每本書都是一次心靈的啟迪，而讀后感是我們與啟迪共舞的方式，通過讀后感，我們能夠更加深刻地理解書中的人性和情感，下面是范文社小編為您分享的阿Q的讀后感參考6篇，感謝您的參閱。
阿q的讀后感篇1
當(dāng)我從語文書上看到《竹頌》這篇文章時，立刻被勁竹堅毅頑強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的品格和質(zhì)樸清新的本質(zhì)深深打動了。
這篇文章講述了勁竹的生長和氣節(jié)，體現(xiàn)了作者對勁竹的喜愛以及對勁竹品格的贊美。
現(xiàn)實生活中，很多小朋友是家中的“小皇帝”、“小公主”，被父母視為掌上明珠，父母舍不得讓他們受一點委屈、，因而，一些小朋友遇到一點困難就退縮。這樣的小朋友長大以后如何能成為祖國的棟梁呢？不經(jīng)歷挫折，怎能取得呢？
我們要勁竹那堅毅、頑強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的品格，不做溫室里的花朵。
阿q的讀后感篇2
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的.作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
美永存!
阿q的讀后感篇3
我們作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)李智明寫了篇小說。開始沒太認(rèn)真，沒太注意，我以爲(wèi)寫的是兒童文學(xué)。因爲(wèi)他起了一個叫《飛鳥》的名字，聽起來挺浪漫，像是孩子的故事。北京作協(xié)一直致力於小作家文學(xué)創(chuàng)作的培養(yǎng)，所以，我以爲(wèi)他是給孩子寫的故事。主觀主義害死人，差點放過這個故事。
小說《飛鳥》非常有意思，它寫的是一個人（或是“我”）的心情，我是這樣理解的。心情的表達(dá)，是他觀察社會，觀察世界，觀察人物，然後把自己的感受和思考表達(dá)出來。
他表達(dá)的方式就是內(nèi)心獨白，這種獨白可以信馬由繮，東拉西扯，但是萬變不離根本。評論家說他是在寫逃離，我覺得可能有這方面的意思，但我覺得更多的是一種思考。他是對事對人對世界的一個思考，再讓思考相互碰撞。
這種思考的可能有逃離的成分，但是不僅僅是如此。“勝利大逃亡”之后“一個人的旅行”，找到“一個女孩”……這個故事的結(jié)局無疑是找到了一個歸宿！
跟智明先生認(rèn)識很多年，此兄看上去謙和隨性，總是笑呵呵的，雖然是我們的領(lǐng)導(dǎo)，但是更像朋友。沒想到他居然有很好的武術(shù)功底。那天看他手抖白蠟桿的動作，小小的一個亮相，哇塞，相當(dāng)?shù)膸牛?/p>
我們倆還有很好的交情，之所以也很好的交情，是因爲(wèi)我們倆個屬性一樣，我們倆都屬狗，我們是同月同日出生，我們之間相差一輪。我們曾經(jīng)在一起過過生日。那天我是60歲，他是48歲。在河北的某縣城。這個生日終生難忘。
我們是很好的朋友，但是我沒有想到他把我寫進(jìn)了他的這篇《飛鳥》。小說里提到一個胖子，提到胖子有“蝸居一號”。我得對號入座。我覺得是我，令我感動的還有溢美之詞。這篇小說讀起來自然就感覺特別的親切。
我覺得這篇小說可能沒有寫完，可能還有更深層的故事在裏面。
我們曾經(jīng)在網(wǎng)上一起聊過緬甸的事，是不是還有往緬甸逃離或是重生的故事。不得而知。
這篇小說的真實感，我覺得特別的強(qiáng)。所謂真實感強(qiáng)，就是他敘述的語言、跳躍性思維，表達(dá)各種各樣心情的模式，如同我們自己。其實他是沒有受到過多的局限，或者受到一些框框的束縛。有些平時大家很忌諱的話，他也同樣表達(dá)出來，這是非常難能可貴的。這種情感的表達(dá)，也是中國人內(nèi)心長期積累的情緒。
我不太懂這種獨白，是不是有點意識流的味道？這種隨心所欲，特別的自然，特別的流暢，特別的舒展……
小說的細(xì)節(jié)也反映了作者深厚的生活積淀，我們也看到作者不常表露的另外一面，盡管是管中窺豹。智明兄絕對是有故事的人，有思想的人。今天我們再看智明兄就更加立體了。
故事的結(jié)果，我覺得其實還真是不一定很重要，語言的敘述方式，我覺得特別有趣，特別幽默，也特別的'耐讀。這顯然證明智明兄是駕馭文字、駕馭語言、把握結(jié)構(gòu)的老手，怎麼就成了新人新作？我覺得很奇怪。
我們寫小說兒的，有的時候往往老想表達(dá)一種思想，或者是表達(dá)一個主題。我覺得智明兄這個小說表達(dá)的，它是一種情感，一種情緒，一種思考。這種情感和情緒，其實跟我們的日常生活最爲(wèi)貼近。人的可貴之處的就在於思考。我更認(rèn)爲(wèi)這篇小說表達(dá)的是思考。而這種思考是跟人生聯(lián)系在一起的，是跟社會緊密聯(lián)系在一起，是跟這個世界緊密聯(lián)系在一起的。總而言之，思考是人的本性，思考是人的天賦，思考是人存在的意義。思考中我們看到希望，思考中我們更加理智，思考中我們可以看到光明！
