大家應該知道讀后感的寫作對我們的閱讀有著不小的好處，書籍是我們汲取知識的重要來源，看完書之后寫讀后感也是很有必要的，以下是范文社小編精心為您推薦的讀后感優(yōu)作文精選8篇，供大家參考。
讀后感優(yōu)作文篇1
我已經(jīng)讀完了《木偶奇遇記》這本書，故事講的是主人公皮諾曹的爸爸澤皮德用對他強大的愛感動了小仙女，最后小仙女把皮諾曹變成了一個真正的人類男孩。原來皮諾曹是一個懶惰、不愛學習、調(diào)皮、撒慌的孩子，當他說慌時鼻子就會變長。但他經(jīng)歷過許多挫折以后，變成了一個勤勞、好學、勇敢、誠實的好孩子。
看完皮諾曹再想想自己，我也有很多缺點，不愛勤勞、愛說慌等等。今年冬季的一天，在學校上體育課，我把外套和水杯放在樹下面，結(jié)果上完課我忘記拿，再回去找時就找不到了。中午放學大人來接我時，我心理害怕，就對大人說，“外套和水杯放在教室了。”這樣安然無恙的渡過了中午，可下午放學后，實在沒有辦法再找到什么理由了，在大人們的再三詢問下我說實話，“上午體育課的時候，外套和水杯放在樹下面找不到了。”爸爸聽了，馬上騎車去學校找，可是找了好半天，也沒有找到。爸爸媽媽非常生氣，批評了我，還教育了我。爸爸給我講，“首先，說慌不對!其次，如果中午大人去接你的時候，你就說上體育課的時候丟的，大人會那會就幫你在學校問問找找，也許還可以找到，可現(xiàn)在是真的找不到了?！蔽夷氐拖铝祟^，我知道錯了。
這次的事情，讓我長了記性，說慌不是好孩子，也耽誤了事。以后我要改掉這個壞一毛一病，向皮諾曹學習，做一個好孩子。
讀后感優(yōu)作文篇2
第一次接觸曾國藩。被他的人格魅力大大吸引。
自我認為30歲是人生的一個轉(zhuǎn)折，越來越感到時間的珍貴性，總想拿出與20多歲不一樣的人生態(tài)度，才能不辜負接下來彌足珍貴的而立之年。曾國藩在30歲時立志脫胎換骨，學做圣人。堅持寫日記，每日反思自己說過的話做過的事，改掉自己性格的不滿意的地方，給自己定下每日計劃，對自己嚴格要求，在學做圣人的路上愈走愈遠，成就了獨一無二的曾國藩。這是他修身的方法，也是很值得我們借鑒的地方。
再就是在創(chuàng)辦湘軍的時候敢于用人，善于用人;善于用制度去解決別人用道德解決的問題;對待下屬就像對待自己的孩子;要建立一個有“思想”，有“良心”的軍隊。這些都是讓我印象深刻的地方。
曾國藩對很多問題都有自己獨到的見解。第一個讓我大跌眼鏡的是“尚拙”，他認為笨拙好過投機，因為笨拙扎實努力，才可以做到天下之至拙，能勝天下之至巧。還有一句話，同樣的道理，是“天下之至柔，馳騁天下之至剛”。再就是他的“挺”經(jīng)，干什么事都有遇到困難的時候，挺住，堅持住，就會有些許進步，再向前突破，就會有不一樣的風景?！耙宰龉侔l(fā)財”為恥的信念，更讓我覺得他的思想高度非一般人能及。還有他善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗，真正做到了讓失敗成為財富，這也是我所欠缺的
好了，接下來要給自己定一個目標了，目標要遠大，才不容易被小利益誘惑。在自己滿30周歲之際，要立好自己的志向，更加嚴格的要求自己，以“學做圣人”的姿態(tài)，以“每日完成目標并總結(jié)反省”的方式，積極地探索余生。
讀后感優(yōu)作文篇3
?獵人筆記》中描寫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者更沒有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩情的筆觸為我們描繪了一群可愛的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽，其中滲透著作者對農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。
正是這種人民對美好生活的追求和向往，使我意識到俄羅斯民族的偉大。通過閱讀這本書我覺得從很多方面來說俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無論是偉大的法蘭西皇帝拿破侖，還是天才的第三帝國元首希特勒，最后都在這個充滿了灰色原野的國土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運的不幸、社會的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，讓我為之動容。
一個人要寫好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點?？此粕⒌谋菊掠謽?gòu)成一個有機的整體，足以見得作者寫文章功底之深厚。對地主的仇恨和對善良農(nóng)民的贊揚，作者含蓄而毫無保留地強而有力的利用巧妙的文字表達了出來。正是因為這些深刻的含義，讀他的文章我才覺得非常有意思。
