?我的理解,首先,必須加強雙向溝通。溝通的關(guān)鍵,先要弄清楚群眾想要什么。一方面,我們要放不下架子,深入群眾,廣泛聽取意見,時刻把村民想什么、需要什么放在心上。另一方面,要主動告訴群眾,村里正在做什么,最近有什么打算,對他們會產(chǎn)生影響等等??傊?,群眾希望村干部聽到自己的心聲,也希望了解村干部個人的想法,村干部既要作被動的傾聽者,也要作主動的宣傳員,這既是一種良好的溝通,更能有效避免產(chǎn)生隔閡和誤解。其次,要創(chuàng)新宣教的形式?,F(xiàn)在向群眾宣傳政策、決定,靠正式會議、公告欄是遠遠不夠了。要把分散的農(nóng)民吸引過、組織起來,就必須根據(jù)群眾的實際需要和生產(chǎn)生活習慣,采取靈活多樣、喜聞樂見的溝通形式。比如,充分運用短信、網(wǎng)絡(luò)等載體,或適當印制有關(guān)政策法規(guī)的宣傳單張,發(fā)到各家各戶,實現(xiàn)宣教全覆蓋。再次,要改善領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。一位老支書說,村干部的威信來自兩方面:農(nóng)村知識和群眾基礎(chǔ)。什么是農(nóng)村知識?我認為其中最重要的一條就是適合農(nóng)村的工作方法。一要加強宣傳和輿論引導(dǎo)。貫徹上級政策、辦一件事之前,要反反復(fù)復(fù)地宣傳,讓村民都理解、明白、支持這件事。二要注意把規(guī)矩立下來,對事不對人。做什么事先把規(guī)矩定下來,別人就無話可說了。三要學會說服而不是壓服。做思想政治工作需要平等的交流。否則,很難使群眾心悅誠服,甚至可能激化矛盾??傊覀兊幕鶎痈刹恳钊胙芯啃滦蝿菹氯罕姽ぷ鞯男虑闆r、新特點,善于掌握“一把鑰匙開一把鎖”的工作方法,以情感人,寓情于理,依法辦事,廣大群眾在生產(chǎn)生活中遇到的各種問題就能很好地得到解決,群眾工作就會由難變易、由被動變主動。

從事金融工作,服務(wù)百姓,聯(lián)系群眾,首先必須合規(guī)經(jīng)營?!褒R魯銀行特大詐騙案”再一次給銀行從業(yè)人員敲響了警鐘:誠實守信走天下,依法合規(guī)贏萬家。合規(guī)是一種責任,是一種奉獻精神,是基于對他人權(quán)益尊重、對自我負責的職業(yè)素養(yǎng)。合規(guī)經(jīng)營既是銀行工作者對于客戶的莊嚴承諾,更是對于未來發(fā)展的自我基本設(shè)定。

20世紀初,有位美國人叫弗蘭克,是我們的同行。他經(jīng)過艱苦奮斗,用自己的積蓄開辦了一家小銀行,但一次銀行遭搶劫,丟失了儲戶大筆存款,他也因此破產(chǎn)了。當他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責任的?!倍麉s說:“是的,在法律上也許我沒有責任,但在道義上,我有責任,我應(yīng)該還錢”。償還的代價是三十年的艱苦生活,當寄出最后一筆“債務(wù)”時,他輕嘆:“現(xiàn)在我終于無債一身輕了”。這就是弗蘭克精神:擔當不是為了活著,活著必須擔當,以自我言行,詮釋職業(yè)精神,踐行偉大生命。作家劉易斯說“盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物”。所以,偉大的羅曼.羅蘭先生曾告誡后人:一切責任的第一條:不要成為懦夫。

中華民族是勇于承擔責任的民族。大禹治水“三過家門而不入”,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,范仲淹 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥高歌“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這就是責任,自古至今,從生到死,就這樣沉甸甸地擺在我們面前。作為生命的載體,人,必須堅強的活著,活著就必須有所作為,以實現(xiàn)生命的價值。而在這一過程中,責任與痛苦便是伴隨你我的忠實朋友。挺過了,柳暗花明又一村;放棄了,屋漏偏逢連夜雨。

