實用關于《包法利夫人》讀后感參考范文5篇

時間:2022-04-16 作者:Gourmand 讀后感

為了記錄下來我們閱讀后的感受,寫一篇讀后感是一個好的選擇,讀完《包法利夫人》后,你有被主人公愛瑪的故事所觸動嗎?以下是范文社小編和大家分享的實用關于《包法利夫人》讀后感參考范文,以供參考,希望對您有幫助。

實用關于《包法利夫人》讀后感參考范文5篇

實用關于《包法利夫人》讀后感參考范文1

前段時間讀法國福樓拜的《包法利夫人》,主人公艾瑪不斷地追求愛情,屢次出軌而導致家破人亡的故事,讓我們看到了一個女人是如何一步步墮落,一步步走向死亡。是虛榮?是叛逆?是放蕩?回憶小說情節(jié),艾瑪是一個愛幻想愛做夢的女人,當包法利先生向艾瑪的父親提起婚事的時候,聽到的回答是“我不能馬上回答你,你今晚在樓下等半個時辰,如果看見窗戶的燈是亮的,就表示艾瑪同意了”,沒有深入了解就步入了婚姻的殿堂,只因為艾瑪還未成熟,她期待美好的愛戀。但事與愿違,包法利先生是一個平庸的人,固執(zhí)木訥,沒有浪漫,沒有激情。“在她的靈魂深處,她一直等待著發(fā)生什么事。就像沉了船的水手,遙望著天邊的朦朧霧色,希望看到一張白帆,她睜大了絕望的眼睛,在她生活的寂寞中到處搜尋”。

他們在鄉(xiāng)村生活了一段時間,可艾瑪的精神生活卻非??仗?,平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞,迷茫,無聊,使她對感情生活的向往,對自己婚姻的某種悔恨和生不逢時的想法時刻迸發(fā),如小說寫的“愛情仿佛是一只玫瑰色的大鳥,只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔;可是現(xiàn)在,她也不能想象,這樣平靜的生活,就是她從前朝思暮想的幸福。”

于是,當萊昂趕著馬車來到小鎮(zhèn)時,艾瑪動心了,萊昂不俗的談吐,紳士的風度,勤奮踏實的工作態(tài)度,深深地打動了艾瑪,他們努力尋找共同語言,從文學,從音樂,一步步相互試探,就像是精神式的柏拉圖的戀愛,他們都保持著道德的原則,不敢越界。本以為艾瑪就這么和萊昂發(fā)展下去,可鎮(zhèn)里的議論紛紛,萊昂家里的催促,萊昂走了。只剩下艾瑪的郁郁寡歡與等待。

如果將艾瑪對愛情的追求看做一只風箏,那么萊昂就是牽著風箏飛翔的人,當萊昂離開,風箏斷線,摔在地上,艾瑪的心不是一蹶不振,而是更加努力尋找飛翔的快樂,她渴望飛的更高,飛的更遠!欲望就是這樣慢慢積累的,就像給饑餓的人一口面包,結果只能是想要的越來越多。

命運好像給了艾瑪一次機遇,羅多爾夫的到來,給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子,流連于眾多女人中間,他看中了艾瑪的年輕美貌,艾瑪看中了他的英俊瀟灑,甜言蜜語。小說有個很諷刺的情節(jié),他們挑選的約會地點不是羅多爾夫的木屋,也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園,而是一次農業(yè)展覽會的會議廳里。其間,羅多爾夫對愛瑪的甜言蜜語式的語言攻勢一直被大會主席的講話所打斷。虛偽的愛情誓言和表白就和令人發(fā)笑的“公牛”“種子”“獎章”“糞池”一類的話語完全并列在一起。從此以后,艾瑪偷偷與情人約會,甚至為了準備約會的服裝,飾品,禮物等,花光了家里的積蓄,還負債累累,最后在悔恨中自殺。

我第一次看這部小說時,很討厭艾瑪,覺得她屬于紅杏出墻的類型,不符合倫理道德規(guī)范,但是,隨著我對西方文化的慢慢了解,對人性的逐漸探究,現(xiàn)在,可以很釋懷的談起艾瑪的故事,甚至可以站在艾瑪的角度,重新審視《包法利夫人》。

實用關于《包法利夫人》讀后感參考范文2

時常在思考如何的一生才是最正確的選擇。可后來都無疾而終??蓱z的夏爾最終因為妻子的錯誤抑郁成疾而死。愛瑪從頭至尾只是一個可憐的玩物。被各種心懷鬼胎的男人玩弄于股掌之間,一手好牌被打的稀巴爛。善良踏實對她百依百順的老公,可愛的女兒竟都不能成為她懸崖勒馬的理由。漂亮的女人們也是一些奇怪的物種,永遠昂首,永遠只看得到別人的頭頂,永遠憑借著自身的優(yōu)勢為所欲為。

