部編九年級(jí)下語文教案參考8篇

時(shí)間:2022-11-22 作者:Youaremine 備課教案

教案是每一位工作者必備的技能,需要我們整理好課堂的思路,教案在擬訂的過程中,大家務(wù)必要注意聯(lián)系實(shí)際,范文社小編今天就為您帶來了部編九年級(jí)下語文教案參考8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

部編九年級(jí)下語文教案參考8篇

部編九年級(jí)下語文教案篇1

一、導(dǎo)入新課。

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一,他一生共寫了33篇白話小說。有一次,他的好朋友孫伏園問他:“在先生的小說中,你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們,你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書:孔乙己(魯迅)

展示目標(biāo)。

二、整體感知。

讀了課文,你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?

1.孔乙己最大的愛好是什么?

2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

3.孔乙己最大的語言特色是什么?

4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?

5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

通過剛才的檢查,老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分,對(duì)孔乙己的了解也很全面。但是,這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解,要想更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題,還需要我們深入地解讀文本。

三、深入分析。

1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考:我,酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店,才可以笑幾聲,所以至今還記得。

用一個(gè)字概括呢?笑。

對(duì)于孔乙己,除了我在笑之外,還有誰在笑?

酒客、掌柜的、孩子

2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客,你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?

你覺得讀這句話的時(shí)候,聲調(diào)要高還是要低?

高——叫!

這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

目的是讓所有人都聽到。

這句話的言外之意是什么?

都來看啊,孔乙己又偷東西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客,你覺得讀這句話的時(shí)候,聲調(diào)要高還是要低?

高——高聲嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客,你覺得重音應(yīng)該放在哪里?

親眼、吊

重音放在這上面,目的是為了突出什么?

證據(jù)確鑿,讓孔乙己無可辯駁。

他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?

達(dá)到了,孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出。

這些酒客是希望孔乙己爭(zhēng)辯呢?還是不希望孔乙己爭(zhēng)辯?

老師發(fā)現(xiàn):這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的,第一句是說“孔乙己,你又偷東西了”,第二句是說“你一定又偷人家東西了”,第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”,為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?

先讓他爭(zhēng)辯,然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他,從而讓他尷尬,讓他難堪,讓他無地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話:

放走,又捉住;捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

——《狗·貓·鼠》

3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn),后文當(dāng)中他們還取笑過孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段。

沒有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?

孔乙己喝過半碗酒,漲紅的臉色漸漸復(fù)了原,旁人便又問道,“孔乙己,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道,“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了一層灰色,嘴里說些話:這回可全是之乎者也之類,一些不懂了。在這時(shí)候,眾人也都哄笑起來:店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

當(dāng)別人問孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候,孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

得意——不屑置辯

他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

希望——希望越大,失望越大;飛得越高,摔得越重,他們先把孔乙己高高地抬起來,然后再重重地摔下去。

酒客們的這兩次嘲笑,你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

第二次,孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。

4.前面取笑他偷東西,,他還能睜大眼睛,額上的青筋條條綻出,跟人家爭(zhēng)辯,現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣,也就是說,孔乙己最大的悲哀就是,作為一個(gè)讀書人,在科舉的道路上失敗了,那么,在本文當(dāng)中,有沒有提到過一個(gè)成功的讀書人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)

從這段話中,我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

狠毒——他家的東西,偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯,后來是打

你覺得他是故意打斷孔乙己的腿,還是無意的?

故意的——再、寫服辯

去掉“再”比較一下:打了大半夜,打折了腿。

說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備,要把他的腿打斷。

“我”關(guān)心孔乙己?jiǎn)?掌柜的關(guān)心孔乙己?jiǎn)?

我不關(guān)心——“才”也覺得

不,他只關(guān)心他的十九個(gè)錢。

在掌柜的眼里,孔乙己還不如十九個(gè)錢重要啊!

5.非但如此,掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后,依然嘲笑他。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)

掌柜的在孔乙己斷腿之后,見面后的第一句話是“孔乙己,你還欠十九個(gè)錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢,天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?

不合適,冷酷無情(或冷漠亦可)

掌柜的這一次嘲笑,跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

預(yù)設(shè)一:不一樣。則問:為什么?不是“同平常一樣”嗎?

因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。

預(yù)設(shè)二:一樣。則問:證據(jù)呢?——同平常一樣

則繼續(xù)問:孔乙己跟以前一樣嗎?

不一樣,被打斷了腿,從此再也無法穿他的長(zhǎng)衫了。丁舉人不但打斷了他的腿,還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。

而掌柜的這最后一聲嘲笑,就像壓在駱駝上的最后一根稻草,使孔乙己最終沒有了活路。這一聲笑,是多么的沒有人性啊!

請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來,看一下孔乙己的生活狀態(tài),

孔乙己的一生中,被何家打,被丁舉人打,遭酒客們笑,遭小伙計(jì)笑,遭掌柜的笑,甚至那些可愛的孩子們也在笑,孔乙己的一生,是多么的可憐又可悲呀!

同學(xué)們,此時(shí)此刻,如果你就在咸享酒店里,你還笑得出來嗎?

笑不出來了。

可是掌柜的還在笑,酒客們還在笑,那么,掌柜的,還有這些酒客們,他們都是一些壞人嗎?不是,從本質(zhì)上說,他們都是一些善良的百姓,都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民,對(duì)于自己的同胞,他們非但不伸手幫一把,反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他,他們是多么的愚昧、荒.唐、無知、麻木啊!魯迅先生說:“暴君的臣民,只愿暴政落在他人的頭上,他卻看著高興,拿殘酷做娛樂,拿他人的squo;苦squo;做賞玩,做慰安?!边@種看客的心理是多么的可怕呀!

機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié):同學(xué)們,如果孔乙己此刻就在我們的面前,你會(huì)對(duì)他說句什么話呢?

