優(yōu)秀的讀后感讓我們更好地理解作品中人物內(nèi)心的掙扎和沖突，通過寫讀后感，我們可以感受到作品的魅力，體驗到文學(xué)的力量，范文社小編今天就為您帶來了所羅王的寶讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
所羅王的寶讀后感篇1
波光粼粼的湖面，綠樹蔥郁的岸邊，飛鳥走獸的窣窣聲響……我們跟隨《所羅門王的指環(huán)》踏入自然。
全書的語言生動而準(zhǔn)確，為我們展開了自然界豐富多彩的畫卷，作者洛倫茨無比細(xì)致的觀察與細(xì)膩的文字帶領(lǐng)我們走進了動物。書中最精彩的就是對動物的特點、習(xí)性的描寫，很好地抓住每種動物的行為習(xí)慣及叫聲等，表現(xiàn)出主要的特點。也有景物描寫與哲思穿插其中，使書本的內(nèi)容更豐富、深刻。而整本書除了向我們展現(xiàn)并描述了各種動物，作者對這些動物的態(tài)度也令我的印象最深。
“因為從一個人對這些麻煩事的忍耐程度，就能看出他對動物的喜愛”作者在第一章的開頭就這么寫道，體現(xiàn)了他喜愛動物并會很有耐心地與他們相處，在后文中，既使多種多樣的動物們會闖入家中四處啄食、撕碎紙張，肆意地飛行、奔跑，但洛倫茨依舊不會將怒氣放在它們身上，而是一遍遍思考對策，感受這些麻煩事中的趣味與莫名的欣喜，足以體現(xiàn)他以完全將動物融入了自己的生活，像對待一個個孩子般體會它們的行為與成長所帶來的奇妙感覺，作者在馴養(yǎng)動物時，表現(xiàn)出的濃厚興趣與歡喜之心十分真切。他為了使鳥類順從，會模仿它們的叫聲，不在意旁人好奇而帶著驚恐的目光，專注訓(xùn)練稚嫩的鳥兒。他也會爬上屋頂握住旗桿奮力揮舞，召回小寒鴉。圍觀他怪異舉動的人越來越多，而他仍一心系在動物們的身上。從作者的種種表現(xiàn)中，也使我們深切地感受到，他對動物的包容、呵護，對動物就算付出了重大代價，仍帶著喜悅之心看待動物們制造麻煩過程中的可愛之處，他將自己放到與鳥類等動物平等的地位。
在日常生活中，我們常常也與動物相處。當(dāng)我買來新的小動物，會充滿興致地陪伴、與它嬉戲，玩樂。但時間一長或事情太多，我就會把動物的事拋之腦后，偶爾去望一望，有時甚至?xí)蛩鼈冊诎胍古龅捻懧暩械綗┰隉o比。對比作者對他的動物們的態(tài)度，我有些慚愧。也有家長認(rèn)為養(yǎng)一只小動物不是個好的選擇或是覺得動物帶來的只有麻煩，實際上，飼養(yǎng)動物的過程中，你給于了它溫暖與安定，它帶給你信任與喜悅。善待動物，最終獲得益處的是我們，收獲到歡悅心情的也是我們。
在這本書中，作者甘愿把一切時間及精力獻給動物的這種態(tài)度，深深打動了我，使我懂得了如何與動物相處，明白了那份善于發(fā)現(xiàn)美好的心態(tài)。
所羅王的寶讀后感篇2
?所羅門王的指環(huán)》這本書講述了許多動物的習(xí)性和與人相處的特點，讀完之后我的收獲也是頗多的。
先說語言這一塊，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。無論是描繪美麗的自然風(fēng)光，還是神奇動物們各不相同的姿態(tài)，例如調(diào)皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時像直升機般的把糖粉卷到她們的臉上；例如水在探索路線時聰明地用胡須試探，然后猛沖一段距離；例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫，才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。
