要想形成一個優(yōu)秀獨特的教學(xué)風(fēng)格，我們需要認(rèn)真思考，寫好教學(xué)反思，我們要在教學(xué)反思中反思自己的教學(xué)行為是否達(dá)標(biāo)，以下是范文社小編精心為您推薦的《日本》教學(xué)反思7篇，供大家參考。
《日本》教學(xué)反思篇1
日本是與我們一衣帶水的鄰國，在歷史上日本曾經(jīng)做過對不起我國人民和世界人民的事，因此這節(jié)課除了要完成教學(xué)目標(biāo)以外，還要滲透德育和情感教育。
1、利用多媒體課件展示日本的國花——櫻花、國家象征——富士山、傳統(tǒng)服裝——和服。使學(xué)生對日本初步感知。
2、通過對地理位置的分析明確日本是一個多地震的火山的國家，此處介紹日本先進的防震能力。也要向?qū)W生說明在汶川地震中日本也給予幫助，展開搜救。要讓學(xué)生知道歷史已經(jīng)過去，中日兩國人民應(yīng)共同創(chuàng)造美好的明天。并用多媒體課件顯示在野外，家庭，商場，劇場等場景對學(xué)生進行防震訓(xùn)練。讓學(xué)生選擇如果地震來了該怎么做，如果選錯了就會有石塊掉下來，畫面生動有趣，學(xué)生興趣盎然。
3、依托教材中對日本的位置、地形、文化等方面的分析，進而達(dá)到理解日本因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的成功之處，即“加工貿(mào)易經(jīng)濟”這一經(jīng)濟發(fā)展的方式，這種因地制宜、揚長避短發(fā)展經(jīng)濟的方式，是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
4、對學(xué)生進行愛國主義教育，思想道德教育：我們都知道1931年日本軍國主義發(fā)動“九一八”事變，占領(lǐng)中國東北；1937年日本全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭；1941年又發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭；1945年戰(zhàn)敗投降。我們對日本帝國主義深惡痛絕，但寬容和博大是我們中華民族千載不變的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們不能忘記歷史但也不能永遠(yuǎn)活在歷史中，要想使我國經(jīng)濟發(fā)展趕上發(fā)達(dá)國家步伐，就要與其他國家建立友好關(guān)系，向其學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，共同合作，共同發(fā)展。
5、日本既是經(jīng)濟強國，又是資源小國。它掠奪世界海洋資源、把污染企業(yè)建在發(fā)展中國家，進口我國的一次性筷子等也值得我們深思。要讓學(xué)生知道保護本國資源的同時，也要保護全球環(huán)境，從而教會學(xué)生從不同角度看待問題的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。
《日本》教學(xué)反思篇2
?日本》說課稿
一、教學(xué)設(shè)計說明：
本課內(nèi)容選自湘教版七年級第三章第一節(jié)《日本》第一課時：“日本的自然地理”部分教學(xué)內(nèi)容。
二、授課類型：新授課
三、教材分析：
1、編者思路：
（1）教材前后聯(lián)系：人教版教材編寫由“大洲-地區(qū)-國家”組成，層層遞進?！叭毡尽边@節(jié)內(nèi)容，是初中世界地理部分中第一次單獨講授一個國家的教材。因此，這一節(jié)教材具有國家地理起始課的功能，應(yīng)起到說明國家地理學(xué)習(xí)目的和方法的作用。日本是東亞乃至世界的一個經(jīng)濟大國，與我國經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系密切。由于種種關(guān)系，學(xué)生對于日本較為熟悉也興趣較大，對日本有很強的認(rèn)識愿望。學(xué)習(xí)這一節(jié)在當(dāng)前具有重要的現(xiàn)實意義。 “日本”一節(jié)自然地理部分，包括東亞島國、多山的地形、溫濕的氣候等內(nèi)容。這部分知識，可解釋一些生活現(xiàn)象及問題，能較好的調(diào)動學(xué)生積極性，可為進一步學(xué)習(xí)日本的經(jīng)濟打下基礎(chǔ)。
