作文可以提高我們的觀察和思考力，讓我們更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，通過(guò)寫(xiě)作，我們能夠培養(yǎng)自己的觀察力和細(xì)節(jié)把握能力，讓作文更加生動(dòng)有力，以下是范文社小編精心為您推薦的2024年高考I卷作文參考6篇，供大家參考。
2024年高考i卷作文篇1
時(shí)間是由無(wú)數(shù)個(gè)一分鐘組合而成，一分鐘在我們的生活中是必不可缺的。你對(duì)一分鐘又是怎樣理解的呢?下面，就讓我們一起進(jìn)入一分鐘的時(shí)刻，讓我們一起來(lái)感受一分鐘……
在煎熬一段時(shí)間時(shí)，一分鐘是非常難熬，極為漫長(zhǎng)的，真可謂是度秒如分、度日如年。在生活中，對(duì)這漫長(zhǎng)的一分鐘，我也有著深刻的體會(huì)。
每當(dāng)我測(cè)一分鐘速度跳繩時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得一分鐘過(guò)得好慢好慢。每每繩子從腳下掠過(guò)，我就覺(jué)得時(shí)間已經(jīng)到了?？墒沁@每一秒鐘似乎都被這生命的活力所吸引、所感染，戀戀不想離去……
速度跳繩里的一分鐘，總是漫長(zhǎng)的;總是考驗(yàn)我們耐力的;總是每當(dāng)我跳到二百五十多個(gè)時(shí)，它的尾巴才從我的手里“逃脫”，總是能讓我滿(mǎn)頭大汗、氣喘吁吁……
一分鐘，有時(shí)極為漫長(zhǎng)，有時(shí)又十分短暫。
每個(gè)課間，都是由十個(gè)一分鐘組合而成的，可我們總會(huì)覺(jué)得它結(jié)束得那么快。這邊盼星星盼月亮盼到了下課鈴才剛剛敲響，那邊最不令人期待的上課鈴便催促著我們快快進(jìn)教室，快快準(zhǔn)備好上課……
每次都想讓課間的快樂(lè)時(shí)光再多停留一會(huì)兒，好讓我們?cè)偻赐纯炜斓赝嬉粫?huì)兒，但時(shí)間卻過(guò)得如此的快，在我們打鬧嬉戲間，在我們歡聲笑語(yǔ)間“嗖”地匆匆飛逝……
一分鐘，漫長(zhǎng)而又短暫。那么，它的價(jià)值究竟有多少?
古人云，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。一分鐘堪比金錢(qián)，它是十分寶貴的。
每當(dāng)走進(jìn)考場(chǎng)，我們就會(huì)感受到時(shí)間的寶貴。也許再多一分鐘，我們就會(huì)多做出好幾道題;也許再多一分鐘，我們就能檢查出更多的錯(cuò)誤;也許一分鐘就是普通學(xué)校與重點(diǎn)學(xué)校的差別;也許……
也許警察耽誤的一分鐘，犯人就會(huì)逃之夭夭;也許消防員耽誤了一分鐘，鮮活的生命就會(huì)在大火中永遠(yuǎn)消失;也許醫(yī)生耽誤了一分鐘，病人就會(huì)因搶救無(wú)效死亡……
一分鐘是不可耽誤的，也是耽誤不起的。因此，我們一定要珍惜每一分鐘。
時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的，它不會(huì)去偏愛(ài)某一個(gè)人，也不會(huì)對(duì)某一個(gè)人吝嗇。珍惜時(shí)間的人會(huì)成就大事業(yè)，反之，浪費(fèi)時(shí)間的人則會(huì)一事無(wú)成。
時(shí)間匆匆流過(guò)，它不會(huì)停留在某一個(gè)時(shí)刻。正如朱自清先生說(shuō)過(guò)，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……”
朋友，就讓我們抓緊每一分鐘，珍惜每一分鐘，讓一分鐘的饋贈(zèng)變成時(shí)間最美好的禮物，讓我們成為時(shí)間的主人!