時(shí)隔多年,我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像。

總結(jié):同學(xué)們,希望在我們的生活中,如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過、有人悲傷的時(shí)候,不要做一個(gè)冷漠的“看客”,而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。

部編九年級(jí)下語文教案篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、 知識(shí)目標(biāo):了解“變色龍”的表面意思和象征意義;

2、 能力目標(biāo):通過人物對(duì)話來把握人物性格,特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

3、 情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1、 重點(diǎn):通過人物對(duì)話來把握人物性格,特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

2、 難點(diǎn):理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。

課時(shí)安排:

2課時(shí)

教學(xué)步驟:

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴,很多人的感覺是丑陋、可怕的,其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的,它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》,其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說,去了解那里發(fā)生的故事。

二、明確目標(biāo)

(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。

(二)、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對(duì)話刻畫人物,理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物刻畫的作用。

(三)、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行諷刺的寫作方法。

三、簡(jiǎn)介作者和背景作者簡(jiǎn)介

契訶夫(1860—1904),19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭,靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué),1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī),1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。

他的短篇小說,采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì),揭露小市民的庸俗和丑惡,抨擊反動(dòng)統(tǒng)治,批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。

2、 背景簡(jiǎn)介

?變色龍》寫作于1884年,當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世,為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治,豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗,為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令,給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔,而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表。

四、字詞注音

逮住( )

逮捕( )

盛滿( )

旺盛( )

畜生( )

畜牧( )

無賴( )

戳穿( )

坯子( )

醋栗( )

乞丐( )

魁梧( )

五、朗讀課文

1、 聽讀課文,概括內(nèi)容

明確:小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。

2、完成以上表格,理清情節(jié)。

分類

變化

次數(shù) 狗的主人 對(duì)狗的評(píng)價(jià) 對(duì)赫留金的態(tài)度

1 不知是誰 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了

2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的,鬼東西

3 不是將軍的 下賤胚子 受了害,絕不能不管

4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋,怪自己不好

5 不是將軍的 野狗、弄死算了 (不予表態(tài))

6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾

3、 據(jù)本文的情節(jié),課文大致可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1~5段):警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人squo;案件。這是故事的開端。

第二部分(第6—27段):警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人squo;案件。這是案件的發(fā)展和高潮。

第三部分(第28、29段):案件處理結(jié)果:小狗被人帶走,受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。

4、再讀課文,整體感知

幾個(gè)趣味數(shù)字:6次判定

5次變化

4次寫軍大衣

3次提到法律

2次寫到圍觀群眾

1次環(huán)境描寫

六、研讀課文

1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中,是怎樣判定的,態(tài)度有哪些變化?

明確:五次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

第一次:不知狗的主人是誰。 宣判:弄死狗,狗的主人要罰款。

第二次:有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判:狗無辜,赫留金訛詐。

第三次:巡警說不是將軍家里的狗。 宣判:狗是下賤胚子,赫留金受了害,要教訓(xùn)狗的主人。

第四次:巡警說說不定是將軍家的狗。 宣判:狗是嬌貴動(dòng)物,赫留金受斥責(zé)。

第五次:將軍家的廚師說沒有這樣的狗。 宣判:“野狗”“弄死”。

第六次:廚師說這是將軍哥哥的狗。 宣判:小狗“怪伶俐”,赫留金遭辱罵。

2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?

明確:圍繞“狗的主人是誰”而變化。

4、 師生討論分析,完成板書,形成結(jié)論。

變:對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法,因狗的主人不同而變。

不變:本性,即見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)。

七、課后作業(yè)

1、《同步導(dǎo)學(xué)》;

2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。

第二課時(shí)

一、 復(fù)習(xí)舊知

二、 研讀課文

1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?

明確:在小說中共出現(xiàn)了四次。

第一次:小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。

第二次:聽說“這好像是將軍家的狗”,借口天氣熱,脫大衣,以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。

第三次:聽到人群中有人肯定是將軍家的狗,奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z的冒犯而恐懼不已,嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。

第四次:小說結(jié)尾?!肮o大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職,因此他不寒而栗,情不自禁地要“裹緊大衣”。

軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫,將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。

2、 文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫——手指頭,找出相關(guān)語句并分析其作用。

這一細(xì)節(jié)描寫,反映了赫留金的遭遇,一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本,要求賠償?shù)谋惧X;但當(dāng)有人說狗是將軍家的時(shí),手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。

總之,這兩處的細(xì)節(jié)描寫,前后形成鮮明的對(duì)比,使主人公見風(fēng)使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。

3、 三次提到法律有何作用?

第一次在第七段,赫留金提出法律根據(jù),反映了底層人民機(jī)敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對(duì)人民的壓迫。第二次在第十二段,赫留金引用法律為自己辯護(hù),接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟,通過人物語言揭露沙皇法律的實(shí)質(zhì)是:憲兵就是法律,對(duì)沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段,從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級(jí)眼里,不過是一紙空文,說明法律的虛偽??傊?,三提法律,不僅交代了時(shí)代背景,而且深化了主題,使小說的主題不僅僅停留在對(duì)一個(gè)小警官的揭露上,把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治。

4、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當(dāng)時(shí)的環(huán)境,可以看出俄國(guó)社會(huì)的哪些弊病?

對(duì)圍觀群眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗、愚昧,也揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的病苦。

社會(huì)環(huán)境的冷清、蕭條,這正是軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)的寫照,交代了“案子”發(fā)生的社會(huì)背景。

三、 歸納小說主題:

?變色龍》通過對(duì)見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫,巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗,也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會(huì)病苦。

四、 分析人物形象

1、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像。

明確:奧楚蔑洛夫是一個(gè)專橫的沙皇警察,但同時(shí)也是一個(gè)見風(fēng)使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓,對(duì)上則趨炎附勢(shì)、獻(xiàn)媚討好,是一個(gè)厚顏無恥的兩面派。

2、人物形象具有怎樣典型性和概括性?

奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象,并成為某類人物的代名詞,是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時(shí)候,抓住了他們的共性,通過提煉、概括和總結(jié),并用夸張、對(duì)比等諷刺小說常用的藝術(shù)手法,加以突出,使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴葛朗臺(tái),莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公,吳敬梓長(zhǎng)篇小說《儒林外史》中的范進(jìn),都是這樣的人物。

3、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色,是出于生存的本能,而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色,是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴,哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個(gè)小官僚,面對(duì)一般群眾的時(shí)候,他往往會(huì)擺出一副官架子,如他一出場(chǎng),穿著新的軍大衣,在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情,一個(gè)拿腔作調(diào)、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對(duì)權(quán)貴,卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物。

4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?