（2）教材的地位和作用：本節(jié)是學(xué)生在認(rèn)識大洲，了解地區(qū)之后走進的第一個國家。因此，本課從內(nèi)容上是前面知識的延伸與應(yīng)用，學(xué)好它又為今后學(xué)習(xí)其它國家提供了方法和思路，具有承上啟下的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識與技能：能說出日本的位置與領(lǐng)土組成，了解日本的地形特征及其多火山、地震的原因，理解日本的海洋性季風(fēng)氣候特征。
（2）過程與方法：運用地圖和資料，了解自然地理特征，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、析圖的能力，運用板快構(gòu)造學(xué)說，解釋日本多火山、地震的原因，通過對位置、地形、氣候等自然地理的學(xué)習(xí)，初步掌握學(xué)習(xí)國家地理的方法。
（3）情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生樹立“事物是聯(lián)系的，地理環(huán)境是一個整體”的辯證唯物主義觀點。
3、教學(xué)重點、難點：
（1）教學(xué)重點：日本位置、領(lǐng)土組成，地形特征，氣候特征。
（2）教學(xué)難點：解釋日本多火山、地震的原因，理解各地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會學(xué)習(xí)國家的一般方法。
四、說教法：
根據(jù)七年級學(xué)生的特點和身心發(fā)展規(guī)律，我對這節(jié)課的想法是：主要通過讀圖分析、對比分析法，充分利用課本所提供的活動和資料，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析地理事物的能力。地圖是學(xué)習(xí)地理必不可少的工具，因此，在整個教學(xué)過程中，通過一系列的地理知識的判讀并進行歸納總結(jié)，進一步培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。利用多媒體，精心設(shè)計一系列活動，讓學(xué)生進行探索，在探索過程中培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神和探究問題的興趣，達(dá)到主動獲取知識的目的。
為實現(xiàn)上述目標(biāo)，我準(zhǔn)備采取以下教學(xué)方法進行教學(xué)：
1.指導(dǎo)讀圖法和自學(xué)輔導(dǎo)法。加強學(xué)生運用地圖的能力和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮其主體地位。
2.講授法。創(chuàng)設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，強調(diào)前后知識的相連性。
3.師友結(jié)合法和小組討論法。有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作意識。
?日本（第一課時）》教學(xué)反思 4.多媒體教學(xué)法。使教學(xué)演示與講解更直觀，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
五、說教學(xué)過程
?導(dǎo)入新課】
圖片導(dǎo)入：讓學(xué)生回答課件展示的動漫人物的名稱，總結(jié)出這些人物都來自于日本動漫，強調(diào)日本動漫在全球的領(lǐng)先地位，進而引出本課學(xué)習(xí)主題——日本。
?學(xué)習(xí)新知】
1.展示預(yù)習(xí)成果。思考題：利用汽車、火車、飛機、輪船四種交通工具是否都能到達(dá)日本？通過思考本題，讓學(xué)生了解到日本是太平洋上的一個島國。
1.展示預(yù)習(xí)成果
思考題：利用汽車、火車、飛機、輪船四種交通工具是否都能到達(dá)日本？ 通過思考本題，讓學(xué)生了解到日本是太平洋上的一個島國。
2.老師有針對性的講解
（1）日本的地理位置：
海陸位置：日本是太平洋西北部的島國，東部瀕臨
