通過(guò)在某一件事情上觸發(fā)了不少感想后，需要及時(shí)記錄在體會(huì)中，寫(xiě)好心得體會(huì)，關(guān)鍵在于對(duì)所經(jīng)歷事件的深入反思，下面是范文社小編為您分享的水文化心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇，感謝您的參閱。
水文化心得體會(huì)篇1
通過(guò)對(duì)青島理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院譚院長(zhǎng)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》輔導(dǎo)報(bào)告的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的中國(guó)人。
作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕?雖然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國(guó)外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。
中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的'無(wú)私奉獻(xiàn)精神;“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，例如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
訴我說(shuō)是《沁園春·雪》，有的是形草，寫(xiě)的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽(tīng)媽媽講，無(wú)論從書(shū)法的內(nèi)容還是從書(shū)法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們中國(guó)人不屈不撓、保家愛(ài)國(guó)的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的是徐光耀爺爺?shù)臅?shū)法作品展廳，因?yàn)槲易钕矚g根據(jù)徐爺爺?shù)男≌f(shuō)改編的電影《小兵張嘎》了!
接著，我們上了二樓，只看了一眼，我就驚喜地差點(diǎn)跳起來(lái)。原來(lái)，二樓展覽的都是徐爺爺?shù)男≌f(shuō)《小兵張嘎》中的插圖繪畫(huà)作品，只不過(guò)比書(shū)中的圖大多了，不光是黑白的，還有顏色?？粗环漠?huà)，《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、勇敢和日本人作斗爭(zhēng)等情景浮現(xiàn)在我的眼前，活生生的。我們一扭頭兒，在另一個(gè)展廳正在播放《小兵張嘎》的電影呢，我和媽媽趕緊跑過(guò)去坐在凳子上開(kāi)心地看了起來(lái)……
我們參觀的書(shū)法和美術(shù)(國(guó)畫(huà))作品都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想，我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且還要通過(guò)這種傳統(tǒng)的文化形式，表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)了!
水文化心得體會(huì)篇2
中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。其中許多思想精華。處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)。孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)。守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
通過(guò)對(duì)《道德經(jīng)》?！兜茏右?guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)修身。處事。接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)〝孝〞的認(rèn)識(shí)。其實(shí)〝孝〞對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買(mǎi)東西和給點(diǎn)錢(qián)，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。
缺少一份大愛(ài)，做不到〝泛愛(ài)眾〞，也沒(méi)有〝老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)〝孝〞有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的.一切，把〝孝〞這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對(duì)家庭。對(duì)社會(huì)有用的人。