我印象最深的是《契約》這章，寫狗與人類之間一種神秘奇妙的聯(lián)系，就好似簽訂了契約般。狗對主人是忠貞不渝的，書中講到兩種原因：他們對首領(lǐng)狗的忠誠轉(zhuǎn)移到了人身上，對母親的依賴之情會得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰手里有桿槍，獵犬都會跟著他走”，顯然，養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時丟失的心理準(zhǔn)備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經(jīng)是你的狗，那么就再也不會對別人有感情。雖然它們不一定會聽主人的話，但會為主人赴死。豺性犬也是好的，他們會討人的歡心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你，這是很讓人羨慕的。
我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺上，突然倒了下來，誰也沒有預(yù)料到，唯獨八公。之后它天天到火車站旁的花壇上等，等待他的主人會有那么一天，微笑著走向他。
我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗，雖然沒有什么值得贊頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴，不會覺得孤單。
讀完了這本書，使我有了想讓自己的家變成動物園的沖動，或許我該好好養(yǎng)一只動物了。
所羅王的寶讀后感篇3
為動物獻上時間和精力
波光粼粼的湖面，綠樹蔥郁的岸邊，飛鳥走獸的窣窣聲響……我們跟隨《所羅門王的指環(huán)》踏入自然。
全書的語言生動而準(zhǔn)確，為我們展開了自然界豐富多彩的畫卷，作者洛倫茨無比細(xì)致的觀察與細(xì)膩的文字帶領(lǐng)我們走進了動物。書中最精彩的就是對動物的特點、習(xí)性的描寫，很好地抓住每種動物的行為習(xí)慣及叫聲等，表現(xiàn)出主要的特點。也有景物描寫與哲思穿插其中，使書本的內(nèi)容更豐富、深刻。而整本書除了向我們展現(xiàn)并描述了各種動物，作者對這些動物的態(tài)度也令我的印象最深。
“因為從一個人對這些麻煩事的忍耐程度，就能看出他對動物的喜愛”作者在第一章的開頭就這么寫道，體現(xiàn)了他喜愛動物并會很有耐心地與他們相處，在后文中，既使多種多樣的動物們會闖入家中四處啄食、撕碎紙張，肆意地飛行、奔跑，但洛倫茨依舊不會將怒氣放在它們身上，而是一遍遍思考對策，感受這些麻煩事中的趣味與莫名的欣喜，足以體現(xiàn)他以完全將動物融入了自己的生活，像對待一個個孩子般體會它們的行為與成長所帶來的奇妙感覺，作者在馴養(yǎng)動物時，表現(xiàn)出的濃厚興趣與歡喜之心十分真切。他為了使鳥類順從，會模仿它們的叫聲，不在意旁人好奇而帶著驚恐的目光，專注訓(xùn)練稚嫩的鳥兒。他也會爬上屋頂握住旗桿奮力揮舞，召回小寒鴉。圍觀他怪異舉動的人越來越多，而他仍一心系在動物們的身上。從作者的種種表現(xiàn)中，也使我們深切地感受到，他對動物的包容、呵護，對動物就算付出了重大代價，仍帶著喜悅之心看待動物們制造麻煩過程中的可愛之處，他將自己放到與鳥類等動物平等的地位。
在日常生活中，我們常常也與動物相處。當(dāng)我買來新的小動物，會充滿興致地陪伴、與它嬉戲，玩樂。但時間一長或事情太多，我就會把動物的事拋之腦后，偶爾去望一望，有時甚至?xí)蛩鼈冊诎胍古龅捻懧暩械綗┰隉o比。對比作者對他的動物們的態(tài)度，我有些慚愧。也有家長認(rèn)為養(yǎng)一只小動物不是個好的選擇或是覺得動物帶來的只有麻煩，實際上，飼養(yǎng)動物的過程中，你給于了它溫暖與安定，它帶給你信任與喜悅。善待動物，最終獲得益處的是我們，收獲到歡悅心情的也是我們。
