脫離了原作寫出的讀后感是沒有任何價值的，只有認真閱讀書籍，我們才能寫出立意深刻的讀后感，范文社小編今天就為您帶來了《立》讀后感通用7篇，相信一定會對你有所幫助。
《立》讀后感篇1
中國文化淵源博長，擁有五千年的文明史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今天，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。意思是說：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學會寬容。當今社會，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來說，自己的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大？
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。意思是說：作為一個仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話強調(diào)將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！此言義為：多優(yōu)秀啊，顏回！吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊，顏回！人，是要有點精神的！當今，雖然人們的生活富裕了，也沒有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡巷，但顏回精神，仍不可或缺，因為人生的道路艱難曲折，有點顏回精神，心里才能平衡，事業(yè)才可有望可成。尤其是當今的許多學生家庭富裕，讓他們體會一點顏回精神更具深遠意義。
讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。
《立》讀后感篇2
秋姑娘乘著一片金黃色的樹葉向我飛來，那片樹葉被我撿起?？粗乔逦募y路，我感到了一種專屬于秋天的寂寞，所幸我有一本書的陪伴，它能解我整個秋天的寂寞，那就是《白牙》。
它是媽媽給我新買的書。第一次看到它，我就被這本書的封面深深吸引了，那金黃的畫面，那頭可以讓萬千野獸臣服的狼是多么符合秋天這個季節(jié)啊。這本書是美國作家杰克·倫敦的著作，書里講的是一匹小狼從小在人類身邊生活，它沒有父母和兄弟姐妹，在目睹了人類種種丑惡后，它變成了一頭桀驁不馴的狼?？稍谒鼘嬋牒诎档臅r候，一個命中注定的主人出現(xiàn)了，將它帶在了自己的身邊，并感化了它。從此它對主人十分忠誠愛戴，甚至不惜一切去保護主人。主人給它起名叫“白牙”。
讓我最感動的是白牙保護主人的雄偉壯舉。一天晚上，白牙聽到了一陣輕微的腳步聲，那不是主人的聲音。它抬頭望去，只見那人捂著黑白口罩，拿著槍，向樓梯走去。二樓是最愛的主人和他家人的臥室，絕不能讓他上去，白牙心想。接著他站起來，毫無聲響，飛快地向那人撲去。那個人被撲倒在地，眼中冒著冷光，開槍射向白牙，白牙一閃，然后以雨點般的速度猛烈地向那個人進攻；而那個人也不甘示弱，與白牙扭打在一起…不久主人醒了，他下樓驚呆了，白牙和一個人并肩倒在血泊中，那個人已經(jīng)死了，而白牙還有些呼吸。主人立刻認出那個人就是通緝犯，因被自己身為法官的父親判了死刑后一直想報仇，逃出了監(jiān)獄。主人立刻抱起白牙向醫(yī)院飛奔而去。沒過多久，醫(yī)院發(fā)下了診斷書，說白牙斷了多根肋骨，心肺嚴重受損，痊愈的可能十分渺茫，除非神仙下凡。白牙的忠心耿耿真是天地可鑒啊！為了自己最愛的主人，命都可以不要，真是令我們敬佩。
抱著這本書，我在心里為白牙感到高興：那萬分之一的機會，它抓住了，幸運地活了下來!我翻開了《白牙》,把那片金黃色的樹葉夾到了書中。（張語心）
《立》讀后感篇3
暑假期間，我會去附近的公共圖書館借《簡愛》。實際上我很早已聽到這本書有多出色的了，只不過是一直沒機遇去看看，如今總算能運用暑假來讀一讀，看一下這本書是否虛有其表。
