二十發(fā)讀后感優(yōu)秀8篇

時(shí)間:2023-11-24 作者:Gourmand 讀后感

讀后感是我們對(duì)書(shū)中情節(jié)、角色以及主題的深刻思考的產(chǎn)物,通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以表達(dá)對(duì)作者的贊賞、感慨以及對(duì)作品的評(píng)價(jià),范文社小編今天就為您帶來(lái)了二十發(fā)讀后感優(yōu)秀8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

二十發(fā)讀后感優(yōu)秀8篇

二十發(fā)讀后感篇1

最近看了一本介紹古代子女感恩行孝的書(shū),叫《24孝圖》。里面講了很多子女對(duì)待父母的事,有幾篇故事讓我很感動(dòng)。

雖然那些都是古代的事情,現(xiàn)在想來(lái)仍然有很大的意義,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?,F(xiàn)在和大家分享一些小故事。百里負(fù)米:仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親??纯次覀儸F(xiàn)在的孩子呢?哪里能有這樣的胸懷,總是先想著自己,不能先考慮到父母,這是教育的缺失,仲由得百里負(fù)米為父母的精神是現(xiàn)代孩子最應(yīng)值得學(xué)習(xí)的。蘆衣順母:閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的弟子,在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的'棉衣'。一天,父親出門(mén),閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):'留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。'父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。這是多么寬大的胸懷啊,能向親生母親那樣對(duì)待繼母,并且能用自己的言行去改變繼母的態(tài)度,真的是很了不起的事情啊。現(xiàn)在的我們呢?即使是自己的親父母都不能原諒他們的小錯(cuò)誤,都會(huì)不停的抱怨父母對(duì)待我們不好,這個(gè)不行,那個(gè)不行,試想我們有沒(méi)有站在父母的角度思考,或者以自己的行動(dòng)去影響改變他們呢?扇枕溫衾:黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝??嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。臥冰求鯉王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà),使他失去父愛(ài)。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚(yú),適值天寒地凍,他解開(kāi)衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后,果然病愈。這兩個(gè)故事都是講為了父母而不顧自己的安危,只要父母能夠過(guò)的舒服,能夠開(kāi)心,自己做出點(diǎn)犧牲是沒(méi)什么的。不管做什么事情都先為父母著想,用自己最大的能力去回報(bào)父母。

希望每個(gè)孩子都有感恩的心,能時(shí)常為給了我們生命、為我們付出一切的父母想想,我們能為父母做些什么?我們能拿什么回報(bào)我們的父母呢?或者只是輕輕地一句“媽媽我愛(ài)你”就能使父母感動(dòng)了。

二十發(fā)讀后感篇2

“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分,更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則?!缎⒔?jīng)》上說(shuō):“愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人”。就是說(shuō),如果一個(gè)人能真正做到敬愛(ài)自己的親人,那么他必定會(huì)以同樣的心態(tài)去對(duì)待別人。正所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可見(jiàn),孝的傳統(tǒng)美德意識(shí)已經(jīng)似樹(shù)根一般,牢牢地扎在中國(guó)人民的心中,絲毫不可動(dòng)搖。

我們中有誰(shuí)知道,在美國(guó)人眼里,中國(guó)人尊老愛(ài)幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的,而在美國(guó)是不可想象的,聞?wù)吒袊@:我們自己丟掉、忽視的,發(fā)達(dá)國(guó)度的人卻要拾起來(lái)。對(duì)此,我們是否應(yīng)該反思?是否應(yīng)該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財(cái)富?

二十發(fā)讀后感篇3

人之初,性本善,總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的三字經(jīng)聽(tīng)父母講如何做人,如何孝順,如何敬人做事。

讀到二十四孝圖,不禁有感而發(fā),雖已不是封建舊時(shí),兒童也會(huì)被父母或尊長(zhǎng)要求學(xué)一些孝道,百年之前,和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的二十四孝圖,滿(mǎn)心歡喜的求知心被湮滅了,

想那時(shí)只有略有圖畫(huà)的本子,就要被塾師,就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止,呵斥,至打手心,和現(xiàn)在相比,我們除了課本還有許多課外讀物,想那時(shí)魯迅先生指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童性命,將肉麻當(dāng)做有趣,以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人,可如果魯迅先生活到了今日,又會(huì)有怎樣的感嘆,或許只能哀其不幸,怒其不爭(zhēng)吧,在那時(shí),封建的孝道雖然不可取,但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛(ài)幼,也許有些禮節(jié)過(guò)于繁索,有些做法過(guò)于愚昧,也存在著虛偽和殘酷,但和現(xiàn)在有些人來(lái)說(shuō),已經(jīng)善良了許多。

