很多人通過寫心得體會來反思自己的時間管理和資源利用，從而提高效率和工作質(zhì)量，心得體會的寫作可以幫助我們更好地反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)效果，及時調(diào)整和改進，下面是范文社小編為您分享的閱讀課讀書心得優(yōu)秀5篇，感謝您的參閱。
閱讀課讀書心得篇1
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我仿佛一下子又回到了天真爛漫的童年，一切皆是那么充滿好奇、充滿想象、充滿期盼我流連其中、陶醉其中、快樂其中，眼前不由浮現(xiàn)出一幅幅令人神往的畫面。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”此情此景好像是我童年的真實寫照?；羧婚g，年幼的“我”一下子鉆進了百花園，不停地拔著何首烏，似乎在尋找著些什么;我仿佛看見“我”為了要帶畫的《山海經(jīng)》，在不停地哭著鬧著;又仿佛看見“我”纏著長媽媽的'衣角，聽她講赤煉蛇的故事。
我的童年,我的夢,我渴望童年生活。
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’”讀著讀著，
我忽然覺得“我”一下子小了許多，似乎就是隔壁那個貪玩、獵奇、淘氣的小男孩，一切皆是那么無拘無束，一切皆是那么放松快樂，一切皆是那么令人向往。
我的童年，我做主，我渴望自由。
讀《朝花夕拾》勾起了我對童年的回憶，引起了我心中的共鳴。撫今追昔，我倍感童年的珍貴，倍感童年的親近，倍感童年的快樂。我要帶著童年的夢、童年的激情，去奮斗、去飛翔。
閱讀課讀書心得篇2
近期，有幸讀了一本非常好的書——《我的閱讀觀》。這本書，是新教育發(fā)起人朱永新教授自己的閱讀觀念和新教育實驗閱讀項目的成果匯集。讀這本書如飲一杯清新香醇的下午茶，給人愉悅的感官享受的同時，更滋潤心靈，發(fā)人深省。
全書從一個人的自身成長到一個民族的精神力量、從一所學(xué)校的書香充盈到一座城市的生機盎然、直至整個社會的和諧共生，全方位論述“閱讀”的魅力和作用。我主要從“個人成長”這一塊談?wù)勎业母惺堋?/p>
作者在全書第一章第一節(jié)“閱讀改變?nèi)松敝?，有這樣一段非常經(jīng)典的論述：“通過閱讀，我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無限美景，體驗精彩人生；通過閱讀，我們不一定能延長我們生命的長度，但我們一定可以拓寬生命的寬度；通過閱讀，我們不一定會變得更加富有，但我們一定可以變得更有智慧；通過閱讀，我們不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想，但閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢想?！蔽艺J(rèn)為，一個自然人、一個社會極小分子的普通人，可以沒有雄才大略，可以缺少家國情懷，但必須“有用”——對家庭有用，對社會有用！這使我想到了一個讓我終生崇拜的偶像——我的父親。父親只上過三年學(xué)，識字不多，卻是附近村社有名的“能人”：會木工、懂水電、維修門鎖家電、縫紉裁剪……幾乎樣樣精通！所以整天忙碌著不是為這家做家具，就是為那家修電器。正因為父親對社會“有用”，才格外受人尊重！父親的這些手藝，除了“木工”是跟我爺爺學(xué)了兩年（算是有師傅），其余的全是讀書自學(xué)成才！這正是讓我對父親一生崇拜的原因。我小時候就記得，我家的書架上擺滿了門類繁多的書目：《農(nóng)村百事通》、《萬事不求人》、《木工家具》、《裁剪入門與設(shè)計》、《實用中醫(yī)學(xué)》……其中有一本缺了封皮的《四角號碼字典》還是我的啟蒙字典，是父親親自教我的查字方法。父親以書本為“老師”，學(xué)會了各種對生活有益的技藝。特別是，一個大老爺們，靠看書就能學(xué)會裁剪衣褲，并熟練操控縫紉機，這讓村民們贊嘆不已！每逢有人當(dāng)面夸贊他的時候，父親只是平淡地說：“書本就是老師，只要愛看書就沒有啥學(xué)不會的東西?！边@是多么簡單而樸素的話語?。∵@不正是對朱永新教授“通過閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更有智慧”這一論述的完美詮釋嗎？！
就個人成長而言，從書中汲取養(yǎng)料，是亙古不變的真理！古今中外，關(guān)于讀書重要性的名言警句多不勝數(shù)：“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”、“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”、“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”……然而，改革開放后“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，一部分“短視”者“一切向錢看”，妄談“讀書無用論”，并用個別不學(xué)無術(shù)卻僥幸“成功”的“小暴發(fā)戶”來欺騙世人，這真是“一葉障目，不見泰山”！好在如今越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到知識的重要性。他們知道，沒有文化，就只能下苦力干重活；他們知道，沒有見識，就不會保護自己而更容易上當(dāng)受騙；他們知道，沒有知識，如“盲人騎瞎馬”，更易誤入歧途甚至喪失生命！他們更知道，知識就是財富！知識就是力量！
社會發(fā)展日新月異，知識化、信息化促使社會生活進一步智能化。而知識和信息從何而來？從讀書而來！愛上讀書并養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，是每一個有上進心、有責(zé)任感的人必須用一生來做的事！讀經(jīng)典著作，與先賢對話，提升修為；讀報刊雜志，與社會接軌，開闊眼界。有字的書我們用眼看，有聲的書我們用耳聽，無字無聲的“社會”這本“宏論巨著”，我們更得用心來讀！
愛上讀書，不為別的，只為開化蒙昧，點燃智慧！
閱讀課讀書心得篇3
?紅樓夢》讀書心得：品味封建社會的興衰
背景介紹：
