為了提高語(yǔ)文成績(jī)，我們一定要將作文寫好，只有用心觀察身邊的事物，才能寫出優(yōu)秀的作文，以下是范文社小編精心為您推薦的傳統(tǒng)與文化作文600字8篇，供大家參考。
傳統(tǒng)與文化作文600字篇1
在外婆家過年總是很熱鬧的，因?yàn)橥馄哦嘧铀?，所有的兒女都得在過年時(shí)回來，無論是在哪兒的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見的好友：婷婷，冷云，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來。聚在一起，有說不完的話，干不盡的傻事。
我們喜歡探險(xiǎn)，而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂場(chǎng)；我們喜歡追逐，那山林中的秘密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當(dāng)在傍晚，云霞與天空嘶磨之時(shí)，我們一行人穿著新鞋，如蜻蜓點(diǎn)水般在池塘的石頭上越過，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艷遇的開始。一步一個(gè)腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的眼里，似乎這里只有三季，并沒有冬季出沒的跡象，這里永遠(yuǎn)是涌動(dòng)著綠意。恐怕來這里的人都會(huì)深信不疑。我們?cè)谔锫飞橡埲Γ皇窍虢咏且黄F(xiàn)已荒蕪的鵝卵石灘，然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭，我們會(huì)中途停下來，尋找石頭，然后一年年地保存起來。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過的區(qū)域，現(xiàn)在想來，真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走，走了20多分鐘時(shí)，周圍沒有一個(gè)人了，四周萬(wàn)籟俱靜，看到了一眼眼細(xì)細(xì)的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬(wàn)萬(wàn)不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一伙人背著鍋，帶著油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開始我們的“春節(jié)野炊”。結(jié)果呢？還是一個(gè)個(gè)搞得灰頭土臉，但吃著那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當(dāng)然，我們也極具環(huán)保觀念的，在“犯案”地點(diǎn)，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。
同時(shí)，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。
就此擱筆，春節(jié)有太多令人留戀之處，想寫得也太多太多。。。。。
傳統(tǒng)與文化作文600字篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的播出，更多的是讓我們認(rèn)識(shí)了中華文化的博學(xué)精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應(yīng)該像敬畏大自然一樣對(duì)待傳統(tǒng)文化，文化也是自然的產(chǎn)物，古代許許多多人們的思想結(jié)晶，短小精悍的詩(shī)句，傳達(dá)了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會(huì)不可言傳"的境界，不同的人，面對(duì)的相同的文化，產(chǎn)生的是不一樣的情感，文化是多么的神奇啊!
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是呵護(hù)。歷史的東西，是不可再生產(chǎn)的，他的珍貴，是值得我們呵護(hù)的。文化告訴我們一個(gè)朝代的崛起與蕭條，這后面的原因，是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。傳統(tǒng)文化承載著的精神，是值得我們呵護(hù)并學(xué)習(xí)的。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細(xì)心呵護(hù)。
用心感受，來升華自身。文化的神奇、靈動(dòng)，需要我們用心體會(huì)，體會(huì)其中的精華，體會(huì)史人想要告訴我們的故事，體會(huì)到那其中的真諦。修身養(yǎng)性，提升自我道德素質(zhì)，品讀感受文化，是我們成長(zhǎng)中的一步。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，潛移默化的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，見證著我們的生活越過越好。歷史的產(chǎn)物，古人的優(yōu)秀品德，都會(huì)通過我們步入新的時(shí)代。在傳承中注入新的情感，留給后人意會(huì)。
正確的面對(duì)傳統(tǒng)文化，中華文化的博大精深，需要我們?nèi)ゾ次贰⒑亲o(hù)與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續(xù)造福人類，因此我們得擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。
傳統(tǒng)與文化作文600字篇3
農(nóng)歷九月初九，兩個(gè)九十重，稱為“重九十”。而且因?yàn)樵谥袊?guó)古代，六是陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，所以重九被稱為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)的起源可以追溯到漢初。據(jù)說在皇宮里，每年的9月9日，你必須戴上聚寶盆，吃松餌，喝菊花酒，才能活得更久;漢高祖劉邦的妻子齊夫人被殺害后，宮女賈某也被逐出宮外，這一習(xí)俗也傳入民間。