人之初,性本善,同為中國(guó)一民,雖不同時(shí)期,在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子,在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然有許多不如古時(shí)的殘酷。

走在街上,橋洞中,可見(jiàn)一位衣衫襤褸的兒童,老人,記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶,冬去春來(lái),送夏迎秋,季節(jié)變換,而她的衣衫不變,溫度變化,而她的親人的冷淡不變,她頭發(fā)花白,凌亂地披著,那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾個(gè)洞,她坐在橋頭,不知在看什么,不敢去想象,只怕自已也會(huì)平添憂(yōu)愁,腳邊的鐵盆,雪白的直刺人的眼,一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)……

如果,我想是如果魯迅先生看到這一幕,還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎?這里沒(méi)有孝,沒(méi)有親情,沒(méi)有善良,只有路人投去可憐的目光,這里沒(méi)有尊重,沒(méi)有幸福,只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆,一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中,也一定像釘子一樣打在老人心上……

人之初,性本善,如果這種善能繼續(xù),那么二十四孝圖也不會(huì)顯得那樣虛偽,那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國(guó)的劣根性了。

二十發(fā)讀后感篇4

我閱讀了《二十四孝》這本書(shū),書(shū)里的每個(gè)故事都讓我潸然淚下。讀完后,我對(duì)“孝”有了更深的理解。

?二十四孝》顧名思義,二十四個(gè)孝順長(zhǎng)輩的故事。其中,有孝感動(dòng)天的五帝之一舜;不辭辛勞百里負(fù)米的仲由;全然不顧生命危險(xiǎn)鹿乳奉親的郯子;不畏嚴(yán)寒臥冰求鯉的王祥……

讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥,這樣寒冷的天氣,他究竟是怎么抵御嚴(yán)寒的呢?那就是愛(ài)!

這些孝順長(zhǎng)輩的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——盡全力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的愿望,那我想問(wèn),長(zhǎng)輩們最大的愿望是什么?有人說(shuō)會(huì)是享受兒女的一次洗腳過(guò)程;有人說(shuō)會(huì)是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行;還有人說(shuō)會(huì)是看著一臺(tái)嶄新的電視機(jī)……而我會(huì)說(shuō)是你與家人永久的陪伴。

剛才,我看了一部簡(jiǎn)短的動(dòng)畫(huà)片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想,從旭日東升到夕陽(yáng)西下,只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽(yáng)冉冉升起,彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽(yáng)光下,她仿佛看見(jiàn)兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的景象。老奶奶剛要上前迎接,兒女們消失得無(wú)影無(wú)蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空,把銀色的光輝譜寫(xiě)的大地上。繁星點(diǎn)點(diǎn),老奶奶望洋興嘆:“忙吧!我等你們?!焙迫珏5男强罩校蝗惶鲆活w星星,來(lái)到老奶奶身旁,“你還好嗎?”老奶奶凝視著它,“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語(yǔ),看著這熟悉的面孔,老奶奶感覺(jué)有了依靠,開(kāi)始對(duì)它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水,濕潤(rùn)了奶奶的眼眶,滴進(jìn)了她的胸膛。那天,老奶奶扛不住了,在人間仍留著對(duì)兒女的期盼。

如今,社會(huì)人才逐漸增多,被公司調(diào)到其他城市、國(guó)家工作、深造也是家常便飯。與此同時(shí),中國(guó)還正在面臨人口老齡化的趨勢(shì),因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。那些背井離鄉(xiāng)的人們,你們有沒(méi)有想過(guò)?錢(qián)沒(méi)了可以再掙,而父母沒(méi)了是不能償還的。

不要等到失去了才懂得珍惜,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒女們,乘新年來(lái)臨之際,回家看看家人,盡一份孝吧!

二十發(fā)讀后感篇5

你看過(guò)二十四孝嗎?它是一些以“弘揚(yáng)孝道精神,構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的非常有教育意義的孝心故事。其中講述了二十四個(gè)生動(dòng)的小故事,不僅有古代人孝敬長(zhǎng)輩的故事,還有當(dāng)代人如何尊敬長(zhǎng)輩的典范,都是值得我們?nèi)ビ眯捏w驗(yàn)的。

