優(yōu)先準(zhǔn)備好適合自己的教案是可以增加我們在課堂上與學(xué)生的互動的，教案在起草的過程中，教師務(wù)必要強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)，以下是范文社小編精心為您推薦的七年級的教案優(yōu)秀6篇，供大家參考。
七年級的教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1有節(jié)奏地朗讀課文，通過反復(fù)朗讀感知詩歌思鄉(xiāng)情感;
2分析詩歌中的景物描寫，把握詩人復(fù)雜的心理活動;
3領(lǐng)悟“海日生殘夜，江春入舊年”所蘊(yùn)含的哲理，學(xué)習(xí)詩人樂觀積極的進(jìn)取精神。
一、導(dǎo)入
講《三國演義》第五十五回：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的故事。
這就是著名的“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學(xué)們注意到“甘露寺”，這座寺廟坐落在某座山上，這座山，可以說是三國山，充滿著英雄豪氣，素以“天下第一江山”聞名于世，這座山叫做“北固山”，這座山，還成就了一位詩人，他就是王灣。
王灣是唐代詩人，他流傳至今最有名的詩歌就是《次北固山下》，相傳這首詩得到當(dāng)時的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”。
到底《次北固山下》是一首怎樣的詩歌，竟有如此大的魅力呢，我們一起來學(xué)習(xí)。
二、題解
同學(xué)們看題目，北固山我們知道是一座山名，這個次字怎么理解呢?(是量詞一次兩次呢，還是說是“僅次”呢還是“次品”的次呢?)我們還知道哪些題目中飽含景點(diǎn)的古詩詞啊?(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動詞解釋，所以，次也可能是動詞解釋，看注釋，對，是動詞“停靠”的意思。
解了題目，我們進(jìn)入詩歌的內(nèi)容。請同學(xué)們對照注釋，讀懂詩歌的內(nèi)容。有不懂的請做好記錄。
同學(xué)們，遇到難題了嗎?請?zhí)岢鰜怼?
(請學(xué)生回答，老師輔助)
并補(bǔ)充學(xué)生沒有注意到的問題。
三、朗讀
1憑印象初讀：請同學(xué)們在理解字面意思的基礎(chǔ)上，齊讀一遍，讀出自己的體會。
同學(xué)們讀完了，你能說說你剛才讀的時候，是用怎么樣的情感去朗讀的?并說說原因。
2教師范讀：老師也想以朗誦的形式來表達(dá)自己對詩歌的理解，請同學(xué)們聽聽，給老師點(diǎn)評點(diǎn)評。(教師除了要注意情感部分，更要突出語氣語速停頓重音等等)
學(xué)生點(diǎn)評：1節(jié)奏韻律 2情感表達(dá)
3教師指導(dǎo)：既然大家都覺得老師讀得好，那我就把我的小竅門告訴大家。
4領(lǐng)會后再讀：同學(xué)們琢磨了幾分鐘，一定有所收獲了吧!不如來展示展示，誰愿意?
4全班齊讀：請同學(xué)們再齊讀一遍。
四、分析
同學(xué)們通過反復(fù)朗讀，體會到了詩人的濃濃的思鄉(xiāng)之情，這種思想之情是在什么情況下被激發(fā)出來的呢?作者傳達(dá)的是單一的鄉(xiāng)愁嗎?我們對詩歌進(jìn)行分析理解，找到答案。
1、理解首聯(lián)和頷聯(lián)中詩人的感情，品味頷聯(lián)。
作者乘著一葉扁舟在綠水中前進(jìn)，他要駛向青山，而思緒已飄向青山之外遙遠(yuǎn)的客路。詩人為什么要寫他的道路還在青山之外呢?
提示：暗含旅途奔波之意。
途中天氣如何?你從哪些詩句中知道的?
提示：和風(fēng)吹拂，春意融融?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸?！?
