作文是培養(yǎng)批判性思維和分析能力的好方法，寫作文可以培養(yǎng)我們的思維敏捷和邏輯思維能力，以下是范文社小編精心為您推薦的即靜的作文6篇，供大家參考。
即靜的作文篇1
高山靜穆，才變得如此的雄偉，河水寧靜，才匯成深遠的湖泊，自然寧靜，才彈奏出群鳥共鳴的樂曲。靜是自然給予我們的一種恩賜。唯有靜，我們才能更好的體會到大地的厚純，河流的無私，天空的寬容，山林的奉獻。
靜是一種奇妙的心態(tài)，唯有靜下心來，我們才能很好的審視自己，認清自己，找準自己所處的位置，明確自己前進的方向。
還記得那個3歲時便失去雙臂的小女孩雷慶瑤吧!最初她并沒有意識到自己失去了雙臂意味著什么。她的長發(fā)被剪掉，她的花裙被藏起，當(dāng)她心愛的洋娃娃被扔掉時，她不顧一切的去搶，可她蹲在地上時，她卻不知道用什么去撿洋娃娃，這時她才真正的意識到自己失去了什么，年幼的她不得不靜下心來靜想自己該怎么去做。于是她開始用雙腳練習(xí)吃飯、洗臉、刷牙，最終她還學(xué)會了用雙腳刺繡、化妝、畫畫。
我們說雷慶瑤是不幸的，但靜讓他重新認識了自己，重新找回了自我，贏得了尊重。當(dāng)你看到她那如春花般的笑臉時，你不得不為她身上的靜的魅力而喝彩。你不得不為她身上回射的靜的魅力而折腰。
靜是一種長遠的境界，唯有靜下心來，我們才能理清自己的思路保持清醒的頭腦，領(lǐng)會所學(xué)的精髓。
大家一定記得這句格言吧!寧靜致遠，只有內(nèi)心寧靜，我們才能走得更遠，實現(xiàn)我們的遠大理想。
莊子莊園，淡泊名利，專心修為，才創(chuàng)造鯤鵬展翅九萬里，傲視蒼穹獨一家的神話。越王勾踐，臥薪嘗膽，潛心磨礪計策，才開創(chuàng)了三千越甲終吞吳的奇跡。諸葛孔明靜心學(xué)習(xí)苦心鉆研幾十年，才締造了三顧茅廬、三分天下的傳說。由此可見，靜是學(xué)習(xí)的前提，唯有靜下心來，你才能真正的學(xué)進去。
靜時一種奇特的法寶。學(xué)習(xí)上離不開靜，工作上又何嘗不是如此，靜心搞科研，才能有所成就，張冬偉如果不是靜心鉆研焊接技術(shù)，又如何成為焊接技能的第一人，孟劍鋒如果不是靜心鉆研鏨刻技術(shù)，又怎能刻出巧奪天工的銀質(zhì)手帕。
同樣我們的生活中也離不開靜，唯有靜，我們的家庭，才能和睦。唯有靜，我們的社會才能和諧，也唯有靜，我們的國家才能富強，唯有靜，我們的世界才會更加的美好。 這就是靜的魅力。
即靜的作文篇2
一個平靜的湖底不可能有萬丈深淵，而又有誰知道這湖底是否有暗流呢？
靜是一種外在的表現(xiàn)，而深與流卻是這表現(xiàn)的內(nèi)在。
俗話說：滿瓶不響，半瓶晃蕩。真正有才的人常常是不露聲色。不論金庸小說中的那些傳奇英雄，還是現(xiàn)實生活中一些名聲顯赫的人物，又有哪個是到處張揚的呢？只有那明明只是小有名氣的人，才會天天到處鼓吹自己的名氣。
華為高管任正非上下班擠地鐵，小米老總雷軍中午吃盒飯，連阿里巴巴董事馬云都穿布鞋，這些不都是“靜”的表現(xiàn)嗎？這種靜是不張揚、有底蘊，這種靜是內(nèi)斂、沉穩(wěn)，這種靜更是一種沉靜，就像表面結(jié)冰的海水，下面卻有千丈活水流動，而多數(shù)人卻難以看透。
再說說生活中成績優(yōu)秀的同學(xué)，并不喜歡過分張揚，而往往是那些一般的學(xué)生，稍微考好，便是揚揚得意。
還記得期中考試前的一堂數(shù)學(xué)課上，一個成績還不錯同學(xué)說：“反正我考試一定超過×××?！毕抡n之后還大肆宣揚說：“這次考試我一定是第一名。”當(dāng)時不少同學(xué)還信了，結(jié)果考試成績一出，全班皆笑，他才考了89，都不一定是全班的前五，而當(dāng)時被他說一定會被超越的同學(xué)卻得了第一，這不也就是因為不“靜”所致的嗎？
人的成長不也是由“不靜”到“靜”的一個過程嗎？從幼年時的吵吵鬧鬧，到少年時的小吵小鬧，又到了成年的不吵不鬧，最后到了中年時的沉著冷靜。
靜雖是外在，卻是內(nèi)在深的表現(xiàn)。
即靜的作文篇3