當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄國(guó),經(jīng)濟(jì)落后,思想保守,實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治,而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件,像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚,為了生存,不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨,但作者批判的鋒芒其實(shí)更多地是指向當(dāng)時(shí)腐朽專制的社 會(huì),指向孕育這種奴性人格的土壤。

5、社會(huì)意義

變色龍,現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人,含貶義。在俄語中,這個(gè)詞的含義是“反復(fù)無常的小人”、“見風(fēng)使舵的小人”。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人。用變色龍作標(biāo)題,不僅揭示了要鞭撻的對(duì)象,富有諷刺意義,而且形象生動(dòng),非常恰當(dāng)。

現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫中不可多得的人物形象,這一名詞已成為見風(fēng)使舵的小人的代名詞。

五、探究寫作方法:

1、小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來刻畫人物性格?

明確:運(yùn)用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色,都是通過他與大家的幾次對(duì)話來表現(xiàn)的,而他見風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn),正反映在他的話語里。如巡警說這不是將軍家的狗時(shí),他先問“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽到肯定的回答之后,他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢,鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好,模樣也不中看,完全是個(gè)下賤胚子?!倍?dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí),“這小狗還不賴,怪伶俐的,一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快,真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。

運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài),表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。如幾次脫大衣、穿大衣的動(dòng)作,都是為了掩飾自己的尷尬,為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說,咳了一聲,擰起了眉頭”,“咳”“擰”等動(dòng)作,都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì)、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí),立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”,真是媚態(tài)百出。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。

2、作為一篇諷刺小說,它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?

⑴夸張。諷刺小說往往離不開夸張,本文也是如此。在短短的時(shí)間里,隨著狗的主人身份的不斷變化,奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色。變化之快,跨度之大,令人瞠目??鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用,使人物性格鮮明突出,給人留下了深刻的印象。

⑵對(duì)比。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人的身份的變化,不停地改變著自己的態(tài)度,時(shí)而威風(fēng)凜凜,時(shí)而奴顏婢膝,一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”,一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”,前后矛盾,對(duì)比鮮明,自己打自己的嘴巴,使小說的喜劇效果更加突出。

文章最后寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣,接著穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”,請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開廣場(chǎng)后去了哪里?要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。

繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏。

又遇見了一起類似狗咬人的案件,又做出了相同的處理,或者處理得更圓滑了。

去找普洛訶爾套近乎。

去將軍家邀功請(qǐng)賞,在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶,一并送給將軍。

“買”一只小狗送給將軍的哥哥。

去赫留金工作的首飾店尋點(diǎn)兒麻煩。

去糾集一批地痞流氓準(zhǔn)備毆打赫留金。

續(xù)寫:奧楚蔑洛夫離開廣場(chǎng)后發(fā)生的事,100字以上。用上下面的詞語:

洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……

參考:奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后,滿心歡喜地向前走,迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去,彎了一個(gè)九十度的大躬,笑容可掬地說道:“烏拉吉米爾•伊凡尼奇先生,您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點(diǎn)讓人給糟了,赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去,幸虧您的狗伶俐,咬了他一口,可赫留金卻說狗無緣無故咬他,要您賠償他一筆錢,真是異想天開!是我訓(xùn)斥了他一頓。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了。我也正想到您府上去,不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說:“嗯,我知道了。”說罷,揚(yáng)長(zhǎng)而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影,無精打采地呆立在冷風(fēng)中……

八、課后作業(yè)

1、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;

契訶夫的其他小說:《萬卡》、《一個(gè)官員的死》、《裝在套子里的人》等。

部編九年級(jí)下語文教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

(二)能力目標(biāo)

1.反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

2.把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。

(三)德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。

教學(xué)重點(diǎn)

1.積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。

2.理解本文的時(shí)代意義。

教學(xué)難點(diǎn)

1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2.理解神話結(jié)尾的作用,體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

教學(xué)方法

1.誦讀法

2.辯論法

3.品讀法

4.理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語,包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

5.延伸拓展法

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

朗讀課文,整體感知;譯讀課文,把握文意;思讀課文,探究文章寓意;品讀課文,鑒賞文章寫法上的特點(diǎn);研讀課文,聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)升華。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語

以動(dòng)漫flash——愚公移山導(dǎo)入。

學(xué)生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。

二、朗讀課文,整體感知

1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2.學(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。

示例:

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山

3.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

多媒體展示內(nèi)容如下:

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)

一厝朔東無隴斷焉

(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是………………………………………()

懲山北之塞a.處罰b.警戒c.苦于

出入之迂也a.繞遠(yuǎn)b.迂腐c.困難

指通豫南a.指向b.手指c.一直

雜然相許a.允許b.贊成c.答應(yīng)

且焉置土石a.哪里b.乃、才c.語氣助詞

(3)一詞多義

方:方七百里方其遠(yuǎn)出海門年且九十

曾:曾不若孀妻弱子曾益其所不能以君之力。曾不能毀山之一毛

固:汝心之固,固不可徹吾義固不殺人

亡:河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死,舉大計(jì)亦死

其:其如土石何懼其不已也帝感其誠其妻獻(xiàn)疑

焉:且焉置土石雖我之死。有子存焉

之:甚矣。汝之不惠告之于帝

(4)翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

[學(xué)生自由回答,其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫。]

5.教師播放教學(xué)圖片,每顯示一幅,學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

第一幅:二山雄立圖第二幅:在家庭會(huì)議上

第三幅:畢力平險(xiǎn)圖第四幅:愚公智叟辯難圖

第五幅:神靈移山圖

三、思讀課文,理解寓意

1.學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。

辯題:愚公、智叟到底誰愚?

正方:愚公實(shí)愚

反方:智叟不智

辯詞選摘:正方:愚公實(shí)愚

兩座山雄偉高大.實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,

況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。

反方:智叟不智

愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達(dá)于漢陰”,確知移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。

2.提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?

學(xué)生討論交流。

示例:

要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。

做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。

大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。

四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征

1.提問:有人認(rèn)為本文以神話結(jié)尾是作者迷信思想的反映,也有人認(rèn)為它反映了作者階級(jí)的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢?

