關(guān)于鼠的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇

時(shí)間:2023-09-24 作者:Trick 讀后感

讀后感是一個(gè)反思自己的機(jī)會(huì),通過它我們可以審視自己的價(jià)值觀和信仰,寫讀后感是一個(gè)分享的機(jī)會(huì),讓我們與其他讀者建立聯(lián)系,共同探討作品,下面是范文社小編為您分享的關(guān)于鼠的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇,感謝您的參閱。

關(guān)于鼠的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇

關(guān)于鼠的讀后感篇1

?論語》中的許多哲理近乎常識(shí),卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。

讀《論語》,就好像是穿越千年和孔子對(duì)話,讓我明白了:要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!老子是以柔為主的辯證法,孔子則是以中為基點(diǎn),法家和兵家提倡剛,這是中國(guó)文化的三足。

讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的中庸之道和仁的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致??鬃釉f:墨家兼愛,是無父也;揚(yáng)子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面,個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),個(gè)人的人格才能得到彰顯。

子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧學(xué)和思結(jié)合起來,勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋:博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也。子曰:魚失水則死,水失魚猶為水也。以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。對(duì)于政治來講,要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

子曰:君子不器。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,才能使個(gè)性獲得全面的`發(fā)展。孔子自己后來也實(shí)踐了這一點(diǎn),他后來收門徒三千,有教無類,可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。

子曰:朝聞道,夕死可以,德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

在今天這個(gè)浮躁而喧囂,熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里,這種精神又是多么的難得!一部《論語》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的中庸之道更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語.雍也》中所提到的質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。

關(guān)于鼠的讀后感篇2

高爾基爺爺說過:“讀書是人類成長(zhǎng)的階梯?!弊x書可以豐富我們的知識(shí),開闊我們的視野,啟發(fā)我們的智慧,熏陶我們的情感……所以爸爸媽媽一直鼓勵(lì)我多讀書。我讀過童話書,讀過繪本閱讀書,讀過幽默漫畫書,也讀過有關(guān)恐龍、地球演化等內(nèi)容的科普知識(shí)書。而此時(shí)此刻,當(dāng)我拿起筆要寫讀書感想時(shí),最想寫的卻是讀《伊索寓言》的感想!

小朋友們,你們知道嗎?《伊索寓言》這本書是一個(gè)幾千年前的古人寫的。我覺得這個(gè)人太“牛”了!他寫的這些故事雖然很短卻很有意思,每個(gè)故事我都能講給大家聽。告訴你喔,我很小的時(shí)候就能講了。爸爸說這是因?yàn)樗恼Z言通俗易懂,即使小孩子也能讀懂。我很喜歡這些故事,故事中的主人公讓我印象深刻,《狐貍和烏鴉》中狡猾的狐貍,《狼來了》中說謊的孩子,《獅子和蚊子》中的蚊子等等,它們?cè)谖业哪X海中活靈活現(xiàn)。媽媽說這是因?yàn)闀械恼Z言文字生動(dòng)有趣。一個(gè)很久很久以前的人寫的故事,讓許多年之后的我們還這么喜歡,你是不是也覺得他很“?!保?/p>

我喜歡讀《伊索寓言》中的小故事,而且從這些小故事中還能懂得許多道理。《狼來了》中的說謊孩子的結(jié)果讓我懂得:做人要誠(chéng)實(shí),不能說謊,因?yàn)檎f謊之后,別人就不會(huì)把我的話當(dāng)真了,以后就算是說真話,別人也不會(huì)相信我了!再比如《烏鴉和水罐》的故事讓我明白,小烏鴉那么聰明,遇到困難要勤于動(dòng)腦,相辦法。我也會(huì)是一只聰明會(huì)動(dòng)腦的“小烏鴉”!書中的很多故事都讓我受到了啟迪,也有些故事我不明白它講了什么道理,但我非常喜歡這本書,會(huì)經(jīng)常讀?,F(xiàn)在不明白,以后一定能明白。媽媽告訴我,連作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、政治家都讀這本書,從書中得到很大的啟迪?!拔易x懂了書中的故事后,是不是也像他們一樣聰明?”我問媽媽。媽媽告訴我,我懂得越多,就會(huì)從中得到越多的智慧。

