讀后感是我們對作品中所展現(xiàn)的文化和歷史背景的感受和思考，讀后感是我們對作品中的人性和社會問題的思考和思索，下面是范文社小編為您分享的書的讀后感800字推薦8篇，感謝您的參閱。
書的讀后感800字篇1
?紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達筆下展現(xiàn)的是整個法國社會的一個典型窗口――法國復辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。
不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛情，而我看到的是于連在社會中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個年輕人追求夢想的美妙旋律。于連對拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場，馬革命裹尸?？蔀榱诉m應時代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因為與女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來事情敗露，不得不去貝桑松神學院學習。后被人推薦，來到巴黎，在侯爵府當了秘書，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團中尉之座。當他高高在上，出人頭地時，卻被市長太太告發(fā)，他便開槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺。
一個孱弱靦腆的平民青年，在一個等級森嚴的社會中，為實現(xiàn)自己巨大野心，作文s他不僅要處處顯示自己知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取各種不光彩手段，例如虛構(gòu)，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財富，他憎惡大資產(chǎn)階級的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。
我們這個年代的年輕人，對前途和命運充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時候第一篇關于理想的習作了。為了順應時代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。
人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個又一個面具，在重復地演著于連的一個又一個悲劇，而這時，誰又會想到自己孩提時代，其實向往的是永遠快樂。
好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因為在每個讀者心中它都有著不同的魅力。
書的讀后感800字篇2
矛盾論讀后感事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一法則。是唯物辯證法的最基本法則。列寧常稱這個法則為辯證法的本質(zhì)和核心。我們研究這個問題時，常常涉及到許多哲學問題。這些問題是兩種宇宙觀，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭性，對抗在矛盾中的地位，矛盾的主觀能動性。
曾在1937年發(fā)表了矛盾論，但對于初學者來說理解起來比較困難，故在那里將其概括，以便讓大家更好的理解矛盾。
當然，我們首先要解決一下什么是矛盾，在現(xiàn)實生活中我們對矛盾并不陌生。但這并非哲學上所說的矛盾。矛盾是兩種事物之間即相互聯(lián)系，相互依存又相互對立，相互排斥的對應關系。比如數(shù)學中的正數(shù)與負數(shù)，物理中的作用力和反作用力。如果是正數(shù)就不會是負數(shù)，沒有正數(shù)負數(shù)不復存在。
我們先拿正與負為例，之所以說相互依存，是因為沒有正數(shù)，負數(shù)不復存在。之所以相互對立，是因為一個數(shù)只要是正數(shù)就不可能是負數(shù)。作用力與反作用力也是如此。其實，在我們身邊有很多矛盾，只要認真尋找。我們研究矛盾是因為我們要追求真理和生存的智慧，使我們的思想深邃具有時代精神，使我們的國家和民族有先進的思想武器。
書的讀后感800字篇3
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細細回味著書中的描述，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
?昆蟲記》是一本描述昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的主角，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它；迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了；蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描述遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它以往為了自我和后代們在那里單槍匹馬地辛勤工作，每一天都干得筋疲力盡，一向到此刻才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自我的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自我最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎？她們?yōu)榱俗晕业膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。
我再將書中的資料與我們生活中所發(fā)生的事情一比較，才發(fā)現(xiàn)，原先昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而法國昆蟲學家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了？之后我才明白，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，所以，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學和文學上都很有地位，所以被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢？因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。
?昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命；《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
書的讀后感800字篇4
對于故土，那村莊里的生活，劉亮程滿懷感恩的深情。
在人畜共生的村莊里。
每一個動物的呼吸都是人的呼吸;每一株草的枯萎都是人的悲涼;每一天的深夜都是酣睡農(nóng)人的夢。手握鐵鍬，靜坐田埂，仰望星空，聽眾狗吠吠，觀明月莽原。他自稱是一個扛著鐵鍬"閑逛"的人。在他的村莊里如那老狗一般搖搖晃晃;從老屋到田間地頭。他用草繩拉直一棵歪斜的胡楊，他用鐵鍬挖過許多大坑，又堆了幾座土堆。他知曉一條活到老不易的狗，他通曉一頭通人性的驢，他與蟲共眠，追逐逃跑的馬。在村莊里，他恣意地生活。他沒騎馬奔跑過，保持著自己的速度，懷揣感恩之心活著。
在遠遠的荒蕪中。
荒蕪的家園是被人村莊的寂寥;那是間不曾打掃過的老屋，那塊沒有安心種好的土地;是黃沙梁落日的余輝。面對那十年后重修的門樓孤立在荒原中，空曠而孤獨。內(nèi)心不免多了些惆悵與不舍，此時荒草已從墻陀涌了進來。那血濃于水的情誼被有情風攜帶穿過那荒野中的門，那黃沙梁的太陽再一次照向手中的鐵具，折射出他對故土無限的眷念。滿腔熱血傾注在這荒蕪的家園，那聲他養(yǎng)他的地方。他的生命中不曾有過天堂，唯有故土。
在城市的日子里。
雖說是一個農(nóng)民，他對城市沒什么感情 ，但仍懷有感恩的心生活在城市中。人家把馬路掃得一塵不染，還建了高樓和公園。謹慎地走在馬路上，享受著這突來的美景?？钢F鍬進城，像開墾荒地般地"經(jīng)營"城市。不過，他又是城市的一個匆匆的過客，用他的話來說，是踏破鐵鞋覓吃處。找到一個適合自己的飯館就算是吃下了，在陌生的城市他沒有一把屬于自己的鑰匙。于是，他學會恭恭敬敬的敲門，規(guī)規(guī)矩矩的守門，悵然無惜的找門。因為懷揣感恩之心，無拘于城市的林總，他依然扛著鐵鍬過街。
劉亮程隨時隨地的感受著生命，感恩每一株花草，每一片土地，這樣的鄉(xiāng)土哲學是一種生活態(tài)度，一種將感恩之心融于日常生活的每一細節(jié)。
無論生活在那里，人都應該是感恩的生活著!