______洋，西部隔_______海、_____海峽與_______、______、_______及韓國相望。首都為 。
注：本部分由學(xué)生看圖回答，并且通過師友合作完成，以此達(dá)到鍛煉學(xué)生讀圖能力和合作能力的雙重效果。
經(jīng)緯度范圍：經(jīng)度：130°e-145°e ，位于東半球；緯度：緯度：30°n-45°n ，位于北半球，北溫帶。
注：通過對日本經(jīng)緯度范圍的學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)經(jīng)度、緯度相關(guān)知識，尤其要通過提問，讓學(xué)生鞏固判斷東經(jīng)、西經(jīng)，東半球、北半球的方法。
（2）日本的領(lǐng)土組成：日本領(lǐng)土主要由 ____________、_________、______和_____四個大島及數(shù)千個小島組成。其中 面積最大。
注：本部分還又學(xué)生師友結(jié)合、看圖完成。
（3）日本的自然地理特征：
地形特征：海岸線曲折，多優(yōu)良港灣；日本地形以_____和______為主， 狹小，最高山是______山。
河流特征：河流短且密集，水力豐富。
注：本部分先由學(xué)生觀察地圖，然后老師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)日本的自然地理特征。在引導(dǎo)過程中，通過提問復(fù)習(xí)地形圖相關(guān)知識，使學(xué)生掌握觀察地圖的能力。 氣候特征：溫帶季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候的海洋性明顯。 注：根據(jù)日本的海陸位置（四面臨海），分析日本的氣候特征及成因。
（4）日本——火山、地震國
思考題：為什么日本傳統(tǒng)的房屋建筑采用質(zhì)地較輕的木質(zhì)材料？引出日本是一個火山、地震頻發(fā)的國家。
視頻播放：近一百年來日本發(fā)生的地震。
思考：日本為什么多火山地震。
注：引導(dǎo)學(xué)生用板塊構(gòu)造學(xué)說來回答。
?日本（第一課時）》教學(xué)反思
介紹日本防震救災(zāi)的經(jīng)驗，想一想對我國有什么啟發(fā)？
分組討論：我國也是多地震的國家，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，應(yīng)如何防震救災(zāi)？
3．課堂練習(xí)（分組討論）
觀察地圖，說出代號所代表的地理事物的名稱
《日本》教學(xué)反思篇3
?聶榮臻與日本小姑娘》一課是西師版第七冊語文第八單元的一篇精讀課文。本單元的訓(xùn)練重點是一是學(xué)會生字新詞，能聯(lián)系上下文和生活實際理解詞語。二是在有感情的朗讀中，體會文章的情感，受到革命傳統(tǒng)教育。三是結(jié)合教材內(nèi)容和生活實際練習(xí)習(xí)作。對于本課而言，第二課時的教學(xué)目標(biāo)是：能抓住重點詞句理解課文內(nèi)容，感悟聶榮臻對日本小姑娘無微不至的關(guān)懷，體會聶帥的人道主義情懷。教學(xué)的難點是，理解聶帥高尚的人道主義精神。為了實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我在課前、課中進行了一些準(zhǔn)備和嘗試教學(xué)，現(xiàn)筆記在此，以便對教學(xué)工作有一定的借鑒作用。
信奉備好課是上好課的前提。為了讓學(xué)生體會聶帥的人道主義情懷，我事先查閱了“人道主義”的背景知識，它產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，是一種思想體系，以關(guān)注生命，倡導(dǎo)平等、博愛、個性，以人為本的內(nèi)涵。同時也查了“百團大戰(zhàn)”的知識，還查了這篇文章的寫作背景，弄清了聶帥曾于1980年發(fā)表于《解放軍報》上的《一個日本姑娘你在哪里》的文章，文中的日本小姑娘美穗子一家于1984年來北京拜見了自己的救命恩人聶帥。該文就是反映了前后相隔40年發(fā)生在聶帥與美穗子之間的一個真情故事。這樣的準(zhǔn)備，為自己深入解讀文本，打下了基礎(chǔ)：這篇文章一是通過聶帥的言行，來贊美聶帥對生命的呵護以及高尚的人道主義精神。二是發(fā)表文章的時間來看，中日建交是1972年，時距建交8年后撰文，有增進中日人民友誼的文本價值。