在這本書中，作者甘愿把一切時間及精力獻給動物的這種態(tài)度，深深打動了我，使我懂得了如何與動物相處，明白了那份善于發(fā)現(xiàn)美好的心態(tài)。
所羅王的寶讀后感篇4
我在寒假讀完了《所羅門王的指環(huán)》，被作者一家的事所深深吸引。這本書主要講述了作者和家人在生活中與動物相處的一些有趣的生活片段。
這本書的作者是著名科普作家洛倫茨，也是一名動物學(xué)家，因為他對動物的喜愛，所以寫下了許多與動物有關(guān)的科普著作。
作者通過十二章的描寫，為我們呈現(xiàn)了溫柔可愛的灰燕、聰明頑皮的猴子、乖巧伶俐的鸚鵡、喜好戰(zhàn)斗魚棘魚。他在生活中細(xì)致地觀察，把動物都擬人化描寫，連動物們的心里變化都活靈活現(xiàn)，似乎動物們就在我眼前活蹦亂跳，具有強烈的畫面感，充滿了童話氣息。想必作者一定與動物建立了真正的友誼。
讀完了這本書，我明白了許多。想象作者記錄的過程，我知道了在生活中要留心觀察身邊事，并且做事要專注。而聽了這些故事，我想像作者一樣，與動物交朋友。沒錯，動物不僅是我們的朋友，更是我們的親人，他們也有語言，有表情，有思想，同樣生活在地球這個大家庭里，我們和它們是平等的，都有生命，不能因為人類強大而隨意殺害它們，能力越大，責(zé)任越大，我們應(yīng)該去保護去善待它們，以及我們共同的家園。如果你也想和動物做朋友，請你走進大自然吧，多與它們接觸、相處，觀察它們，安撫它們，我相信你會對它有更深入地了解，到那時候，你一定能與它們建立起深厚的友誼。我希望在人與動物之間搭起一座溝通的橋梁，使雙方相互理解，相互信任，創(chuàng)造和平。
書讀完了，可還有個問題，那就是這本書為什么叫《所羅門王的指環(huán)》呢？這也是所有讀者的疑問。面對這個問題，作者用淵博的知識、豐富的語言和幽默的語氣回答了這個問題：“據(jù)史料記載，所羅門王可以與任何動物交談，但需要借助手中那枚指環(huán)的魔力，而我雖然只能與我熟悉的動物交談，但不要借助任何東西，這點他就不如我了?；顫姷纳鼰o需借助魔法，便能向我們訴說至真至美的故事；大自然比詩人所能描摹的境界還要美上千萬倍?！?/p>
這番話使我更加崇拜作者了。
所羅王的寶讀后感篇5
前一段時間，我看了康拉德·洛倫茨著的《所羅門王的指環(huán)》，這本書以描寫動物而著名，可以說是一部“動物小說”。
其中，我最喜歡的是第十二章《道德與武器》中的一段話：“我們并未從自然界得到武器，我們根據(jù)自己的意愿制造武器。未來哪件事情會更容易呢？是研發(fā)武器，還是培養(yǎng)與之同步的責(zé)任感？如果沒有這些禁忌，我們?nèi)祟惪隙〞驗樽约旱陌l(fā)明創(chuàng)造而毀滅。我們必須有意識地建立這些禁忌，因為我們不能依賴本能?！傆幸惶?，兩個交戰(zhàn)的集團會發(fā)現(xiàn)，他們都有可能將對方消滅。當(dāng)整個人類分為敵對的兩個陣營時，這一天可能來臨。我們應(yīng)該像鴿子那樣，還是向狼學(xué)習(xí)？人類的命運將取決于這個問題的答案?！边@一段話我認(rèn)為是洛倫茨在本書中寫的做好的話，也是最富有哲理的話。
這段話用了鴿子和狼作比喻，鴿子在對手落敗后會毫不留情的殺死對手，而狼恰恰相反。這正暗示著我們?nèi)祟?，?dāng)我們?yōu)榱死?，為了心中貪婪的欲望，分別成立兩個敵對的陣營，并且有能力消滅對方時，我們該何去何從？這是對現(xiàn)代人的警告，也是對人類前景的擔(dān)憂和無奈。
