演講稿的撰寫過程可以讓我們更加注重演講的目標群體和溝通方式，有一份準備充分的演講稿，我們可以更自信地面對觀眾，展現(xiàn)出我們的專業(yè)素養(yǎng)，范文社小編今天就為您帶來了孝親尊師的演講稿5篇，相信一定會對你有所幫助。
孝親尊師的演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好！
天地間有一朵奇葩，春天倚著她幻想；夏天倚著她繁茂；秋天倚著她成熟；冬天倚著她沉思；然這株奇葩就是我們的父母，我們的恩師。從小到大，我們從他們的身上汲取了太多太多的陽光和雨露，雖說大恩不言謝，然對于這沒齒之恩，我還是想由衷的說一聲：“謝謝！”你們的哺育之恩；謝謝你們的教育之情，謝謝你們二十年來無私的奉獻，謝謝你們對我們的心酸勞瘁。
教育子女被父母認作是世間最偉大之任務(wù)，但亦是最艱辛使命。母親在兒女三、四歲之前與兒女寸步不離，讓其聽聞、曉其理性，感觸到自己對父母的孝順、友悌兄弟姐妹，相親相愛；同時讓子女看到自己的父母怎么對待長輩、晚輩，不讓孩子有負面的影響。孩子天天閱之，自然效法。
此為古人所云，少成若天性，習慣成自然。所以嬰兒從小就學會孝敬，并養(yǎng)成一生的習慣，德行就自然間流露。這個德行記載就出自《弟子規(guī)》，此為正確之觀念、縝密之思惟、強大之價值觀，是家庭生活之規(guī)矩，人競遵守，這是中國教育之特色。
父母所授為人生教育之最初階段，孩童七歲入學，老師著手教其孝悌忠信。貴在言傳，重在身教，深入淺出引導孩童，講解為什么要孝順父母、孝順公婆、友愛弟兄。真正做到學為人師，行為世范，孩童方可懂得做人的道理。孩童學習之內(nèi)容，也定會在日常生活當中去落實。在校事奉老師，灑掃應(yīng)對，學習生活，接受教育。在校奉事
老師，回家奉事父母。遂家國和睦，天下太平，人丁興旺，盛世空前。學校教育也是建立在家庭教育的基礎(chǔ)上，是家庭教育的延續(xù)。二者相互依存，互為表里，老師會把學生孝敬的根保護好，不讓根變質(zhì)，不讓行為越軌，后教其學生詩書禮儀。塑其苗，后成其材，所以老師是護持孩子成就之使者，遂得社會大眾之尊敬。
縱觀古今，中國古代的王侯將相，讓其子女在學堂里念書，對圣哲孔子的神位、畫像，頂禮膜拜，對老師則要施行跪拜禮數(shù)，這就是古人對孝親尊師的最初詮釋。帝王帶頭做，教人孝順父母、奉事師長、孝親尊師，上行下效才養(yǎng)成社會上良好的風氣。人人知道尊重老師，人人知道尊重學術(shù)、德行，則社會安定、世界太平。然疏忽了這些小節(jié)社會就會有所**。
敬老尊賢，孝親尊師，是中華民族的傳統(tǒng)美德；中國古老的祖先們以這個理念代代相傳，教導下一代至少已有三千年以上的.歷史。中國歷來倡導以孝治國，上至肉食之仕，下至匹夫之民，無不推舉孝廉之仕，無不主張養(yǎng)父母、恩師之志。
然而在浮躁的當今社會，教育比過去困難很多，五倫失掉沒有人教，疏于教育，忙于賺錢，家庭教育沒有了，而后代的孝根沒又扎好，學校教育又有了嚴重問題。遂子女不懂得孝順父母、奉事師長、友愛兄弟，自私自利。然當今社會信息化水平高度發(fā)達，知見超過父母、老師，卻沒有智慧判斷是非利害，必定隨順煩惱習氣，胡作妄為，危害社會，所以子女背叛父母、學生背叛老師，在今天到處都可見，孝親尊師的埋沒，也是整個社會**的根源！今天人與人的往來都是利害，然而利害所維持的關(guān)系不能長久。所以不教怎么行？家庭如何維持，社會安寧從何談起呢？對孝親尊師的培養(yǎng)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興們?nèi)绻辉偌泳o努力認真去做，就會完全喪失了，我們是文化的最后一道防線，全心全力去做，不為自己，只為拯救快要被邪惡吞噬的優(yōu)秀文化，為把已死的人心慢慢復蘇醒過來，重視家庭教育和學校教育。全心全力做好這件好事，以大愛來愛護社會，愛護一切大眾；照顧好老人，教育好孩子。