二是從〝謹(jǐn)信〞做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無(wú)論從〝列典籍。有定處〞，還是〝房屋清。墻壁凈〞等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無(wú)計(jì)劃，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，且效率不高。通過(guò)學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開(kāi)始按月。按季制定工作規(guī)劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。 三是講誠(chéng)信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽(tīng)順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然；理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中，對(duì)職工要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行處罰和批評(píng)，而要有一定的贊賞和激勵(lì)，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
水文化心得體會(huì)篇3
三位著名專家的精彩講座使我豁然開(kāi)朗，受益匪淺。20xx年5月18日、19日郊區(qū)教育局對(duì)全區(qū)中小學(xué)校長(zhǎng)就學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校精細(xì)化管理兩大主題進(jìn)行了培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，使我們對(duì)學(xué)校文化建設(shè)有了更深層次的理解，為我們今后的校園文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，提供了精彩案例、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)了我們對(duì)校園文化建設(shè)工作的深深思考。
一、校園物質(zhì)文化建設(shè)。
在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)摸的著的東西。
二、校園精神文化建設(shè)方面。
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。一是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
二是教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。三是學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。四是學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。
三、學(xué)校制度文化建設(shè)。
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。但僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，因此，還必須加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我對(duì)校園文化有了更深的理解，校園文化建設(shè)是教育發(fā)展的需要，也是和諧校園建設(shè)的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的`重要途徑。一所好的小學(xué)校園應(yīng)當(dāng)是一座探索求知的學(xué)園，真正使學(xué)生感受到知識(shí)的力量。是生動(dòng)、活潑的樂(lè)園，使學(xué)生在愉快的氛圍和環(huán)境中健康成長(zhǎng)，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新的激情。是充滿親情的家園，使學(xué)生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸，并體味出人際交往的坦誠(chéng)與和諧。是美麗的花園，使學(xué)生感受到自然的無(wú)窮魅力。并從中體會(huì)人與自然的生存關(guān)系。更是色彩繽紛的文藝百花園，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學(xué)會(huì)欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造，而這一切僅僅依靠課堂教學(xué)的手段是完全不能夠滿足和實(shí)現(xiàn)的，只有把小學(xué)校園文化建設(shè)提高到與課程改革緊密相結(jié)實(shí)的時(shí)代高度，才能使學(xué)校真正發(fā)揮巨大的育人功能。
水文化心得體會(huì)篇4
