好的開頭就是成功的一半，因此我們無論寫作什么文體的作文都要注意開頭的潤色，你知道作文的寫作還有什么注意事項(xiàng)嗎?以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)拒絕平庸作文通用范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
拒絕平庸作文1
不少同學(xué)寫作往往注重“機(jī)械”式邏輯，講究“八股”化排布。
論證方法單調(diào)，論證語言空洞，論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動(dòng)作，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn)，缺乏靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。其實(shí)，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力。
誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實(shí)冷峻
談到記敘文寫作，許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫作，許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證，而忽視了真實(shí)而極具表現(xiàn)力的生活氣息。
對(duì)策：讓論證語言投射生活韻味
同學(xué)們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)正逐步拓展，但是你們與社會(huì)的接觸仍然相對(duì)較少，對(duì)社會(huì)本質(zhì)的理解往往還不夠深入，但對(duì)身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象的剖析漸趨深刻。因此，寫縱橫捭闔的議論文對(duì)于多數(shù)同學(xué)來說顯得不切實(shí)際，但是列舉生活化的事例，抒發(fā)生活化的感悟，闡述生活化的道理
卻是同學(xué)們的強(qiáng)項(xiàng)。具體操作時(shí)方法有二：
一是對(duì)我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉；
二是將抽象的哲理演化成感性而真實(shí)的生活事例。
如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。
示例每一天，我們都可能遇到無法預(yù)料的“危機(jī)”。一夜好夢(mèng)可能會(huì)被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會(huì)被同事的一句誤解和一句批評(píng)澆滅；回到家中面對(duì)愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無。“危機(jī)四伏”果不其然。
面對(duì)時(shí)時(shí)處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”，我們不能總是愁眉以對(duì)呀!人的一生說漫長，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù)，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營，去享受。
誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典
如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文?？稍S多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項(xiàng)羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復(fù)述，極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。
對(duì)策：讓論據(jù)鮮活起來
許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材，而是對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)有偏頗，往往錯(cuò)誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù)，進(jìn)行規(guī)范論證。其實(shí)，相對(duì)于歷史經(jīng)典論據(jù)，時(shí)鮮素材倒顯得更具時(shí)代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行篩選，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對(duì)于說服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報(bào)紙、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集，最好是當(dāng)年的，甚至新近發(fā)生的。可以是眾人關(guān)注的熱點(diǎn)素材，也可以是被常人忽視的有價(jià)值的冷點(diǎn)素材。
示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn)，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國飛人劉翔在最后一個(gè)欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個(gè)沖過終點(diǎn)。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實(shí)劉翔才是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。
平心而論，翔迷的愿望果真得以實(shí)現(xiàn)，劉翔將成就完美，國人也會(huì)皆大歡喜?？墒俏覀儜?yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛，著實(shí)不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!
誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好
議論文寫作，事實(shí)論證不可或缺。許多同學(xué)寫議論文時(shí)常常會(huì)選取較多的事實(shí)論據(jù)，認(rèn)為事實(shí)論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實(shí)，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實(shí)論證切忌事例的堆砌，對(duì)大量的事實(shí)論據(jù)不加梳理，不加闡述，不進(jìn)行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力。
對(duì)策：讓“主事實(shí)論據(jù)”展現(xiàn)魅力
