通過讀后感，我們能夠分享自己的閱讀體驗，與他人交流和討論，作品中的情感和情感表達是閱讀的關(guān)鍵，通過讀后感，我們可以深入分析這些情感，范文社小編今天就為您帶來了豐子愷散文漸讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
豐子愷散文漸讀后感篇1
我一向喜歡看科普類的書籍，對于媽媽所說的“散文”類的書，我都不是很有興趣。但這天，媽媽拿給我一本《小學(xué)生豐子愷讀本》，并告訴我，這是本“有趣”的書，我應(yīng)該會喜歡它的`，于是在媽媽的指導(dǎo)下，我們一起讀起了這本書。
果然，當(dāng)我讀起這本書，心靈似乎馬上就坐上了一列旅行之車，在豐子愷爺爺?shù)墓适轮绣塾危粋€個故事都是那么妙趣橫生，一次次讓我忍不住笑出聲來。
你看第一章《生物樂園》，每一個小故事的主角都與動物有關(guān)，題目都相當(dāng)有趣。例如《小貓送信》，媽媽讓我先不要看書，想象一下豐子愷爺爺會怎么讓小貓送信，于是我猜了起來——是象小狗一樣叼在嘴里？拿根帶子綁在身上？猜了幾個，揭曉答案，原來他把信拴在鄰居家貓的尾巴上，晚上小貓回家吃飯，就把信送給鄰居了。聽了這個故事，你是不是也覺得相當(dāng)有創(chuàng)意呢？
“螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等它。你踩死了它，爸爸媽媽會因它而傷悲。他教導(dǎo)孩子不要踩死螞蟻，不是為了“積德”、“報應(yīng)”一說，而是為了培養(yǎng)我們從小就有一顆善良的心。他還說如果喪失了這顆心，今天可以踩死一只螞蟻，將來就有可能會成為虐殺者?！边@是書里的一段話，從這里看出豐子愷老爺爺很有愛心，是一個善良的人。
“我是媽媽生的，哥哥是爸爸生的；表是自鳴鐘生的；凳子是桌子生的；小汽車是公共汽車生的；餅干里有骨頭！茶壺不肯走過來！凳子不肯站起來！蜻蜓不肯飛過來！要把月亮拿下來玩！要山茶馬上開花！叫太陽不要落下去！花貓不肯同我看動畫片······”書中到處可見這樣充滿童趣的話語，你看豐子愷爺爺是多么幽默風(fēng)趣，真是個“老頑童”。
讀完了這本書，媽媽問我：“書里講的故事是不是都是很小的事，我們平時都可能碰到？可是你會想到用這樣的語言寫出來嗎？我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這樣最簡單的事我們都會發(fā)現(xiàn)不一樣的樂趣?！?/p>
?小學(xué)生豐子愷讀本》，用簡單易懂的漫畫來敘述著一個個深刻的道理，用淳樸至極的文字說著一個個生動有趣的故事，讓我們的心靈坐上了列車旅行，讓我們愛世間萬物，愛惜幼小的生命，我們可以跟動物對話，跟動物做朋友，所有的一切都那么充滿了童趣。大家都來讀一讀吧，你也會喜歡上它的。
豐子愷散文漸讀后感篇2
看完豐子愷《我的母親》，如纖纖細手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。此時，我多想高呼一聲：人生真情，圣潔的母愛!
