國家公祭日，我們以沉重的心情緬懷逝者，我們更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強大的重要，讓中華民族偉大復(fù)興的中國夢早日實現(xiàn)。你知道關(guān)于國家公祭日的活動總結(jié)嗎？以下是范文社小編和大家分享的最新關(guān)于2021國家公祭日學(xué)校教育活動總結(jié)優(yōu)秀范文3篇，以供參考，希望對您有幫助。
國家公祭日學(xué)校教育活動總結(jié)1
今年的12月13日是全國第七個南京大屠殺死難者國家公祭日。本周，__中學(xué)在全校師生中開展了“南京大屠殺死難者國家公祭日”系列教育活動，引導(dǎo)師生銘記歷史，正視民族發(fā)展歷程，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感。
學(xué)校利用周一升旗儀式時向全校師生宣講了公祭日的由來，介紹相關(guān)活動安排。各班自主開展了形式多樣的班會活動，追憶歷史歲月，感悟今日幸福生活。在學(xué)校組織的相關(guān)主題征文活動中，參賽同學(xué)闡述歷史觀和價值觀，通過對戰(zhàn)爭的探尋及反思表達著為實現(xiàn)偉大中國夢而奮發(fā)努力的思想。
學(xué)校表示：在首個南京大屠殺死難者國家公祭日來臨之際，學(xué)校組織開展系列教育活動就是為了強化學(xué)生的民族責任感，學(xué)校還將在12月13日通過校園之聲廣播向全校師生解讀《南京大屠殺死難者國家公祭讀本》部分內(nèi)容，引導(dǎo)大家知史明理，愛家愛國。
班會課上，各班班主任老師從設(shè)立國家公祭日的目的意義、日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭中所犯下的滔天罪行、中國軍民奮力抗擊侵略并取得偉大勝利以及抗日戰(zhàn)爭偉大勝利對國內(nèi)外的深遠意義等方面，對學(xué)生進行深入淺出地解說。副校長張__參加七、1班班會時重點給同學(xué)們講了甲午戰(zhàn)爭、九·一八亊變、一二·九運動、西安事變、七·七盧溝橋亊變、南京大屠殺等大規(guī)模亊件，揭露日本帝國主義侵略者在我國進行慘無人道的殺光、搶光、燒光的“三光”政策，讓中國人民遭受深重災(zāi)難，和中國物質(zhì)、文化等財產(chǎn)受到嚴重損失。
通過此次班會活動，讓同學(xué)們進一步了解抗日戰(zhàn)爭的歷史，認淸日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭的滔天罪行，了解中國軍民奮力抗擊日本帝國主義侵略的偉大勝利，和革命烈士可歌可泣英勇戰(zhàn)斗亊跡，激起對日本帝國主義侵略者的憤恨，進一步增強學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的自覺性,也讓廣大同學(xué)感悟到：“落后就要挨打”，“國家富強才不會被欺負”的道理。
__中通過此次主題班會活動的開展，提醒學(xué)生不能忘記歷史，要肩負起振興中華民族的重任，從我做起，從現(xiàn)在做起，奮發(fā)圖強，努力學(xué)習，練好本領(lǐng)，早日報效祖國。同學(xué)們紛紛表示要牢記歷史，不忘過去，不忘國恥，在新年到來之際，總結(jié)沉淀、暢想未來，努力把個人的夢想、成長成才融入到實現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”中。
國家公祭日學(xué)校教育活動總結(jié)2
82年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮，無數(shù)婦女遭到蹂躪殘害，大批兒童死于非命，三分之一建筑遭到毀壞，大量財物遭到掠奪。今年12月13日，中國將迎來第四個法定的南京大屠殺死難者國家公祭日，也是南京大屠殺82周年。當天上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式并發(fā)表重要講話。
忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。以國家公祭的方式緬懷那段慘痛歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了牢記歷史、勿忘國恥、共筑和平。
82年前的中國是一個積貧積弱、備受欺凌的中國，82年后的中國是一個從站起來、富起來到強起來的中國。走好新時代下的新的長征路，需要匯聚起推動發(fā)展的磅礴力量。在國家公祭日這樣一個特殊的日子里，讓我們深情傳承和深刻感悟家國之情、黨民同心、和平正義這“三種力量”。
國家公祭日學(xué)校教育活動總結(jié)3
文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。南京大屠示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京事件死難者國家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征著中國苦難近代史。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進程被阻滯得最為嚴重。
其二，迄今為止，__年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅，還原歷史本來的面目，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京事件都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