這本書的作者是美國著名的當代女作家夏洛蒂勃朗特，而該書也算作她的經(jīng)典作品。書里關(guān)鍵敘述了簡愛的敢于抵抗的一生。珍愛是獨生女，寄居李德家，受到李德家的各種欺凌。當簡·愛準備提前去伍德沃德學院時，里德太太撒了謊，告訴布斯先生她是個撒謊的孩子。后來謠言四起，簡愛被殺了。只有坦普爾相信她是被陷害的，并幫助他消除了不公正。簡愛在渥德院校當上六年的學員，二年的教師，隨后離開這所院校，找了一份家庭老師的崗位。在那里，她受盡了溫暖和理想化的工資待遇，并對堡主羅徹老先生擁有好感度。殊不知，好景不常，羅徹老先生的妻子居然出現(xiàn)了，而她還身負凄慘的.婚姻生活。簡愛挑選了離去。在她新的在旅途，她了解了羅伯特、戴安娜王妃、馬莉這三兄妹，并遭受了她們的照料。而簡愛終歸牽掛著羅徹老先生，并決策再次去找他。她返回了她出任上門家教的地區(qū)，出現(xiàn)意外地得知羅徹老先生這位身患精神疾病的妻子燒死了這一莊，羅徹老先生也因而眼睛瞎了。殊不知簡愛并沒有看不上他，她留到他身旁照料了他一身。
看了后，我深深地的吸了一口氣。這一坎坷的小故事要我回味無窮，而簡愛固執(zhí)的性情，單獨的個性化也是將我震撼人心。簡愛自小無依無靠，學生時代還被誣陷，受盡了冷言冷語。殊不知她并沒有屈從現(xiàn)況，只是勇于去接受現(xiàn)實，即便是被凌虐，也得頂住。這一點就是我很喜歡簡愛的理由。一個人能夠 遭受羞辱，但不得不去抵抗，不然日常生活也就沒了實際意義。簡愛在一所大學里呆了八年，這所大學讓她經(jīng)歷了各種各樣的困難，這讓我更加欽佩她。簡愛她擁有 寬闊的胸懷，能夠 豁達大度，再次看待每一樣事情。于是，當她到達松德莊一個很美麗的村莊時，當門對門的輔導，讓她感到深刻是有一顆好心。不論是平易近人的女管家菲爾太太，還是活潑開朗的學員黛拉，都讓她覺得史無前例的溫暖。
而她得知羅徹老先生的妻子仍健在時，她又決然離開，離開這一填滿溫暖的莊院。之后當簡愛得知羅徹老先生負傷，又挑選了終生陪在他身旁照料他。簡愛便是那麼一個直率的人，敢做敢為，想好啦就已不去更改想法。而這也變成讓大家喜愛簡愛的一大原因。來看夏洛蒂所營造的這一角色也算作分外取得成功的了。
看完了《簡愛》，要我對簡愛那么本人也充滿了欽佩之情。我覺得，我未來也恰當一個像簡愛這樣的人。
《立》讀后感篇4
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
?名人傳》敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的'苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對人類的愛，對人類的信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發(fā)了自我的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用一生的心血獻出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛的種子和寬容的夢想。
?名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個人的一生都不會是一帆風順，每個人的身上都會降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然應對;與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地來點實在的，學習他們的偉大品格，讓自我的人生更有價值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持信念、真理和正義，讓自我躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，應對小小的挫折，就喪志了前進的動力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來。我們都清楚：只靠幻想是無濟于事的，我們要真正的認識自我，真正有敢與挫折對抗的決心，真正要腳踏實地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一齊聆聽這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
《立》讀后感篇5