豐子愷的《我的母親》文風(fēng)清新而樸實、內(nèi)容真摯而感人。平常人——千百萬母親中的一員，卻被寫得偉大、高尚。細細品來，文中似乎只能讀懂一個詞——母愛!至真至愛的親情中，母愛是最細致、最無私、最易體會到的。想想我的母親，心中竟蕩起一絲內(nèi)疚。我的母親是一個普普通通的家庭婦女。她對我非常嚴(yán)格。因此，年少的輕浮、猖狂使我對母親的愛不屑一顧，還時常與她吵嘴。每天，每天都抱怨上蒼的不公：為什么不賜予我一個了解我、愛我的母親?可是，隨著斗轉(zhuǎn)星移，時間的飛逝，我發(fā)現(xiàn)我錯了。………正如文中說言：“惜聞長者言，掩耳每不喜?！泵看温牭侥赣H的嘮叨總不高興，認為自己已長大了。但“有媽不覺而女高”，畢竟，在母親眼中，我仍是需要關(guān)心、疼愛的女兒。感謝這篇《我的母親》使我才真正讀懂了母愛，人生真情，莫過于母愛。
讀《中國人：不跪的人》有感“你見過昆侖屈膝嗎?沒有…..你見過長城彎腰嗎?沒有…..”讀了《中國人：不跪的人》一詩，讓人怦然心跳，一種強烈的民族精神和時代責(zé)任感蕩滌心胸。不能下跪!跪下的是邪惡、是敗類、是罪犯。下跪的秦檜，留下被世人唾棄的好相之名………這些從狗洞里爬出來的人，人們切齒痛恨，橫眉冷對。我們中國人不下跪，我們的中華民族也不會下跪，面對邪惡，面對侵略，我們扛起槍抬起炮，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。
歷史的長河奔流不息，中華民族的精神代代相傳。孫天帥的行為令我心神搖蕩。想著想著，我又一次吟誦：“我們中國人，是頂天立地的人!我們中國人，是不跪的人!”
豐子愷散文漸讀后感篇3
豐子愷先生是我國著名的漫畫家、散文家，他的散文中有一種獨特的魅力，讓我體會到了“文外有天地，畫外有弦音”感覺。
文中收錄了豐子愷先生55篇散文以及漫畫插圖，在這本書中，豐子愷先生以小見大，通過身邊的小事入手，彰顯出人生的一方大智慧。他的文章平淡真切，又帶著對人生哲理的思考，他用那童真之心，體會著世間萬物的世態(tài)炎涼。
對于人生變化，豐子愷先生認為人生逃不過一個“漸”字。天真爛漫的孩童漸漸的變?yōu)榱艘靶牟纳倌辏獨夥絼偟那嗄隄u漸的變成了世故圓滑的中年，而中年又漸漸變成了“頑固的老頭”；人生就像是一場漸行漸遠的旅行，有些人走了，有些人還在原地。那些能保持初心不變的“大人格”很少，希望我們漸變的是年齡，不變的是我們朝氣蓬勃的初心。
書中不僅有先生對人生的思考，也有對家國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。豐子愷先生還在他的散文中帶有歉意地描寫了他的那朵水仙花，那朵水仙花經(jīng)歷過旱災(zāi)、水災(zāi)、凍災(zāi)“三大災(zāi)”，但是這朵水仙花并沒有因此而死亡，每次在經(jīng)歷過短暫的萎靡不振后，接著煥發(fā)出生機。清高嬌弱的水仙花都能忍受危難，人何嘗又不是呢？就像先生說的：“人間的事，只要生機不滅，即使重糟天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個人的事如此，家庭的事如此，國家、民族的事也如此?！?/p>
這本書在我看來倒不如說是豐子愷先生對于人生哲理的追問與思考。當(dāng)你意志低沉，對前路感到迷惘的時候；當(dāng)你過分追逐，快要迷失純我的時候，這些書中的哲理就像是明燈，給你照亮前方的迷霧，這也正是豐子愷先生文章吸引人的地方。他用一顆純真的童心把生活過得如此的透徹，簡簡單單的生活，平平淡淡是真，生活也不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！安灰驗槭澜缣珡?fù)雜，而背叛了你的單純，活著這回事，本來是如此單純?！痹改銡w來仍是少年。
豐子愷散文漸讀后感篇4
豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來，另一只螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來，對著這兩只螞蟻，行了一個敬禮。
這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!
當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。
動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動于衷，還避而遠之，沒有人來送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進去似的。最后，女子因失血過多而死去。
動物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛，對人的關(guān)愛繼而對動物、對世間的一切的關(guān)愛，我希望人世幸福快樂、沒有冷酷!