在古代民間，有在那一天攀登的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)也被稱為“攀登節(jié)”。相傳這種習(xí)俗始于東漢。唐代登山詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。杜甫《七律《登高》是一篇關(guān)于爬重陽(yáng)的名篇。你去哪里沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但你通常會(huì)去爬山和爬塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。精致的重陽(yáng)糕要做成九層，像寶塔一樣，上面有兩只小羊，這樣才符合重陽(yáng)的意思。有的還在重陽(yáng)糕上插了一面小紅紙旗，點(diǎn)了蠟燭和燈。這大概是把“爬”換成“點(diǎn)燈”“吃餅”，把聚寶盆換成小紅紙旗。
至于重陽(yáng)節(jié)插吳茱萸的習(xí)俗，在唐代很常見。古人認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插山茱萸可以避難消災(zāi);或者戴在手臂上，或者做個(gè)香囊，里面放上山茱萸，戴在頭上。大部分是女人和小孩穿的，有的地方男人也穿。聚寶盆附重陽(yáng)節(jié)，記載于晉代葛洪《西經(jīng)雜記》。詩(shī)人王維留下了一首流傳千古的.詩(shī)：一個(gè)人在異鄉(xiāng)的陌生人，每逢佳節(jié)，思念親人。想到兄弟們的身體被高高地用木板封起來，還會(huì)因?yàn)椴坏轿叶幸唤z遺憾。
重陽(yáng)節(jié)除了戴山茱萸，還插菊花。這在盛行千古的唐朝已經(jīng)是這樣了。清朝時(shí)，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花的枝葉貼在門窗上，以“掀兇穢，招財(cái)進(jìn)寶”，這是摘菊花頭習(xí)俗的一種變化。到了宋代，也有把山茱萸、菊花切成禮物佩戴的。
在重陽(yáng)節(jié)，我們也賞菊，喝菊花酒，這源于陶淵明。陶淵明以隱逸、詩(shī)酒、愛菊著稱。后人有重陽(yáng)賞菊的習(xí)俗。古時(shí)候文人為了更接近陶淵明，往往把賞菊和宴飲結(jié)合起來。北宋都城開封，重陽(yáng)賞菊十分盛行，當(dāng)時(shí)菊花種類繁多。清朝以后賞菊習(xí)俗特別興盛，不限于九月九日，但重陽(yáng)節(jié)前后仍是最興盛的。
到目前為止，許多傳統(tǒng)已經(jīng)商業(yè)化，失去了文化遺產(chǎn)。重陽(yáng)前幾年沒有過節(jié)，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也漸漸被人淡忘。只有退休的老人才能去山莊過節(jié)，緬懷故人。所以，漸漸的，重陽(yáng)節(jié)演變成了老人節(jié)。七八十年代，除了生活的無奈，還剩下什么?今年的重陽(yáng)也因?yàn)楣ぷ鞣泵?，無法陪伴父母。重陽(yáng)明年會(huì)怎么樣?
傳統(tǒng)與文化作文600字篇4
現(xiàn)代人要求順應(yīng)時(shí)代潮流，這無可厚非。食古不化者，終會(huì)因落后而遭社會(huì)淘汰。但順應(yīng)時(shí)代不意味著完全摒棄傳統(tǒng)。讓傳統(tǒng)文化承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任才是當(dāng)務(wù)之急。
傳統(tǒng)是一個(gè)民族的跟。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化中往往包含了規(guī)范人們行為的道德準(zhǔn)則與一個(gè)民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財(cái)富。我們的傳統(tǒng)文化中必然有落后的部分，但我們不應(yīng)該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱新時(shí)代的“焚書坑儒”：人們大肆宣揚(yáng)“寧要社會(huì)主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國(guó)幾千年的歷史，否定一大批舊時(shí)代學(xué)者的思想成果，這是荒謬的；而歐洲的文藝復(fù)興卻借古希臘羅馬文化的名號(hào)傳播新思想，使歐洲從封建社會(huì)順利過渡到資本主義社會(huì)。在思想變化方面，前者是毀滅性的，后者卻是由衷的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)文化發(fā)揮時(shí)代作用需要借助新的形式，更要有新的內(nèi)容。林語(yǔ)堂先生曾欲將《紅樓夢(mèng)》翻譯成英文介紹到美國(guó)，但考慮到國(guó)內(nèi)風(fēng)云變幻，人們的思想已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，他另起爐灶，用英文寫下了長(zhǎng)篇小說《京華煙云》，更加切合地反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)?！毒┤A煙云》的格局是仿照《紅樓夢(mèng)》的，但其思想內(nèi)容，卻是新的。巴金曾提出中國(guó)需要有新的“月亮文學(xué)”。其實(shí)月亮仍是原來的月亮，古人賦予它憂思、鄉(xiāng)愁，現(xiàn)代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢(mèng)》格局寫的《家》中有所體現(xiàn)。
有人以為要讓自己不停于傳統(tǒng)就是標(biāo)新立異，無底線地彰顯個(gè)性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩(shī)的形式高聲唱道“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮”。當(dāng)然還有種錯(cuò)誤的理念，認(rèn)為傳統(tǒng)文化僅僅是外殼，因此披著傳統(tǒng)文化的外衣就算是讓傳統(tǒng)面對(duì)未來了。于是有了無病呻吟的“古風(fēng)”盛行；在京劇藝術(shù)中加入低俗、無深度的“笑點(diǎn)”。這些都是現(xiàn)代不倫不類、粗制濫造的仿古制品。
讓傳統(tǒng)文化承擔(dān)起時(shí)代責(zé)任，即不脫離傳統(tǒng)也不停于傳統(tǒng)。這需要現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深入的研究與具有時(shí)代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。
傳統(tǒng)與文化作文600字篇5
每一年的大年初一是春節(jié)，俗稱“過新年”，是我們國(guó)家最重要、最隆重的節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的來歷，還有一個(gè)動(dòng)聽的傳說呢!