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這是古裝電視劇里常有的場面：一群小孩子在學校里搖頭晃腦地跟著夫子讀著書。我經(jīng)常指著電視問：“媽媽，他們?yōu)槭裁纯傇谧x這一句？”媽媽回答：“這是古代所有小孩讀的第一本書——《詩經(jīng)》”。到了暑假，媽媽給我買來一本厚厚的《詩經(jīng)》，說要和我一起讀。
一開始，我跟著媽媽讀《詩經(jīng)》，只覺得讀起來非常別扭，很不通順，勉強跟媽媽讀了幾遍之后，覺得好難啊！一點點興趣都沒有了。到后來，等我完全明白這些詩歌的意思之后，就覺得它們是那么的優(yōu)美，文字雖然簡潔精煉，卻能描繪出一幅幅美麗的畫面。當我讀到“桃之夭夭，灼灼其華”時，我仿佛看到一朵朵美麗的桃花燦爛地盛開著。當我讀到“蒹葭蒼蒼，白露為霜”時，我仿佛看到了河邊的蘆葦青蒼一片，深秋的露水變成了白霜。每一首詩歌都精美絕倫。
后來，我能自己讀《詩經(jīng)》了，慢慢地，我能理解這些詩歌的意思了，慢慢地，也知道了什么是“風、雅、頌”，什么是“賦、比、興”?！对娊?jīng)》大量運用了比喻排比的修辭手法，描寫了各種各樣的生活場景。從詩歌中，我了解到了古代人們關(guān)于愛情、勞動、戰(zhàn)爭等等故事，如《關(guān)雎》描寫了一個男子追求一個摘荇菜的少女，《桃夭》描寫了一個女子出嫁時的情景，《無衣》描寫了戰(zhàn)士準備出征的場景。每一首詩歌都是一個有趣的故事。
現(xiàn)在，我能背誦《詩經(jīng)》了。“青青子衿，悠悠我心”，“風雨凄凄，雞鳴喈喈”，這些朗朗上口的詩句讀起來非常有意思。我漸漸理解了詩歌要表達的情感，如《木瓜》中“投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也”，通過描述相互贈送禮物表達尊重友情；《芣苢》中，“采采芣苢，薄言采之，采采芣苢，薄言有之”，通過描寫婦女采車前草的場景，表達了人們熱愛勞動。我終于知道《詩經(jīng)》為什么能流傳那么久，是因為它教會了人們很多很多的道理，宣揚了真善美的情感。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”，我又坐在窗前吟誦著《關(guān)雎》，仿佛也回到了古代的學堂，搖頭晃腦地聽夫子講授《詩經(jīng)》！
《立》讀后感篇6
一個花甲老人，一頭老牛，兩個進入垂暮的生命，相互陪伴，將那塊古板的田地耕得嘩嘩作響，這位老人一生經(jīng)歷坎坷，目睹了親人的離去，他向我們闡述了活著的意義——珍惜。
人生苦短，總會經(jīng)歷一些坎坷。但我們要堅持自己的的信念，堅強、樂觀地挺過去。故事中的老人在那炮火相交的戰(zhàn)場上心想著自己一定會活下去，心想著自己的的家人，才保住了自己的性命。現(xiàn)實生活中，我們只有堅持才有實現(xiàn)自己夢想的希望。如果每個人都輕言放棄，那么誰還會成功？每個人都會有著不同于別人的經(jīng)歷，于我們學生而言，面對一次考試失利就開始懷疑自己的能力，懷疑自己的人生，那我們還要怎樣面對社會這片汪洋大海上的風浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它會使我們的羽翼豐滿，足以翱翔于藍天。
每個人都會遇到困難，但是不要忘記還有愛我們的家人在背后支持著我們。正值青春期的少年總會厭煩父母的嘮叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母給予我們的是他們無私的愛，每晚放學后，校門外總會有等待孩子的家長；每棟樓房里總有等待孩子回來的父母。推門而入，餐桌上擺放的水果是他們精心為你準備的，當12點的臺燈還在發(fā)著微弱的光時，他們總會擔心的過來查看，勸你早點睡，以免傷著身體。我們獨自出門時父母總會打來電話詢問，看你是否習慣，是否開心。這邊的我們可能早已進入夢鄉(xiāng)，但他們卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠，這是因為他們對我們牽腸掛肚。
一件件的事，都是如此的平常。這里面無一不包含著父母的愛。只是每位父母的表達方式不同而已。
