作文是一種表達個性和個人風(fēng)格的方式，作文的價值在于表達作者獨特的見解和思考，而不是僅僅追求篇幅的延伸，下面是范文社小編為您分享的談修身的作文7篇，感謝您的參閱。
談修身的作文篇1
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，誠實是不可或缺的。有了誠信，大家都愿意和你交朋友，你就能輕松在社會上立足；反之，一味的欺騙和忽悠別人，看似是在欺騙別人，到頭來卻是在欺騙自己，最后以名譽收場。就像《狼來了》里的牧羊人，有幾次狼沒來而是喊著“狼來了”。真正的狼來了，他就斷了喉嚨，大喊“狼來了”。沒人來。最后，他和他的羊被狼殺死了。這是不誠實的后果。
東周時期，有一位名叫曾子的思想家。一天，曾子的妻子要去市場，她的孩子們吵著要去。曾子的妻子別無選擇，只能哄孩子說：“孩子在家聽爸爸的話，媽媽回家殺豬給你吃！”孩子高興地聽著，同意了。晚上，曾子的妻子回來了，曾子立刻殺了那頭豬。他妻子問：“你為什么殺豬？我只是不想讓我的孩子去市場！”曾子說：“孩子在成長，會模仿成年人的行為。你這次騙他，他下次再騙你和別人，后悔都來不及！”
美國第一任總統(tǒng)華盛頓，小時候砍下了父親最珍貴的.櫻桃樹，但他父親在他勇于坦誠認錯的時候原諒了他。
在這個世界上，沒有人靠欺騙成功。如果你是一個誠實的人，你很有可能會成功，成為一個對社會有用的人。即使通過欺騙獲得利益，也是暫時的，不會真正成功。
談修身的作文篇2
人生在世，不少人希望能夠?qū)⒆约貉b點得花枝招展以吸引他人的眼球。古人曾說：“木秀于林，風(fēng)必摧之?！迸c大雪中倒下的香樟相反，遭受風(fēng)雪的摧殘，而頑強存活下來的正是白楊，它春天綻綠，冬天凋零，平常而簡單。
莫言獲獎，舉國轟動。人們只看到莫言獲獎的表面，卻極少有人能夠注意到一些細節(jié)。試問，你在電視上看到了莫言露面嗎？莫言已經(jīng)是紅極一時的`人物，但他崇尚的還是作為一個作家的簡單生活。簡單不只是一個詞語，它還是一個人的心性，一個人的品質(zhì)。它影響的甚至是一個人的一生。
提到莫言，自然會聯(lián)想到郭敬明，這顯然是鮮明的對比。頻繁參加商業(yè)活動撈金，組團寫書吸引讀者，導(dǎo)演《小時代》高調(diào)炫富。一個作家應(yīng)有的簡單、對文字的崇敬在他這兒已經(jīng)被洗涮一空。
正是這種不簡單、浮躁，使很多年輕人在郭敬明無病呻吟的文字面前有一種“同是天涯淪落人”之感，而抒“相逢何必曾相識”之嘆。即使他們崇拜莫言，那也僅是對潮流的崇拜罷了。
誠然，處于物欲橫流的時代，想要時時刻刻保持一顆簡單的心是分外艱難的，但是這正是我們不得不學(xué)習(xí)的必修課程。不僅是年輕人，一個國家，一個民族，都應(yīng)如此。不以物喜，不以己悲，方能壁立千仞，無欲則剛。一個國家倘若能做到這樣，那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。
白楊保持簡單的心境，不奢求冬天的花枝招展，所以它能夠矗立在那兒?！昂唵巍笔钱斀裆鐣藗兯枰谋匦拚n，同時也是通往成功的墊腳石。
望君謹記，“簡”以修身，“簡”能強國。我期待在不久的將來，華夏大地上盡是白楊一樣簡單的人們，中國真正屹立于世界強國之林。
談修身的作文篇3
中國人對格子是再熟悉不過了。從小學(xué)開始習(xí)字時，老師就告訴我們要把字寫在田字格內(nèi)。這種源遠流長的練習(xí)不僅是練字方法，其實隱含著一種思維訓(xùn)練和規(guī)矩培養(yǎng)。漢字方方正正，書寫也要規(guī)規(guī)矩矩。潛移默化中教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨乱硕苏?，不能出格?/p>
古語云：“修身，齊家，治國，平天下?！备?，為格律，修吾身，養(yǎng)吾性;為格物，堅吾志，誠吾心。框，為格局，修身養(yǎng)性，心誠志堅，方能齊家、治國、平天下。
古往今來，成大事者，必格律、格物。
車胤囊螢，岳飛背上刺字，孟母為子三遷，諸葛孔明出山之前亦于隆中修身養(yǎng)性，古之成功者的故事，言明了修身的重要性。今之眾人，亦應(yīng)擺正態(tài)度，收心養(yǎng)性。南開大學(xué)和北京大學(xué)，都曾表明過行“養(yǎng)成教育”，何為養(yǎng)成教育？身正，背直，習(xí)字規(guī)矩等。即同學(xué)們共同打造“小舍”，小舍中方可出“大家”，由此觀之，格律、格物，修身養(yǎng)性，是人成功的根本。行事端端正正，為人謙謙有禮，然后君子，然后習(xí)書。
民族危亡，成大事者，格為齊家，治國。
梁啟超飲冰室前有字云：“飲冰十年，難涼熱血。”少年中國的“格”，是這十年來的修身，期待一朝爆發(fā)的`信念;毛澤東少年時用冷水洗澡，在徹骨的寒冷中，修養(yǎng)自己的意志，最后拯民于水火;鄧稼先與團隊第九研究所苦研多年，最終研制出兩彈，他們是功勛，是科技上更為有力的齊家治國。正是這些心誠修身，格律自我的人，共筑了今日強國。