禍福相依,當你感到幸福的時候,災難也在不知不覺的來臨。你可以追求自己想要的物質,前提是你的才能配得上你的野心。你可以追求自己的想要的男人,前提是你單身且有足夠的資本能好好駕馭。憑借著性愛想要得到自己想要的東西,應該是最愚蠢的想法。你更應該明白,高潮也只是一瞬間,更何況別的事物或者是人呢。容顏易老,年輕易逝。更應該珍惜自己,珍惜愛你的人,知足且懂得感恩。別追求一些突破道德底線的事情,畢竟壞人終究會得到懲罰。

故事的最后壞人似乎得償所愿,但我依然相信那句話,出來混,遲早是要還的。

實用關于《包法利夫人》讀后感參考范文3

看完后,感覺到這部文學作品把人性寫的非常真實,與現(xiàn)實生活很近。包法利夫人是典型的充滿幻想的浪漫主義感性派,也代表了大多數女性的心理,是一個在愛情面前單純而狂熱的女子,對待感情多憑感覺與想象,對愛情寄予了太高的期望,總是在尋找一種虛無縹緲的東西,忽視了現(xiàn)實的生活,這種心態(tài)就像是一個活在童話故事里的小女孩,對待眼前的愛卻視而不見,完全將希望寄托在美好的幻想之中,日日無法安心。而且在愛情面前愛得失去了自我,沒了尊嚴,到后面甚至到了哀求的姿態(tài),還讓自己債臺高筑。這種愛不是真正的愛,是自我的情欲需求。包法利夫人的內心是無比匱乏的,也是非常脆弱而缺愛的。真正的原因:一方面是包法利夫人對愛情有不切實際的幻想;另一方面是包法利夫人對自我的認知是盲目的。

沒有思考清楚自己真正想要的是什么樣的生活?為什么想要那樣的生活?思考的非常淺顯,只是知道自己想要浪漫而優(yōu)雅的奢華的生活。但是浪漫難道就一定是穿著優(yōu)雅在舞池和紳士跳舞?奢華的生活真的能夠讓自己快樂?愛是什么?答案當然因人而異。從現(xiàn)實生活的角度看,我覺得包法利夫人的選擇是不理智的,一個女人進入了婚姻生活,當盡好一個做妻子和孩子媽媽的責任,況且夏爾是一個對她很好的男人,也有一定的賺錢能力。如果真的很痛苦,也當和夏爾開誠布公,不可腳踏兩只船。追逐自己幻想的東西是一種勇敢,但也要兼顧現(xiàn)實生活,做些理性思考,做到感性與理性的結合。

很不錯的一本女性心理成長教科書,推薦女性朋友們閱讀!

實用關于《包法利夫人》讀后感參考范文4

“明艷艷的太陽熱烘烘,小姑娘做著愛情的夢?!苯K于,愛瑪的一生在瞎子的歌聲中落下帷幕,而此時她的愛情早已香消玉殞。背叛婚姻和家庭,又因自己的盲目被愛情背叛,真夠悲戚哀傷遭人憐憫的了。當然夏爾又何其無辜,一直碰不到生活與婚姻的真相,身處假象的世界竊竊自喜,最后窘迫至極,只落得一長綹黑發(fā)陪他靜靜地窒息在涼棚里的板凳上。而小貝爾黛在失去父母后,被迫到紗廠做工勉強糊口。

愛瑪的骨子里潛藏著浪漫叛逆的因子,她渴望美妙難言的愛情,也一直是這么追尋的。當初急于改變環(huán)境,受一時的悸動蠱惑,匆忙又盲目地嫁給了醫(yī)生夏爾,而夏爾的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫,幸福愉悅仿若曇花一現(xiàn),經過婚姻帶來的短暫新鮮感后統(tǒng)統(tǒng)消失不見。愛瑪的反骨注定讓她無法甘于現(xiàn)狀,一次契機她終于叛變,開始走向了另一個世界。

她不切實際,總是對愛情充滿幻想,在愛情面前永遠保持著十足的活力與熱情。對于出軌,她似乎理直氣壯,她看不到丈夫的任何優(yōu)點,甚至看不到他愛她,仿佛只是自己在受苦,總是渴望一段新的感情新的生活來滿足自己的精神世界。而過于依附感情的代價是一再遭到背叛,魯道爾夫扔下她,萊昂亦丟下她,在現(xiàn)實與愛情之間,他們永遠選擇現(xiàn)實,這或許才是愛情的本質,可她從未參透。