“主事實(shí)論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中，主要采用一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并對(duì)此進(jìn)行多重深入剖析，以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實(shí)論據(jù)相關(guān)的其它事實(shí)論據(jù)，并做到精要選擇，恰當(dāng)闡述。采用“主事實(shí)論據(jù)”寫作議論文，顯著的優(yōu)點(diǎn)是能夠突出一個(gè)事實(shí)材料，并進(jìn)行全面、深入、細(xì)致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點(diǎn)突出，論證透徹，文章的整體感也會(huì)顯著加強(qiáng)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實(shí)論據(jù)，使得素材更豐富，論證更周密有力。
示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能，更應(yīng)當(dāng)無怨無悔。正是因?yàn)橛羞@樣一批執(zhí)著的人，歷史才會(huì)流傳美麗的傳說，社會(huì)的車輪才會(huì)滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實(shí)，他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時(shí)人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨(dú)樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長刀作筆，以熱血當(dāng)墨，畢生書寫著無悔的愛國畫卷。
守護(hù)信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報(bào)國”，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅(jiān)持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者，但他一生無悔，只為那一腔愛國的熱血與對(duì)百姓的悲憫。
誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點(diǎn)
議論文寫作目的'就是論證中心論點(diǎn)，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點(diǎn)。但正所謂“欲速則不達(dá)”，一味緊扣中心論點(diǎn)，“寸步不離”往往效果并不佳。
對(duì)策：退一步，讓論證更嚴(yán)密
議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點(diǎn)可視為一個(gè)相對(duì)成立的真理。因此，在進(jìn)行具體論證時(shí)，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點(diǎn)，并對(duì)其作簡略的論證，接著再順勢(shì)轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行深入闡釋?！巴艘徊健笨此崎e筆，實(shí)則如拉弓欲射，蓄勢(shì)待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊。
示例20xx年7月30日，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然。
客觀地說，日本“開拓團(tuán)”里確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動(dòng)也包含了人性化的關(guān)懷。
但是我們必須明白，“開拓團(tuán)”作為日本軍隊(duì)的輔助武裝團(tuán)體，一些“開拓團(tuán)”成員還參與過對(duì)抗日
聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人，卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人。
議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時(shí)俱進(jìn)，精于挖掘素材，敢于個(gè)性闡釋。長此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。
拒絕平庸作文2
難道你想做一粒沙，來無跡，歸無痕；難道你想做一顆草，隨風(fēng)擺，任人踩。難不成你真想平平淡淡，噤若寒蟬，出生。死亡，任人摒棄，無視。踐踏，而不思進(jìn)取？那豈不如盲人瞎馬，怎能獨(dú)步天下。任爾東西南北風(fēng)，站立著，我們就要過輝煌的一生。
誰不羨慕風(fēng)華絕代青春不衰，誰不想才華橫溢芳華常在，你難道真想平平淡淡，當(dāng)然，你可以平平淡淡，但我們要的不是平平淡淡，是轟轟烈烈的人生！登泰山而小天下，誰都不甘屈居于人下，泰山縱然險(xiǎn)峻，創(chuàng)業(yè)也同樣篳路藍(lán)縷，從善如登，想要出類拔萃就必有經(jīng)霜之路，我們要做一顆珍珠，過輝煌的一生！
誰能忍受腐刑之辱，誰又能忍受臏腳之痛？！怎能屈于城下之盟！站立著，任爾東西南北風(fēng)，大丈夫志在四方，豈能畢其功于一役？司馬遷，孫子，勾踐，一個(gè)個(gè)不甘于人下的靈魂，在積淀，孕育，積淀，孕育……終有一日，丘撼山岳，天摧地崩，他們的輝煌太陽也無力阻擋，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》橫空出世，一部兵法傳誦千古，一個(gè)雄偉的大越江山重新屹立于世。人生世事無常態(tài)，豈因一時(shí)輕死生？他們身無長物，但有沉重的尊嚴(yán)，他們卓爾不群，更有堅(jiān)定地信念。
茫茫草原，你知道一顆小草的夢(mèng)嗎？沒有人會(huì)聽到，被踩在腳下，你會(huì)很痛，但人們不會(huì)憐憫你，因?yàn)樗麄兏揪蜎]有看到你。世界永遠(yuǎn)不會(huì)為弱者傾斜，站立著，我們要做一棵樹，一顆參天大樹，人們才不會(huì)對(duì)你無動(dòng)于衷，你只能讓人們仰望著你。
曾幾何時(shí)，你仕途不順？曾幾何時(shí)，你寄人籬下？曾幾何時(shí)，你對(duì)人生不以為然？曾幾何時(shí)，你又甘愿做一顆無助的小草？！想當(dāng)時(shí)的崢嶸歲月，不甘心！縱為一沙礫，也當(dāng)殫精竭慮的成為珍珠，縱為一草芥，也當(dāng)不竭余力的成為參天古木！我們的心是沸騰的，給予于火！我們要站立在輝煌中死去，在歷史中重生！
拒絕平庸作文3
數(shù)千年往事，悉涌心頭。憑虛御風(fēng)，念滾滾英豪猶在。
君不見，王羲之善辯贍，以骨鯁稱。雅喜草、隸、楷、行，各體舉精，尤善隸書，人稱其為古今之冠。其筆勢(shì)矯苦游龍，飄若浮云，為世人奇且重矣，何造此乎？蓋向時(shí)臨池學(xué)書，令池之水俱黑焉。曾伴之日：“使人耽之若是，未必后之也?！?
故古之成者，深諳拒絕平庸之道。若數(shù)十年如一日之堅(jiān)守，何愁無以鑄其絢麗之奇葩？
司馬遷者，太史公也。幼時(shí)甚愛學(xué)，少時(shí)既漫游各地，察史遺跡。后以父任，歷職史臣，以著《史記》而聞?dòng)诤笫馈?