合規(guī),要守得住清廉,合規(guī)要懂得奉獻。試問,一個人能夠給歷史,給子孫留下什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種大亮山精神!楊善洲,生前原任云南省保山地委領(lǐng)導(dǎo),退休后本可以去昆明市頤養(yǎng)天年,但當他得知家鄉(xiāng)大亮山因多年來亂砍亂伐,生態(tài)破壞、水土流失極其嚴重時,老楊毅然決定“要為百姓做幾件實實在在的事情。”就為這句承諾,他在卸任后一頭扎進了荒草叢生的大亮山,住竹篾搭的屋子、睡樹樁搭的床,只希望給鄉(xiāng)親們再造山清水秀。擔任林場負責人的.20多年間,他帶領(lǐng)工人植樹造林7萬多畝,林場林木覆蓋率超過87%,修建18公里的林區(qū)公路,架設(shè)4公里多的輸電線路,卻從來沒有伸手拿群眾和國家的一針一線。人們說:“綠了荒山,白了頭發(fā),他志在造福百姓;老驥伏櫪,意氣風發(fā),他心向未來。清廉,自上任時起;奉獻,直到最后一天。60年里的一切作為,就是為了不辜負人民的期望”。

合規(guī),是對崗位的堅守,在默默無聞中書寫不平凡的人生。有這么個人,他平凡樸實的如同大山深處的一棵樹,一塊石頭。他工作環(huán)境差,收入遠不及我們,但卻用自己20年的人生歷程感動了世界,他就是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員王順友,大家尊稱他“世上最親的郵遞員”。在木里,這個地處四川涼山州西北角,地勢險,平地少的少數(shù)民族地方,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個人的長征傳郵萬里,用20年的跋涉飛雪傳心。二十年,每年至少330天,在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨行;二十年,步行26萬公里,環(huán)繞地球六圈半;二十年,沒延誤一個班期,沒丟失一封郵件,投遞準確率100%。二十年來,路的盡頭還是路,山的那邊還是山。他沒有豪言壯語,更沒有閑言碎語,有的只是一個人,一匹馬,一段世界郵政史上的傳奇。

從他們身上,我們無不感受到一種品格,一種境界,這就是對國家、對人民、對事業(yè)的責任感,他們用行為詮釋著“生命一分鐘,敬業(yè)六十秒”的職業(yè)精神。

因為愛我們堅守,堅守只為獲得更多的愛。肯定地講,在這美麗而和諧的社會里,作為一名金融工作者,我們是幸福的,更是幸運的。胡楊在堅守,堅守那片缺雨少食,被視為生命的“禁區(qū)”的荒漠之地。因為不毛的土地需要綠色來拯救。需要,就是胡楊的選擇。今天,你我選擇吳忠農(nóng)商行,選擇服務(wù)“三農(nóng)”,無論在何種崗位,擔當何種角色,既然選擇了,就要有極強的合規(guī)經(jīng)營意識,它是我們勝任工作必須具備的基本素質(zhì)。在崗一日,盡責一天,勇于任事,敢于擔當,不能在其位不謀其政,在崗位不在狀態(tài),不能在位不盡責,離任后指責。

一個時代有一個時代的使命,一代人有一代人的責任。愛因斯坦說:“因為我蔑視權(quán)威,所以命運懲罰我,使我自己也成為權(quán)威”?!盁o規(guī)矩不成方圓”,作為吳忠農(nóng)商行的職工,我們必須清醒地認識到,目前我們的這個集體力量還非常小,有許多先天性的缺陷,與國有四大行等還無法抗衡,如果我們不想被市場淘汰,贏得尊重,贏得未來,則每個人必須“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,必須從“要我合規(guī)”向“我要合規(guī)”轉(zhuǎn)變,用合規(guī)建設(shè)鑄就黃河兩岸金融安全區(qū),“把吳忠農(nóng)村商業(yè)銀行打造成功能齊全、服務(wù)一流、內(nèi)控嚴密、運營安全、管理規(guī)范、業(yè)績優(yōu)良的現(xiàn)代金融企業(yè)”,共同托起吳忠農(nóng)商行人光輝燦爛的明天。

“欲知大道,必先為史。”百年黨史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的路,不能忘記為什么出發(fā)。面向未來,面對挑戰(zhàn),黨員干部必須正確回答“我是誰”“為了誰”“依靠誰”這幾個根本性問題,如此,黨員干部才能站對立場,找對方向,從而帶領(lǐng)人民群眾共同走穩(wěn)走好實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征路。