白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！膘o，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時候，我們都驚覺于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處；也正因此，日陷喧囂的我們對其深深向往。
在寧靜中，我們才能聽到心靈真實的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學(xué)子們：不要讓外界的聲音淹沒你的內(nèi)心。在這個充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會，能有幾人愿意去傾聽自己的內(nèi)心？許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實生活的本質(zhì)；愿意多看幾條微博也不肯一個人靜一會。當(dāng)靜成為眾口評論的境界時，其實它正遠離我們。
在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管（車各）、左慈、華佗，他們或許是《三國演義》里最具神話色彩的人物。在那個群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時，他們卻隱逸遁世，神龍見首不見尾?；蛟S在他們眼里，再運籌帷幄的軍師，再萬夫莫敵的豪杰，不過是汲汲于名之輩。因為寧靜，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大學(xué)研究宇宙爆炸起源理論時，一位負有盛名的博士為其理論取了一個漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來，霍金在與羅杰·彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確?；蛟S足夠?qū)庫o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。
古來那些死守善道、遺世獨立的`人，內(nèi)心都是寧靜的。他們寧靜得淡漠了自己的私情，無視了身處的困厄，正如“重劍無鋒，大巧不工?！睂庫o勝過千言萬語去寬慰自己。非寧靜無以致遠，諸葛亮在最后這樣告誡自己的兒子；也許經(jīng)戰(zhàn)場官場洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見玄德之前，躬耕于南陽的日子。
身邊的朋友們都說，以后有錢了，住到深山老林里，興致好了去當(dāng)徐霞客。是啊，我們都向往一種理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，寧靜悠閑，與世無爭。但無奈的是躲不過一個前提，現(xiàn)實注定我們要在世俗和喧囂里翻滾一次才有寧靜生活的權(quán)利?？墒钦l能言之鑿鑿我們不會在追尋的路上已經(jīng)失去最初的向往？
即靜的作文篇4
時光無言，白云蒼狗。變幻莫測的世事中，我們用什么來守候一片內(nèi)心的凈土？唯“靜”一字。
當(dāng)今的世界，是不靜的。大國政治的擂臺上，超級大國極力推行單邊主義，攪亂世界秩序；社會輿情的聚光燈下，犯罪分子屢次打破法律的底線，侵擾公民安寧；網(wǎng)絡(luò)世界的轉(zhuǎn)輪中，憤青黑子大肆發(fā)表惡毒言論，罔顧他人心理。哪怕是現(xiàn)實生活中的一件小事，在互聯(lián)網(wǎng)的世界中，也會掀起一陣風(fēng)波。難道在互聯(lián)網(wǎng)+的世界中，我們真的難以獲得一片安寧嗎？答案是否定的。喧囂者自詡精神的巨人，殊不知自己才是精神的侏儒。真正的巨人，是精神的寧靜者。
靜，也許很簡單。在夤夜之際靜聽曇花的呼吸，在破曉之時追隨晨光的足跡。當(dāng)我們沉下內(nèi)心，拋棄浮華，屏息靜聽，我們會發(fā)現(xiàn)，世界如此之靜。亭白軒榭之下，潺湲的水聲是靜；深幽山林之間，鳥獸和鳴是靜；葳蕤燈光之中，筆尖的擦響是靜。我們寫作字間的靜，感受心間的靜，品味世間的靜。心中有靜，我們的內(nèi)心就是凈土，我們就是泓流中亙古不變的鉆石。