傳說，從前有一個(gè)叫”年”的怪獸，它經(jīng)常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它?？墒?，無論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最終，一個(gè)小孩無意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)高興的日子，就在每一年的這一天放鞭炮，每家每戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。
春節(jié)前，大家都忙得不亦樂乎。打掃衛(wèi)生，買菜，買禮物，買食品等，到處熱鬧極了!大年三十，也叫除夕。每家每戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊?。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，很好看。我家也不例外，老爸和爺爺在貼春聯(lián)，舅舅在掛燈籠。我在貼“倒?！薄２灰粫?huì)兒，家里就煥然一新，顯得喜氣洋洋。
除夕夜晚，我們一家人圍坐在一起，有說有笑地吃著團(tuán)年飯。吃完飯后，當(dāng)然不能錯(cuò)過那一年一度的春節(jié)晚會(huì)。我最愛的是風(fēng)趣幽默的小品和相聲，常常使我笑得前俯后仰?！爱?dāng)!當(dāng)!”新年的鐘聲敲響了，大人忙著放鞭炮，響聲震耳欲聾;我們小朋友忙著放花炮，把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。
大年初一的早上，我們穿著新衣服開開心心地去給長(zhǎng)輩拜年?；貋頃r(shí)，我口袋里的紅包都裝不下啦!
春節(jié)真是一個(gè)熱鬧，喜氣洋洋的節(jié)日，我期待下一個(gè)春節(jié)趕快來臨!
傳統(tǒng)與文化作文600字篇6
今天是我參加“國(guó)培計(jì)劃”(20xx)置換脫產(chǎn)研修培訓(xùn)學(xué)習(xí)的第五天,也是中秋節(jié)假期的最后一天,由于明天就是萬(wàn)家團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)了,所以走在師專的校園里,所有的一切都彌漫著過節(jié)的氣息。
學(xué)校門口的大屏幕上,滾動(dòng)播放著“海上生明月,天涯共此時(shí)”、“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的詩(shī)句,讓我們這些在師專學(xué)習(xí)的國(guó)培學(xué)員們也想起了自己的家鄉(xiāng),想起了自己家中的親人。餐廳旁邊的小攤上,開始零售的盒裝月餅,讓我們進(jìn)一步感受到了中秋過節(jié)的氣息;教室里,年輕的男男女女在精心布置著,準(zhǔn)備晚上的中秋節(jié)聯(lián)歡會(huì);校門口,一些學(xué)生已經(jīng)迫不及待地提著自己的大包小包,準(zhǔn)備上車,駛向自己夢(mèng)寐以求的溫暖的小家。
來到教室,也許是由于明天要過節(jié)的緣故吧,學(xué)員們的臉上露出一絲喜悅的神色,互相交談著回家給孩子和家人帶一份什么樣的禮物,在他們的課桌旁,放著早已經(jīng)收拾好的行李,只等著放學(xué)的鈴聲一響,就歸心似箭般地回到已經(jīng)離別了一周的家中,正在這時(shí)候,大家的手機(jī)上收到了班主任韓老師發(fā)來的短信,在祝福我們雙節(jié)快樂的同時(shí),告訴我們由于路遠(yuǎn)的學(xué)員要回家過節(jié),下午的課程安排取消,這個(gè)喜訊讓我們這些成人也歡呼雀躍了好一陣子。
終于熬到放學(xué)了,我們顧不上吃中午飯,就提著行李向公交站牌走去,此時(shí)此刻,中秋節(jié)回家團(tuán)圓的信念就成了我們的精神食糧。
此時(shí)此刻,我想起了王維的那兩句著名的詩(shī)句——“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,這也許是我們中國(guó)人的共性吧!
最后,祝愿全體學(xué)員和老師旅途愉快!合家團(tuán)圓!和家人過一個(gè)歡樂祥和的中秋節(jié)!
傳統(tǒng)與文化作文600字篇7
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)。每到春節(jié)，人們喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。這時(shí)是小孩子們興的時(shí)候，每個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。
年三十的清晨，我和媽媽興高采烈地去街上買東西準(zhǔn)備做年夜飯。街道上處處張燈結(jié)彩，十分熱鬧，家家戶戶貼著“倒?！薄熘鵁艋\。人們穿著節(jié)日的盛裝，紛紛面帶微笑地走向大小商場(chǎng)，有的購(gòu)物，有的游玩。這樣熱烈祥和、繁華喜慶的節(jié)日氣氛，真是令人心潮澎湃啊!