在教學(xué)中，通過讓學(xué)生讀，找，勾畫出聶帥的所言，所思，所做的詞句，學(xué)生是較容易的體會出聶帥對日本小姑娘的無微不至的關(guān)懷。但對聶帥高尚的人道主義情懷的理解，對于學(xué)生來說，就是難點。為了突破這一難點，我在課前讓學(xué)生回憶了抗日戰(zhàn)爭中慘烈、血腥的場面，讓學(xué)生初步體會日本軍國分子的慘無人道，為體現(xiàn)聶帥的高尚品格打下一個理解的伏筆。文中我緊緊抓住“聶榮臻心潮難平，他想，孩子是無辜的。應(yīng)該讓所有人知道，日軍雖然殘忍地殺害了我們無數(shù)的同胞，但我們決不傷害日本的兒童?！边@一句中的“心潮難平”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象。設(shè)置了情境，讓學(xué)生合作探究：平常人在這種情況下會怎么處理？而作為聶帥為什么會這樣處理？隨后，引導(dǎo)學(xué)生：在激烈的戰(zhàn)爭中，作為指揮作戰(zhàn)的聶帥，對敵人是怎樣的態(tài)度？而面對敵人的子女，他為什么會是這樣的關(guān)懷呢？此情此景的聶帥怎能不“心潮難平”？ 通過與平常人的對比，知道了聶帥“以生命為重”的人道主義情懷。學(xué)生交流出“通過這一句對比的寫法，我體會出聶帥愛憎分明，不僅體會到他對小姑娘無微不至的關(guān)懷，還體會到他高尚的人道主義精神?！睘榱俗寣W(xué)生初步理解本文的寫作順序和課文的大致結(jié)構(gòu)，我讓學(xué)生勾出文中明顯表示時間的詞，讓學(xué)生知道了本文是按時間發(fā)生的先后順序來寫的，同時可以把課文分為“40年前發(fā)生事”和“40年后發(fā)生的事”來理解全文。
備課，應(yīng)從學(xué)路、教路來備。在備這一課時，學(xué)路按“質(zhì)疑——自學(xué)——探究——拓展”來思考；教路按“導(dǎo)趣——定標(biāo)——導(dǎo)悟——檢測”來設(shè)計。更為重要的是在備課時，要備“學(xué)習(xí)的起點”和“教學(xué)的終點”。在“學(xué)習(xí)的起點”處，考慮的是學(xué)生的學(xué)情，即依據(jù)學(xué)生的“生活經(jīng)驗”和“語文知識”能學(xué)懂的，教師就不講或少講，作為學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容來處理；“教學(xué)的終點”就是指達(dá)成的“教學(xué)目標(biāo)”。學(xué)生為實現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)”的過程中，學(xué)生不能根據(jù)已有的“生活經(jīng)驗”和“語文知識”知道和理解的，就是教學(xué)中需要“導(dǎo)”的地方。如果能夠讓學(xué)生“跳一跳”就會的，就大膽的放手讓學(xué)生自主探究；如果合作探究都弄不明白的地方，就只有教師講明白了，否則就是浪費教學(xué)時間。
《日本》教學(xué)反思篇4
?聶將軍與日本小姑娘》是一個真實的故事。1940年8月，我軍打響了有名的“百團大戰(zhàn)”，聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)的晉察冀軍區(qū)是參加部隊之一。8月20日晚上10點，聶榮臻一聲號令，中央縱隊三團，在工人的配合下，撲向井脛車站，到21日黎明，就把礦區(qū)的日軍全部消滅。本課中的兩個日本小姑娘，就是三團一營戰(zhàn)士在攻打井脛煤礦時救出來的。學(xué)習(xí)本課目的是讓學(xué)生曉得八路軍和他們的將領(lǐng)不僅是威武之師更是仁義之師。并學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
課標(biāo)指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。本課故事簡單。初讀后我就引導(dǎo)學(xué)生弄明白聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，強調(diào)中日友好是兩國人民的共同愿望。然后重點讓學(xué)生學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的寫法。
一、小組合作，梳條理。再讀課文，小組合作，梳理課文要表達(dá)的事情有哪些？通過討論大家都清楚課文是按救出孤女、關(guān)心孤女、送別孤女、孤女感恩四個環(huán)節(jié)來寫的。哪么課文是怎么表達(dá)的呢？