春潮涌漲，江水浩淼，兩岸之間的水面顯得很寬闊。和順的風(fēng)吹得船帆端端直直地高掛著。清代的王夫之贊這句“以小景傳大景之神”，你覺得它寫出了什么樣的大景?
提示：平野開闊，大江直流，波平浪靜。
置身在青山綠水中，眼見潮平岸闊，風(fēng)正帆懸，到處都是春天的氣息，詩人此時該是怎樣的心情?
愉快，舒暢
請帶著愉快的心情，深吸一口氣，擴(kuò)張心胸，朗誦前四句。
2、品味頸聯(lián)
不知不覺，已到殘夜。作者見到了什么景象?
齊讀，“海日生殘夜，江春入舊年”
有人說這兩句詩“形容景物，妙絕千古”，請用自己的語言描繪這兩句詩的意境。
當(dāng)殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。
作者在這兩句詩中流露出什么感情?
提示：感慨時間過得太快，白天和夜晚，舊年和新春，為何這般匆匆啊?
請帶著無限的感慨朗讀這兩句詩。語調(diào)要深沉舒緩。
詩人在這兩句詩中表達(dá)的不僅是對時光易逝的感慨，請聽老師讀，注意聲調(diào)、重音。強(qiáng)調(diào)生，入。為什么不用“升”?
使用了什么樣的修辭手法?
提示：擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬， 美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗。
所以，這句詩還流露了詩人什么樣的情緒?
提示：樂觀積極向上的情緒，朗讀時聲調(diào)可高一些。
請用這種情緒朗讀。
男女重讀，女感慨，男樂觀。
你能從這兩句詩中知道這是一年中的什么日子嗎?知道具體的時間嗎?
提示：歲末臘殘之夜，歲末，正是旅人歸家的時間，夜晚，正是在家中安眠的時候，此時的詩人卻停泊在北固山下，遙望著“海日生殘夜，江春入舊年”，正因為徹夜未眠呀。
他在想什么?想像詩人此時的內(nèi)心活動
請學(xué)生回答。
提示：想家中妻兒父母;想一年又一年，一日又一日，不知何時能回家;想寫信……
請再帶著這種思念朗讀，語調(diào)要憂傷一點(diǎn)。
3.品味尾聯(lián)：
請北歸的大雁捎個信吧!
齊讀最后兩句詩，體會詩人的思想感情。
這是多么無奈的希望啊，這是多么惆悵的希望啊，請用惆悵而又無奈的語氣朗讀后兩句詩。
大雁飛過，詩人會說些什么。
提示：詩人傾吐的句句是思念，是鄉(xiāng)愁，是歸意。
帶著這樣的感情朗讀，男女重讀，男略高，女低
五、小結(jié)
王灣的《次北固山下》千古流傳，寓情于景，景中含理，打動人的不僅僅是他深深的思鄉(xiāng)之情，還有他樂觀積極的情緒，每當(dāng)我們處于低谷的事情，不要?dú)怵H，想想王灣告訴我們的：海日生殘夜，江春入舊年，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗!