學(xué)生自由發(fā)言。

明確:這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

2.關(guān)于對(duì)比、襯托手法

學(xué)生討論

明確:文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對(duì)比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對(duì)造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄,說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

五、研讀課文,總結(jié)升華

教師提問:我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。

教師總結(jié):

愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

六、課堂小結(jié)

教師朗誦《愚公移山》歌詞:

聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞,談起來不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示

沒有比腳更長(zhǎng)的路,沒有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

1.以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題,寫一篇讀后感。

2.有人說,愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn),寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。

部編九年級(jí)下語文教案篇4

教學(xué)目標(biāo):

1.了解現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)

2.熟讀成誦,感受詩中蘊(yùn)含的情感與道理。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):詩句的深意

作者簡(jiǎn)介:

蘆荻(原名陳培迪)的創(chuàng)作高峰期是1935年至1940年左右,后來主要編刊物。所以我認(rèn)為這首詩可能寫于20世紀(jì)30年代后期。

創(chuàng)作背景:

那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩人,蘆荻久居南國(guó),對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。《風(fēng)雨》一詩的立意,在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩也寫得簡(jiǎn)潔、有力,前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而,這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩,現(xiàn)在看,已經(jīng)類似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后,中國(guó)“朦朧詩”以后,詩人們已經(jīng)很少這樣寫了。

但是它可能仍然能激勵(lì)某些人,比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道:“全詩只有6行36個(gè)字,然而,其風(fēng),呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨,滂沱而下,變陸地為大海于一霎,有一種強(qiáng)大的沖擊力,令人不寒而栗。”不寒而栗的感覺,我沒有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。

作品賞析:

?風(fēng)雨吟》一詩雖然只有短短的六句,卻以豐富的意象,構(gòu)成了一種詩的境界,并借此表達(dá)出了詩人的情懷。

開頭兩句“風(fēng)中大地卷來,雨中大地卷來”,詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中,世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里,“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象,但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”,因?yàn)樵娋渲忻枥L的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩人的真切體驗(yàn):在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中,“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。

“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的,而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。而且,由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用,“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海,所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象,它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境,雖然沒直接寫到“音效”,但讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂,并且由此引發(fā)了詩人的進(jìn)一步聯(lián)想與想象。

接著,作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻:“郊原如海,房舍如舟”?!叭绾!钡摹敖荚?,“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定甚至是些許的恐懼。

“我有年輕的舵手的憂懷 在大地的海上”

詩的結(jié)尾再次出現(xiàn)“大地”這個(gè)本體,并以此來做修飾“大?!边@個(gè)喻體的定語,正由于詩人在“大地的海上”,在這狂風(fēng)驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如?!钡拇蟮厣希浴拔摇庇械牟攀菨M腔“憂懷”。至此,全詩中的“風(fēng)”“雨”及題目中的“風(fēng)雨”的象征含義就昭然若揭了,它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說,它們也指“人生”的坎坷與遭遇,詩中表達(dá)了一個(gè)年輕人面對(duì)難以預(yù)料的人生之路對(duì)把握人生方向與目標(biāo)的認(rèn)同感與茫然。

讀詩常常要“知人論事”。詩作于上個(gè)世紀(jì)三十年代,那時(shí)中國(guó)的“大地”是怎樣的“大地”?那時(shí)中國(guó)“大地”又在遭受怎樣的“風(fēng)雨”的侵襲呢?關(guān)于這些,詩歌一開始實(shí)際上已經(jīng)告訴讀者了,那么很顯然這“憂懷”還可以理解為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì),而產(chǎn)生的責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

同學(xué)思考:

1.《風(fēng)雨吟》一詩中的動(dòng)與靜是怎樣結(jié)合的?

?交流點(diǎn)撥】從動(dòng)、靜關(guān)系上看,第一節(jié)兩行是動(dòng),是“卷”“奔”;第二節(jié)是靜,是兩個(gè)“如”。

2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。

?交流點(diǎn)撥】作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻,“如?!钡摹敖荚?“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定,甚至是些許的恐懼。

?風(fēng)雨吟》這首詩雖短,但詩意深邃,“風(fēng)雨”這個(gè)意象具有豐富的象征意義,由“自然界”而“人生”而“社會(huì)”“民族”,由實(shí)而虛,給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。

課堂小結(jié)

優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個(gè)層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。正所謂“詩無達(dá)詁”(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩,由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會(huì)形成不同的審美趣味,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

部編九年級(jí)下語文教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.能有感情地誦讀詩歌,感受本詩的節(jié)奏,理解體味本詩的意境和深刻的意蘊(yùn)。

2.把握詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

過程與方法

1.通過朗讀感受詩歌的音韻美與節(jié)奏美,通過小組品讀欣賞詩歌的意境美,通過討論析讀理解詩歌的表現(xiàn)方法和真摯深沉的情感。

2.通過自主輻射閱讀《假使我們不去打仗》、《給戰(zhàn)斗者》,進(jìn)一步理解、感悟詩歌的意象及作品巧妙的抒情方式。

情感態(tài)度價(jià)值觀

學(xué)習(xí)詩人在國(guó)土淪喪、民族存亡的關(guān)頭,為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國(guó)的無限摯愛之情。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。

教學(xué)步驟:

(一)導(dǎo)入:

土地,萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪,曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事,在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地,誰不愛戀大地母親,讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》,一起去感受詩人澎湃著的激情。(板書:我愛這土地)

(二)簡(jiǎn)介作者及寫作背景

(三)誦讀詩歌,整體感知:

第一步:聽錄音范讀;用符號(hào)劃分詩歌的停頓和重讀的字詞

第二步:學(xué)生自由朗讀

第三步:指名學(xué)生朗讀

第四步:全班同學(xué)集體朗讀

(四)研讀詩歌,理解主旨:

1、學(xué)生在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上,找出揭示全詩主旨的詩句,并談?wù)劺碛伞?/p>

2、詩中是通過什么形象來表達(dá)出這樣的愛國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩句找出來,并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、詩中的“鳥”,它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?學(xué)生再次朗讀,體會(huì)表達(dá)效果,并嘗試背誦。

4、思考:詩歌開頭寫著“假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容,思考為什么這里用“嘶啞”一詞,而不用“清脆”或“嘹亮”。

5、思考:詩句“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!庇泻紊钜?全班再次朗讀、背誦。

6、思考:這首詩在結(jié)構(gòu)上,一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

7、討論:本詩出現(xiàn)了許多“的”字,這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水,沖談了詩味,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(五)比較閱讀,拓展學(xué)習(xí):

請(qǐng)將這首詩與我們學(xué)過的《我愛這土地》比較一下,說說它們有什么異同?