二、研讀課文，知寫法。讀書要用心讀，通過與文本及作者的對話，學(xué)習(xí)寫作構(gòu)思。這篇課文事件很簡單，但作者緊扣關(guān)愛這條線，通過打電話關(guān)心，馬上找奶，親切和藹態(tài)度，設(shè)想周到等環(huán)節(jié)表現(xiàn)聶將軍對日本孤女的真誠關(guān)愛。同時抓住日本孤女由驚恐到拽住馬褲感情變化襯托聶將軍的仁愛。最后是40年后的感恩把文章升華為中日友好這一主題上。
三、生生互動，悟內(nèi)涵。在熟悉課文內(nèi)容后我讓學(xué)生說作者寫作動機。有的說是贊頌聶將軍對日本小姑娘的關(guān)心愛護，有的說是表現(xiàn)八路軍是仁義之師，有的說日本孤女知道感恩，有的說回顧抗日往事。眾說紛紜。我沒有強加評判。只是讓學(xué)生重讀文章最后一段。最后大家統(tǒng)一認(rèn)識：回憶這一往事，一是稱贊聶將軍不光會打仗，更是一個至仁至愛的偉人，二是為了說明我們中國共產(chǎn)黨從來沒把日本人民同日本軍國主義混為一談。中日兩國人民要世代友好。
四、聯(lián)系生活，學(xué)表達(dá)。語文教學(xué)的目的是為了學(xué)會表達(dá)。讀是為了更好地寫。因此我要求學(xué)生在一課一練中，選取材料寫《媽媽和我》或《我的老師》，要學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
通過四個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生都能講內(nèi)容，說感悟。積累了詞匯，并學(xué)會了運用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物的寫作方法。收到較好效果。
《日本》教學(xué)反思篇5
昨天，我在我們綜合組就關(guān)于初中地理課堂中的學(xué)法指導(dǎo)上了一節(jié)研討課，通過我們組成員的評課，我受益匪淺，下面我就這節(jié)課的一些想法談一談：
一、成功之處：
1、課堂上學(xué)生主動參與性比較好，回答問題積極，每位同學(xué)都想急著回答問題，能給他們組加分。充分體現(xiàn)了小組評價的制度，從而增強了學(xué)生學(xué)習(xí)地理都的興趣和信心。
2、課堂中能充分利用地圖，直觀且一目了然，能夠把知識點落實到地圖中，尤其表現(xiàn)在后面對知識鞏固的環(huán)節(jié)中，增強了學(xué)生的理解和記憶能力。
3、課外知識在課堂中補充很好，如：日本的河流、日本火山、地震發(fā)生的原因、還有日本的國徽等內(nèi)容。不但拓展了學(xué)生的知識面，而且也增強了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
4、能夠借助日本櫻花開謝的推進過程和時間早晚來幫助學(xué)生理解日本南北氣候的差異。
二、不足之處及改進措施：
1、本節(jié)課拓展方面做得不夠好，應(yīng)該用日本的櫻花、富士山或者其它方面的知識加以拓展，達(dá)到情感教育。
2、個別學(xué)困生回答問題不是很積極，應(yīng)該采取更好的方法去調(diào)動他們的積極性，盡量讓每一個學(xué)生都能在課堂上回答問題。
3、課堂中可適當(dāng)穿插一兩句日語，這樣更能調(diào)動學(xué)生的興趣，也能激起學(xué)生們的好奇心和求知欲。但是我沒有去做，在今后的教學(xué)中我一定要增強自己的業(yè)務(wù)，拓展自己的知識面，提高自己的教學(xué)水平。
《日本》教學(xué)反思篇6
?聶將軍與日本小姑娘》這篇課文通過樸素的語言文字真切而生動地敘述了聶榮臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個日本孤女，并設(shè)法將她們送往日軍駐地的經(jīng)過，給我們刻畫了一個恩怨分明、至仁至義、和善可親的聶榮臻將軍，字里行間透露著的是聶將軍不卑不亢的英雄氣節(jié)和作為一名指揮官的可親可敬。
在教學(xué)中，我注意了以下三點：
一、以一個問題貫穿全文
