我們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積累了豐富的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)塑造了我們的人生軌跡，心得體會(huì)是我們的財(cái)富，它們可以指導(dǎo)我們的決策和行動(dòng)，以下是范文社小編精心為您推薦的個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)8篇，供大家參考。
個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇1
作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力，寒假讀書(shū)心得體會(huì)。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書(shū)，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書(shū)，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛(ài)心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛(ài)的大師，是脫離了浮華的愛(ài)的大師，而《美麗的教育》一書(shū)確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書(shū)上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書(shū)，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(zhǎng)朋友的溝通中，家長(zhǎng)也經(jīng)常說(shuō)：'孩子聽(tīng)老師的要比聽(tīng)家長(zhǎng)的多很多。'還有人會(huì)說(shuō)：'看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。''這一看就是某某老師帶的班。'其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無(wú)形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說(shuō)：'班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無(wú)上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說(shuō)的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。'讀了孫老師的書(shū)，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過(guò)程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng)，一味的希望孩子能聽(tīng)我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒(méi)有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們'懲罰是教育失敗的根源'，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力。
個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇2
寒假期間，我閱讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)中庸孝經(jīng)》，《孝經(jīng)》的資料好象都比較難懂，爸爸媽媽又和我一齊閱讀了《二十四孝》，我覺(jué)得其中的故事都十分感人，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。自古以來(lái)，孝是人類(lèi)最基本的感情，是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。孝是做人的基本準(zhǔn)則，天地間的自然規(guī)律，是人類(lèi)一切德行修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是思想教化的源泉。生我者父母，養(yǎng)我者父母，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母給予我們一切，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對(duì)孩子的`關(guān)懷總是那樣的無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。百事孝為先，我們每一個(gè)普通人的孝道就是要盡心盡力的供養(yǎng)父母。如果一個(gè)人連自我的父母都不愛(ài)，又怎樣能去愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家呢?
此刻我們中間的很多人，異常是我們這些00后，經(jīng)常一天到晚想的都是自我要向父母要點(diǎn)什么，想要怎樣樣玩耍，自我喜歡怎樣樣就要怎樣樣。與父母一齊時(shí)，自我必須要選最好的，要玩自我最喜歡的;吃東西時(shí)必須要選自我最喜歡吃的。有時(shí)，父母指出我們的錯(cuò)誤期望我們改正時(shí)，我們不僅僅不愿意承認(rèn)，反而還會(huì)發(fā)脾氣;有時(shí)甚至還會(huì)在對(duì)父母、長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)很不禮貌。
所有這些表現(xiàn)，和《孝經(jīng)》中的要求相對(duì)照，關(guān)鍵是“孝順”二字沒(méi)有做好，我們距離《孝經(jīng)》中的要求還有很大距離。讀了《孝經(jīng)》這本書(shū)，我以后必須要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們自我做起!從身邊做起!從點(diǎn)滴做起吧!
個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇3
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是舊中國(guó)平城里的一介車(chē)夫的悲慘故事。
祥子有一個(gè)理想擁有一輛屬于自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和省吃儉用，終于如愿以償。然而，好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久，他的洋車(chē)就被士兵搶走。但是，他并沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。他也實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始自暴自棄，徹底墮落為城市的垃圾，他從上進(jìn)好強(qiáng)變成了自甘墜落。
這故事是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)韌，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣的老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變了不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的樣子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友，他變得奸詐，甚至無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷，憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，對(duì)他后來(lái)無(wú)恥的所為而憤怒，但，更多的是心酸以及失望。祥子的社會(huì)是黑暗的，所有人也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨。就是在這樣一個(gè)下層市民被壓迫，祥子在遭受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，最慢不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。從此，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多是則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