這讓我想起了一首歌，是薛之謙的《動物世界》。在這首歌中，人們唾棄動物，嘲笑動物，當(dāng)貪婪膨脹到極限時，人們發(fā)現(xiàn)，最愚蠢的其實是他們自己。在現(xiàn)實生活中，有何嘗不是這樣呢？1990年到1991年的海灣戰(zhàn)爭，不就是伊拉克的總統(tǒng)為了獲取更多的石油來賺取暴利，才侵略科威特，最后導(dǎo)致以美國為首的多國部隊對其進行毀滅式打擊的嗎？堪稱死亡人數(shù)最多、損失最大的二戰(zhàn)，也是因為法西斯希特勒的夢想是統(tǒng)治全球而入侵波蘭最后導(dǎo)致二戰(zhàn)的發(fā)生。這一切都是因為兩個字——“貪婪”造成的，貪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的啟發(fā)是：人不要過于貪婪，適可而止，如果再不遏止的話，貪婪可能會使人類走向滅亡。
所羅王的寶讀后感篇6
在《所羅門王的指環(huán)》的每一章，都能看出作者對動物的包容，今天我就來談?wù)劙荨?/p>
在第一章，無論是寵物鼠在家里隨便亂跑，從床單上咬下整齊的小圓片，用來在禮帽里做窩；還是風(fēng)頭鸚鵡見到花園里晾著洗過的衣服，把衣服上的所有的.扣子啄下來；亦或是僧帽猴格格麗亞，把笨重的青銅床頭燈舉到魚缸的最高處，并將其當(dāng)做破城錐，砸開魚缸的玻璃蓋。作者和他的夫人都沒有生氣，甚至還覺得有趣，由此可見他對動物的包容。
我認(rèn)為包容其實很簡單，就像一個大包子把東西放在粉嫩的外皮里，然后吃掉，什么事都沒有。比如說別人弄壞你的東西時，說一聲沒關(guān)系；在別人趕時間撞到你時，不要爭吵，想想“恕”字，在心里多想幾個如果，也就過去了。而且在包容別人時，腦部會產(chǎn)生大量多巴胺，而多巴胺正是“快樂使者”，負(fù)責(zé)傳遞開心和興奮的感覺，使你更快樂。
在日常生活中，還是會有人太暴躁，都沒想過包容。我還記得那一天，天氣十分悶熱，好像是把人放到了烤箱里，熱浪滾滾襲來，使人十分煩躁。上午時，鄰居讓奶奶幫她給菜澆水，而到了下午，奶奶卻因為事情太多而忘記了。鄰居回來往地里一看，菜都被烤得蔫黃蔫黃的了。她人像過年放的火炮，直往上竄，用食指指著奶奶破口大罵。奶奶本來也是個暴脾氣，氣不打一處來，直往腦門飆。霎時間，兩人罵了起來，穢語不堪入耳，唾沫星子像噴泉直往外噴。爺爺上去勸過，但一看是要打架的架勢，也不敢了。從此以后，我家和鄰居家老死不相往來，雖然我們之間靠的很近，但卻像隔了條鴻溝，也只有過年時拜個年。
包容其實很簡單，但就是人們在做事時想不到罷了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。
所羅王的寶讀后感篇7
?所羅門王的指環(huán)》的作者康拉德洛倫茨是奧地利著名的動物學(xué)家，也是現(xiàn)代動物行為的創(chuàng)始者。
在這本書里，我發(fā)現(xiàn)了有很多有趣的事。比如，我們都知道著名童話家王爾德筆下的《夜鶯》。文中的夜鶯是雌性，她的歌聲優(yōu)美動聽，為了心愛的人用自己的血把玫瑰染紅。但事實上只有雄性夜鶯才會唱歌，雌性夜鶯一般不展露自己的歌喉。在動物園中，獅子的籠子都很大，其實，獅子只喜歡"中庸之道″，沒有活動的欲望。反倒是猴子，狼，狐貍等動物的活動欲望很強烈……
看到這里，相信你們和我也有一個共同的疑問:既然整本書都是講動物，那為什么要取名叫《所羅門王的指環(huán)》呢?這本書中有一段話:據(jù)史料記載，所羅門王可以與任何動物交談，但需要借助手中的那枚指環(huán)的魔力。而我雖然只能與我熟悉的動物交談，但不需要借助任何東西，這點他就不如我了?；顫姷纳鼰o需借助魔法，便能向我們訴說真善美的故事。大自然比詩人所能描摹的境界還要美上千萬倍。
是的，動物是我們的朋友，它們也有語言，思想和靈魂。我們需要善待它們，保護它們，理解它們。
在康拉德洛倫茲深刻的觀察以及妙筆生花之下，我們知道了種種關(guān)于動物的知識，也體會到了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與趣味。