即靜的作文篇5
喧囂忙碌的現(xiàn)代生活，雖然豐富多彩，但心有時卻會浮躁不安，不知道如何使自己平定下來，于是這時，我們又會極度的渴望靜，哪怕只有短暫的瞬間，只為覓得內(nèi)心的那一方凈土。
或許會有很多人認為，想要使心真正靜下來是不容易的，因為想要擺脫外界的紛紛擾擾，是一件很困難的事情。在多數(shù)人看來，也好像只有寺廟生活那種孤寂，才是使心靜下來的最好方式。青燈、木魚、佛經(jīng)，每天簡單到近乎枯燥的生活，卻慢慢成為很多人所追求的，因為只有心無雜念時，人才會獲得真正的快樂！
可我認為，靜不一定就要執(zhí)迷于一種完全超脫紅塵的世外生活。在沉寂的夜里，我會選擇翻開一卷卷的樂譜，彈著陪伴我多年的古箏。我一直認為，古箏是一種很美妙的樂器，它的發(fā)聲極為古樸。我沉溺于它那悠遠自由的弦音之中，拋卻心中的情緒與雜念，在音樂的世界里盡情遨游，感受著“高山流水”那一瀉千里的激昂，“漁舟唱晚”的悠閑遼闊，“千聲佛”的簡單空靈……靜中有動，動中有靜，這才是最高的境界。
下著毛毛細雨的清晨，我會和閨密一同騎車到郊外游玩，感受著“潤物細無聲”的美麗景象，貪婪地吸著混著淡淡青草味的濕潤空氣，看被雨洗滌得青翠欲滴的樹葉、鮮艷嬌嫩的花朵。偶爾還可以驚喜地發(fā)現(xiàn)破土而出的鮮嫩萌芽，又一個新生命的誕生，讓我備感這靜謐的大自然所蘊含的無窮能量！和朋友一起靜靜地坐著，手拉著手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真摯友情，這是無法用言語表達的，我又發(fā)現(xiàn)了安靜的另一魅力，那就是，在靜謐中，你可以學(xué)會冷靜，更可以真切地感受到世間最真誠的感情！
當(dāng)你的心真正靜下來時，你可以忽視、忘記一切繁瑣的事，可以在面對危險或者困難時冷靜下來，做出最理智的決定。在遇到與別人爭執(zhí)的時候，千萬不要讓憤怒和急躁來左右你的心情，而做出一系列很不理性的行為，那樣是會讓你追悔莫及的！
冷靜的靈魂是最有力量的，幽靜的凈土是最令人向往的，而靜的魅力，卻是最迷人，最有力量的！
即靜的作文篇6
靜是什么？靜是淡泊名利隱居山間的一種情操；靜是獨立思考耐住寂寞的一種境界；靜是遠離燈紅酒綠的一種決心。靜是靈魂的詮釋，心靈的放飛。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！碧諟Y明一生所追求的不是高官厚祿，飛黃騰達，而是田間的一種安靜、樸素的生活。沒有官場的勾心斗角，沒有爭權(quán)的頭破血流，取而代之的是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)。淡泊名利，不貪圖榮華富貴，并非人人都能做到，而陶淵明做到了，正是憑借一種靜的情操，他的古詩千古流傳，他的選擇世人稱贊。靜是一種情操，一種不貪名利、看淡權(quán)貴的追求。
假設(shè)在100次實驗后他放棄了，那么如今我們可能還是最原始的“焚膏繼晷”，假設(shè)在重重困難面前他倒下了，那么如今我們還是用一張信紙，一張郵票，寄送著思念。我難以想象是怎樣一種力量支撐著他，讓他從未放棄。是靜吧，當(dāng)全神貫注集中在實驗上時，除了燈泡的炸裂聲，除了電話的占線聲，他的世界靜的可怕。愛迪生憑借一種堅持不懈的精神給我們帶來了光，帶來了聲音。他用心聆聽著每一次實驗，他用靜感覺每一次結(jié)果。靜是一種境界，一種耐住寂寞，永不放棄的恒心。
忘記他們的姓名了，卻銘記了他們的事跡。20xx年感動中國的鄉(xiāng)村教師，為了一群孩子放棄了城市的舒適生活，放棄了繁華。他吃著簡單的粗糧，睡在破舊的房屋中，幾十里的山路接送著孩子們，幾十年如一日地度過。也許會在一瞬間留戀城市的燈紅酒綠，但在更多的時候，我想他更愛山間的白云，孩子們質(zhì)樸的笑聲。他習(xí)慣了夜間靜的只有樹木唰唰的聲音，他習(xí)慣了黎明靜的只有鳥兒的啼叫聲。從他踏上這塊土地的一瞬間，他便接受了這靜。靜，是一種心態(tài)，一種無私奉獻、勤勞樸素的精神。
靜，是什么？
是你處在喧囂的城市卻因不附和大眾而擁有的一種情感，是你為夢想不懈拼搏后的一種決心，是放棄該放棄的，珍惜該珍惜的一種偉大。