有人說，我們90后是垮掉的一代。我不敢茍同。再稚嫩的臂膀，也將承擔國家的重任；一時的迷茫，絕不代表一世的沉淪；一兩個人的失敗，更不可能代表一代人的墮落。讓我們從細微處體味真情，從偉大的中華傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，從孝親尊師中學會成長。
那就讓孝親尊師的血液還在我們的內(nèi)心永恒的流淌吧？我堅信，文化的血脈永遠不會斷絕；經(jīng)典的光輝亦不會泯滅?？v使我們在平時的生活中經(jīng)歷的事是那樣微小，那樣平凡。但我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W習到很多，領(lǐng)悟到很多?！靶⒂H尊師”，從我做起，從細微處做起。
只要我們有一顆虔誠而真誠的心，一雙善意而善于觀察的眼，一雙體貼而堅定的手。對于老師，對于父母，我們都可以做的更好。我們的一個眼神，一聲問好，一次微笑，都會令他們感到欣慰。而我們自己也將從“孝親尊師”的具體行動中，感悟那人生之道。善意，理解，尊重，寬容，這一切，都將為我們的人生指明道路。
終于一天，我們每個人的名字，我們每個人的成長歷程，我們每一份的貢獻，都將于神州一起，在這世間永恒！
孝親尊師的演講稿篇2
一個人，無論地位有多高，成就有多大，他都不會忘記老師和父母在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，常懷感恩。
尊師愛校的我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?；突褪窌性S多關(guān)于尊師重教的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師的傳說?！秴问洗呵飫駥W》中，在這樣一句話“疾學在于尊師”，說的是要很快學到知識，重要的是尊重教師估我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白云誰侶，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應(yīng)該得到我們的尊敬嗎？孔子學徒三千，每一個都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”，說的也是學生尊重老師的重要。
感恩父母是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩父母需要我們用心去體會，用心去報答。
盡管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的`小事做起，主動承擔力所能及的家務(wù)勞動，父母生病的時候，守候在他們身邊噓寒問暖，端湯送藥，讓父母從心中感受到我們對他們的關(guān)愛，對他們的感恩。
白云奉獻給藍天，江湖奉獻給海洋，小草奉獻給大地，我們要用什么奉獻給老師和親人呢？要用我們的愛心、勤奮、勇敢、寬宏、樂觀、謙虛編織成最美麗的花朵奉獻給我們的老師，奉獻給我們的父母！
無論你身在天涯還是海角，有一些人，他們總是占據(jù)你內(nèi)心的黃金位置?！按饶甘种芯€，游子身上衣”這是他們的真實寫照。九九重陽菊花為他們而盛開，他們就是你的父母和親人。孩提時代，總是在母親的故事聲中酣然入睡，總是在父親堅實的臂彎下蹣跚學步，總是在老雙親的呵護中茁壯成長。你可曾想過生病時，父母為你熬過多少個不眠之夜，你可曾想他們鬢角的青絲為誰而生。但是，或許你還不知道他們的年齡和生日。驀然回首，從前的我們知道些什么？只有調(diào)皮和叛逆。
孝親尊師的演講稿篇3
大家好，我是xxx，今天，我要講的主題是：生活道德，從尊師做起。
猶記得前一次校長的發(fā)言讓我感觸頗深，的確，一個優(yōu)良的學習環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項條例所死死扼制出的，而是要靠同學的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講，要做到生活道德是沒有什么難的，就如進出老師辦公室，應(yīng)進門喊報告、出門說再見，又如中午在食堂吃飯，應(yīng)不奔跑、并有秩序的排好隊，再譬如說向上課不打斷老師講課，尊重老師的`教學成果等等。這些都是些舉手之勞，許多同學也認為這易如反掌。然而真正這樣做的同學又有多少呢?卻是少之又少矣。