豐子愷散文漸讀后感篇5
漸豐子愷讀后感
漸豐子愷讀后感一：漸豐子愷讀后感（1114字）生于我們這個年代的人，因了網(wǎng)絡(luò)和電視等現(xiàn)代傳播工具的普及，海量信息讓我們養(yǎng)成了看東西總奔著噱頭去的毛病，一樣好的東西，若沒了噱頭，自己心里總自然不自然地會跳過?；蛟S這相對于認知，人生路上美好的風(fēng)景不知要錯過多少，但錯過了還是多不自知的。唉，我有跑題毛病，扯遠了點。豐子愷先生淡淡敘述的文章，我差點就與之遺憾擦肩了，幸而反復(fù)跳過多次，最終僵硬著頭皮字句讀完了。不曾想這竟會成為大語這本書里我最愛的文章。豐先生語，“漸”的本質(zhì)在于“時間”。確實細細思來，時間這東西確實是最讓人覺得不可思量的，溯不到頭又望不著尾，沒有一個明晰讓人信服的標(biāo)準(zhǔn)參考點，于是一個人便恍如處于一真空狀態(tài)，腳底輕浮，雖全力動彈，竟移動不得。有時真很容易便有如此感覺，一種不知所措的感覺。這讓我想起了高一時，我的一個看起來很潮流的英語老師對我們說的一句話：“三年前，你們還是小學(xué)生，三年后，你們就是大學(xué)生了?！蔽也粫缘盟@么一個嘻哈派怎能放出如此言語。當(dāng)時就已覺得唏噓不已，可如今不也很無意識地便走至今日了，緩緩地，漸漸地也就過來了?，F(xiàn)在回過頭去想，去看，心中又不免生出幾分怨氣：怎么就變得這么快而我竟沒什么精彩無倫的回憶，給這段路程釘上一些顯眼的碑牌，讓我能夠以他們?yōu)樽鴺?biāo)把這段時間給攛掇起來，無模糊地聯(lián)系起來?；蛟S這就是漸的力量，讓人不知不覺走來，即使中間有些可以作為標(biāo)志的事情發(fā)生，在時間————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考
1 的慢性漂白作用下，一切都會變得無突兀，無跌宕。記得有一回瀏覽我愛南開bbs的佛版時，看到一個有趣而讓人感覺意味深長的故事。話說某一佛陀或尊者早晚一前一后經(jīng)一鬧市，清晨見人歌舞翩翩全然忘我，傍晚再過則痛哭流涕旁若無人。遂異之，問于佛陀，大概回答說，唯變不變，變才是永恒的，正常自然的。當(dāng)時我完全驚呆了。雖然他與豐子愷先生的漸有所不同，乃一驟變，但同時的，他們都強調(diào)了變是永恒，只不過驟變讓人更難以接受，而漸則具隱蔽性，其實我常想，若把驟變慢了放，漸變快了播，就像在動物世界?？吹降陌勋C豹奔跑慢放而鮮花開放快播，他們或許會是同樣的性質(zhì)也不定。常常感慨于是什么致我于今日的我，有幸讀了這文章才慢慢明白過來。原來一些看起來微不足道的因素在起著不可估量的作用，只因自己注意力全為周遭的一些直接刺激給蒙蔽，大方向的把握也就顯得困難了，于是走到尷尬的境地才忍不住罵罵咧咧，煩惱于如何莫明奇妙至于今天，就像一個隨流水而漂的船，水的推動無疑是常態(tài)，感受也會最深。只是如若沒能顧及到經(jīng)常作用的風(fēng)，看似可以忽略的風(fēng)，單純想就著水就能把握住方向，最終只是不可能，風(fēng)會漸漸帶船偏離，漂向不可知的遠方。不知我所感嘆的是否于漸有莫大的關(guān)系，但就因果而言許多東西確實得之于那一篇文章，于是就這么寫了。漸豐子愷讀后感二：漸豐子愷讀后感（297字）讀豐子愷的這篇文章，使我悟出了一番人生哲理——時間的力量！然用者因人而異，各有千秋。巖中小草，竟可撼山拒石；檐下流水，亦能水滴石穿，這一切，無不緣于時間的力量。世界上，最寶貴的是時間，最容易忽視的也是時間。正所謂：引2————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 蘭入室，久聞而不覺其香，這是人性麻木的始然。同理，教書育人，如果不考慮責(zé)任與使命，良心便讓自己無法釋然。因此勤學(xué)、多學(xué)便成為當(dāng)代教師的必然選擇。試想，師者如果不能與時俱進，何談為人師表？社會在變，學(xué)生在變，變的過程也是漸進的過程。所謂不積跬步，無以至千里，不積滴水，無以成江海。從這個意義上講，教師要迎合時代的發(fā)展，社會的變遷，必須不斷充實自己，這才是教師行業(yè)中決勝的不二法寶。漸豐子愷讀后感三：漸豐子愷讀后感（2070字）使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從坡度極緩的長遠的坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而像鋼琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺上的如花的美女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。人之能堪————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考