2024年高考i卷作文篇2
和我們?nèi)艘粯?，?dòng)物也孤獨(dú)、憂(yōu)傷、彷徨、高興的時(shí)候。只要你注意觀察它們的行動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的親切感或者憂(yōu)傷感。
我注意到，如果把一只養(yǎng)了多年的狗隔離它的親人，它離開(kāi)主人的時(shí)候，眼睛總是望著主人，表露出依戀之情。主人訓(xùn)練狗去咬人或者迎接一位新客，它就會(huì)百依百順?lè)闹魅说拿?。它?huì)搖頭擺尾表示一種親熱或者憤怒的表情。如果失去了它的同類(lèi)，比如母狗失去了自己的孩子，它就會(huì)流淚。
螞蟻也是一樣。我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一排成群結(jié)隊(duì)的螞蟻的行駛路線(xiàn)中斷。螞蟻馬上就會(huì)慌亂起來(lái)，它們顯得錯(cuò)亂無(wú)主，很長(zhǎng)一段時(shí)間找不到原來(lái)的路線(xiàn)。當(dāng)我用火一只只燃燒它們的時(shí)候，它們更加慌亂，更加錯(cuò)亂無(wú)主。但是當(dāng)我把它們燒死或者掐死后，它們會(huì)尋找食物一樣尋找它們的同類(lèi)。我觀察，它們具有憂(yōu)傷的感情，因?yàn)樗麄儼炎约旱耐?lèi)抬起來(lái)之后，有的在后面緊跟著，跟人類(lèi)送葬的隊(duì)伍一樣，顯露出來(lái)悲傷的情緒。我做這個(gè)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)痛苦的實(shí)驗(yàn)，我不愿意這樣對(duì)待它們，為了了解它們的感情，我不得不作出錯(cuò)誤的舉措。
貓的感情格外引人注目。當(dāng)它見(jiàn)到一只老鼠的時(shí)候，它的憤怒之情就立竿見(jiàn)影，怒不可遏。如果捕捉到一只老鼠，它也要像人成功一樣很得意。它不馬上把老鼠咬死，暫時(shí)會(huì)給老鼠留一息生命。讓老鼠再跑一段路程，看看它跑路的速度如何。貓會(huì)把老鼠咬一會(huì)兒放一會(huì)兒，逗得老鼠欲生不能欲死不得。這樣的游戲顯示了貓的強(qiáng)大本領(lǐng)。
兔子的感情在于它的兩只眼睛。野兔的兩只散發(fā)出一種強(qiáng)烈的光，這種光要是與人相撞，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望。一個(gè)長(zhǎng)期在村打野兔的老人，在夜里用手電筒照射兔子的活動(dòng)地方。首先接觸的就是兔子眼睛的光線(xiàn)，他的鳥(niǎo)槍就是對(duì)著兔子的眼睛光線(xiàn)，瞄準(zhǔn)射擊，八九不離十。兔子的倒下給它們的同類(lèi)顯示了一種悲哀。所以兔子如果見(jiàn)到手電的光線(xiàn)，就會(huì)像逃兵一樣瘋狂逃跑。它們前腳短，后腳長(zhǎng)，往往從山上往山下跑的時(shí)候，它們稍不注意就會(huì)摔倒，野兔最擅長(zhǎng)的是從山下往山上跑。那種速度是沒(méi)法比擬的。
還有許多動(dòng)物，昆蟲(chóng)類(lèi)，如蚯蚓、蜘蛛，蟋蟀等，同樣有類(lèi)似的感情。人們不難發(fā)現(xiàn)，生活在動(dòng)物王國(guó)的有聲動(dòng)物和無(wú)聲動(dòng)物所表現(xiàn)出來(lái)的感情是不相同的。比如狗與螞蟻，貓與蟋蟀之類(lèi)。我對(duì)動(dòng)物的感情的研究只能作初次的嘗試，還有待于進(jìn)一步發(fā)掘。
2024年高考i卷作文篇3
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動(dòng)在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴(yán)，一任冰下藍(lán)色的水漂蕩，不減半點(diǎn)高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無(wú)情？但情感如佳期如迷夢(mèng)，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥(niǎo)瞰。而理性，則是明艷的陽(yáng)光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽(yáng)光下的美是真實(shí)的。
或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過(guò)去疼愛(ài)的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬(wàn)千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無(wú)情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細(xì)細(xì)蛛絲，擦去玻璃上的點(diǎn)點(diǎn)塵埃，你會(huì)看到一個(gè)明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠(yuǎn)。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過(guò)，他不似情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個(gè)稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱(chēng)得上是最美的東西。