書的讀后感800字篇5
一條清澈奔騰的大河，一片神奇美麗的柳林，一群個性鮮明的小動物。它們匯在一起，為我們上演了一幕幕妙趣橫生的感人故事，這一切都在《柳林風聲》。
書中講述了居住在以森林和小河附近的一群好朋友，晏鼠，河鼠，蛤蟆和獾的故事。自以為是的蛤蟆，任意揮霍家產(chǎn)，尋找新奇的鮮事，結(jié)果進了監(jiān)獄，又失去了家園，而他的朋友，不計前嫌的包容了他，并幫他奪回了府邸，他們也因此成了森林里的名人，這些小動物們：聰明，機靈的河鼠，明白事理的晏鼠，睿智持重的獾，還有一個浪蕩不羈的地主蛤蟆，胖乎乎的水獺，周游世界的航海鼠…雖然他們并不是十全十美，但是卻懂得團結(jié)，友情，這才是我喜歡這本書的真正原因。
最牽動人心的是蛤蟆逃出監(jiān)獄的情節(jié)。蛤蟆出逃后并不順利，他把家產(chǎn)落在地牢里，買不了火車票，回不了家，望著這由哈蟆喬裝老太太如此可憐，更糟的是她受到眾人的冷嘲熱諷，幸好，一位裝煤的火車司機，讓蛤蟆搭了個順風車，可地牢的士兵卻追了出來，我緊張的心懸了起來，因為火車司機要把蛤蟆送到法庭上去了，一波三折，火車司機最終幫助了蛤蟆逃生我才如釋重負。可問題又來了，沒有錢，沒有依靠，身無分文的蛤蟆，該如何是好呢?
放下《柳林風聲》我想起了我與朋友之間的故事。我有一個好朋友叫l(wèi)isan，我和她之間的友情相當于河鼠與晏鼠，我在處事方面一向隨性，做事不經(jīng)過大腦，往往都是方嘉萱為我收拾爛攤子。開學第一天，我忘帶了餐桌布，她備用了一塊，我羞愧的接了過來，她總是很和氣：“你呀!丟三落四，別把人都丟嘍!”我一吐舌，覺得自己很幸福，凡事都有一個細心的妹妹，一直支持著我，而我呢?常常在學習上回報她對我的付出，盡力幫助她，讓我們兩個共同進步，我們的友情就像柳林的小動物。像這樸素的田園風光，一個付出就是一片真心實意，不用掩飾自己的陋習，在對方面前完全是一個無拘無束的自己。不用華麗的辭藻，相處中只有真誠。
柳林又拉回了我的思緒，充滿詩情畫意的田園風光，生活在這里的小動物們之間溫情的友情，如這一般質(zhì)樸，令人回味……
書的讀后感800字篇6
看了余秋雨先生的《文化苦旅》，當看到黃州突圍這一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此時的心情說給你聽，說給大家聽。
余秋雨曾經(jīng)這樣寫到：人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿去找他的麻煩吧？
然而事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越能相容于他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇特，它一方面愿意播揚和哄傳一位文化名人的聲譽，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類，遲早會排距他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚，轉(zhuǎn)化在起哄式的貶損，這兩種起哄都源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài)，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。
蘇東坡的“烏臺詩案”即便站在朝廷的立場上，也完全是一個莫須有的可笑事件。他何罪之有呢？蘇轍說：“東坡何罪，獨以名太高”。當把蘇東坡長途押解，猶如一路示眾，貧瘠而又愚昧的國土上繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人一步步行進。
蘇東坡在示眾，整個民族在丟人……
從“烏臺詩案”來看，一群小人能做成如此大事，只能歸功于中國的獨特國情。小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身，一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告臺上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
中國的獨特國情千年以來難道就這樣一直存在著？我不禁一遍又一遍地問，又有多少人借著正義和愛國的幌子去指責、污蔑、謾罵、詛咒那些我們中國人本應該尊重并感激的可愛的人。千年過去了，中國人骨子里的那些丑陋的東西難道還沒有去掉嗎？
我想應該可以的……
烏臺詩案后，他真正成熟了，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，端急的溪流匯成了湖。
書的讀后感800字篇7
古人云：何以解憂?唯有杜康。我沒有那壺烈酒醉后消愁，只能手捧殘花孤自哀嘆。我曾在牛奶箱中傳去無聲的呼喚：
我是誰?我在哪?我該往哪兒走?
