通過一篇優(yōu)秀的讀后感，引起讀者對書籍中人物和情節(jié)的好奇和想象，寫讀后感能夠讓我們更好地理解作者的用心和創(chuàng)作意圖，范文社小編今天就為您帶來了圍城的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇，相信一定會(huì)對你有所幫助。
圍城的讀后感篇1
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話 。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書時(shí)，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來?！逼鸪跷疫€以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人 還是強(qiáng)勢一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長，以后有時(shí)間一定再讀一遍，看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書，說不定可以讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?
圍城的讀后感篇2
?圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的'第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城的讀后感篇3
除此之外，書中大量精妙的比喻也運(yùn)用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時(shí)，作者對她復(fù)雜的心情的描寫：“那時(shí)蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔?！比鐚懤蠲吠さ男は瘢骸袄钕壬樕仙倭四歉焙谘劬Γ瑑芍淮蟀籽劬ο駝兊魵さ闹笫祀u蛋?！?/p>
多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼?！笔嵌嗝吹男蜗蟆Ｔ偃鐚懱K文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺(tái)，是了，是了，像公共場所”謹(jǐn)防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情?！焙喼蔽┟钗┬ぃ湓溨C幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！ 特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說‘真理’是赤裸裸的。
鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！笨雌饋黼m然你能把人的眼淚都笑出來，實(shí)際上是在批判鮑小姐留學(xué)出洋，一無所得，只學(xué)了一些壞的'功夫回來。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味！所以看完錢鐘書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說，實(shí)際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢！然也！
圍城的讀后感篇4
一直以來很想拜讀錢鐘書先生的《圍城》，苦與沒有時(shí)間，寒假期間，終于花上時(shí)間，認(rèn)認(rèn)真真地把這書看完了。我總以為這類大師級人物的書，應(yīng)該是很有深度的。但看完之后，總覺得有些悶，一種讓人說不出來的滋味。并且夾雜著些許的無奈。
記得以前在網(wǎng)上看到過對錢先生這本書這樣的一段評價(jià)，大意是書中某些場景，某些對話，是你非得深思之后才能忍俊不禁了。對當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的深刻譏諷，我想如果在古代，錢先生一定是位兩袖清風(fēng)，脫離世俗的文人。書中令我忍俊不禁的地方實(shí)在是太多，我就舉一個(gè)例子吧。這個(gè)場景是描寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)，更是把兩位的表情描寫的唯妙唯肖，曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺(tái)，是了，是了，像公共場所“謹(jǐn)防扒手”牌子下面那些積犯相懲的表情。
總的來說這是一本很值得去讀一下的書，書中對真實(shí)社會(huì)的'描寫實(shí)在恰當(dāng)。也反應(yīng)了人們對真實(shí)社會(huì)的無奈?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)來，城里的人想出去?！笨峙率亲钅苄稳葸@本書的句子了吧。
圍城的讀后感篇5
我一直敬仰錢鐘書先生，但從沒百拜讀過他的作品，這次借假期，正有機(jī)會(huì)一閱《圍城》。
?圍城》是現(xiàn)代文學(xué)史上最著名長篇之一。創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的動(dòng)亂年代，但它展示的不是戰(zhàn)火硝煙的世界，而是舊社會(huì)中上層知識(shí)分子的生活。
圍城講了一個(gè)愛情故事：主人公方鴻漸在歐洲留學(xué)四年換了三所大學(xué)，最后從愛爾蘭騙子手中買了子虛烏有的克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，四年后回國。后來經(jīng)歷了很多事，與孫柔嘉結(jié)婚，后來又分手的事。小說之中大多內(nèi)容是對話，用人與人之間的對話顯示人的心理和性格。
其實(shí)《圍城》并不僅僅是一部愛情小說，它闡述了一個(gè)現(xiàn)象：每個(gè)人之間像是存在著無形的圍墻。如小說中說到；“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，
人們煞費(fèi)苦心的想進(jìn)入別人的內(nèi)心世界，抓住別人的把柄，借此利用甚至要挾別人。往往很多人卻又在踏足這片圣域后急于離開。在圍城外面人人希望表現(xiàn)自己最好的一面，舉止談吐多少都有些顧忌，不敢太招搖又不能顯得懦弱，有時(shí)還要打腫臉充胖子。甚至拿一些不切實(shí)際、從未發(fā)生過的事情來掩飾自己的滑稽?？晌覀冇植荒鼙苊馊フ故疽粋€(gè)更好的自我，因此一道道圍墻硬生生的把人性隔開。即使如此，有很多人對自己密不透風(fēng)的圍墻還不滿足，生怕別人看透自己，看清自己的迂腐。于是人們裝出滿腹經(jīng)綸的偽現(xiàn)象，讓自己看起來更加完美。比如買假聞憑，娶個(gè)洋太太，對其他人的阿諛奉承等，不勝枚舉。
?圍城》是一部諷刺性質(zhì)十足的小說，它被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因?yàn)殄X鍾書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識(shí)分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的原因。《圍城》中的諷刺是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)，以現(xiàn)代文化觀照中國傳統(tǒng)文化的某些弊端，二是嘲諷對西方文化的生搬硬套。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環(huán)境的無奈等等；又如李梅亭偷吃烤地瓜；陸子瀟以國防部、外交部信封唬人；范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己，就好像我們在阿q的臉上看到自己的相貌特征一樣。
這就是《圍城》，一步優(yōu)秀的小說，它是20世紀(jì)中國和世界人文學(xué)術(shù)界對人類文化最重要的貢獻(xiàn)之一，錢鐘書先生文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
圍城的讀后感篇6
印象中，好象有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”你看，小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的'書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂?！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種。種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種。種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
這本書太好了！