晚上，全家人團(tuán)團(tuán)圓圓地相聚在一起吃年夜飯，男女老少歡聚一堂，在一片歡聲笑語(yǔ)享新春之樂。當(dāng)晚，煙花怒放，五光十色，美麗極了!等到半夜零時(shí)，爆竹齊鳴，歡慶新年的到來，那是多么激動(dòng)人心呀!我想此時(shí)此刻，全國(guó)各族人民一定都在歡慶新年的到來吧。
大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和湯團(tuán)，即希望“年年高、團(tuán)團(tuán)圓”的意思;大年初二開始，親朋好友們相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”。拜年時(shí)，首先要到最親的長(zhǎng)輩家里拜年，然后是平輩間互相拜年。長(zhǎng)輩們都給我們小孩子發(fā)紅包，我們可高興啦!哦!我差點(diǎn)忘了告訴你們，過春節(jié)時(shí)，家家戶戶的房子里都要放兩三根甘蔗，因?yàn)楦收岽怼肮?jié)節(jié)高”;年夜飯中也總有一道菜是魚，因?yàn)椤棒~”和“余”是諧音，表示“年年有余”的意思。當(dāng)然，在春節(jié)里，千萬(wàn)不要說不吉利的話，否則會(huì)被長(zhǎng)輩埋怨，說你不懂規(guī)矩的。
過春節(jié)讓我了解了春節(jié)時(shí)各種各樣的習(xí)俗，體會(huì)到了人世間的親情，也體會(huì)到了朋友們之間那種純潔無瑕的友情。雖然我的口袋里裝滿了的紅包，有一副“財(cái)大氣粗”的模樣，但我早已作好了今后的打算，你們想知道嗎?
古人曾曰：“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春?！蔽乙跉g樂的節(jié)日過后，在2021年的開始，向著新的目標(biāo)前進(jìn)，開創(chuàng)我的美好未來!
傳統(tǒng)與文化作文600字篇8
中華文化是從身體內(nèi)部向外部生發(fā)的生命源頭文化……當(dāng)身體逐漸透徹的情況下，傳統(tǒng)文化的精髓會(huì)從內(nèi)心自然的流露出來。
在實(shí)踐貴生恩師傳授的身心意行合理和五式養(yǎng)生術(shù)的過程中，身體從外向內(nèi)轉(zhuǎn)換與蟬變的過程中，對(duì)生命的理解也逐步深入內(nèi)在，于是更加嘆服圣人的智慧，更加感恩貴生恩師的教誨。
“君子應(yīng)務(wù)本，本立而道生?！睂?duì)于這句話，以前只是從字面上理解，根本不知內(nèi)涵是為何？何為君子？中醫(yī)講心主神明，心當(dāng)位，心為主人，用心做事，用心做人，用心面對(duì)自然等等，身心意行合于社會(huì)、自然，此人才能稱為是一個(gè)真正的君子。
真正的君子行于天地之間，敬畏天地，樸素自然，從事人事，作于細(xì)小，不離中，身心是中，身心是根本，尊重生命，敬天愛人，萬(wàn)物共融，
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本邮谴笪遥饷骼诼?，空明自在。當(dāng)身體的變化依次從皮毛——四肢——五臟六腑——中脈——骨髓——中心——身心一元的變化過程中，身心意行合不斷深入，心和意統(tǒng)一的精度更加準(zhǔn)確，身心空性，自然坦坦蕩蕩。
相反，當(dāng)身心不開的時(shí)候，觀念和外來的信息當(dāng)家，身體處于割據(jù)狀態(tài)，人格自然分裂，做人處事沒有完整的意識(shí)，這就是小我，小我當(dāng)家，憂慮重重，也就戚戚我我的。
當(dāng)身心求證進(jìn)入中心，身心一元的狀態(tài)下，也就明白了“精忠報(bào)國(guó)”的內(nèi)涵。一個(gè)人的身體已經(jīng)整體劃一，也就是說，這個(gè)人的身體已經(jīng)差不多都是精純的精氣了，自然能對(duì)自己的身體國(guó)家具有駕馭的能力，不僅能造福于身體，而且能造福于國(guó)家人民了。
傳統(tǒng)文化講：修身、齊家、治國(guó)、平天下。社會(huì)的一切作為，都應(yīng)該是以人為本，珍愛生命。一個(gè)人想擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)責(zé)任，就必須具有身心意行合的身體，唯有如此，才能造福于國(guó)家、社會(huì)和人民。