(六)布置作業(yè):

1、假如你是一只鳥,聯(lián)系我們今天改革開放的新時(shí)代,你會(huì)唱些什么呢?仿照例子試一試,相信你會(huì)比例子仿寫得更好。

部編九年級(jí)下語文教案篇6

教學(xué)活動(dòng)

(一)、談雪景,引入新課,揭題:

引導(dǎo)學(xué)生描繪雪景,并用一兩句話表達(dá)自己的情感。(學(xué)生交流)相機(jī)引入1936年2月,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,在陜北的清澗縣,__同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形,觀賞風(fēng)光。面對(duì)蒼茫大地,胸中豪情激蕩,寫下詠雪的詞。詞中展現(xiàn)了塬上怎樣的雪景?表達(dá)了詩人怎樣的情感呢?(教師揭示課題)

(二)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo),明確學(xué)習(xí)任務(wù):

(目標(biāo)同上)引導(dǎo)學(xué)生明確。

(三)、誦讀詩詞,整體感知,感受其音樂美:

1.教師范讀全詞(或放朗誦錄音),學(xué)生聆聽范讀,客觀評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)及不足。

2.學(xué)生明確字音及停頓,自由朗讀詩詞,讀出詩詞的節(jié)奏美、韻律美、情感美 ,并想象詩詞所描繪的景象,初步體會(huì)詩詞所表達(dá)的感情。請(qǐng)學(xué)生多次齊讀這首詞,教師把握學(xué)生的理解程度和朗讀問題。

教學(xué)過程

一、交流預(yù)習(xí)心得導(dǎo)入

1.結(jié)合本地的氣候特征,引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)“雪景”的描繪。學(xué)生暢所欲言,想象大地披白、青松傲雪、堆雪人、打雪仗等雪景。

2.不同的人、不同的心境、不同的時(shí)代環(huán)境,會(huì)賦予雪景不同的特點(diǎn),1936年2月,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,在陜北的清澗縣,__同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形,觀賞風(fēng)光。面對(duì)雪原壯景,觸景生情,寫下了這首壯詞,抒發(fā)了無產(chǎn)階級(jí)革命英雄的壯志豪情。1945年發(fā)表于重慶《新民晚報(bào)》,引起極大轟動(dòng)。

今天我們有幸來欣賞學(xué)習(xí)這“偉大的篇章”——《沁園春雪》。

(學(xué)生接觸古典詩詞不多,對(duì)此的興趣愛好尚未形成,對(duì)__的了解恐怕也只停留在政治家的層面。設(shè)計(jì)這段導(dǎo)語的目的在于引起同學(xué)們對(duì)古典詩詞的興趣,了解__作為古典詩詞愛好者和偉大詩人的一面。)

二、聽范讀,正讀音,感受氣勢(shì)。

1.學(xué)生出示生字詞,教師選有代表性的用實(shí)物投影展示,請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字音,教師示范,學(xué)生糾正自己的讀音,重點(diǎn)注意下列字的發(fā)音。

沁qìn莽莽mǎngmǎng分外妖嬈fènráo數(shù)風(fēng)流人物shǔ折腰zhé思汗hán稍遜風(fēng)__xùnsāo還看今朝zhāo

2.聽第二遍時(shí),請(qǐng)想象一下詞所描繪的景象,初步體會(huì)詞所表達(dá)的情懷。

(在掃除文字障礙的同時(shí),讓學(xué)生對(duì)全詞有一個(gè)初步的整體感知,這樣可以一開始就給學(xué)生形成感性上的認(rèn)識(shí),通過范讀給全詞定下一個(gè)磅礴大氣的基調(diào),也為學(xué)生即將進(jìn)行的朗讀樹立一個(gè)較好的模仿的范例。)

三、讀課文,理解詞意。

(一)學(xué)生自由朗讀全詞,要求讀準(zhǔn)確、流暢。

(二)齊讀上闋,感知內(nèi)容。

1.大家看上闋寫了什么內(nèi)容?

上闋主要描寫北國(guó)雪景。學(xué)生可能用找上闋中心句的方法直接答“北國(guó)風(fēng)光”,教師可從準(zhǔn)確性的角度引導(dǎo)學(xué)生明確“風(fēng)光”可指春、夏、秋、冬四季景象,太寬泛,不準(zhǔn)確。

2.哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?

“望”字。在古詩詞中,這叫“一字領(lǐng)起”,俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè),讀詩詞要注意找出領(lǐng)字。

(“望“字應(yīng)該好找,但教學(xué)不應(yīng)停留在找出這個(gè)領(lǐng)字,教師還是應(yīng)當(dāng)適當(dāng)傳授一些有關(guān)知識(shí),但應(yīng)點(diǎn)到即止,不可深究。)

3.那么,“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?

從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。

4.作者當(dāng)時(shí)是站在海拔千米、白雪覆蓋的塬上看到的這些景象,作者的視野非常開闊。即便是作者視野開闊,但這些景象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是作者視野所能達(dá)到的范圍,這說明,這個(gè)“望”字帶有很大的什么成分?

想象。

5.想象僅限于這幾句嗎?

還有后三句。

6.那么,同學(xué)們能不能展開想象,是閉上眼睛想,把詩人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來,然后再用自己的語言描述出來?作家雨果說:“想象是人類思維中最美麗的花朵?!闭軐W(xué)家黑格爾說:“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)?!爆F(xiàn)在看哪位同學(xué)的腦海中綻開的想象的花朵最美麗。

可以讓學(xué)生先在小組中說,然后再在全班描述。

(這是一個(gè)很好的在引導(dǎo)學(xué)生了解課文內(nèi)容的同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生想像力和語言表達(dá)能力的契機(jī),學(xué)生在想象和表達(dá)的過程中作者蘊(yùn)涵其中的情感也能得到感悟。語文學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)能夠在此有機(jī)融合。)

(三)齊讀下闋,感知內(nèi)容。

1.祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫?,才引得無數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒,作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?