合上這本書腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒有去過俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但盡管這樣，我仍然佩服作者對自然景物的描寫，佩服他出眾的才華。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
讀后感優(yōu)作文篇4
我是一個五年級的學生，小時候?qū)W的許多課文我的腦海里只是模模糊糊，只有《梅花魂》讓我看到了一位生在異國心再祖國的老人。
這是個真實的故事，講述的故事不僅簡潔明亮，還讓人難以忘懷?！拔摇迸K梅花圖的時候，慈祥的外公變了，很生氣。雖然外公生在異國，但外公讓“我”學唐詩宋詞，好一句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！薄按翰菝髂昃G，王孫歸不歸?！边@個在異國頗負盛名的外公的話更是讓我感動，這么一句話表達出了他此時此刻的心情：”旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的!幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物。他們不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性好!”是啊，我們是中國人，要愛自己的祖國。
臨行時，外公送給“我”他那寶貴的梅花圖和一色雪白的細亞麻布上繡著血色的梅花。這不止是花，而且是身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心。
我相信每個中國人心里一定也擁有一顆似這位老人眷戀祖國的心，不管在哪里都要讓人知道“我們是中國人，我們愛自己的祖國，她是我們中國人的驕傲!”
讀后感優(yōu)作文篇5
幸福，是人們一生都在尋找的東西。但是，好像誰也說不清，幸福到底是什么。很多人認為幸福遠在天邊，所以每個人都尋尋覓覓，到處追尋自己想要的幸福。我也不例外。可讀完比利時作家梅特林克寫的《青鳥》這篇散文童話之后，我對幸福有了另一種看法。
?青鳥》這本書講述了一個用心靈尋找幸福的故事。故事的主人公是伐木人的兩個孩子——蒂蒂和蒂咪。他們在圣誕節(jié)前做了一個夢：一位仙女，委托他倆去尋找一只青鳥，給她的小女兒，因為她病得很厲害，只有這只神鳥才能使她痊愈，才會讓女兒幸福。仙女讓孩子們有了能看見事物本質(zhì)的仙法，并讓狗、貓和各種東西的精靈陪伴下進入了另外一個世界，在光神的指引下去尋找這只青鳥。
他們在懷念谷、夜宮、享樂宮、墓地和未來王國里，在光神的廟宇里，歷盡了千辛萬苦，可代表幸福青鳥總是得而復失，最終他們只好空手回家。早晨蒂蒂和蒂咪從夢中醒來，鄰居柏林考脫太太為她的病孩索要蒂蒂養(yǎng)的鴿子，蒂蒂大方的送給了她的女兒，鄰居的女兒拿到鴿子的時候，鴿子變成了青鳥，女孩的病好了。送給他人，讓他人幸福的鳥就是青鳥!
幸福往往來的毫不起眼，只要你細心觀察，就會在平凡的生活中，發(fā)現(xiàn)不平凡的幸福。幸福，是蒂蒂和蒂咪見到爺爺奶奶時激動的淚水;幸福，是小狗變成人后滿足的笑聲……每個人有不同的幸福，也有不同的發(fā)現(xiàn)幸福的方式。但我們只要知道，幸福并不是非常遙遠，幸福就在我們身邊，并記住“我們給人以幸福，自己才更能接近幸福?！边@就是贈人玫瑰手有余香
讀后感優(yōu)作文篇6
?邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時常不解，在其那個硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
讀后感優(yōu)作文篇7
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學的現(xiàn)狀細分，應歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
讀后感優(yōu)作文篇8
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
?活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠應對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地明白并且敢干應對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。應對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，我應對的是無法自由選取生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終期望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天構(gòu)成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只但是是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