愛瑪愛慕虛榮矯揉造作,追求物質生活,對待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣評論里有這樣一段,“關于包法利夫人,她代表著這樣一群人,有著不錯的物質基礎,卻不甘心生活平淡如水;讀過一些書,卻沒有讀得很多;充滿了浪漫的幻想,卻未觸及到真實的生活——活在自己的世界里,又敏感脆弱?!庇纱?,倘若沒有很好的現(xiàn)實基礎承載她們虛幻的理想主義,結局注定只能是悲劇。

想到毛姆的《面紗》,雖然沃爾特也因婚姻丟掉了性命,但凱蒂在經過不忠和生活種種變故后自我意識最終覺醒,完成了自我救贖,找到了屬于自己的安寧,就像她在最后說的,“我覺得自己就像個一輩子都住在小池塘邊上的人,突然間看見了大海,讓我有點喘不過氣來,但心里又充滿了喜悅。我不想死,想活下去,于是感到了一股新的勇氣。我就好像那些老水手,起駛向未發(fā)現(xiàn)的海洋,我的靈魂渴求未知的一切?!?

凱蒂有機會選擇與過去和解,而愛瑪終是沒有那么幸運,她結束的那樣倉促,以至于到死都沒有試圖悟出生活的真諦,狼狽地躺在床上癲狂絕望失去理智。她可憐,可憐到可悲,這注定是她的結局,她的命。

實用關于《包法利夫人》讀后感參考范文5

包法利夫人是我看的第一部法國長篇小說。說實話,初讀時我?guī)缀跆岵黄鹋d致,情節(jié)淡如清漣,幾乎毫無起伏,只是平平上演最日常生活中的樁樁件件,但漸漸就覺出隱藏其幕后的人生況味。直到愛瑪出現(xiàn)在查理的視野中,這個故事似乎才開始鮮活起來:田莊里的寧靜安袢,房屋里精致的器皿灼爍熠熠,比第厄普象牙還白凈令人驚訝的指尖,愛瑪拾鞭時臉頰漲紅,陽光下微揚的灰塵,精細散漫的勾勒描繪氤氳著霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場霧,一下子又晴朗照舊起來;這不是個風花雪月的故事。

這時候我才開始讀出興致來,覺得這就像一杯茶,初呻時索然無味,但靜靜閉上眼睛才可細嘗到舌齒間縈繞的氣息,有一點甘甜,更多的是苦澀,卻哀而不傷。因為早已知曉結局,所以從頭到尾都沒有激蕩的心情,沒有因懸念而滋生的懷疑≌饈俏彝反謂喲サ劍因為在國內的作品中最忌憚這個,(當然也有列外V皇俏頤豢吹)雖然也有情節(jié)的高低幅度,但都很滑順,似乎理所當然。我在前言里曾看到這樣一段話:“福樓拜主張從作品排除自我,不流露感情,不插入議論,不讓一字一句留下作者的觀點或意圖的痕跡?!碑敃r還糊里糊涂,直到接近結尾才慢慢領悟,福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線,將我們牽引進了他事先編排好的境界中中,燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚,教堂里清越的鐘聲,永鎮(zhèn)寺的一草一景,人們忙碌時的陰影憧憧,雞在鳴狗在吠,讓我們影影綽綽看見那個時代社會的生活。而不見作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個故事,所以他能如此隱藏。

愛瑪是浪漫主義與現(xiàn)實主義激烈沖撞下的犧牲品,更是一個被上流的社會所遺棄的可憐人。她出生在農莊,擁有麗質卓絕的美貌,在修道院里不但沒有因宗教信仰而受到制約,相反還被那些浪漫主義所熏陶,她耽溺于小說里的愛戀如癡,月光下的喃呢,情意綿綿,漸漸背棄了宗教信仰,而宗教里的“避世離俗”讓她越發(fā)遠離現(xiàn)實真諦,她將自己的靈魂囿于她編織的與自我現(xiàn)實格格不入的綺麗的夢中,她永遠不知道這其實是一種不可達成的虛妄,一直竭力尋找。農莊里的生活庸俗而乏燥,所以她不安于靜,日日翹首有一個契機達成愿望,于是當查理出現(xiàn)時,她本能認為這就是那個契機,那個驟然而至的愛情。她不加考證,不假思索,急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發(fā)現(xiàn)這不過是大漠里的綠洲,在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯覺,于是后悔莫及。而那場宴會恰逢打開了她心中的欲望之門,讓她越發(fā)渴望