小說的具體情節(jié)，大家可以自己看，我就不啰嗦了。
阿q的讀后感篇4
所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，”今天，我讀了高爾基寫的文章——《海燕》，從海燕身上得到了我想要的答案。
文章寫得是在狂風(fēng)暴雨中，海燕在中間高傲地飛翔。它不像海鷗一樣膽小，不像海鴨受不了這轟隆隆的雷聲，不像企鵝那么膽怯，遇到困難就退縮。海燕在雨中勇敢的、自由自在地、不受拘束地飛翔。——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
高爾基的《海燕》讀后感書籍讀后感-名著讀后感-小說讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感
海燕是只勇敢的精靈。在暴風(fēng)雨面前，它從不畏懼，總是像離弦的箭一樣向前飛翔。海鷗在呻吟，海鴨在逃避，企鵝在躲藏，只有海燕——不怕困難，向前沖!
科學(xué)家愛迪生就有這種堅持不懈、不怕困難的.精神。他在發(fā)明電燈時，失敗了一次又一次。每一次研究，他總是晝夜不息，甚至一天只睡二小時。可是這樣的艱苦奮斗沒有給愛迪生帶來好消息。他沒有放棄，也許上天終于被愛迪生感動，在他經(jīng)過十三個月時，用了6000多種材料，試驗了7000多次，他終于成功了，發(fā)明了電燈。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?海燕的精神將我銘記在心中，相信我會做到的。
阿q的讀后感篇5
?皮囊》是蔡崇達(dá)的第一部文學(xué)作品，這本書一個章節(jié)就是一個故事，第一個故事取名叫做《皮囊》，書名也是來源于這篇文章。
皮囊講的是他的阿太（奶奶的媽媽）的故事。阿太是一個非常有個性的人，她認(rèn)為肉體就是拿來用的.，不是拿來伺候的。所以面對奶奶的去世，面對自己切菜時切下來的手指，面對舅公被她丟到水里幾乎溺斃的事情，甚至對于自己的離世，她都表現(xiàn)的非常坦然。她甚至在死前跟作者說：“不要哭，現(xiàn)在沒有這個皮囊的束縛，我來去都更方便?！?/p>
也是因為這份特殊的氣質(zhì)，作者特別喜歡與阿太待在一起。后來去外地工作，與阿太見面機(jī)會也少了，但是只要是工作中碰到不順心的事情，作者都回選擇回到阿太的身邊，陪她坐一個下午。雖然阿太不大聽的懂，后來甚至不再聽得到，但是這樣的陪伴卻能夠安撫作者，讓他鼓起勇氣重新開始。
后來阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世時說的一番話的意思。當(dāng)時全家人都挺傷心的，阿太不以為然，仿佛走了不是她的女兒一樣。作者問阿太為什么這樣，阿太說因為她舍得。阿太的舍得來自于她對待生命和身體的態(tài)度，身體的消逝在她看來是皮囊對生命束縛的結(jié)束，是更加值得高興的事情。而阿太帶給作者的安全感，是這份看法帶來的超然淡定態(tài)度的感染。確實在這份態(tài)度面前，一切的困難不過是身體的折騰，生命有更多精彩的事情去做。
阿q的讀后感篇6
?培根隨筆》是與《海底兩萬里》一齊買的，起初，我對它比對更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閱時乏味的資料，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評價極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個星期的翻出來，沉下心，將書翻開。是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復(fù)興時期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。"在中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。
是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點論述人就應(yīng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，一個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙；而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的?！杜喔S筆》的語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