學黨史知道“為了誰”,踐行為民服務(wù)心?!肮伯a(chǎn)黨就是要奮斗,就是要全心全意為人民服務(wù),不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?!秉h員干部職責就是為黨工作、為民服務(wù),倘若不把全部精力和心思用到為黨分憂做好為民服務(wù)本職工作上,工作只看上不看下,與群眾不是魚水關(guān)系而是油水關(guān)系,群眾自然就會指指點點,就會心存不滿。黨員干部要一日三問自己,是不是在忙著與黨的根本宗旨毫不相關(guān)的事情?有沒有一心一意在為老百姓做事情?是不是在圍繞黨和國家中心任務(wù)而工作?”全心全意為人民服務(wù)是黨的根和魂,黨員干部必須入腦入心、植根于行。黨員干部應(yīng)在了解群眾期盼、解決群眾難題、滿懷熱情為群眾辦實事中自覺找準“為了誰”的行為準星,把有限的生命投入到無限的為人民群眾服務(wù)中去,切實提高群眾的獲得感、幸福感、安全感。

學黨史知道 “依靠誰”,緊密團結(jié)群眾心?!叭褐鶠槭聼o不成,眾之所舉業(yè)無不勝。”群眾路線是黨的根本路線,正是始終依靠人民群眾、始終走群眾路線,黨才能由站起來、富起來到強起來,才能引領(lǐng)億萬群眾穿越“歷史三峽”,從勝利走向勝利。當前,改革進入“爬坡過坎”“啃硬骨頭”的攻堅期和關(guān)鍵期,一些新的矛盾、新的問題逐漸浮出水面,要化解矛盾和解決問題,就必須“依靠人民”,從群眾實踐中汲取智慧和力量,尋找“破解難題”的答案和“砍筋斷骨”的利器。惟有始終“與群眾站在一起”,與人民同行,“為了人民的改革”才能一往無前;惟有始終“與群眾干在一起”,群眾期待的美好生活才能盡快實現(xiàn),民族偉大復(fù)興的中國夢才會再近一點、更近一點。

百年征程波瀾壯闊。2021年,中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕。重溫黨的歷史,可以發(fā)現(xiàn),百年黨史是一段非凡的奮斗歷程。從小小紅船到巍巍巨輪,我們黨在憂患中誕生、成長、壯大。殘酷環(huán)境中考驗,風險挑戰(zhàn)前歷練,沉重壓力下前行,“斗爭”二字早已深深鐫刻進黨的光輝歷程中,成為克敵制勝的法寶。黨員干部要不斷從黨史中汲取斗爭力量,領(lǐng)悟斗爭藝術(shù),提升斗爭本領(lǐng),培養(yǎng)斗爭精神,提高解決實際問題的能力,努力成長為想干事、能干事、干成事的優(yōu)秀干部。

閱歷史過往,提升斬妖除魔、克敵制勝的斗爭本領(lǐng)。黨史是一部斗爭史,匯集了革命、建設(shè)、改革各個時期的多種斗爭經(jīng)驗,有毛澤東同志指導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)取得革命成功,成立新中國的戰(zhàn)爭經(jīng)驗;有新中國成立后,艱苦奮斗、奮力追趕的建設(shè)經(jīng)驗;有鄧小平同志敢為人先、勇于探索發(fā)展經(jīng)濟的改革經(jīng)驗……黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要從中汲取斗爭本領(lǐng),提高應(yīng)對復(fù)雜局面的能力。要對黨史中的斗爭經(jīng)驗進行歸納總結(jié)、分類提煉,時時查閱,如數(shù)家珍,在黨史指引下大步前進。要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行,從黨史中悟思想、長才干、辦實事、開新局。要沉著冷靜面對新時代長征路上的“婁山關(guān)”“臘子口”,抽絲剝繭找出關(guān)鍵點位,做到一擊即中。要不斷在理論與實踐的結(jié)合中總結(jié)經(jīng)驗,提升“逢山開路,遇水架橋”的斗爭本領(lǐng),翻過一座座山峰,越過一道道阻礙,不斷在斗爭中前行,在斗爭中進步,在斗爭中提升。