創(chuàng)建不斷促進(jìn)企業(yè)健康成長(zhǎng)的企業(yè)文化，是一個(gè)企業(yè)發(fā)展到一定階段必須修練的課程。太原煙草作為全國(guó)煙草行業(yè)的一分子，同時(shí)也是太原市眾多企業(yè)中的一個(gè)“組織細(xì)胞”，應(yīng)該建設(shè)符合具有本企業(yè)特色的文化。建設(shè)具有特色文化的最核心精神，就是要根據(jù)本企業(yè)的發(fā)展水平和經(jīng)營(yíng)狀況，提煉出符合本企業(yè)的核心價(jià)值觀、群體意識(shí)、經(jīng)營(yíng)理念和管理理念。國(guó)家局提出的“兩個(gè)維護(hù)”，是煙草行業(yè)共同價(jià)值觀，是煙草行業(yè)工作的指南，是煙草行業(yè)和諧發(fā)展的根本所在。卷煙商業(yè)企業(yè)要踐行“兩個(gè)維護(hù)”,就要吃透國(guó)家局系統(tǒng)化戰(zhàn)略意圖，創(chuàng)新理解其內(nèi)涵，貫徹到企業(yè)的每一項(xiàng)工作中，落實(shí)到員工的每一個(gè)行動(dòng)里，將其作為企業(yè)文化建設(shè)的根本。太原煙草在“兩個(gè)維護(hù)”共同價(jià)值取向的指導(dǎo)下，逐步形成了“上班是幸福、工作是愉快、相聚是緣分、奉獻(xiàn)是責(zé)任”的特色文化。2、太原煙草特有的“二十字”文化
太原煙草經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的總結(jié)和提煉，形成了“上班是幸福、工作是愉快、相聚是緣分、奉獻(xiàn)是責(zé)任”的二十字企業(yè)文化。
2.1上班是幸福
上班是幸福從個(gè)人層面詮釋了提高員工個(gè)人道德修養(yǎng)素質(zhì)是形成良好的企業(yè)文化的基礎(chǔ)。
如何最大限度的發(fā)揮員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，共同促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展是企業(yè)和諧發(fā)展的重要課題。在太原煙草，我們認(rèn)為制造一個(gè)全員學(xué)習(xí)的氛圍，主動(dòng)的帶動(dòng)被動(dòng)的，先動(dòng)的帶動(dòng)后動(dòng)的，共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步的理念對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)和灌輸，才能提高團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)；只有努力培養(yǎng)和吸引人才，提高員工的素質(zhì)和能力，才能使企業(yè)保持旺盛的生命力。
營(yíng)銷中心經(jīng)過(guò)不斷的總結(jié)和提煉，將“大局意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、文化意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、法律意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)”八個(gè)意識(shí)作為員工行動(dòng)的指南，非常精辟而且具有現(xiàn)實(shí)意義。
物流中心成立之初，六個(gè)城區(qū)人員重新整合，由于文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)等方面的迥異，中心許多理念及標(biāo)準(zhǔn)，在執(zhí)行時(shí)遇到了阻力。中心通過(guò)學(xué)習(xí)《成功源于細(xì)節(jié)》、《態(tài)度決定一切》、《沒(méi)有借口》等優(yōu)秀文章和書(shū)籍，同時(shí)建立起領(lǐng)導(dǎo)與員工多種形式的溝通機(jī)制，使員工的思想境界和業(yè)務(wù)水平在短時(shí)期內(nèi)上了一個(gè)大臺(tái)階。
2.2工作是愉快
工作是愉快從團(tuán)隊(duì)層面說(shuō)明增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的向心力、凝聚力是形成良好企業(yè)文化氛圍的關(guān)鍵。
團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)，這種共同奉獻(xiàn)需要每一個(gè)成員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。太原煙草的目標(biāo)就是“打造國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的企業(yè)”，在這個(gè)目標(biāo)的指引下，企業(yè)努力為員工營(yíng)造一種積極的工作氛圍、共享的價(jià)值觀念和管理機(jī)制，產(chǎn)生了一個(gè)合適的鼓勵(lì)積極創(chuàng)造的工作環(huán)境。通過(guò)對(duì)員工不斷的培訓(xùn)學(xué)習(xí)并加以引導(dǎo)，灌輸給員工一種先公后私、先人后己的道德觀念，同時(shí)也陶冶了員工的情操，提升了員工的思想，使全體員工在需求與發(fā)展上達(dá)成共識(shí)，在共同的理想信念上把力量凝聚，從而更好的為企業(yè)的發(fā)展做出奉獻(xiàn)。
在一次市局（公司）舉行的廣播體操比賽的過(guò)程中，一些老師傅們由于年齡原因掌握?qǐng)D表中那些體操的分解動(dòng)作遇到了困難，年青隊(duì)員在掌握基本要領(lǐng)之后，主動(dòng)地去教。經(jīng)過(guò)耐心的教導(dǎo)，老師傅們學(xué)的很認(rèn)真，很快就掌握了動(dòng)作要領(lǐng)。一個(gè)個(gè)互助小組、一個(gè)個(gè)幫教小隊(duì)、一個(gè)個(gè)努力爭(zhēng)取好成績(jī)的團(tuán)隊(duì)，上演了一幕感人的情景，用“團(tuán)結(jié)產(chǎn)生力量，凝聚鑄就輝煌”的口號(hào)，釋解了團(tuán)隊(duì)的含義。