3 受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈绔子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”傾家蕩產(chǎn)，變?yōu)樨氄?；貧者只得做傭工，傭工往往變成奴隸，奴隸容易變成無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說中，在實際上，均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的，在本人不感到什么強列的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏；由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁上“漸漸“地黑起來，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強），幾乎可以永遠認識書上的字跡，即不覺晝之已變?yōu)橐?。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝推進的痕跡。兒女漸漸長大起來，在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠親就相見不相識了。往年除夕，我們曾在紅蠟燭底下守侯水仙花的開放，真是癡態(tài)！倘水仙花果真當(dāng)面開放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動，世界人類的末日臨到了！“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的4————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 變遷的痕跡，使人誤以為其恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計！這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天早晨抱了犢而跳過一溝，到田間勞作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞！我覺得時辰鐘是人生最好的象征了。時辰鐘的針，平常一看總是覺得是“不動”的；其實人造物中最常動的莫過于時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”是永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣的無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐是受盡“漸”的欺騙!“漸”的本質(zhì)是“時間”。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位于老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考
5 “大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅途中，就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。像現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會上可減少許多兇險殘慘的斗爭，而與火車中一樣的謙讓、和平，也未可知。然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國古詩人（白居易）說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此生?！庇娙耍╞lake）也說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！睗u豐子愷讀后感四：漸豐子愷讀后感（711字）神秘的時間，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時一時的，一分一分的，一秒一秒的逼近你。你感受不到它的存在，感受不到她的呼吸。然而，你的確漸漸地在改變著。那仿佛是一朝一夕的時，你就這么漸漸老了下來。眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，不知在訴說著昨天，今天還是明天的事。你說，造物主騙人的手段，莫如斯。我說，命運弄人的手段，亦莫如斯。漸是不留任何痕跡的。它蒙住了你的雙眼，讓你在黑暗里暫時沉淪，但當(dāng)你睜開眼，似乎什么都沒有發(fā)生。于是你欣慰了，認為在這極其細微的漸中沒有錯過什么。然后你沉迷了，沉迷在這一閉一睜的小游戲中。漸漸的，當(dāng)你第n次睜開眼時，發(fā)現(xiàn)眼前的世界與n次睜眼前不太相同。遂漸漸遲疑，漸漸迷離，漸漸喪失了自己，而口中喃喃的卻都是命運弄人。你說人生是由“漸”維持的。我曾多次凝視那些老婦，6————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 想象著她們年輕時的容貌。