品英烈事跡,培養(yǎng)勇往直前、百煉成鋼的斗爭精神。黨史是一部英雄史。在獄中寫下《清貧》的方志敏,“心里裝著全體人民,唯獨沒有他自己”的焦裕祿,以“潛績”默默奉獻人民的谷文昌……每一個閃光名字的背后都是感人肺腑的事跡,沉淀著永不屈服的斗爭精神。崇高的理想,堅定的信念,永遠是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。黨員干部學習黨史,就要學習英雄先烈?guī)捉?jīng)挫折而不斷奮起,歷經(jīng)苦難而淬火成鋼的堅定執(zhí)著。要傳承和發(fā)揚頑強不息、不懼困難、奮斗不止的斗爭精神,將之內(nèi)化于心、外化于行。要有奔著問題去,向著挑戰(zhàn)行的勇氣,知重而負重,把斗爭精神融入血脈。要牢記初心使命,筑牢思想堤壩,挺直鐵的脊梁,敢于斗爭,勇于斗爭,慎終如始,在“十四五”新篇開啟之際,錨定目標,苦干實干,將斗爭精神在新時代發(fā)揚光大。

20xx年4月21日晚上,我們?nèi)?zhèn)機關(guān)工作人員圍繞“如何看待政績 如何服務(wù)群眾”展開了深入討論,大家各抒己見從多個角度發(fā)表了自己的觀點。通過此次討論,我也感觸頗多。

一、如何看待政績。

政績來源于群眾,沒有群眾就無法談?wù)儭N覀兊臋?quán)利來源于人民來源于群眾,我們的宗旨就是全心全意為人民服務(wù),我們工作的直接對象也正是人民群眾,所以我們的政績的考核者必須是人民群眾。政績是工作好壞的一種體現(xiàn)是工作質(zhì)量的證明、是人民群眾對我們的工作是否認可,不想搞政績就無法把工作做好、做精、做細,也就不會去拼搏進步,無法更好的服務(wù)群眾提高自己的工作質(zhì)量。沖刺先進、爭奪名次、拼搏奮進本身就是一種積極的工作態(tài)度,是更好服務(wù)群眾的體現(xiàn),是對自己工作成績的不斷認可、否定、再認可的過程。只有積極努力地工作,向先進靠齊、向人民群眾學習、聽取群眾意見,才可以不斷地進步不斷地督促自己更好的工作。

二、如何服務(wù)群眾。

人民群眾是我們的力量之源,是我們工作業(yè)績的評判員更是我們服務(wù)的對象,我們在工作中要熱心、用心、盡心、耐心地服務(wù)群眾。處理群眾的急事難事即便是小事我們也要端正自己的服務(wù)態(tài)度,牢記全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨。我們的服務(wù)態(tài)度直接決定了我們的工作質(zhì)量,也決定了人民群眾反應(yīng)的問題是否能夠得到有效地解決,決定了矛盾是變小還是擴大,決定了社會的穩(wěn)定與和諧,決定了我們是得民心還是失民意。我們在日常工作中、在服務(wù)群眾中要時刻從群眾的角度看待問題,設(shè)身處地地去理解群眾、同情他們的困境、理解他們的心情、體會他們的感受、把握他們的想法,再去幫助他們解決問題。如果我們都能做到如此,群眾往往也能夠?qū)ξ覀兊墓ぷ鹘o予最大的理解、接受和支持。我們的服務(wù)態(tài)度如果比較惡劣不僅無法解決問題還會使矛盾使問題更加擴大擴散,讓事態(tài)發(fā)展更加惡劣。我們服務(wù)群眾中還要放低身段,深入群眾、理解群眾、問計群眾,虛心向群眾學習。我們服務(wù)群眾的出發(fā)點決定我們的工作態(tài)度,而工作態(tài)度又決定我們的工作質(zhì)量,進而影響著問題處理的結(jié)果,關(guān)系著群眾的切身利益和政府公仆形象。我們在處理具有彈性的問題時要本著為群眾著想、替群眾謀利的態(tài)度,不可以延續(xù)舊的不良的工作習慣不可以制造“潛規(guī)則”,真心真意的把群眾當做親人來服務(wù)。

本次討論,我主要闡述了自己對服務(wù)群眾中服務(wù)態(tài)度的一些體會,因為我們的服務(wù)態(tài)度最能影響我們的服務(wù)質(zhì)量也進而影響到我們的工作業(yè)績。通過本次討論學習,我也意識到了自己平時服務(wù)群眾的一些不到之處,有時候我們多說一句話,多為群眾思考一下,多一個微笑,多一句客套話就可以為他們省很多的心思、解決不少憂愁、消除一些不滿意。我們大都是農(nóng)村人、我們的父母也大多是農(nóng)村人,我們要本著為父母親人服務(wù)的態(tài)度去服務(wù)群眾,讓群眾少跑幾步路、少花點錢、少操點心、少幾夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)、多幾分快樂和舒心。