在精讀感悟課文時，我提出：默讀課文第2-5自然段，看看哪些語句最能體現(xiàn)出聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”？邊讀邊畫，并做好批注。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論、全班交流。 “很快”“抱起”“馬上”“慈愛”“親切”“和藹”“和善可親”“拉到懷里”“一口一口喂飯”等等這一系列對于聶將軍的描寫都被孩子們尋了出來，并做了很好的闡述。在感悟與交流中，學(xué)生對于為何稱聶將軍為“活菩薩”“中日友誼的使者”這一重難點就迎刃而解了。
二、以讀促理解感悟。
學(xué)生默讀理解、討論交流，讀懂了聶將軍的恩怨分明、至仁至義、和善可親后，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中進一步體會， 從他們的朗讀中我聽出了學(xué)生對聶將軍的敬佩之情。
三、以寫話訓(xùn)練為載體，檢驗學(xué)生對文本、人物解讀的深度
書后練習(xí)三要求展開想象，說一說40年后，美穗子及家人專程前來向聶將軍謝恩的場面。這既是引導(dǎo)學(xué)生對教材進行深入解讀，同時又是對教材的一種再創(chuàng)造和開發(fā)。學(xué)生的練筆基本把握住了感情基調(diào)，但是續(xù)寫比較空洞，有的只是簡單的見面問候，對人物的描寫（語言、動作等）不太到位。仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，造成這樣的結(jié)果原因可能有以下幾個方面：對文本的解讀、人物的解讀缺少深度；孩子們?nèi)鄙偕罱?jīng)歷；現(xiàn)實生活中，學(xué)生對于感恩缺少體驗。 如何讓學(xué)生從實際的活動中去感受、去體驗父母對自己的愛，說出自己對家人的愛，是值得我們好好研究的。
我覺得這堂課最大的收獲就是聶將軍幫學(xué)生樹立了正確的仇恨觀——我們要仇恨傷害我們的罪魁禍?zhǔn)?，但千萬不能傷及無辜。在學(xué)生以后的生活道路上也許會遇到一些所謂的“仇人”，我想，聶將軍善待日本小姑娘的行為應(yīng)該會給他們一些正確的指導(dǎo)吧！
《日本》教學(xué)反思篇7
教完了《聶將軍與日本小姑娘》一課，有兩處意想不到的生成。
1、原文：他（聶將軍）對戰(zhàn)士們說：“雖然敵人殘忍地殺害了我們無數(shù)的同胞，但這兩個孩子是無辜的，她們是戰(zhàn)爭的受害者。我們一定要好好的照料，決不能傷害日本人民和他們的后代。”
學(xué)生提問：“我們一定要好好的照料，決不能傷害日本人民。這是為什么？”
顯然，學(xué)生讀懂了“決不能傷害日本人民的后代”，即不能傷害兩個日本孤女，卻不能理解為什么傷害了這兩個孩子就是傷害了日本人民。
一石激起千層浪，通過再讀、揣摩，學(xué)生交流了自己的看法，有：
（1）如果傷害了這兩個無辜的孩子，那會使日本人民感到心酸、心痛。
（2）聶將軍是一個出色的軍事家、政治家。戰(zhàn)爭的勝負(fù)不僅取決兵力的多少、武器的優(yōu)劣，還取決于戰(zhàn)爭的心理。聶將軍懂得攻心策略。
（3）堡壘往往從內(nèi)部攻起。聶將軍是先攻占敵人的后方，取得日本士兵親屬們的支持。
是的，小小問題帶動了學(xué)生對聶將軍的深層次的剖析，他們的解讀多么到位！
2、原文：聶將軍抱起不滿周歲的小妹妹，看到她的傷口包扎得很好，便馬上讓警衛(wèi)員去老鄉(xiāng)家給她找奶吃。
生：聶將軍是“活菩薩”，不僅表現(xiàn)在聶將軍細(xì)致的動作上，更體現(xiàn)在“去老鄉(xiāng)家給她找奶吃”上。
眾生愕然，面面相覷。我也頗感意外，便問：“能說說你的理解嗎？”
生：開學(xué)前幾天，我看了電視連續(xù)劇《八路軍》，左權(quán)參謀長的愛人因為營養(yǎng)不良，奶水不足，孩子吃不飽，老是哭，影響了彭總他們的工作。所以，左參謀長的妻子帶孩子去了老鄉(xiāng)家生活。老鄉(xiāng)家的日子肯定也苦，奶水肯定不足，但是為了這個日本孩子，需要做出犧牲——寧可餓了自己的孩子，也要給這個日本孩子吃奶，救她的命。
我接著問：“老鄉(xiāng)生活艱苦，奶水不足，這情況聶將軍知道不？”（“知道！”） “那他為什么要這樣做呢？”
生：八路軍具有國際主義精神，至仁至義；聶將軍具有寬廣的胸懷，是“活菩薩”。
一個被我忽視的地方（連續(xù)多年了），學(xué)生的解讀，使“日本人民為什么稱聶將軍‘活菩薩’”這樣的重點問題巧妙解決，不可謂不是“妙手偶得之”。
雖然這節(jié)課干擾了我的教學(xué)計劃，使我不得不將兩課時的任務(wù)分解為三課時完成，但我無怨也無悔。相反，我還從心底里感謝這些學(xué)生，是他們讓我學(xué)會了如何挖掘教材資源。真正是“教學(xué)相長”??！