總愛(ài)史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠(yuǎn)方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫(xiě)著堅(jiān)毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動(dòng)都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都和他一樣理性，這個(gè)世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運(yùn)用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。
也聽(tīng)一些短視的人說(shuō)，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無(wú)聊地躁動(dòng)是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒(méi)有到達(dá)高的境界也就不會(huì)領(lǐng)悟到高層次的美。
窗外陽(yáng)光明艷鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
2024年高考i卷作文篇4
古往今來(lái)，誰(shuí)見(jiàn)泰山曾作礪，天長(zhǎng)地久，人傳滄海幾揚(yáng)塵。書(shū)籍是一位智者，當(dāng)你與他對(duì)視，他便會(huì)淺聲低語(yǔ)著幾千年的過(guò)往。
山有扶蘇，隰有荷華
曾經(jīng)那個(gè)燥熱的仲夏，我第一次與你相識(shí)，你古雋的封面，讓我在書(shū)海中將你銘記于心。詩(shī)中有云，“皚如山上雪，皎如云間月”。而你便是那四季的風(fēng)花雪月?！耙搜燥嬀疲c子偕老，琴瑟在御，莫不靜好”。有多少人庸庸碌碌，夢(mèng)想著此般恬靜生活，卻如觀望鏡花水月，心中黯然傷神?！八郎蹰?，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老”。如此古老的誓言回響于耳畔，如今讀起，又有多少人會(huì)將心緒沉溺于此，渴望這樣一段千古佳話(huà)。我陶醉在你的詩(shī)篇中，夏日的燥熱好似已被微風(fēng)拂去。
觀《詩(shī)經(jīng)》，短短的四言詩(shī)將我?guī)Щ毓爬系膫髡f(shuō)，沉醉于此，心已被微風(fēng)吹去遠(yuǎn)方。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春
后來(lái)，我在那個(gè)懵懂的時(shí)節(jié)，又恰好與你相遇，你如詩(shī)仙壹中的酒，飲一口蕩氣回腸“青天有月來(lái)幾時(shí)，我令停杯一問(wèn)之”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！倍嗝疮偪竦牡蜗扇耍P下的詩(shī)無(wú)不展視著盛唐的豪邁鼎盛?！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！薄帮L(fēng)急天高猿嘯哀，珠清沙白鳥(niǎo)飛回。”杜甫如此的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，如今讀起，心中仍會(huì)泛起無(wú)盡的感動(dòng)，眼前仍會(huì)浮現(xiàn)石壕村老婦的淚水。你是多姿多彩的扇貝，我耐心拾掇，收獲的是滿(mǎn)筐彩色的希望，心中的懵懂早已消失。
閱《唐詩(shī)》，豪放的長(zhǎng)歌飄入我的心房，仔細(xì)傾聽(tīng)，心已融入了詩(shī)篇的豁達(dá)意境。
香淌玉殞魂歸去，千古傷心趙士程
如今，我又開(kāi)始迷戀于宋詞，詞中那優(yōu)美的意境，如同虞姬美妙的簫聲，淺淺地流入心間，我去喜歡上宋朝一個(gè)凄美的故事。陸游唐婉本是一對(duì)有情人，卻被現(xiàn)實(shí)所迫，無(wú)奈不能雙宿雙飛。后來(lái)，沈園內(nèi)的相會(huì)，曾經(jīng)的唐婉已是趙士程的妻子，她纖纖柔荑舉起的酒壺，卻只是斟向趙士程的杯中。陸游是一代才子，又何嘗不是一位情癡，此情此景，他題詩(shī)一首《釵頭鳳》，卻不料婉兒就此香消玉殞?zhuān)粝铝恕扒Ч艂内w士程”。此時(shí)，我不由濕了眼眶。
賞宋詞，美好的故事已是煙消云散，仔細(xì)欣賞，心緒早已感化為流水，浸潤(rùn)了我的芳華。
2024年高考i卷作文篇5
法律可以為人們的行為提供一個(gè)模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向，但在法律約束不到處，人們還是要靠自律維護(hù)秩序，不僅為了大家，更是為了自己。