其中的每一個(gè)故事都深深的吸引著我。其中有一篇講述了古人舜的故事,令我感觸特別深。舜的父親是個(gè)失明的人,繼母又蠻不講理,他還有個(gè)異母兄弟叫象,從小被嬌縱慣了,好逸惡勞,游手好閑,娘兒倆成天合計(jì)著怎么傷害舜。有一個(gè)冬天,刮了幾天的北風(fēng)。風(fēng)把家里糧倉(cāng)頂上的稻草都掀翻了,舜就讓象在下面幫他遞送稻草,自己在屋頂修倉(cāng)頂。不料這時(shí)糧倉(cāng)著火了。他趕緊跳下屋頂??墒牵饎?shì)很兇,已快燒到住房了,他顧不得自己,就沖進(jìn)了火海,先救出了父親,接著又救出了繼母,這時(shí)他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了讀到這兒,我的眼眶濕潤(rùn)了,舜的行為讓我深受感動(dòng),繼母平時(shí)一直傷害他,但在最危險(xiǎn)的時(shí)刻他還是忘我的去救她,這是一種多么高尚的境界??!此時(shí),舜不只是教會(huì)了我們孝,更是一種寬容大度的心態(tài)。

想想舜當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境,不管繼母怎樣對(duì)待他,舜仍然時(shí)時(shí)想著孝順父母,再對(duì)比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件,我突然感到很殘酷,父母平時(shí)辛苦的工作,盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們吃好的,穿好的,可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的,“孝”的觀念對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō),已經(jīng)非常淡薄了。我想:我們應(yīng)該向

這些故事中的二十四位主人翁學(xué)習(xí),尤其要向丁巧菊大義勸夫、河南大孝子背母打工、湖北老學(xué)生求學(xué)救母、北國(guó)好男兒割肝救父當(dāng)代人物好好學(xué)習(xí),有句話(huà)說(shuō)得好:“百善孝為先”,“孝”是中華神州大地最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德,我們應(yīng)該像他們那樣,懂得感恩,懂得孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。只有孝敬父母的人,才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

讀完這些孝心故事,我覺(jué)得我也要更加的尊敬父母長(zhǎng)輩,雖然不必像古人一樣做那些激烈的行為,但是我也可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去感恩他們,報(bào)答他們。

二十發(fā)讀后感篇6

最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自我老,還經(jīng)常穿上五彩皮衣,逗父母開(kāi)心。有一次,她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不留意摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母悲哀,便靈機(jī)一動(dòng),扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩,因此二老大笑。

讀完了這個(gè)故事,我不禁思緒萬(wàn)千,知道古代人都那麼孝順,咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人,發(fā)奮領(lǐng)悟,做力所能及的事,才是孝順。此時(shí)我想到了,我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母?有沒(méi)有讓父母開(kāi)心?

這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上,只有母親和我在家。突然,母親的肚子疼了起來(lái),母親叫我拿藥來(lái),但是藥竟沒(méi)了,只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天,身手不見(jiàn)五指,我最害怕了;但是為了母親,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店,往家走的時(shí)候,我累得不行了。這時(shí),我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影,那是母親,他肯定為我買(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑。此刻,正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),因此我的步伐加快了,最后以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說(shuō):“有兒子真好?!蔽议_(kāi)心地說(shuō):“還是有用的?!?/p>

我堅(jiān)信,我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好領(lǐng)悟,做一個(gè)孝順的好孩子。

二十發(fā)讀后感篇7

高爾基曾說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。惠普爾曾道:“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書(shū)籍,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。

校園里,我們呼吸著新鮮的空氣,沐浴著和煦的春風(fēng),感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書(shū),愛(ài)不釋手,孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下,我也早早地接觸到四大名著:《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘,每每讀起《紅樓夢(mèng)》,萬(wàn)千思緒涌到心頭。

?紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一,它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉,以他們愛(ài)情為主線(xiàn),寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰,也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中,曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城,用賈寶玉的話(huà)就是:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上,但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感,她似一塊未經(jīng)雕琢的玉,少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng),在知道賈寶玉與薛寶釵成親后,抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里,當(dāng)知道林黛玉的死訊后,賈寶玉悲痛欲絕,決定從此青燈為伴,了卻紅塵。再然,家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道,生活奢侈,不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。

讀完《紅樓夢(mèng)》,我感觸極深,它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約,不可奢侈浪費(fèi),生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操,努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,廉潔自律,接受監(jiān)督,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

二十發(fā)讀后感篇8

假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母,沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”,“從命”,以及長(zhǎng)大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問(wèn)題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。 《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),)配有圖畫(huà),主要目的.是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國(guó)兒童可憐,對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。其實(shí)我們只要真正地愛(ài)我們的長(zhǎng)輩,用親情,用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順,并且做好孝。