我以后還會(huì)讀這些小故事,讓自己越來越智慧。

關(guān)于鼠的讀后感篇3

森林,一個(gè)多么富有詩(shī)意與生機(jī)的名字啊!這幾天,我在書柜里無意中發(fā)現(xiàn)了《林中水滴》這本書,立刻被它的名字吸引了。

這本書是一本自然讀本,講述了森林中程式各樣的事物:枝頭的鳥鳴、樹下的蛙叫、翩翩飛舞的蝴蝶、風(fēng)中打卷兒的樹葉……整本書用優(yōu)美的文字講述著森林的美麗與生機(jī)勃勃,字里行間透露著作者對(duì)大自然的熱愛與向往。

讀了這本書,我仿佛成了森林的一部分,融入了這美麗而又神秘的森林。聽鳥兒唧喳交談,聽溪流潺潺訴說;看霞起霞落,看云卷云舒;賞花草蔥蘢,賞青松茂盛。這本書里,竟隱藏著那么多不為人知的秘密。

當(dāng)我們沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò),居住于高樓大廈,我們是否錯(cuò)過了一些原始的美麗?當(dāng)我們邁開工業(yè)的腳步,使用各種木制品,我們是否奪去了大自然的勃勃生機(jī)?當(dāng)我們和我們的后輩讀到這本書是,是否在心頭出現(xiàn)了一絲憂傷?這樣美麗的森林,已經(jīng)越來越少,大片的原始森林已經(jīng)被人類的貪婪腐蝕得千瘡百孔。當(dāng)這幅大自然賜給我們的畫卷只能存在于腦海里,我們是否只能默默地嘆息?當(dāng)清新的空氣與鳥語花香永遠(yuǎn)成為回憶,是否能夠阻止人類貪婪的心?當(dāng)一條條河流被污染,一片片森林被砍伐,當(dāng)我們呼吸著污濁的空氣,照射著刺眼的陽(yáng)光,喝著被污染的臟水,提心吊膽地預(yù)防著自然災(zāi)害,人類才會(huì)被真正警醒嗎?

讓我們立即行動(dòng)起來,保護(hù)那一片美麗的大自然吧!

關(guān)于鼠的讀后感篇4

?愛的教育》是意大利亞米契斯的著名作品,它采用日記的形式,以一個(gè)四年級(jí)孩子----安利柯的眼光和口吻,向我們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事,故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)忍勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送給安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當(dāng)然,在安利柯的生活中還有慈愛的父母、令人尊敬的老師,他們給予了安利柯最無私的疼愛,教會(huì)了他寬容和理解。用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)安利柯怎樣去愛。愛,一個(gè)多么熟悉的字眼,在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛,愛是無私的,愛是博大的,只有生活在愛的海洋里,才會(huì)享受愛。

這本書教會(huì)我們要真正的把愛心,獻(xiàn)給需要的人,應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起,從換位思考做起,學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事,我們逐漸長(zhǎng)大了,很多事,同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師,和養(yǎng)育我們的父母。

其實(shí),世界上處處都有愛的花朵。就拿2008年5月12日發(fā)生在汶川的大地震來說,從人們知道這個(gè)噩耗的那一刻起,援助之手就源源不斷地伸向?yàn)?zāi)區(qū),捐助的一頂頂藍(lán)色的帳篷、給無家可歸的人們提供食物、讓他們住在帳篷里休息。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物,希望他們?cè)缛罩亟覉@。孩子們也紛紛捐出自己的學(xué)習(xí)用品,希望災(zāi)區(qū)的小朋友早日坐在寬敞的教室里上課。這就是愛,毫不吝嗇、毫無保留地奉獻(xiàn)愛。愛的力量是博大的、無窮的,是最偉大的力量!

關(guān)于鼠的讀后感篇5

翻開一本中國(guó)的經(jīng)典之作,走進(jìn)孔子的世界,品味《論語》的墨香,細(xì)細(xì)咀嚼“仁愛”之意,我不禁陷入深思之中……

孔老先生是我乃至我們民族備受崇敬的思想家,孔子一生推崇“仁”的思想,推已及人,仁愛待人正是他崇高思想的表現(xiàn)。記得有一次,顏淵問到孔子怎樣做才能是“仁”,孔子說:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”這則論語對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響,而且這也是我們中學(xué)生日常行為準(zhǔn)則。那么,我們是怎樣做的呢?