?紅樓夢》是中國古代四大名著之一，由清代作家曹雪芹創(chuàng)作。該小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，通過描繪賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，展現(xiàn)了封建社會的風(fēng)俗風(fēng)情和廣闊的歷史畫卷。
深入分析：
?紅樓夢》對封建社會的描繪極具深度和廣度。小說中，賈母疼愛寶玉，而寶玉卻對黛玉情有獨鐘，這一情感線恰與母子情、兄弟情相呼應(yīng)，展現(xiàn)了封建社會親情關(guān)系的復(fù)雜性。此外，小說中對于婚姻的描述，如寶玉的婚姻，實際上是家長權(quán)威和傳統(tǒng)禮教的體現(xiàn)，暴露了封建社會的丑惡面目。
個人觀點：
?紅樓夢》不僅僅是一部描述封建社會的小說，更是對封建禮教和傳統(tǒng)觀念的深刻反思。作者通過人物的命運，傳達(dá)出對于人性的理解和剖析，讓我們看到了封建社會的虛偽和荒謬。此外，小說中的人物形象、情節(jié)設(shè)置和風(fēng)俗描繪都具有極高的藝術(shù)價值，為我們提供了寶貴的歷史資料。
對比與參照：
與《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》等其他三部名著相比，《紅樓夢》在創(chuàng)作風(fēng)格、主題表達(dá)和人物塑造等方面都有獨特的魅力。它更注重描繪封建社會的風(fēng)俗人情，以及人的內(nèi)心世界，是對人性和社會的深刻剖析。
創(chuàng)作風(fēng)格：
曹雪芹的創(chuàng)作風(fēng)格獨特，他用詩意的語言和深邃的描繪，將讀者帶入一個豐富多彩、復(fù)雜多變的社會。如“黛玉葬花”，不僅表現(xiàn)了她的悲劇性格，也展現(xiàn)了封建社會末期的社會風(fēng)貌。
結(jié)論和評分：
總的來說，《紅樓夢》是一部封建社會的百科全書，它深入描繪了封建社會的風(fēng)俗人情、社會風(fēng)氣和歷史背景。作為中國文學(xué)史上的巨著，它具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值。對我而言，閱讀《紅樓夢》是一次深刻的藝術(shù)體驗，它讓我深入了解了封建社會的本質(zhì)，也讓我感受到了人性的復(fù)雜和博大。如果要給這部作品打分，我會毫不猶豫地給出滿分。無論是從藝術(shù)表現(xiàn)、深度剖析，還是從歷史價值來看，《紅樓夢》都是一部無法超越的經(jīng)典。
以上就是我對《紅樓夢》的讀書心得和閱讀收獲。這部作品讓我深刻理解了封建社會的丑惡面目，也讓我看到了人性的光輝和黑暗。這是一次極其深刻的藝術(shù)體驗，我強烈推薦所有熱愛文學(xué)和歷史的朋友閱讀這部作品。
閱讀課讀書心得篇4
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”
為什么他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個優(yōu)秀的人，固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴(yán)格的家教基本上是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì)，和許多為人之道。在求學(xué)上，傅雷讓他多寫作多思考、作好時間管理、不要被時間所控制、生活學(xué)習(xí)時間正規(guī)化、避免無效或過度社交。讓他不能閉門造車，要博采眾長，擴大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書，用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過來滋養(yǎng)對音樂的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強烈的同情心，做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對傅聰?shù)钠谕鸵蠛芨?，但他也為此而盡心盡力地培養(yǎng)，有很多細(xì)節(jié)我們可以看出傅雷對他的指導(dǎo)下的關(guān)懷。譬如，他曾經(jīng)寫道：“你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀察之細(xì)致，體察之入微，這些細(xì)節(jié)的背后是父親對兒子的愛。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來往的朋友，也從側(cè)面體現(xiàn)出傅雷對西方文化的'探究，才能道出這些經(jīng)驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶，便向家中的父母發(fā)泄，傅雷沒有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，并且安慰他，信中全然沒有責(zé)怪的意思，是滿滿的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長的這么優(yōu)秀，我其中也包括父母給予他的愛，在他最難過的時候，開導(dǎo)他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過程中，除了給予他正確的引導(dǎo)和嚴(yán)格的管教，更應(yīng)該給予孩子愛，愛的教育會使孩子更深刻地體會這個充滿大愛的世界，使愛的美德永駐孩子心間，成為一個優(yōu)秀的人。
閱讀課讀書心得篇5
?駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民無情的剝削的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的`冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境所導(dǎo)致的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的剝削與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