“紅燈停，綠燈行”這是每個(gè)人在小學(xué)就學(xué)過(guò)的交通規(guī)則，但在無(wú)交通協(xié)管員的情況下，又有多少人能做到呢?我們學(xué)校門(mén)口的“微型”十字路口的信號(hào)燈最經(jīng)常被人忽略，而我卻一定要等到信號(hào)燈轉(zhuǎn)綠后才肯過(guò)這條只有三四寬米的斑馬線(xiàn)，同學(xué)都笑我傻，直到有一天，一位同學(xué)差點(diǎn)被一輛摩托車(chē)撞倒，同學(xué)這才覺(jué)得等綠燈是重要的，現(xiàn)在無(wú)需我的提醒，她們也會(huì)自覺(jué)在紅燈前停住，綠燈才走，并且不再抱怨。
交通的秩序需要靠自律維護(hù)，考場(chǎng)上的秩序更需要靠自律維護(hù)。初一上學(xué)期的期末考讓我深刻地意識(shí)到自律的重要。由于場(chǎng)地有限，我們班被安排在階梯教室考試。那天考數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)考卷一點(diǎn)也不難，我很順利地寫(xiě)完了。正在檢查時(shí)，一個(gè)小紙團(tuán)從左邊滾了過(guò)來(lái)。紙團(tuán)疊得很整齊，一定不是隨意扔過(guò)來(lái)的。坐在我左邊的是一位成績(jī)不太好的同學(xué)，她一定是想讓我?guī)退鞅?。我是一個(gè)愛(ài)幫助同學(xué)的人，很少會(huì)拒絕別人，但老師已經(jīng)再三強(qiáng)調(diào)不能作弊，可是那也是我一個(gè)朋友……我猶豫了一下，決定做一個(gè)好學(xué)生。我裝做沒(méi)看見(jiàn)的將紙團(tuán)和一些橡皮屑一起用手從桌上掃了下去，然后像什么都沒(méi)發(fā)生的又開(kāi)始檢查試卷。
過(guò)了一會(huì)兒，后面?zhèn)鱽?lái)一陣躁動(dòng)，隨后監(jiān)考老師收走了旁邊同學(xué)的試卷和我后面同學(xué)的試卷。我疑惑地看著她們悶悶不樂(lè)地離開(kāi)考場(chǎng)。
事后我才知道，當(dāng)我沒(méi)有給那位同學(xué)回紙團(tuán)后，她又給我后面的同學(xué)傳了紙條。而后面的同學(xué)沒(méi)有像我一樣做到自律，給她回了紙條，在回紙條時(shí)被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)，于是就有了剛才的一幕。作弊的同學(xué)除了成績(jī)以零分計(jì)算外，還被學(xué)校通報(bào)批評(píng)，在自己的人生履歷上抹上了一筆黑墨。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。要有自律才能避免受到不必要的傷害，才能讓自己的人生履歷上即使不五彩繽紛但也會(huì)潔白無(wú)瑕，才能讓人生的軌跡成方圓。
2024年高考i卷作文篇6
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見(jiàn)其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話(huà)：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促；倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重；在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無(wú)疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊！
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著；“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類(lèi)的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位，人也會(huì)受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿(mǎn)自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周?chē)?guó)平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無(wú)法剝奪?！比绱丝磥?lái)，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢？
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿(mǎn)。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫(xiě)下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝?，又為清正之人的終生追求。