也許，這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子，他很努力，就是為了尋求美好生活，但是結(jié)局卻是那樣悲慘。
對(duì)于祥子，我又感到遺憾，感到惋惜，感到無(wú)奈;但也感到敬佩，佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)和上進(jìn)。然而，他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，也沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人因素。不管怎么樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子他也許真能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該就有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗、厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程很復(fù)雜，人很容易失去自我，就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇4
何謂寬容？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較或不追究。我在閱讀了《寬容》后，對(duì)寬容的理解更簡(jiǎn)單明了，那就是寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對(duì)待與自己意見(jiàn)相左的人。但這絕不是無(wú)原則地一味遷就，也不是懦弱無(wú)能地委屈忍讓?zhuān)粚捜菔菍挾卸鹊厮?，包而?jiàn)底地容。我覺(jué)得，讓?zhuān)皇擒浫鯚o(wú)能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種雅量?，F(xiàn)代社會(huì)需要寬容，能夠?qū)捜輨e人是一種美德，因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?，因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。那么，怎樣做到寬容呢？
我認(rèn)為做到寬容必須做到以下幾點(diǎn)：
一、首先要學(xué)會(huì)寬容自己。
在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰(shuí)都不可能一帆風(fēng)順?？目呐雠鍪浅Ｓ械氖拢ど蠋柞右苍谒y免。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過(guò)頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開(kāi)寬大的臂膀。太陽(yáng)不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽(yáng)，當(dāng)太陽(yáng)落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心。
二、要善待他人。
沒(méi)有必要和他人斤斤計(jì)較，沒(méi)有必要和他人爭(zhēng)強(qiáng)斗很……俗話說(shuō)：冤冤相報(bào)何時(shí)了。與其去記恨和報(bào)復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說(shuō)得好：要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則，那么整個(gè)世界就會(huì)亂成一團(tuán)了。
給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂一聲問(wèn)候三天暖，半句惡言一月寒，面對(duì)他人的錯(cuò)誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責(zé)，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會(huì)柳暗花明又一村。用責(zé)人之心責(zé)己，則寬；用利己之心利人，則容。
三、要學(xué)會(huì)瀟灑。
處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。做到寬容，你疲憊的心，也會(huì)變得年輕。因?yàn)閷捜荩_下的路會(huì)越走越寬，因?yàn)榛磉_(dá)，生活會(huì)處處充滿陽(yáng)光。
四、要學(xué)會(huì)忍耐。
同事的批評(píng)、朋友的誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。能退一步，天地自然寬。正所謂海納百川，有容乃大。寬容是海，納百川而清澈明凈；寬容是山，壘礫石而巍峨挺拔；寬容是天，容萬(wàn)象而朗朗清清；能寬容就能發(fā)展壯大。另外還有一個(gè)體會(huì)就是：寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。當(dāng)你對(duì)他人多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)大度、多一點(diǎn)容忍、多一點(diǎn)體貼、多一點(diǎn)諒解時(shí)自己也會(huì)少一些憂愁、少一些煩惱、少一些郁悶；少一些悶悶不樂(lè)、少一些不快。這樣善待他人也益于己，大大增加了健康快樂(lè)的基數(shù)。
總之，寬容不但是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧，更是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂(lè)；更是一種境界，它能使一個(gè)人的人生躍上新的臺(tái)階。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好！
個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇5
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，童年像一幅畫(huà)，畫(huà)滿了童年精彩的生活;童年像一首歌，唱出了童年的歡笑;童年像一串泡泡，裝滿了童年的趣事。當(dāng)然，每個(gè)人的童年都不相同，我們的童年沒(méi)有高爾基經(jīng)歷過(guò)的痛苦。我們過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我們都是父母的心肝寶貝，掌上明珠，那里經(jīng)歷過(guò)社會(huì)上的考驗(yàn)?zāi)?高爾基的童年雖沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿，但是他卻是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭。四歲時(shí)，父親就死了，于是跟著母親去外祖父家生活。外祖父家是一個(gè)充滿仇恨的家庭，外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子。有一次，竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，還大病一場(chǎng)。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也十分自私、貪婪。在這樣的環(huán)境下，阿廖沙那幼小的心靈受到了恐嚇和壓抑。還好，在他的身邊，還有一位善良的外祖母，給了他快樂(lè)、給了他歡笑、給了他希望、給了他精神上的鼓勵(lì)。而真正教他做一個(gè)正直的人是他家的老工人格里高里，還有那個(gè)正直、善良、樂(lè)觀的“小茨岡”也教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活上的艱難，不幸的是他最后被兩個(gè)惡毒的舅舅給害死了?！锻辍愤@部小說(shuō)正是阿廖沙童年生活的寫(xiě)照。
和阿廖沙相比，我們的童年是金色的，是五彩斑斕，是充滿歡笑的，從沒(méi)有嘗過(guò)被打、被鞭子抽的滋味。每天都過(guò)得無(wú)比幸福，從來(lái)不用考慮衣食住行。在我們眼里，大人攢錢(qián)是多么容易啊!但是，誰(shuí)又想到，這些錢(qián)都是父母用他們的辛勤汗水換過(guò)來(lái)的呀!我們?cè)趺茨芾速M(fèi)?怎么能不珍惜呢?