“非禮勿視,非禮勿聽”,不適合我們身心健康成長(zhǎng)的書、影像等,我們是堅(jiān)決杜絕的??墒俏覀儌€(gè)別同學(xué)還是不免去看一些認(rèn)為無關(guān)緊要的閑書,我們應(yīng)該勸阻他們,因?yàn)檫@不但是在浪費(fèi)時(shí)間,而且會(huì)極大的干擾學(xué)習(xí),減弱學(xué)習(xí)的積極性。

“非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,沒有禮貌的話語就不要去說它,不文明的行為就別去模仿,否則不但會(huì)損壞我們中學(xué)生的形象,還會(huì)影響社會(huì)的文明和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的語言是先輩經(jīng)過幾千年才演變而來的,我們不要去刻意地玷污它。不要忘記漢語是世界上發(fā)源歷史最長(zhǎng)而且最美的語言,我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華的語言,讓世界都能領(lǐng)略到中國(guó)美,漢語美。

“非禮勿動(dòng)”,不是自己的東西就不要去動(dòng)它。偷竊可恥,而且是要嚴(yán)懲的。別人擁有的東西,我們完全可以憑借自己的勞動(dòng)獲得,還鍛煉了自己的能力,何樂而不為呢?從另一個(gè)角度說,拾金不昧就是“非禮勿動(dòng)”生動(dòng)的表現(xiàn)。拾金不昧是我們中華民族的美德,作為新一代的我們,應(yīng)將這個(gè)美德發(fā)揚(yáng)光大,為好的社會(huì)風(fēng)氣的形成出一份力吧!

?論語》是一部博大精深的著作言論,里面還有許多寶藏在等待我們的挖掘。古人就有“半部論語治天下”一說,這足以顯示出它的博大。老師說“半部論語修自身”,我想它也是一面鏡子,既照出了我們的缺點(diǎn)和不足,又告訴我們?nèi)绾稳ゲ粩嗤晟谱约骸?/p>

孔子推崇人“仁、義、禮、孝”等,是他一生追求的目標(biāo),在幾千年后的今天,讓我們也攜手孔老先生,踏上仁愛的旅途吧,我們要時(shí)刻銘記“仁以為已任,不亦重乎”的含義!

關(guān)于鼠的讀后感篇6

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!备郀柣f得好。若你想成為有文化的人,必須得多看書。你的朋友可能會(huì)背叛你,可是有一位朋友永遠(yuǎn)都不會(huì)背叛你——書籍。書籍不但不會(huì)背叛你,反而還會(huì)教導(dǎo)你,讓你成為對(duì)國(guó)家有的人。

最近我看了一本叫綠野仙蹤的書,這本書講述了小姑娘多蘿茜的既驚奇又古怪,還刺激的探險(xiǎn)。

這本書里的人物很多:多蘿茜、鐵皮人、稻草人、獅子和東西南北四女巫…………東方和西方女巫是壞女巫,北方和南方女巫是好女巫。

故事中的多蘿茜很善良,她原本是跟愛姆嬸嬸和亨利叔叔住在堪薩斯州的。有一天,她和小狗托托正在玩耍,突然龍卷風(fēng)來了,多蘿西為了抓住托托,在房間里追。突然房子慢慢飛了起來,過了一會(huì)兒,房子慢慢地降了下來。壓死了邪惡的東方女巫,多蘿茜也來到了另一個(gè)國(guó)度。

她一路上遇見了沒擁有腦子的稻草人、被生銹的鐵皮人和膽小如鼠的獅子。他們歷經(jīng)了千辛萬苦,終于來到了翡翠城,見到了奧茲。奧茲答應(yīng)他們殺死西方女巫,就實(shí)現(xiàn)他們的`愿望。勇敢的多蘿茜殺死了西方女巫,救出了獅子,修好了她的朋友稻草人和鐵皮人?;貋碇蟛胖缞W茲是個(gè)老頭兒,失望極了。但他們最后還是實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。多蘿西也找到南方女巫幫助了她回家。

這本書贊揚(yáng)善良勇敢的品質(zhì)和友誼、為理想勇往直前的精神。故事中,其實(shí)大家的愿望從和多蘿西一起探險(xiǎn)就已經(jīng)慢慢地實(shí)現(xiàn)了,只是沒有察覺。這本書告訴我們?cè)诰o急時(shí)不要恐慌,要冷靜,冷靜思考總會(huì)有解決問題的辦法。閱讀,像是海洋的源頭;點(diǎn)評(píng),便是海洋的盡頭。