我一生都在追尋這些問題的答案，我也在追尋途中感動過迷茫，那么，我的疑問該如何得到解答呢?
人生就如一場對弈，我該如何走?我該怎么走?每一縷錯綜復雜，每一步迷惘從容。但當我一覺醒來，卻發(fā)現(xiàn)棋局為空，手傍黑白。每一角黑白沖鋒，每一次合圍突破，全意憑己。
“地圖是一張白紙，這當然很傷腦筋。任何人都會不知所措?？墒菗Q個角度來看，正因為是一張白紙，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己，對你來說，一切都是自由的，在你面前是無限的可能。”
在時光的轉(zhuǎn)角處踏步向前，不懼風雨……
棋局之生死，全掌握在你手中。
我想要，給自己繪出暖陽，描下春草，涂上一路艱險伴著満程微笑。
天空于我只是淡淡的藍色，昨日的悲傷，往年的痛苦，我且不銘記;左岸的信仰，右肩的企盼，眼前的那路鮮花，于我才是真。
快樂與憂愁不是兩個對立面，而是生于同一世間的親兄弟，無憂愁就不會有快樂，無快樂自然也無憂愁之處。
沿途的風景和終點的曙光是如何斑斕的色彩，只有一步步走，一點點驅(qū)散迷霧，一階階攀上山巔，才可能欣賞得到。
我們無時無刻都在成長，哪怕有些成長我們根本不想要，有些代價我們根本不想付出。于是我們一點點慢慢抽離自己，以前的那個笨拙的自己，迷途的自己，彷徨的自己。我們總要保留一些東西，讓我們得以還是自己……那就留下自己最初的那顆心吧!自己出生時就帶有的那份純真。
我知道了……
我終于找到了我的答案，我終于看清了我的真切，我終于走出了迷霧重重。
何曾幾時，我迷惘于多愁善感之間。我一直在追尋人生之真諦，把自己囚禁在無窮無盡的牢籠中苦不堪言。何曾幾時，我流連于道聽途說的真諦之中，生活的浪花卻又把我拍上現(xiàn)實的沙灘，驀然發(fā)現(xiàn)載滿真理貝殼遠不止一個。何曾幾時，我才悟得苦樂于人生之意義，煩惱從未受時間侵蝕，唯有樂觀，大抵才是快樂如此罷。
若你也感到迷茫，請投一封咨詢信，投給自己內(nèi)心深處的那個牛奶箱……
書的讀后感800字篇8
?野蠻生長》是本不錯的書，個性是對經(jīng)管類的同學，馮侖以萬通董事長這樣一個過來人，對改革開放后中國的民營發(fā)展過程作出了哲學的思考，同時對中國社會的合伙人關聯(lián)，金錢關聯(lián)，政商關聯(lián)等問題，講得很真實，讓人不驚大呼過癮。
書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理?！渡洹氛鎸嵄憩F(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的，便是在這過程中，對欲望的控制。
萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營在一路高歌奔進當中，失去控制的結(jié)果?？刂?，來自于對自己的清醒認識，利欲熏心，盲目，失去控制是個很可怕的事情，就像本是拖拉機的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動機，一啟動，便是四分五裂。
對于個人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時每刻都會滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動物本能。首先，是對自己的清醒認識，你的理想，你的精力將要，務必集中在哪。這個挺好，那個也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選取的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認準一個方向，用十年，二十年的時刻去發(fā)奮。像馬云第二次見風投孫正義時說的：去年我們是電子商務這個方向，今年我們依然是這個方向，只是我們向前邁進了一點點。用十年的時刻干一件事，遠勝于用十年的時刻干十件事。耐心，信心，專注，做起來很難，也正正因很難，因此做成的人都成功了。其次，是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃，堅定不移地執(zhí)行。如何計劃嚴格能執(zhí)行就沒事了，但計劃是趕不上變化的，會有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時的糊涂，一時的沖動，一時的沒大關聯(lián)，自認為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時刻持續(xù)清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