讀了《童年》這本書(shū)，我覺(jué)得我是多么的幸福啊!我有一個(gè)美滿的家庭，有愛(ài)我的爸爸、媽媽?zhuān)€有同學(xué)、朋友陪我學(xué)習(xí)、聊天，有老師教我知識(shí)，我覺(jué)得我們生活在一個(gè)幸運(yùn)的時(shí)代，太幸福了!
有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！备郀柣钤谀菢右环N邪惡的社會(huì)環(huán)境下，卻沒(méi)有進(jìn)入歧途，與他身上正直善良的精神是分不開(kāi)的，他沒(méi)有被那種社會(huì)所污染，反而讓他的內(nèi)心越來(lái)越光明，這也許正是他成功的秘訣吧!
我們現(xiàn)在的生活多么美好啊!我們應(yīng)該抓住這寶貴的童年時(shí)期，努力學(xué)習(xí)。珍惜每一分、每一秒，把握未來(lái)。
個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇6
20--年的一個(gè)暑假，我閱讀了蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第一部《童年》。
每個(gè)人都有童年，童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想的。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，光腳的腳趾頭奇怪的張開(kāi)著，眼睛緊緊地閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙。這時(shí)的阿列克塞才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了。(阿列克塞其實(shí)是高爾基本人)父親去世過(guò)后，母親就把阿列克塞送到了外祖父家。
從此，開(kāi)始了他痛苦的童年。外祖父開(kāi)了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和阿列克塞這一群孩子們，他暗地里放貸款。兩個(gè)舅舅每日不僅因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個(gè)可怕的生活環(huán)境里，也不缺乏溫暖。外祖母是一個(gè)慈祥善良的人，她有寬大的胸懷，對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)?jīng)常講一些弱者的故事給阿列克塞聽(tīng)，教育他正直，正義。
很快，阿列克塞交了一個(gè)朋友――茨岡。茨岡經(jīng)常為了阿列克塞被外祖父抽的渾身是鞭痕。過(guò)了許久，茨岡意外去世。面對(duì)好朋友茨岡的死，阿列克塞眼睛濕潤(rùn)了，那個(gè)曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開(kāi)了他，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實(shí)的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿列克塞面前，他沉默的痛恨著。
過(guò)了幾天，母親改嫁了，繼父經(jīng)常賭博，把家里輸?shù)靡桓啥?。母親為了這個(gè)事經(jīng)常與繼父吵架。后來(lái)身體也越來(lái)越虛弱。幾年后，母親患病去世了。母親去世不久，外祖父不愿意再白養(yǎng)阿列克塞，他只能靠自己的勞動(dòng)來(lái)維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過(guò)別人的欺負(fù)，嘲笑。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背?？伤麉s以自己頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念勇敢的去面對(duì)，在困難中一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)起來(lái)。讀到這兒，我覺(jué)得有些慚愧。我們多幸福啊，被父母寵著。衣食無(wú)憂。而高爾基呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人辱罵他、欺負(fù)他。我真佩服他那種頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念呀。
童年，本應(yīng)該是絢麗的七彩，無(wú)憂無(wú)慮的幻想，可是阿列克塞卻不曾擁有，三歲就失去了父愛(ài)，在鞭打和嘲笑中一步步走出來(lái)，勇敢的面對(duì)自己眼前的一切困難。
讀完最后一頁(yè)，高爾基的童年也結(jié)束了。等待他的是另一種截然不同的生活。
個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇7
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。——《孝經(jīng)》讀后感《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，但是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書(shū)中，孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與后來(lái)封建社會(huì)的愚孝是不同的。
?孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū)，就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!
個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇8
人最高興的，莫過(guò)于擁有了收獲。本學(xué)年，我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高，在撰寫(xiě)班級(jí)案例以及教育反思上，也越來(lái)越覺(jué)的得心應(yīng)手，輕松自如。我的變化，緣由來(lái)自我愛(ài)上了讀書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！焙脮?shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書(shū)，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書(shū)育人，我們是人類(lèi)靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不但的讀書(shū)，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛(ài)讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū);只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)中，汪中求同志說(shuō)：“細(xì)節(jié)決定成敗”“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)?！边@不僅讓我想起“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人”。學(xué)校的日常教育教學(xué)工作是繁瑣的，他們都是由一個(gè)個(gè)不起眼的小事，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，作為教師。我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》中，什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！崩罾蠋煹脑挘o了我工作的動(dòng)力，我受意匪淺，不要把自己的目標(biāo)定的太高，只要在原有的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，這也是我的收獲。
感謝讀書(shū)，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī);感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