下課。
六、板書設(shè)計
次北固山下
王灣
首聯(lián)：羈旅
頷聯(lián)： 以小景傳大景之神 寓情于景， 景中含理
頸聯(lián)：理
尾聯(lián)：情
【教學(xué)總結(jié)】
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神，主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個維度目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計，全面考慮了學(xué)生在知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學(xué)評價，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩歌學(xué)習(xí)情景，增強(qiáng)感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對詩歌進(jìn)行感悟教學(xué)，將感性認(rèn)識和理性認(rèn)識融為一體。
七年級的教案篇2
教學(xué)目的：
理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
初步了解神話故事的特點(diǎn)。
熱愛生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
大膽而新奇的想象。
對人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：神話動畫片導(dǎo)入
出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
作者簡介：袁珂，神話學(xué)家。
關(guān)于神話
檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
全班集體朗讀課文
探究品味
復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
對女媧形象的認(rèn)識：她哪里是神，她分明是人。
感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
拓展運(yùn)用：
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
收集有關(guān)神話，講給別人聽。
閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
想像出一種女媧造人的新辦法。
七年級的教案篇3
教學(xué)目標(biāo)：
識記戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志、商鞅變法開始變法的時間和變法的主要內(nèi)容，理解商鞅變法的原因和意義。
重點(diǎn)：
商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評價
難點(diǎn)：
改革與保守派的觀點(diǎn)分歧變法的某些措施含義及作用
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
看教材38頁的簡表，分析秦國在戰(zhàn)國前期的形勢，排在七雄的末位，但中后期秦國卻強(qiáng)大起來，并通過一系列戰(zhàn)爭滅掉了六國，完成了國家的統(tǒng)一。那么，秦國是怎樣走向強(qiáng)國之路的呢？——商鞅變法（這是一條主要途徑）
二、教學(xué)過程
（一）秦孝公求賢（為什么要實行變法？）
1、原因
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步（社會原因）：鐵器的普遍使用和牛耕的推廣（生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志）。
秦國相對落后（自身原因）：會盟都不讓參加，魏國侵略卻無力還擊。
2、辦法
改革內(nèi)政，變法圖強(qiáng)，發(fā)布求賢令。（秦孝公深感落后就要挨打）
商鞅來到秦國。
理解“茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”
（二）商鞅主持變法
1、時間：公元前356年。
2、背景：得到秦孝公的支持。
3、主要內(nèi)容：
經(jīng)濟(jì)上：改革土地制度——廢除“井田制”、實行土地私有；重農(nóng)抑商——獎罰分明。
政治上：獎勵軍功——論功行賞，不論貴賤；遷都咸陽，推行縣制——強(qiáng)化國家管理，設(shè)31縣；嚴(yán)明法令——實行連坐法。
4、變法的影響：
觸犯了貴族利益——商鞅被車裂處死。
取得成效——連婦女兒童都知道“商君之法”。
（三）秦國的變化
1、性質(zhì)：是戰(zhàn)國后期一次重要的政治和社會改革。
2、成果：廢除舊制度，建立新制度；秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高；社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
3、興修水利工程：都江堰和鄭國渠。
（四）小結(jié)
秦國是怎樣走上強(qiáng)國之路的呢？
前期勢弱——秦孝公決心變法圖強(qiáng)——商鞅主持變法——取得顯著成果（強(qiáng)大）
思考：商鞅變法成功的原因？
（五）板書設(shè)計
1、秦國為什么要實行變法？
2、變法前期秦孝公采取怎樣的辦法？
社會進(jìn)步（社會）：鐵器、牛耕（標(biāo)志）改革內(nèi)政、變法圖強(qiáng)、發(fā)布求賢令（商鞅）