正是因為本應(yīng)被重視的生活道德被多數(shù)同學忽略了，所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序，那么優(yōu)良的學風、過人的佳績又從何談起?相信大家也不會不明白生活道德的重要性，可是似乎無論是宣傳，或者是訓誡都不能很好地改變同學們不重視生活道德、不注意行為道德的現(xiàn)狀。
實際行動比說空話有效。為了營造一個良好的學習環(huán)境，我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發(fā)起以下幾點倡議：
1、試著改變視而不見的習慣，每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。
2、在上課時尊重教師的勞動成果，在課下認真地將教師布置的作業(yè)完成。
3、無論是在校內(nèi)或是校外，遇到認識的教師都主動迎上去老師問好，而不要學習老鼠與貓，互相躲著對方。
4、去轉(zhuǎn)變有些同學認為的如隔山脈，充斥著不少隔閡的師生關(guān)系，嘗試著去給無時無刻不在關(guān)注你、教導你的教師寫一封感謝信。
5、天下沒有不犯錯的人，當老師在課上無意中說錯話時，我們不要跟著起哄，而應(yīng)客觀事實地指出老師的錯誤。
同學們，為了我們的美好校園生活，為了我們的精彩明天，讓我們攜起手來，共同完成這并不難做到的舉手之勞吧!
孝親尊師的演講稿篇4
各位老師、同學大家好，很榮幸有這個機會通過這樣特別的方式跟大家共同學習進步。今天我要給大家做一個講座，名字叫《感恩，從孝親尊師開始》。
大家可能都聽說過《弟子規(guī)》，但未必深入的了解過，在這里我簡單介紹一下這本書，《弟子規(guī)》的作者是清代的一位秀才，他叫李毓秀?，F(xiàn)在我們能夠看到的版本，都是由一個叫做賈存仁的學者修訂而成的，最初，弟子規(guī)叫做《訓蒙文》后經(jīng)賈存仁修訂改名為《弟子規(guī)》。訓蒙文，顧名思義，就是給小孩子進行啟蒙教育的讀物。但是，我在這里首先想要提出的建議是，請今天聽到這個講座的所有同學向你們的家長，推薦這本書。為什么給你們做講座，卻先將書推薦給你們的父母呢？古語說得好，人生至要莫若教子。說明想要你們在座的每一位能夠有個美好的將來，你們的父母講道德明事理是非常重要的。不知道同學們聽沒聽說過二大于五這個觀點，也就是說，一周七天，兩天的家庭教育效果要遠遠大于你們在學校接受的五天教育。而就我們學校而言，可以說是二大于十二。只有你們的家長開始注意到家庭教育的重要性，我們在學校的教育才能夠更好的開展。
那么接下來就進入今天我所要講的正題，我要說的第一點是：父母沒時間等我們盡孝
?弟子規(guī)》講“父母呼、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須敬聽；父母責、須順承”。那么在日常生活中誰真正做到了這四件看似簡單的事了呢？父母給我們的愛是深沉而偉大的，孟母三遷的故事，想必同學們都是熟悉的，孟子的母親為了孟子能夠有好的成長環(huán)境，不惜三次更換住所，這體現(xiàn)了母親對于孩子的關(guān)心和珍視。然而，孟母三遷以后，雖然為兒子的成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒有因此而萬事大吉。她更抓緊對兒子的教育，督促他勤奮學習。當孟子逃學、對學習漫不經(jīng)心時，孟母毅然剪斷了她手中正在紡織的布匹，并告訴孟子，你因貪玩荒廢了學業(yè)，正像這即將完成的布匹卻被我剪斷了一樣，將一無所成。孟母的這一行為使孟子受到極大的刺激，努力學習，后來成為一個聞名天下的亞圣，同他母親對他的關(guān)愛和教育是分不開的。