活在當下，成大事者，要有大格局，真涵養(yǎng)。
?哈姆雷特》中有一句話，哪怕我在果殼里，我也是自己的國王。一言既出，格局必現(xiàn)。獲得“中國科研玫瑰”，八旬仍被聯(lián)合國授獎的女科學(xué)家張彌曼，以自己獨到的眼光，發(fā)現(xiàn)了水生動物向陸生演化的有力化石。工作時，她從不走捷徑，“基本用腿”，動輒二十多公里，她仍端端正正走下去，一張張毫米厚的化石切片，她仍細致認真地做下去。與此同時，她在培養(yǎng)下一代方面更是胸懷若谷，毫無保留，她將更有價值的課題讓給了學(xué)生朱敏，目光之長遠，可見其格局之大。今日少年，亦將修身養(yǎng)性，有格局，有涵養(yǎng)，方能接力前人，共筑未來。
方格小，教人處事端正，細致認真;方格大，教人處大格局，成大涵養(yǎng)。心誠志堅，修身養(yǎng)性，齊家、治國、平天下。
談修身的作文篇4
記得有人說過："人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。"該做怎樣的人呢，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？其核心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“禮儀”。 文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。表現(xiàn)在具體的生活與學(xué)習(xí)中，就是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的誠摯關(guān)懷，是見到師長時的一聲親切問候"您好"，是不小心撞到對方時的一聲"對不起"，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……
做文明之人，就要學(xué)會待人處事的禮儀，用文明語，做文明事。中國素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說是一個真正的"大寫"的人。周人制作禮樂，隆禮重儀，確立了以“德”為先的價值原則。在后世這些基本的價值觀得到了展開，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，形成了儒道法等各種流派道德理論思想融合而成博大精深、系統(tǒng)完備的中國傳統(tǒng)文化。仁愛孝悌、精忠愛國、勤儉誠信、見利思義、謙和好禮等，這些美德成為中國民族民族性格的一部分，而世代相傳，在今天依然發(fā)出絢爛奪目的'時代光彩。"良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的頭腦，最高深的學(xué)問都重要。同時，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
可見，文明的行為，得體的禮儀，對一個人的成功有著十分深刻的意義。當然，文明修行的益處還體現(xiàn)在其他方方面面，集體的發(fā)展、國家的興衰等等都離不開文明的行為、規(guī)范的禮儀。
文明，是人類進取的風(fēng)帆；五千年的中華文化，造就了一個文明的國家；禮儀，是人類生活最起碼的道德。學(xué)校是播種文明、承載禮儀的沃土，一所學(xué)校的文明程度更是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的最具體的反映。最為一名邗中學(xué)子，我們更應(yīng)該牢記這份責(zé)任，為自己為學(xué)校譜寫文明禮儀的新篇章！
談修身的作文篇5
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意是：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來的然而，在現(xiàn)實生活中，浪費的現(xiàn)象非常嚴重，就拿身邊的同學(xué)來說，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具；有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食；有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起名牌來如數(shù)家珍。