2.3相聚是緣分
相聚是緣分從企業(yè)角度說(shuō)明了企業(yè)的有效溝通氛圍。
培育良好的溝通文化，形成真誠(chéng)、開(kāi)放的企業(yè)文化氛圍，是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要保障。我們認(rèn)為，員工是企業(yè)的主體，企業(yè)的戰(zhàn)略思想必須靠員工去貫徹實(shí)施，而要使企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略得到員工的認(rèn)同，必須加強(qiáng)決策層與執(zhí)行層的溝通，思想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，形成真誠(chéng)、開(kāi)放的文化氛圍，這樣才能使企業(yè)的戰(zhàn)略思想得以在基層的實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。太原煙草確立真誠(chéng)面對(duì)員工，以人為本，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與員工成長(zhǎng)的雙重目標(biāo)，將建立良好的'溝通渠道，形成通達(dá)的企業(yè)文化氛圍，實(shí)現(xiàn)人和企業(yè)的互動(dòng)作為文化建設(shè)的工作目標(biāo)。
市局（公司）努力為員工創(chuàng)建一個(gè)溝通的平臺(tái)，突破原來(lái)只有中層干部在例會(huì)上與領(lǐng)導(dǎo)的溝通方式，擴(kuò)大了溝通的范圍，每月舉行一次員工代表直接與領(lǐng)導(dǎo)交流的“草根”會(huì)議。通過(guò)溝通，激發(fā)了員工的熱情和智慧；通過(guò)溝通使員工感到自己是企業(yè)不可缺少的一份子，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)自己的努力，同時(shí)也進(jìn)一步提高了員工士氣，激發(fā)了員工愛(ài)崗敬業(yè)、勇于承擔(dān)責(zé)任，為企業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的工作熱情。
2.4奉獻(xiàn)是責(zé)任
奉獻(xiàn)是責(zé)任從社會(huì)角度說(shuō)明我們太原煙草應(yīng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，這是企業(yè)文化的升華。
2.4.1經(jīng)濟(jì)責(zé)任
太原煙草的經(jīng)濟(jì)責(zé)任就是為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。煙草企業(yè)應(yīng)該靠社會(huì)責(zé)任給消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值，讓企業(yè)的資本、專賣(mài)法成為更好為消費(fèi)者服務(wù)的手段。以客戶為本，而不是以我為本；讓社會(huì)認(rèn)同企業(yè)的價(jià)值，讓煙草行業(yè)得到社會(huì)的認(rèn)可。牢固樹(shù)立起“維護(hù)國(guó)家利益、維護(hù)消費(fèi)者利益”的共同價(jià)值觀，有效率地提供合格產(chǎn)品，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)構(gòu)建起牢固的服務(wù)保證體系，體現(xiàn)出企業(yè)的生存價(jià)值。
太原煙草近年經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)較快，20__年共上繳利稅5754萬(wàn)元，20__年上繳稅金9517萬(wàn)元，增幅達(dá)65，20__年上半年共上繳稅金7789萬(wàn)元，預(yù)測(cè)年上繳稅金總額比20__年增長(zhǎng)63。從20__年至今，太原煙草共查扣非法卷煙案件10241起，查扣不法卷煙近24416.98件，上繳國(guó)家罰沒(méi)款254萬(wàn)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)3億多元。
2.4.2法律責(zé)任
太原煙草的法律責(zé)任就是維護(hù)專賣(mài)法的尊嚴(yán)，從嚴(yán)打擊制作、銷售假冒卷煙的違法行為，凈化市場(chǎng)，維護(hù)國(guó)家利益和消費(fèi)者利益。
文水縣煙草專賣(mài)黨支部書(shū)記任有琦為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)，不讓不法煙販逃走，面對(duì)飛車毅然矗立車前，被拖出20米遠(yuǎn)，造成殘疾。躺在病床上的他在給黨組的一封信中寫(xiě)到：面對(duì)當(dāng)時(shí)的情況，我只要向旁邊邁過(guò)一步，就完全可以平安無(wú)事，但我是執(zhí)法者，放過(guò)這一步，良心將受到指責(zé)，我將成為歷史的罪人，心靈上的譴責(zé)比軀體的痛苦更讓我難受沒(méi)別的，我只是做了應(yīng)該和必須做的事情。
2.4.3倫理責(zé)任