活著，就要目睹著身邊的人一個接一個的離去。我不喜歡這種別離的滋味，它不是短暫的分開，而是永久的分離。人的一生在別人的陪伴下總會感到短暫，充實。若只剩下我們一人，那將是多么的漫長，空虛。所以珍惜現(xiàn)在與父母行處的時光，他們對我們的愛是我們最寶貴的財富?；钪?，就要懂得父母不是我們的仆人，隨從。他們完全可以對我們不管不問，但出于本能，他們不會，也做不到。雖然我們是正值青春期的少年，心中不免有團狂躁的火，但是我們?yōu)楹尾荒軐W著收斂起自己的沖動。要知道，我們隨口說出的一句“好煩”都會如一把刀刺痛他們的心。
這就是我們的父母，一個一心一意想讓我們幸福的人。我們難道要讓他們像“家珍”一樣病入膏肓才知道痛惜，直到他們像“有慶”一樣離去了才知道后悔嗎？
活著，理應學會珍惜，不僅是父母，還有朋友。
所謂朋友，并非那些和你一起吃喝玩樂之人。真正的朋友，就如同每天早上的鬧鐘，即便你對它又愛又恨，可就是離不開它。真正的朋友，從不在乎你的錢財、地位，只是一心和你相處，幫你分擔；真正的朋友，并不是在你困難時用戲謔的眼神看著發(fā)生的一切，而是盡自己所能幫助你度過難關(guān)。這，才是我們該擁有的朋友。
是??！父母不可能陪伴我們走到最后，也只有身邊的朋友可以做到。他們和我們的親人一樣，是我們一生中最寶貴的財富。
活著，并不是漫無目的地度過這一生。從現(xiàn)在起，開始珍惜你身邊的人和經(jīng)歷，一切還來得及。
《立》讀后感篇7
淡淡的書香，古樸的氣質(zhì)，隨著手中的書頁慢慢增厚，我宛若見到了午后那溫暖的陽光，輕搖的柳條，還有山坡邊的輕聲吟唱?！对娊?jīng)》，沒有波瀾壯闊的詞匯，也沒有萬分柔弱的語句，在我眼中，他是午后那溫暖的陽光，是那輕拂的柳葉，是那低聲的吟唱。他雖有槍林彈雨般的烽火，卻抹滅了那一份尖銳；雖有小橋流水般的溫情，缺淡去了那一份嬌柔。
?詩經(jīng)》是中國文學史上最早的一部詩歌總集，同時也是我國實現(xiàn)主義文學的源頭。明人方孝孺早就說過：“能探《風》《雅》無窮意，始是乾坤絕妙辭。”近人梁啟超則認為：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經(jīng)》其首也。”誠如胡適所言：“《詩經(jīng)》在中國文學史上的位置，誰都知道，他是世界上最古的有價值的一部文學著作，這是全世界公認的?！庇纱丝梢?，《詩經(jīng)》不僅對后世文學產(chǎn)生過極其深遠的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化中最可信賴的物化形態(tài)之一。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現(xiàn)了一個青年男子思念心中愛慕少女，睡夢中都渴望與她結(jié)成伴侶的熾熱情感。聞一多《風詩類鈔》說：“《關(guān)雎》，女子采荇于河濱，君子見而悅之。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤《詩經(jīng)原始》曰：“此詩氣體稍輕，故不得與《關(guān)雎》并，次《螽斯》后，別為一樂可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家?？芍^德色雙美，艷稱一時?！?/p>
輕輕翻著一篇篇美文，轉(zhuǎn)眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛情，字里行間透露著一股股對時事的評價，對社會的批判，以及對那統(tǒng)治者壓榨的嘆息——
“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧……”此詩反映了古代勞動人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，向往理想社會的強烈愿望?！睹娦颉吩唬骸啊洞T鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！……”此詩斥責衛(wèi)國統(tǒng)治者不守禮法，厚顏無恥。
篇篇詩詞，書寫了代代歷史；句句佳話，表達了人民的向往。
?詩經(jīng)》，一本永不磨滅的書，一份淵遠流長的情。他用那動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有著一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的云，在人們的心中輕輕飄蕩！