當然，現(xiàn)在我們每家的孩子比較少，除了得到父親母親的關(guān)愛，我們還會得到來自爺爺奶奶和姥姥姥爺?shù)年P(guān)愛，他們的愛也是偉大且無私的。大家知道生活在北極的因紐特人嗎？當孫子輩的孩子出生后，上了年紀的長輩就會默默的走向大山深處結(jié)束自己的生命。這是為什么呢？因為，極地氣候條件惡劣，食物等資源也是極度匱乏的，為了能夠保證剛出生的嬰兒有足夠的食物，這些年長的長輩們就會用結(jié)束自己生命的方式來為他創(chuàng)造更好的生存條件。大家看一看，父母，乃至爺爺奶奶這些長輩對我們的關(guān)愛不求回報甚至是可以用生命來衡量的，而我們呢，連簡單的父母呼、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須敬聽；父母責、須順承都難以做到，難道我們不該捫心自問么？
有的同學也會想：我現(xiàn)在要好好學習，努力工作，等成就一番事業(yè)后，一定給父母買好吃的，買新衣服。然而，你們又有多少人想過，就在許多不經(jīng)意間，我們的雙親已垂垂老矣，白發(fā)代替了黑發(fā)，歲月的痕跡早已刻在他們的臉龐。在不知不覺走向生命的終點時，我們或許依然沒有達到自己期望的那樣，或許當我們覺得條件成熟可以盡孝時，父母已經(jīng)沒有時間享受我們的孝心了。所以，對待生我們養(yǎng)我們的父母，即使我們并不能像羔羊那般跪乳，但也希望每一位聽過這次講座的同學，都能夠去反思自己。想一想，從小到大，你給過父母溫暖的擁抱么？他們勞累時，你為他們倒熱水洗過一次腳么？節(jié)日時你對他們說過一句節(jié)日快樂，爸爸媽媽我愛你么？如果還沒有，那就從今天開始，慢慢的彌補過去你還沒盡到的孝心，不要讓父母等太久，因為他們真的沒時間等我們盡孝。
第二點道德的重要性超過技能學識。
父母對子女關(guān)愛有加，而學校的老師毫無保留地向?qū)W生傳授知識，其恩情并不亞于父母。也許你可以看見，每當放學后，老師辦公室的燈總是最后才滅，那是他們在改作業(yè)，或者在與學生溝通交流。老師，在我們的生命當中是必不可少的角色，他們被譽為靈魂的工程師。確實是這樣，你們正處于人生觀世界觀道德觀形成時期，想法難免會有偏差，而這時，老師就擔負起了教知識以外的責任，那就是教給你們做人的道理。
弟子規(guī)中講到“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”說的是你身體受傷，父母會擔憂，你的品德上有污點，做長輩的就會為此而蒙羞。這個道理同樣可以用在老師身上。一個學生如果身體不適或者受傷，老師也會向父母一樣著急和擔心。當然，如果你做了錯事，你的品德有了污點比如打架了、逃學了，那么老師也會因為你的一時糊涂而感到羞愧，感到不安。甚至嚴重的還會被大家說成“養(yǎng)不教，父之過”或者“有人生沒人教”。這都是罵到了你父母和老師的.身上了，所以做什么事情前，千萬要考慮清楚后果的嚴重性，不能胡來。
而我們也知道，金無足赤人無完人的道理。老師并不是真理，他們也有做的不恰當?shù)牡胤?，也有犯錯的時候，那么這時候你就應(yīng)該站出來橫加指責，或者胡攪蠻纏、無理取鬧的讓老師內(nèi)心受到傷害嗎？弟子規(guī)告訴我們：親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。什么意思呢，就是如果長輩，這里我們可以說包括你們的父母和老師，當他們有錯誤的時候，你要勸說，態(tài)度要委婉，聲音要柔和的去勸說，如果老師在氣頭上，那就等老師氣消了，再來勸說，如果你一味勸說，老師生氣了，打罵了你，你也要毫無怨言。這是從古至今人們都在遵守的準則。而在座的你們呢？老師責備你時，就開始任性胡鬧、頂撞老師的有多少？可以肯定的是，不在少數(shù)。如果你錯了，老師的批評就是糾正你的錯誤，而如果你沒錯，老師冤枉你了，那么老師的批評就是警醒你的作用。這時，你最不該做的，就是隨著性子摔東西、說臟話、放棄學習這些幼稚的行為。