秦國落后（自身）：鄙視、挨打
3、商鞅變法的具體內(nèi)容？
4、變法產(chǎn)生怎樣的社會影響（見小字部分）？
經(jīng)濟(jì)：改革土地制度—廢除井田制觸犯貴族的利益——商鞅被車裂處死
重農(nóng)抑商—獎罰分明取得成效——婦女兒童都知道商君之法
政治：獎勵軍功—論功行賞、不論貴賤
遷都咸陽，推行縣制—強(qiáng)化國家管理
嚴(yán)明法令——實行連坐法
5、變法取得怎樣的成果？
6、變法成功與否？
（性質(zhì)：是一次重要的政治和社會改革）分析秦孝公變法的目的—變法圖強(qiáng)，
建立了新制度，軍隊?wèi)?zhàn)斗力提高，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。實現(xiàn)沒有？結(jié)論——是一次成功的
興修水利工程——都江堰和鄭國渠改革。
七年級的教案篇4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)生能說出人體需要的主要營養(yǎng)成分，并能舉例說明各種營養(yǎng)成分對人體的重要作用
2、嘗試分析食物中的營養(yǎng)成分，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理、積累、使用信息的能力和觀察能力，語
言表達(dá)能力，小組合作交流能力等。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、食物中的主要成分及其對人體的作用
2、蛋白質(zhì)和維生素對人體的重要作用
教法學(xué)法：通過學(xué)生觀察、體驗、合作等方式使學(xué)生獲得知識，培養(yǎng)能力教師利用啟發(fā)性的語言和
問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步探索人類食物奧秘。同時，通過學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第一課時
?知識準(zhǔn)備】預(yù)習(xí)課本資料
?學(xué)習(xí)內(nèi)容】食物中的主要營養(yǎng)成分及其對人體的重要作用
一、食物的營養(yǎng)成分
回答：1、食物中所含的六大營養(yǎng)物質(zhì)是：
和屬于無機(jī)物，糖類、脂肪、蛋白質(zhì)和維生素屬于。
2、三大產(chǎn)熱營養(yǎng)素是、、
二、食物中營養(yǎng)成分的作用
回答：3、細(xì)胞的主要組成成分是，體內(nèi)的養(yǎng)分等都必須溶解在里才能被吸收利用。人
體內(nèi)的水約占體重的左右。
4是組成人體的重要成分，參與體內(nèi)代謝活動。例如，兒童缺鈣會患病，（成人患癥）鈣的來源主要是，深綠色和等食物；缺鈣會造成，補(bǔ)鐵的食物主
要有、、和等食物。
5、主要的能源物質(zhì)是，也是構(gòu)成細(xì)胞的一種成分，糖類主要包括沒甜味的
等。糖類主要來自和食物。
6、是構(gòu)成人體細(xì)胞的基本物質(zhì)，是人體生長發(fā)育組織供。成人缺少蛋白質(zhì)會出現(xiàn)肌肉萎縮等現(xiàn)象。蛋白質(zhì)主要從和豆類中獲得。
7、通常作為備用能源的物質(zhì)是。、等食物中含有較為豐富的
脂肪。
8、維生素可分為維生素兩大類，常見的維生素中屬于脂溶性的有和；
屬于水溶性的有和。
9、維生素不是構(gòu)成細(xì)胞的主要原料，不為人體提供素可維持人體，是其他營養(yǎng)成分不可替代的，人體缺維生素a時易患缺維生素d時
【學(xué)習(xí)小結(jié)】本節(jié)課學(xué)到了哪些知識？
【達(dá)標(biāo)檢測】
10、課后思考與練習(xí)p81-5
11、維生素a主要存在于動物，魚肝油等食物中，植物性食物中不含維生素a，但等中所含的胡蘿卜素可轉(zhuǎn)化成維生素a；維生素b1主要存在于牛肉、動物的，各種的外皮中；維生素c存在于新鮮的和中；維生素d主要存在于動物中。
12、李奶奶最近一到晚上就看不清東西，到醫(yī)院檢查后，醫(yī)生不僅給她開了藥，而且還要求她加強(qiáng)營養(yǎng)，進(jìn)行食物輔助治療。在下列物質(zhì)中，請你幫她選擇，她最需要的食物是：a雞蛋b牛奶c帶魚d豬肝（）
13、組成細(xì)胞的有機(jī)物是、、和。三大產(chǎn)熱營養(yǎng)素是、、。
14、生命活動的主要能源物質(zhì)是（）a水b無機(jī)鹽c糖類d蛋白質(zhì)
15、缺乏維生素c時會患病.a消化不良b壞血病c佝僂病d夜盲癥
16、曉明刷牙時，經(jīng)常會出現(xiàn)牙齦出血，你應(yīng)建議他多吃（）
a肉類和蛋類b奶類和蔬菜c豆類和水果d蔬菜和水果
17、構(gòu)成人體細(xì)胞的基本物質(zhì)是（）a水b糖類c蛋白質(zhì)d脂肪
七年級的教案篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2.過程與方法：
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價值觀：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)方法
討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。
教具
歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。
課時安排
一課時
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
預(yù)期效果
同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障?為什么?