“惜秦皇漢武……射大雕”

2.作者在文中評(píng)論的歷代帝王中,你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎?、

請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹,其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。

(相應(yīng)歷史知識(shí)的介紹有助于理解詞的內(nèi)容,也應(yīng)幫學(xué)生建立文史哲不分家的概念。在這個(gè)過程中教師應(yīng)該發(fā)揮平等中的首席的作用,在充分肯定學(xué)生歷史知識(shí)豐富的同時(shí)為學(xué)生不完善的介紹作補(bǔ)充。)

3.作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?

惜?!爸蛔R(shí)彎弓射大雕”。

4.結(jié)合原文與你自己的理解,體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?(討論)

5.請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。

學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面,教師可通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問題。如:從“略輸文采,稍遜風(fēng)__”、“只識(shí)彎弓射大雕”,我們可以看出,他們?cè)谖涔Ψ矫孢€可以,但在“文學(xué)才華”(這里不僅指?jìng)€(gè)人的文學(xué)才華,還指治理國(guó)家方面)方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī),在歷史的發(fā)展過程中他們?cè)疬^一定的作用。是歷赫赫有名的大英雄、大豪杰。學(xué)生的發(fā)言還可能不夠深人,教師可引導(dǎo)學(xué)生通過分析原因,結(jié)合時(shí)代背景等方法使思考更深入。如:這些古代帝王的不足是由時(shí)代和階級(jí)的局限性造成的。作者惜前人(對(duì)前人表示惋惜),就包含著后來者必然居上的偉大氣概。自信自己必定勝過前人。

6.在下闋中,作者有沒有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?

有,“俱往矣……今朝”。

(當(dāng)學(xué)生的發(fā)言或片面或膚淺時(shí),教師不應(yīng)一概否定或越俎代庖直接說出答案,而應(yīng)在部分肯定的基礎(chǔ)上指出其不足,同時(shí)教給方法,注意引導(dǎo),這樣才能激發(fā)他們繼續(xù)主動(dòng)積極的思維,并在今后的思考中運(yùn)用這些方法舉一反三。)

7.由這句話,老師不禁想起了__的詞《沁園春長(zhǎng)沙》,在青年時(shí)代就有“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠大志的__,在1925年,分析了當(dāng)時(shí)的革命形式,面對(duì)生機(jī)勃勃的遼闊大地,__感慨萬千,在《沁園春長(zhǎng)沙》中寫下了這樣一句話:“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?”11年后的1936年,作者同樣面對(duì)祖國(guó)的大好河山,審時(shí)度勢(shì),在《沁園春雪》中寫出了自己的心聲——誰主沉浮呢?

學(xué)生可能直接從注釋中照搬“指能建功立業(yè)的英雄人物”,要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景說具體。“無產(chǎn)階級(jí)及其革命領(lǐng)袖和人民大眾”或“當(dāng)代英雄”。

.作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來的?(從文中找出)

“江山……折腰?!?/p>

9.這句話在文中其了什么作用?

承上啟下的過渡作用?!敖背薪由衔牡膶懢?,總結(jié)上文,“引無”領(lǐng)起下文,正因?yàn)橛辛诉@句話,才使這首詞的上下闋更加渾然地有機(jī)的成為了一個(gè)整體。

(過渡句的作用應(yīng)具體分析,避免學(xué)生形成只會(huì)說空洞的套話的習(xí)慣。)

四、全班齊讀全詞,讀出感情。

部編九年級(jí)下語文教案篇7

教學(xué)目標(biāo):

(1)學(xué)習(xí)詩歌,感受詩人海子的博愛之心。

(2)分析詩歌,理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。

(3)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩歌。

教學(xué)重點(diǎn):分析詩歌,理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。

教學(xué)難點(diǎn):通過閱讀海子的詩作,初步了解海子的思想。

教學(xué)手段:多媒體

教學(xué)過程:

一、 導(dǎo)入

(大屏幕顯示海子遺照)

這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人,普通而沒有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人,是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩人,他就是海子。

二、 關(guān)于海子:

1、評(píng)價(jià):

“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了,讓它在一個(gè)短暫的過程里,顯示生命的全部輝煌?!保ㄖx冕)

“詩人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”(西川)

“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來,而且對(duì)過去都將產(chǎn)生重大影響?!保悥|東)

2、生平:海子(1964——1989),原名查海生,安徽懷寧人,當(dāng)代詩人。作品有長(zhǎng)詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。

3、教師提供海子詩作《亞洲銅》等,學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞,淺層次地了解海子。

三、 小組協(xié)作,學(xué)習(xí)《面朝大海,春暖花開》

步驟:

1、教師提供自讀思考題。

2、學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。

3、集體交流學(xué)習(xí)收獲。

自讀思考題及參考答案:

(1)詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面,它包括什么?你如何理解詩人的幸福?

明確:幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成:“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子,面朝大海,春暖花開”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活,卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫面,是詩人真誠擬想的情景。但很明顯,第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容,這幸福中有矛盾存在。

(2)詩人為什么要把自己的幸福告訴別人,又不斷祝福陌生人?

明確:詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著,這種喜悅不斷地膨脹,使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人,又不斷祝福陌生人。但究其根本,還是詩人有一顆博大而善良的心,他愛這個(gè)世界的一切。

(3)本詩的核心意象是什么?為何以“面朝大海,春暖花開”為題目?

明確:本詩的核心意象是“大?!?。詩人以《面朝大海,春暖花開》為題,因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分,也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分,但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩人的真胸臆,也是這首詩的表達(dá)的重點(diǎn)所在。

四、小結(jié)

五、作業(yè):尋找海子的其它詩作,讀其詩,悟其詩。

?魚我所欲也》

一、檢查學(xué)生讀課文

二、整體感知

1、疏通字句,梳理層次,加深理解,引發(fā)質(zhì)疑。在梳理過程中對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞如:“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注。對(duì)文中出現(xiàn)的五個(gè)通假字進(jìn)行歸納整理。

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段,注意以下字詞的解釋。

?熊掌]熊的腳掌,是一種珍貴的食品。

?得兼]同時(shí)得到。

?有甚于】比……更重要

?茍得]茍且得到,這里是“茍且偷生”的意思。

?惡]wu4,厭惡,與“欲”相反。

[患]禍患,災(zāi)難。

[使]假如,假使。下文“使”義同。

?何不用也]有什么不可以使用的呢?