更讓人感到遺憾的是，浪費在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種值得追求的時尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的.衣服不想穿了隨手扔掉才顯得醋。更有，當你批評這些現(xiàn)象時，一些學(xué)生甚至說：“花的是自己的錢，我的東西怎么處理又沒有損害你的利益，何必要你來指手畫腳?！薄艾F(xiàn)在生活水平提高了，倒點飯菜可以理解，用不著這么斤斤計較?！薄拔覈寝r(nóng)業(yè)大國，這點兒糧食算什么？”可是，雖然我們現(xiàn)在條件好了，要是還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué)，許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。據(jù)許多報紙雜志上介紹，即使是富裕的西方國家，也是很注重節(jié)儉的，從來都是富日子窮過，而我們呢，比起人家的富裕程度來，人均收入尚不值一提，卻學(xué)會了窮日子富過。
我們現(xiàn)在還小，還沒有能力為國家、為社會作出更多的貢獻，但勤儉節(jié)約卻是我們每個人都能做到的，節(jié)儉下的東西其實也能起到為國家積累財富的作用啊。那么，就讓節(jié)儉從我開始吧；從我開始不浪費一張稿紙，不浪費一滴水，不盲目花費一分錢。如果全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，始終發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會把我們的國家、把我們的家園建設(shè)得更加美好，更加興旺發(fā)達。同學(xué)們，讓我們行動起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，營造一種好環(huán)境，倡導(dǎo)一種好風(fēng)氣要靠全社會每個人來參與，那么讓我們先從自身做起。
談修身的作文篇6
包容是一首贊歌，包容是人與人交流的最要，它就像一杯濃濃的茶，越品越香；包容就像一縷陽光，照亮了我們的心田。在一次事中，我明白了如何包容待人。
事情就是這樣發(fā)生的，在一個熾熱的下午，太陽把大地照得白亮亮的，那光線就是一把利劍插在地上。伴隨著炙熱，一件不愉快的事情發(fā)生了。
那天，我在學(xué)校做題，這次做題如果能夠打100分的話，就會給組內(nèi)加分，但是不知道誰碰了我的胳膊，我的本上頓時出現(xiàn)了一道印記，這時，我聽到耳邊有一聲“對不起”，我抬頭一看，是昝立娜，是她把我的大本劃出了印記，是她讓我與100分無緣，我當時十分生氣，讓她給我5元錢做賠償，我當時完全被氣昏了。
回到家后，媽媽見我悶悶不樂的樣子，問我怎么了，我把今天發(fā)生的事一字不差的.給媽媽說了一遍。媽媽聽了，教育我說：“人應(yīng)該懂得包容，對別人的包容就是對自己包容?！彪m然那天媽媽跟我說了許多，但我只聽進去了一句——“人應(yīng)該懂得包容?！蹦且惶?，我想了很多。第二天，昝立娜要來給我錢，被我拒絕了，我還向她賠理，我們互相道歉，我們之間的感情更親密了。
“人應(yīng)該懂得包容”這句話伴我長大，這句話將我從淚水中撈出，將我從無法自拔的氣憤中拖出。我們應(yīng)該懂得包容，我們一定要包容，那么就會有很多知心朋友的。
談修身的作文篇7
小時候，老師、父母教我們，要我們做誠實守信、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)的好孩子。我們本著單純的心將這些話奉若圣諭，不敢違背。那時，我們的的確確是好孩子。因為，我們還不懂什么叫現(xiàn)實。
隨著年齡的增長，我們逐漸認識并認清了社會。老師教我們要見義勇為，而社會告訴我們那是要付出流血的`代價；老師教我們要勇于承認錯誤，而社會對我們說，說謊可以逃避懲罰！
我們很迷茫，真理與現(xiàn)實，我們該如何取舍？于是，我們彷徨，彷徨，卻變成了荒唐。從原來品德良好的學(xué)生變得不那么好了，我們很少有到違法亂紀的程度。但我們放蕩，我們猖狂，一切隨心所欲，是那樣不羈。忠、孝、禮、仁、誠、信都被迷茫的風(fēng)吹的離我們越來越遠，這不是枉堪十載讀圣賢嗎？
是的，在剛剛與社會接軌的高中，我們很需要修身。修身，是一本厚厚的辭典，有可能，我們花一輩子，也翻不遠它。它智慧，它高雅，它脫俗，但是它很矛盾。因為它是伴隨著人與己的利益沖突、喜好與品德的抗衡。
人總是有各種喜好，有時難免喜好會有些“出格”，或者說我們的某些習(xí)慣與美德相對，這時，我們便難以取舍，到底是取德，還是取“樂”呢？兩者難道就不可兼得？
誠然，“樂”與德是如魚與熊掌一樣不可兼得。品德高尚的人，無法隨心所欲，得其之樂，通常都是古己為人，禁了一切私利之欲。而那些逍遙快樂的人，有可能會留下不好的名聲。得樂而失德。，也只是一時快樂，當背著惡名遭人唾棄時，樂從何來？所以，最終還是要德的。而德從何來？德從修身。
那怎么修身呢？對，嚴以律己，寬以待人。
社會雖然現(xiàn)實，雖然黑暗，雖然齷齪，但沒有人會否定德的真善美，有德的人，在任何地方都會贏得別人的尊重。
有才有德是極品，有才無德是危險品！縱使我們無力成才，卻修了一身美德，在今后，我們也能成功，也能揚名利萬！
高中三年，我們不能渾渾噩噩的過，我們?nèi)绻贿m合學(xué)習(xí)，我們可以修德。一種美德，一種成功，多一種美德，多一份收獲。讓我們嚴以律己，寬以待人，致力修身，站在美德的高峰上佇足遠望吧！