為什么？因為，你現(xiàn)在身上豎起來的每一根刺，如果不被老師拔掉，那么在你人生的某天，必將深深扎入你自己的身體，到時候痛苦的還是你自己。也許你們都很想知道，老師們到底喜歡什么樣的學生？是學習好成績高的？是做事認真有條理的？還是上課積極回答問題的？都不是，老師們喜歡的學生大都有著良好的道德品質(zhì)，成績固然重要，但是，讓你們每一位學生都能活成一個堂堂正正的人就更為重要，而我在給一個班講弟子規(guī)時也說道，人才人才，為什么人在前才在后，就是因為，道德永遠比你的知識技能更重要，先成人，而后才能成才。
我要講的第三點，就是感恩，從孝親尊師開始
尼采說感恩即是靈魂上的健康。盧梭也說沒有感恩就沒有真正的美德。成績不理想、任性調(diào)皮也許你們身上都有著這樣那樣的小毛病，我們每個人在學習和生活中都會遇到這樣或那樣的不如意。但無論怎樣，在家你應(yīng)當懷著感恩的心去面對父母，感恩他們給你生命，雖說可能以粗茶淡飯養(yǎng)你長大，但他們也竭盡全力給了你們接受教育改變命運的機會，每一位父母的愛都值得你們用一生來報答的，懷著感恩的心去孝敬父母這是人之所以為人的根本。在學校，你應(yīng)當懷著一顆感恩的心去面對老師，每一位老師都滿懷希望將他們的知識和經(jīng)歷一點一點的傳輸給你們，幫助你們建構(gòu)起知識網(wǎng)絡(luò)，描畫出未來的藍圖，在你們一點點進步，一天天長大的時候，他們也在變老，因此，尊師是一個人能夠成為人才的根本。所以，簡單地說，對待老師要有禮貌，知感恩。到這里我想講一個孔子的故事，孔子死后，按理學生們是要守喪三年的，三年期滿后三千弟子紛紛離去，只有子貢一個人不肯離去，在孔子墓旁搭建了小草棚又繼續(xù)守喪滿六年后才離依依不舍的離去，可見學生對于孔子的感恩之心?，F(xiàn)在，并不能像古代禮制那樣去要求你們，也談不上今后功成名就了回母校報答恩師，但你現(xiàn)在能夠做到的，是尊重老師備課成果，上課不要擾亂課堂紀律，下課遇到老師主動問聲好，得到老師的指點和幫助時，記得說一聲老師謝謝您，在老師們批評時態(tài)度誠懇并虛心接受，說一聲我錯了您別生氣，這都是簡單得不能再簡單的事，而你們?nèi)绻猿肿?，或許會發(fā)現(xiàn)一個你從未曾見過的優(yōu)秀的自己。要知道無論是好好生活還是學習，都不是你天生就擁有的權(quán)利，而是愛你們，關(guān)心你們的人用雙手、用汗水、用心血、甚至生命為你們爭取來的，不要在你能夠選擇優(yōu)秀的時候放棄自己，也不要在還有人關(guān)心你們的時候選擇了傷害他們。那么談報答、談感恩，就從孝親尊師開始吧。
以上就是今天我想跟大家分享的內(nèi)容，希望你們聽后能在內(nèi)心中反思，發(fā)揚現(xiàn)有的長處，也尋找自己的不足，引用鋼鐵是怎樣煉成的一書中保爾柯察金的一席話結(jié)束今天的講座，人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次.一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”希望你們從自身做起，提高初中生活的含金量。
孝親尊師的演講稿篇5
千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。百育德為首，萬善孝當先。做萬事從做人開始，做人從修德開始，修德從孝親尊師開始。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。孝順父母為孝道，尊敬老師為師道，師道是以孝道為基礎(chǔ)的，沒有孝道就談不上師道了。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。