企業(yè)要對(duì)員工負(fù)責(zé)，要切切實(shí)實(shí)將員工看作內(nèi)部的客戶，要像對(duì)待客戶那樣對(duì)待員工，要服務(wù)于員工，就是時(shí)時(shí)刻刻為員工著想，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使其心情愉快地在其中工作，在生活上幫助員工解決實(shí)際困難，解除后顧之憂，使員工能感受到大家庭的溫暖。
近年來(lái)，市局公司積極開(kāi)展“愛(ài)心教育”活動(dòng)，為考取大專院校以上的職工子女進(jìn)行“愛(ài)心”基金資助，三年來(lái)，共資助了49名職工子女，資助金額已達(dá)20余萬(wàn)元
2.4.4社會(huì)責(zé)任
對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)是企業(yè)擔(dān)負(fù)責(zé)任的最高境界，通過(guò)奉獻(xiàn)，良好的企業(yè)品牌和形象才能得到社會(huì)的充分認(rèn)可。
20__年非典在太原市大面積流行時(shí)捐款10萬(wàn)元；
20__年捐資50萬(wàn)元籌建陽(yáng)曲縣侯村鄉(xiāng)金葉希望小學(xué)；
20__年“兩節(jié)”送溫暖期間為社會(huì)困難職工購(gòu)買(mǎi)1000袋面粉等等。
3結(jié)束語(yǔ)
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，構(gòu)建良好的企業(yè)文化是企業(yè)保持長(zhǎng)久生命力的基礎(chǔ)。太原煙草根據(jù)對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”的理解，創(chuàng)建了具有特色的二十字企業(yè)文化，向著打造“國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流”企業(yè)的步伐邁進(jìn)。
水文化心得體會(huì)篇5
霏霏伏雨濕楊柳，滴滴寒露凋芙蓉。10月10日上午，踏著秋意的寒涼，我來(lái)到欣載著平定“文獻(xiàn)名邦”之稱的冠山景區(qū)參加研學(xué)活動(dòng)。
冠山山石秀麗、狀若戴冠，因此得名“冠山”。冠山懸崖峭壁隨處可見(jiàn)，蒼松翠柏遍野皆是，清泉環(huán)山流，道路蜿蜒曲折，景色四季宜人，集儒、釋、道于一脈，金、元、明、清歷代古建筑點(diǎn)綴其間，歷經(jīng)風(fēng)雨，擁有雄厚的文化底蘊(yùn)，為一地文脈之所系。作為一名外地入職新教師，領(lǐng)略冠山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解平定教育發(fā)展史是我此行的重要目的。
走進(jìn)冠山景區(qū)，首先引入眼簾的是上題“冠山”二字的牌坊。由此而入，便是冠山森林公園。我們跟隨王世茂老師的腳步，認(rèn)真聆聽(tīng)講解，感受豐厚歷史神韻帶來(lái)的文化熏陶。王老師重點(diǎn)向我們介紹和解讀“冠山十六景”各個(gè)景點(diǎn)的歷史淵源、名人篆刻和賢人楹聯(lián)等。其中，冠山崇古書(shū)院最為出名，它位居冠山腹部，坐西朝東，靠山臨谷，擁有著獨(dú)特的文化氣韻。崇古書(shū)院中，喬宇詩(shī)碑、傅眉石刻最被后人稱道。此情此景，讓我不禁感嘆：雖不見(jiàn)先賢雅聚，但仍墨香難掩。
最讓我印象深刻的是三位名賢志士。冠山初有名聲要追溯到唐宋，元明時(shí)期名聲愈發(fā)顯赫。元明時(shí)期，平定縣出了兩位卓有聲譽(yù)的才子。一位是在元代任國(guó)史院檢閱官、翰林院編修、中書(shū)左丞和監(jiān)察御史，并參與編修過(guò)遼、金、宋三史的呂思誠(chéng)；另一位則是在明代任過(guò)禮、兵、吏三部尚書(shū)和太常寺卿的喬宇?，F(xiàn)代女作家石評(píng)梅更是從小在此讀書(shū)，并創(chuàng)作了以冠山為背景的小說(shuō)《紅鬃馬》。由此，我聽(tīng)到先人求學(xué)奮斗的故事，仿佛看到先輩們前仆后繼、你追我趕重建書(shū)院的執(zhí)著精神；千里化緣、萬(wàn)民集資，眾人拾柴火焰高的奉獻(xiàn)精神以及薪火相傳、一脈相承、生生不息的接棒精神，值得我們學(xué)習(xí)挖掘并為之發(fā)揚(yáng)光大。人類是歷史的創(chuàng)造者，正因?yàn)橛薪艹鲐暙I(xiàn)前輩們的傾情付出，才能夠成就這樣一個(gè)歷史文化景群。
活動(dòng)已結(jié)，精神猶存。在歲月中指引著人來(lái)人往，見(jiàn)證著文興河山的傳承。經(jīng)過(guò)王世茂老師的精彩講述，我體會(huì)到一個(gè)古城得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)和對(duì)保留與積淀傳統(tǒng)文化基因的重視，這根源在于我們能夠堅(jiān)定文化自信。我相信，作為新教師，擔(dān)當(dāng)教書(shū)育人、立德樹(shù)人的使命與重任，只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，才能做好今天的教育事業(yè)，為平定的教育發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。
水文化心得體會(huì)篇6
一、核心價(jià)值觀：忠誠(chéng)信仰、傳承創(chuàng)新、崇尚榮譽(yù)、卓越使命
只有忠誠(chéng)于一個(gè)企業(yè)，對(duì)企業(yè)信仰，才能以主人翁的意識(shí)發(fā)揮自己的潛能，積極地為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值；