有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?
請大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：
這是個美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。
學(xué)生：原始人類在長期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象。
經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表。
請大家閱讀第6頁的材料《白虎通》原文。
這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。
請大家閱讀教材第7頁“我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。
這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。
閱讀教材第7頁的小字，河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?
看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?
河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請同學(xué)們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么?
我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢?
他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?
干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
根據(jù)所學(xué)知識，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?
從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。
原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的`方式，從時間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。
對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個時期更進(jìn)步?
很好，無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明了什么?
請大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)
從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：
距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
學(xué)生討論……
依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存;食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。
的解決辦法就是他們有固定的食物來
學(xué)生閱讀……
河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。
說明江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。
說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場所。
學(xué)生討論……
學(xué)生討論……
學(xué)生：開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
工具、食物、居住等方面
工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)
飼養(yǎng)：豬、狗等動物，用漁具捕魚
食物：種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
建筑：半地穴式的房子，定居生活
制造：彩陶，刻畫符號
紡織：紡線、織布、制衣
半坡居民，因為從工具方面看半坡居民比河姆渡居民進(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。
因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)
2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
使學(xué)生認(rèn)識人類生活方式的變化是社會進(jìn)步的突出表現(xiàn)
使學(xué)生知道書本知識是前人在實踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的
逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。
使學(xué)生明白大河流域為人類的生存提供了必要條件
使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會進(jìn)步的標(biāo)志
今天我國西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源
認(rèn)識到人們生活水平的不斷提高
培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊
分類歸納、比較便于知識的梳理、記憶
南北氣候的差異，導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。
明確大汶口文化時期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會生產(chǎn)力的表現(xiàn)
七年級的教案篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
（2）通過認(rèn)清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
教學(xué)難點(diǎn)
認(rèn)識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
教學(xué)程序
教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施
一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱
1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是（）
a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于（）
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）
a、食物b、四肢的進(jìn)化
c、大腦的進(jìn)化d、勞動
4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）
a、幾十人圍在一起喝小米粥
b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸
c、人工取火燒烤捕到的野獸
d、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）
a其面貌還保留著一些猿的特征
b已使用磨制石器，并能制作骨針
c集體居住在山洞里
d已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類，是因為：（）
a手腳有明顯分工
b距今年代比北京人近
c懂得人工取火
d過著群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）
a保留著猿的一些體質(zhì)特征
b人工取火御寒
c過著群居生活
d使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）
ａ石器ｂ木棒ｃ火把ｄ弓箭
9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類是（）
a、元謀人北京人
b、北京人山頂洞人
c、山頂洞人半坡原始人類
d、河姆渡原始人類半坡原始人類
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二、分組交流，展示提升。
10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？
北京人距今約70萬—20萬年黃河流域
②圖中人物使用的工具是什么？
石器和木棒
③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？
北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類的一些特征。
④圖中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類有何意義？
天然火火的使用大大提高了人類的體質(zhì)，增強(qiáng)了與大自然斗爭的能力。
合作探究學(xué)習(xí)
11、考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況?，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個不同年齡的個體。同時還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
（1）請根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動：婦女和兒童等采集果實，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；
一天中的學(xué)習(xí)：長者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗；
一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會，競技比賽等；
重要提示：晚上一定要有專人負(fù)責(zé)看管火種；
其它：可以展開合理的想象；
三、瀏覽鞏固。
原始人類名稱生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況
元謀人云南約170萬年會制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約180xx年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動懂得愛美人工取火
四、抽測達(dá)標(biāo)。
[導(dǎo)入新課]
展示遠(yuǎn)古人類的頭部模型。設(shè)問：這是什么時候的人類頭部模型？那時侯，我國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。
課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案
學(xué)生充分展示后教師總結(jié)
對本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