尊老愛幼，這是社會主義精神文明的基本內(nèi)容之一。問題是目前一般的提法太空洞了。為什么要孝敬父母、尊敬老人？很少有人能夠講出點道理來。因為沒有依據(jù)。孝敬父母的依據(jù)是什么？這在儒家、佛家思想里面有著極其豐富的內(nèi)涵。天很少有人提到儒、佛了，以為這些是落后的、過時的。其實大錯了。我們中國傳統(tǒng)文化中有著非常寶貴的東西，這些在近幾年已經(jīng)開始逐漸為西方學者所認識、研究，并以它們來指導生活和工作。今天我們中國人反而拋棄了祖先給我們留下的寶貴財富，這是沒有道理的。孝親，古人云，“百善，孝為先?！闭f明孝親敬老是人類發(fā)展過程中形成的一種最美好的道德。古人還說：“夫孝，德之本也?！本褪钦f孝親敬老是各種道德的基礎(chǔ)。中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，是個禮儀之邦，孝親敬老文化源遠流長，自古就把子女、晚輩對父母、長輩感恩贍養(yǎng)、尊敬扶助，不僅作為責任和義務(wù)，而且積淀為中華民族的心理，成為人類美德和親情的需要。孝親敬長就是要關(guān)心體貼和照顧父母長輩。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家，在這方面為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東主席在革命勝利后，返回故里，特意在父母的墳前獻上一束松枝，輕聲道：“前人辛苦，后人幸福!”陳毅元帥親自為癱瘓在床的母親清洗尿褲……。革命領(lǐng)導人在為祖國的前途、人類的命運操勞時，也沒有忘記父母、長輩的養(yǎng)育之恩.更何況是我們呢?孝敬父母，首先要關(guān)愛父母，幫父母做點家務(wù)事。平時，媽媽買菜回來，自己主動去接一接，讓媽媽歇一歇;有空時，自己要動手洗衣服或者拖地板;長輩來了，要給長輩送上一杯水，拉拉家常，報報成績，讓長輩高興，給長輩捶捶背，搓搓腰，聊聊天。父母身體不舒服時，我們更要分擔一些家務(wù)事，守候在他們身邊，送湯送水，讓他們心中感受到你對他們的愛。孝心就體現(xiàn)在著點點滴滴的平凡中。
再說尊敬師長師道尊嚴的本意是講，為師（從教）之道是很尊嚴的，所謂“只聞來學，未聞往教”，也就是說，過去只有主動求學的，沒有么要這樣？因為只有主動求學才會認真去學習，才能夠體現(xiàn)出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道，這個道是學問之道。主動教學的。為什么要這樣？因為只有主動求學才會認真去學習，才能夠體現(xiàn)出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道，這個道是學問之道。尊師重道是中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導。這個成語最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！?古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也” 等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。
?禮記?學記》中指出：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學?！币鉃椋航處熓艿缴鐣毡樽鹁粗?，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學習。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對其認識是相當深刻的。
?呂氏春秋?勸學》中講道：“疾學在于尊師?！蔽煨缢木幼T嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學莫貴于尊師。”《荀子?大略》中說：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅?！鄙羁痰仃U明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關(guān)系。