創(chuàng)新是企業(yè)活力的表現(xiàn)，在繼承企業(yè)傳統(tǒng)的同時(shí)，需要不斷地創(chuàng)新，保證企業(yè)的活力，讓企業(yè)能夠更健康、穩(wěn)健地發(fā)展下去；
員工要以企業(yè)的榮譽(yù)為自身的榮譽(yù)，以企業(yè)獲得的各項(xiàng)榮譽(yù)驕傲，并在日常工作中為企業(yè)的各項(xiàng)榮譽(yù)獲得進(jìn)行努力；
只有帶著企業(yè)主人翁的精神，有著卓越的使命感，在各自的工作崗位上，才能盡著自己最大的努力；
二、企業(yè)精神：尊重、誠(chéng)信、創(chuàng)新、卓越
企業(yè)員工帶著自身崗位的工作使命，以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待工作、對(duì)待同事，人無(wú)貴賤之分，職位有高低之分，大家互相尊重，互相配合，營(yíng)造融洽的工作氛圍；
三、品牌理念及主張：明一，一切為了孩子！ 健康聰明、一路領(lǐng)先！
公司的企業(yè)愿景是做全球母嬰營(yíng)養(yǎng)健康事業(yè)的領(lǐng)跑者，在企業(yè)愿景的引導(dǎo)下，企業(yè)的品牌理念“明一，一切為了孩子！”及品牌主張“健康聰明、一路領(lǐng)先”很貼切地表達(dá)了這一訴求，也倡導(dǎo)各位員工積極地朝著公司發(fā)展方向前進(jìn)；
四、職業(yè)理念和團(tuán)隊(duì)精神
企業(yè)是一艘大船，船上每個(gè)人的位置都很重要，船長(zhǎng)把控著船的方向，如果各位船員不能統(tǒng)一聽(tīng)從船長(zhǎng)調(diào)派，各自為政，大船永遠(yuǎn)只能在原地打轉(zhuǎn)。只有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，才能保證公司各項(xiàng)事務(wù)的順暢進(jìn)行，以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的大風(fēng)大浪。
水文化心得體會(huì)篇7
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬(wàn)里長(zhǎng)城、阿房宮；繪畫(huà)中的中國(guó)國(guó)畫(huà)；文學(xué)中的中國(guó)古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話、寓言；還有書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的`過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國(guó)戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是xx戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開(kāi)始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)某晒Φ?，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的問(wèn)題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對(duì)象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問(wèn)他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。現(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來(lái)，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對(duì)中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對(duì)老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無(wú)所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒?。?/p>
水文化心得體會(huì)篇8
學(xué)習(xí)中國(guó)文化心得
通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過(guò)頭去看自己走過(guò)來(lái)的腳步,自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過(guò)去,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來(lái)一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),缺少思考,缺少生活考驗(yàn)，碌碌無(wú)為的一群人才真正是不會(huì)做人!以自我為中心,對(duì)社會(huì),對(duì)學(xué)校,對(duì)他人稍有不滿就大呼天理何在!
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性! 讀書(shū)可以修身,但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物” 。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