?由是]按照這種方法。

?是故】因此,由此可見。

[非獨(dú)]不僅僅。

?勿喪]不喪失(其本心人

3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段,注意以下字詞的解釋。

?簞]古代盛飯用的圓竹器。

?豆]古代盛飯或其他食品的器皿。

[羹兒郎g,煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

?呼爾而與之]沒有禮貌地呼喝著給他(吃人 爾,助詞。

?蹴爾]用腳踐踏著。

[不屑]因輕視而不肯接受,不愿意接受。

[萬鐘]鐘:古代的一種計(jì)量器名。六斛(hu2)四斗為一鐘。萬鐘:指

很厚的俸祿。

?何加](有)什么益處。

[奉]奉侍。

[所識(shí)窮乏者得我與]所識(shí)窮乏者:所認(rèn)識(shí)的貧窮的人。得,通

“德”,恩惠,這里是感激的意思,動(dòng)詞。與:通“欽”,語氣詞。

?鄉(xiāng)為身死而不受]鄉(xiāng),通“向”,以前。為,為(之)全句:從前為了

“禮義”寧死也不接受。

[今為宮室之美為之]第一個(gè)“為”,wei4,介詞。第二個(gè)“為”,wei2,動(dòng)

詞,這里是接受的意思。

?是亦不可以已乎]是,此,這。已,停止,放棄。

?本心]天性,天良。

三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

第一段

本段可分為四層。

第一層(“魚,我所欲也”——“舍生而取義者也”),第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義”這一對(duì)概念。魚是美味,人人可食;熊掌也是美味,但其美遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過魚,且不易得,因此舍魚而取熊掌。孟子以魚喻“生”,以熊掌喻“義”,形象地區(qū)分了“生”與“義”的價(jià)值高下。第二句是由第一句的設(shè)喻引出來的論點(diǎn):“舍生而取義者也”,這是本文的題旨。

第二層(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”),從正面闡述,說人們把“義”的價(jià)值看得高于生命,所以不能茍且偷生,寧愿赴死也不愿行不義。這里所說的“甚于生者”就是指“義”,“甚于死者”就是“不義”。

第三層(“如使人之所欲”——“所惡有甚于死者”),正反對(duì)比,進(jìn)一步闡述“義”重于“生”的道理。先從反面論述,用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句反問,如果人只是欲生惡死,那就什么事情都做得出來;接著用“由是”開頭的句子做正面論述,說明事實(shí)上人能不貪生,不避患;最后用“是故”兩句得出結(jié)論,證明“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”,因而人能舍生取義。

第四層(“非獨(dú)賢者”——“賢者能勿喪耳”),這句話運(yùn)用了遞進(jìn)論證法,前文已論證“義”字的存在,這里使主題升華,證明“義”字不只是少數(shù)賢者具備,而是人人皆具備,它似乎成了一種充塞天地之間的正氣,無處不有,只是賢者更能保持罷了。

孟子認(rèn)為人的本能固然是求生而惡死,但世上還存在比生命更寶貴的東西。也存在比死亡更可怕的東西,那就是“義”與“不義”?!傲x”是人類最寶貴的一種品德,為了“義”,人們可以不避禍患,直至獻(xiàn)出自己的生命。一個(gè)真正的人,決不能因貪生怕死而行不義之事。孟子從“性善說”出發(fā),認(rèn)為人生來就具有羞惡之心,這是一種善心,它可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。

第二段

本段可分為三層。

第一層(“一簞食”——“乞人不屑也”),從正面舉例,以“一簞食,一豆羹”為例,“呼爾”、“蹴爾”而與之,則“行道之人”與“乞人”也不屑接受,這就是“羞惡之心”。以食“嗟來之食”為“羞’,這就是“義”的觀念。

第三層(“萬鐘則不辯禮義而受之”——“所識(shí)窮乏者得我與”),從反面舉例,說明不辨禮義而收萬鐘之祿,是失其羞惡之心,是為求“宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我”這些比生死都輕的身外之物,這樣的做法,不過是見利忘義。

第三層(“鄉(xiāng)為身死而不受”——“此之謂失其本心”),運(yùn)用排比句,以“鄉(xiāng)”與”今”對(duì)比,指出為得到宮室之美、妻妾侍奉、窮人感激而見利忘義,就是喪失了“本心”。結(jié)尾一句話,歸納了此段,照應(yīng)了開頭,這“本心”就是“羞惡之心”,就是“義”。

本段運(yùn)用了舉例論證和正反對(duì)比論證。作者將“一簞食,一豆羹”與“萬鐘”作對(duì)比,按財(cái)富的數(shù)量來說,“萬鐘”自然是多的,但是“萬鐘”決定的是“宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我”,而“一簞食,一豆羹”決定的卻是生命,自然要比“萬鐘”更重要。然而,無論是“萬鐘”’,也無論是“一簞食,一豆羹”,與“義”字比較起來都是次要的。兩次舉例及在舉例中對(duì)比論證法的運(yùn)用,再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點(diǎn)。

四、深入探究

1、 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到,必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理,生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多,二者不能同時(shí)得到的情況下,必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了比喻論證,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

2、 為什么魚和熊掌不可得兼?

只是一種假設(shè),可以魚和熊掌都得到,可以生命和義都不舍棄,只是假設(shè)當(dāng)你在遇到兩者中必取其一的時(shí)候,你當(dāng)作怎樣的選擇的問題。

3、 “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情?

義;不義

4、 “非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指什么,“舍生取義”的含義是什么?請(qǐng)根據(jù)下面一則孟子的語錄概括總結(jié)。

“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也,弗思耳。”

5、 孟軻所說的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容,是儒家提倡的忠君、孝親、尊長(zhǎng)等一套封建倫理道德和封建秩序,提倡重“義”的目的,也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對(duì)于后世,特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義,請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。

如在民族矛盾尖銳的時(shí)候,不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié),堅(jiān)持正義事業(yè),他們的壯舉曾彪炳史冊(cè),他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范,成為正義事業(yè)、正義行為的代稱?,F(xiàn)在,我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵,“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益,甚至生命。

6、 課文第二段內(nèi)容隱含一個(gè)什么典故?可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證?“貧者不受嗟來之食?!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?/p>