歷史的經(jīng)驗告訴我們：凡是精忠報國、事業(yè)有成的人，都和聽從父母善言、尊敬奉養(yǎng)父母、不忘父母養(yǎng)育之恩是分不開的。
凡是不敬師長、不講信用、不思進取、好逸惡勞、自私自利、無惡不作、干盡天理不容危害社會危害人民利益的人，都是敗家子、逆子；尤其是對父母忘恩負義的人更是不孝之子。
在古代，帝王選用良才時，首先就看你是不是孝子。他們認為：連生養(yǎng)自己的父母都不孝，怎么會對我君王盡忠呢？此說十分有理。 可見，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎(chǔ)。所以，中國古代是以孝道作為思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。
師道延伸孝道
孝順父母為孝道，尊敬老師為師道，師道是以孝道為基礎(chǔ)的，沒有孝道就談不上師道了。
反之，尊師也是孝道的延伸。假若有人不尊敬教師，不聽老師的話、不好好地學習，他就是不孝父母，因為父母總是希望子女聽老師的話，依照老師的教導去做。因而，“孝親尊師”是做人根本中的根本，人們常把老師比作父母，正所謂“一日為師，終身為父”，就是因為老師關(guān)心、愛護、教育學生的慈善之心同父母對待子女的慈善之心是一致的，老師在教書育人的過程中，為學生付出的心血和代價是無法估量的。
中國當代著名教育家魏書生說得好：“世界上最希望一個人有作為的，最真心愿讓一人超過自己的，除了他的親生父母之外，就是他的老師了。”又說：“當老師的，即使是水平不高的.老師，也都真心誠意地盼望自己的學生能德智體全面發(fā)展，做夢都想著自己的學生們進步了，成績提高任何一位學生，只有真正做到尊師敬師，才有可能很好地接受教育，才有可能充分開發(fā)自己的學習潛能，才能學有所得，學有所成。反之，一個學生，不尊敬老師，不肯聽老師的話，老師再有學問，再有能力，也沒有辦法傳授給他，就好比一個空瓶子，沒有把蓋子打開，就無法往瓶子里面裝入任何物質(zhì)一樣。
一個人如果不尊師、不學習，雖然有點小聰明，但大是大非是分不清的，因而也是難得大智慧、難有成就的。此外，一個對老師非常尊敬的人，必定能夠很好地尊重他人，關(guān)心他人，所以，尊師無疑是做人的基礎(chǔ)。
孝親：是做人的品質(zhì)。人人都是父母所生，父母所養(yǎng)。孝敬父母長輩，是兒女下輩應(yīng)盡的義務(wù)。人類從母系社會起，就生活在親情的擁抱之中。幾千年來，血緣親情是永遠割舍不掉的。孝親是孔孟思想一貫提倡的精華。試想，一個沒有親情的人，怎么能做到家庭和睦，更談不上社會和諧；又如何能對民族盡責，對國家盡忠。因此，孝親是做人最基本的品質(zhì)。
尊師：是做人的道德。古人云：一日為師，終身為父。老師是啟蒙心靈，教授學業(yè)，培育才干的人。一個人來到世上，能否成為有用之才，老師是起決定性作用的。每一個人，都不能忘記當你步入人生，將你培育成才領(lǐng)上光明大道的人。尊重老師，是做人起碼的道德。
尊師和孝親是相互補充的。首先要孝親。這樣父母教育子女應(yīng)該尊重老師，子女才會聽。因為老師不可能自己說你們應(yīng)該尊重我。尊重老師的學生，老師又教應(yīng)該孝敬父母，為什么要孝敬父母的道理。在這個基礎(chǔ)上，進一步推廣至尊敬社會大眾。這樣的心態(tài)，才是一個合格的學子之心。我們想想看，今天的學生與這種心態(tài)的差距有多大，就很清楚德育教育的根本目標應(yīng)該是什么了。在社會上不懂得尊重別人，在家庭里不知道孝順父母，是今天年輕人常犯的毛病。父母沒教
子女應(yīng)該尊敬老師，老師如果再不教育學生應(yīng)該孝順父母，這個良性循環(huán)就永遠也接不上了。學生是社會的未來和希望。改變社會不良風氣，讓所學知識建立在一個扎實的基礎(chǔ)之上，這是非?，F(xiàn)實而又迫切的問題。孝親尊師才能修德，人若無德如何立足于世。作為新時期的教育也必須先育德而后育才。