但面對這蒼老的容顏，我很難想象她們昨日的年輕貌美。那些皺紋留著歲月的痕跡，如此的滄桑。但這些拖著蹣跚步履的婦人們的確有著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”般自信的昨天，而漸漸地，一切都成了過去。漸漸地頭上長出了白發(fā)，漸漸地臉上爬滿了皺紋，漸漸地沉浸在對昨天的回憶中?？粗@些經(jīng)歷過無數(shù)個漸漸的婦人們，我想我也終究會走到這一步的吧。心酸楚地痛著，不由地想起那首《葬花吟》：”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”的確，正如你說，現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。漸漸地，夕陽落山。漸漸地，殘月高掛。漸漸地，寒山寺的鐘聲響起。漸漸地，鐘聲飄到客船。鐘聲響著，在安靜的夜里，漸漸地，不知又有多少個“漸漸”逝去。其實“漸”并不廉價。正如你所說。漸豐子愷讀后感五：漸豐子愷讀后感（1249字）讀《漸》，常感到作者好像就在身邊與我親切的促膝談心，文章娓娓動聽，字里行間滲透著作者發(fā)自肺腑的思想感情。這種經(jīng)過深思熟慮而從容地吐露出真情實感的文風(fēng)，人們在形式上常稱之為“隨筆”?！稘u》正是豐子愷《緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作?！稘u》不是那種一遍能讀懂看透的文章，每讀一遍便有一次的感慨。跟隨豐子愷從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服。《漸》中有幾句話 “在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成了冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成了頑固的老頭子……歌劇中，舞臺上的如花的美女，就是將來火————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考
7 爐旁邊的老婆子”，讓我深感到時間的殘酷，特別是現(xiàn)在慢慢跨入“四十”這個行列，更感覺到一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地歲月就這樣在不經(jīng)意間飄過飄過……想擋也擋不住，只有家里墻上掛著的結(jié)婚照片，記錄著自己的青春，看看照片前的自己，啞然失笑，漸漸的自己從一個青春少女，變成了少婦，又從少婦變成了孩他娘，可能漸漸的有一天我將變成了火爐旁邊的那個老婆子，眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，也不知在訴說著昨天，今天還是明天的事，然后有一天又一次重新掛在墻上……生活可能就是這樣，漸漸的天黑了，吃飯，睡覺，漸漸的天亮了，工作，學(xué)習(xí)，跟一些認識的或是不認識的人或是擦肩而過，或是點頭問好，或是促膝交談。每個人都帶著不同的心情行在世間，徘徊、遲疑、前行、后退、覺醒、離去……漸漸的長大，漸漸的成熟，漸漸的老去，漸漸的敏感，漸漸的心事重重。一切的一切就這么漸漸地過去，漸漸的來到，又漸漸的過去，直到有一天我們發(fā)現(xiàn)自己象隔壁的老奶奶那樣天天坐在陽光下回想昨天，而一切又漸漸地遠去不在回來。路上，我曾多次凝視那些拖著蹣跚步履的老人們，相互攙扶著，年少時曾那么得意的從他們身邊走過，不屑與他們的老態(tài)龍鐘，而今也漸漸的明白現(xiàn)在的他們可能就是我們的未來，想想年輕時他們也如我們現(xiàn)在這般健康，天天忙忙碌碌而又精神百倍的生活著，而漸漸地一切都成了過去，漸漸地頭上長出了白發(fā)，漸漸地臉上爬上了皺紋，漸漸地滿頭銀發(fā)步履艱難的……一生?。‰m步履蹣跚，但愿也安安穩(wěn)穩(wěn)，甜甜蜜蜜?？粗鴥鹤右惶焯斓拈L大，聽著他一天天語出驚人的話8————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 語，驚詫有一天去試鞋子，發(fā)現(xiàn)兒子竟然和我穿一樣的碼，感嘆！他將在也不是我懷中的襁褓，我的青春也就隨著他的成長而漸漸遠去了……可是看看周圍的人，每天都在漸漸中有滋有味的快樂、幸福、美好的生活，也許是在孩子的成長中看到了青春的影子，也許是在與伴侶攜手漫步的時候，握住了幸福的脈搏，也許是在與父母相處中，感受到親情的博大，——所以，當(dāng)時光漸漸遠去的時候，我們并不急于跳下這列社會的列車，總有一個站臺是列車應(yīng)該停靠的地方，而我們會不慌不忙地下車……也許很多風(fēng)景已經(jīng)漸行漸遠，然而我們曾經(jīng)擁有的歲月，不會因為列車的飛馳而消逝，相反，它會成為我們心底最溫馨的回憶?！稘u》就像人生站臺上的那輛列車，使我見著了真的人生……
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