五、延伸拓展

“生,我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也?!泵献右谎?,警醒幾千年。多少仁人志士追隨著“取義”之路,開拓了一條精忠之道??v使路途再漫長(zhǎng),也要上下求索的屈原,終因遭毀謗,為了證明自己的清白,懷著悲憤投入汩羅江,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的文天祥,被囚禁獄中寧死不屈,舍身取義,留名千古。魯迅以筆代槍,在文壇掀起千層浪,留下了“我以我血薦軒轅”的動(dòng)人詩句。

對(duì)于今天的我們,親歷生與義的重大抉擇也許很難得,但我們的人生不乏選擇。我們一直在選擇,謹(jǐn)慎地選擇。

1、 模仿下面一段話,發(fā)表對(duì)選擇的感言。

選擇博愛,我們品味異樣精彩的人生;選擇回憶,我們度量往事的厚重;選擇誠信,我們暢享生命的真真切切;選擇堅(jiān)強(qiáng),我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜;選擇關(guān)愛,我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已……

2、 請(qǐng)講述自己或他人人生選擇的故事,并談?wù)勥x擇對(duì)人生的重要意義。

例:一個(gè)14歲小女孩,站在法庭上面對(duì)離婚的父母,她會(huì)選擇誰?這不是一個(gè)普通的選擇,因?yàn)檫x擇了母親,她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親,她就選擇了貧窮,選擇了中國(guó)。人人都說這太難了,可小女孩選擇了父親,選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親,舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了,面對(duì)這種艱難的抉擇,小女孩做到了無愧于心。

六、布置作業(yè):背誦課文 完成本課點(diǎn)津

部編九年級(jí)下語文教案篇8

教學(xué)目的:

1.培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。

2.理解本文的讀書觀,激發(fā)學(xué)生讀書熱情,幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。

3積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn):

重點(diǎn):(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

(2)比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn):本文論述的語言十分簡(jiǎn)練,在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

學(xué)習(xí)方法:自主、合作、探究

教學(xué)時(shí)數(shù):安排1課時(shí)

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

“行萬里路,讀萬卷書”。十年寒窗,伴著馥郁的書香,我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠地告訴大家:你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?

你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?

(1)名言警句:

腹有詩書氣自華

好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書,好(hào)讀書時(shí)不好(hǎo)讀書。

書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬卷,下筆如有神。

讀萬卷書,行萬里路。

(2)名人論讀書:

周恩來:為中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法:興味到時(shí)拿起書就讀。

朱熹談讀書時(shí)要注意三到:心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

書籍是人類知識(shí)的總結(jié),書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 ——【英】莎士比亞

書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈, 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來,如果不是書籍的話,我就會(huì)沉沒在這片爛泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基

一本新書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的 無限廣闊的海洋。

——【瑞士】凱勒

書就是社會(huì),一本好書就是一個(gè)好社會(huì),它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì),使之高尚。

——皮果夫

不好的書也像不好的朋友那樣,可能會(huì)把你戕害。 ——【英】菲爾丁

任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。

——【德】馬克思

讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德

舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾

(3)名人讀書的趣事:

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股,囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

二、簡(jiǎn)介作者

培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家,出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618年任大理院院長(zhǎng),封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職,嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?!峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文,把握內(nèi)容:

1.讀一讀,記一記:

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理

味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

明確:這篇隨筆寫法不同一般,它論述的范圍相當(dāng)廣泛,語言十分簡(jiǎn)練,幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

3.理解文章內(nèi)容:作者從哪幾個(gè)方面談讀書?

提示:要理清作者的思路,運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確:文章可以分為三個(gè)層次去理解:

第一層:(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說,讀書有三種不同目的:怡情、傅彩和長(zhǎng)才。(學(xué)生集體回答)

重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

(2)后從反面指出讀書的三種偏向:

并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:

(學(xué)生通過看書迅速作答)

(3)最后指出,只有明察事理的人才能夠讀書、用書,而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

(4)提問體會(huì)句子含義及作用。

文章開頭的第一句話,運(yùn)用的是排比說理。

(5)提問體會(huì)論證方法:

對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。”

體會(huì):

培根在其作品中往往采用這種手法,顯出其文筆老練,說理透徹。又如:“德行猶如寶石,樸素最美?!薄奥暶q如大河,空虛無物者浮,實(shí)學(xué)有才者沉?!?hellip;…

這種比喻的運(yùn)用,使其文章更顯生動(dòng)形象,通俗易懂。

第二層:(讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法。

(1)本層第一句,作者這樣寫的用意是什么?

明確:這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思,反對(duì)故意挑刺,迷信書本和公限于文字推求。

延伸:孟子“盡信書不如無書”。

(2)對(duì)不同的書,作者又主張?jiān)鯓?

明確:學(xué)生找出語句,明確作者主張采用的不同的讀書方法。

(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

明確:

第三層:(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解:

(1)作者在這一層舉了一系列的例子,目的是論述讀書能塑造人的性格,體會(huì)其說理方法。

明確:排比說理、歸納說理。(正面指出)

(2)作者進(jìn)一步指出,人的精神上的缺陷,可以用讀書來彌補(bǔ),就像身體百病,可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 (反面指出)

論證方法:對(duì)比論證、舉例論證。

四、學(xué)習(xí)論證方式

象這種論證方式,叫做立論。所謂立論,就是正面提出觀點(diǎn),逐層論證。〈〈事物的正確答案不止一個(gè)〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對(duì)應(yīng)的一種論證方式,叫做駁論,即先樹立批駁的靶子,在批駁別人觀點(diǎn)的過程中闡述自己的主張。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國(guó)人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文,區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個(gè)作為靶子的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

五、品味文章語??

黑格爾說過:“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性努力,因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?!庇?guó)文學(xué)家雪萊也說:“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情以動(dòng)人的美感,他的論述中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。

下面,就請(qǐng)同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。

六、體驗(yàn)反思

對(duì)作者的讀書觀,你是怎么來評(píng)價(jià)的呢?你對(duì)讀書有什么看法呢?請(qǐng)大家各抒己見。

六、布置練習(xí):

1.把《談讀書》中的有關(guān)“讀書”方面名言警句摘抄下來,擴(kuò)大寫作素材庫,積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

2.你最喜歡文中哪一句讀書名言?請(qǐng)以它作論點(diǎn),給它配上幾個(gè)論據(jù),寫成一篇300多字的議論文。

3.字詞練習(xí)