初，李陵為侍中。信時(shí)漢連伐胡，遂率麾下五千人與匈奴戰(zhàn)，以無接應(yīng)，力竭而降。遷聞此，弗信也。乃累疏節(jié)諫，上前論陵無罪。君大怒，喝左右押其至獄且以腐刑處之。而后三年出。靡因己之糟遇而喪己，斯振奮心志，力于著書，歷盡艱辛，十年乃成。伴有一言：“知死必勇，非死者難也，處死者難?！?
余觀之，人之佼佼者洞明：唯流血之指，方可奏世絕響，拒絕平庸，遂彰顯生之韌性。
韓昌黎善屬文，其文壯若滄海，麗似長虹，為世人稱之，功至此乃因青燈黃卷，經(jīng)恒度兀兀窮年也。
鄧亞萍之球技爐火純青，所向披靡，乒臺(tái)神秀，莫能與衡。壯哉！然其能何出乎？雖傷病嬰身，仍揮汗練其技法。
是故，偉烈豐功，盡費(fèi)移心之力。其成者，咸拒平庸，以驚人意志，頑強(qiáng)與苦難斗也。
吾儕為莘莘學(xué)子一縷，應(yīng)存志焉且明：人之在世，忽然而己。遂當(dāng)余極般游之至樂，弗忘師之教誨，父母之期望。故予輩應(yīng)令心歸于學(xué)廬，詠周孔之圖書，習(xí)三皇之軌模，捍翰墨以奮藻，勿負(fù)其心。
至此既明：人之世，必拒平庸。立高遠(yuǎn)之志，樹韌之風(fēng)，以一恒而不絕之心，窮兀兀之年，以一靜而不移之心，興惶惶之事。勿論何時(shí)，皆毋為庸凡之輩。
拒絕平庸作文4
清晨的時(shí)候，我總愛站在陽臺(tái)上感受周圍清靈的氣氛，因?yàn)榧词乖贌┰甑男那橐脖恢車囊磺刑幚淼臏厝犰o謐，樓前的河水中倒映著被風(fēng)吹拂著搖擺的樹影，與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫面。此時(shí)的我感到了美好與滿足，但是就在這時(shí)，對(duì)面的那棟樓房里一個(gè)男人拋下了一個(gè)白色垃圾袋，西裝革履的他神態(tài)自若的看著河面上的漣漪，之后便消失在窗前……
我被一驚，“這是什么素質(zhì)?”我憤怒了，就這樣打破了我的平靜，“像這種人，真是平庸到了頭!”我哼了一聲，用不屑的眼神白了男人離去的方向。
不過一會(huì)兒，一個(gè)清潔工來了，身穿著普通的亮黃色清潔服，在河邊掃著灰塵，大掃把滑過的地面發(fā)出嘩嘩的聲響，讓人覺得心煩，我不禁嘆道：“這又是一個(gè)如此平庸的人，什么年代了，還用這種掃大雜院用的草掃把?！蔽覔u了搖頭。正當(dāng)我如此想的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她停了下來，仿佛好像楞楞地看著什么，瞧她的樣子，好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋，哎，她該不會(huì)也在為這條河惋惜吧。突然間，她放下了掃把，找到了一個(gè)長長的桿子，將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊，之后拿起袋子的一角放進(jìn)了垃圾箱中。我愣住了，這不是她管的范圍呀!她怎么，猛地，我腦海中所謂的平庸立刻不見了蹤影，還是那件普通的清潔服，還是那個(gè)土土的掃把，可是在我心中卻引起了一片漣漪，我開始了沉思。
隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫面，我開始清醒。
對(duì)待平庸的態(tài)度我是否錯(cuò)了，每個(gè)人都不想做個(gè)平庸的人，每個(gè)人都在拒絕平庸，然而又如何拒絕平庸呢?以前的我總是認(rèn)為穿時(shí)尚的衣服，擺脫老土的外貌便是做到了，但當(dāng)我漸漸長大，接觸了一些事后與體味了一些感情后，我才明白拒絕平庸不等于追逐時(shí)尚，而在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)人具備了這些美好品德后，被人自然會(huì)用欽羨的眼光去看待你，你也就真正的拒絕了平庸;相反的，表面上光鮮的人，卻做一些不光彩的事，這種人才是真正的平庸者。
我并非哲人，對(duì)于平庸我只是悟出了個(gè)大概，但是我想我知道我可以做到拒絕平庸，我也希望曾經(jīng)和我有一樣想法的人可以真正的明白，怎樣才會(huì)拒絕平庸，還自己最純真的本色。
