關(guān)于宅文化的作文6篇

時(shí)間:2024-03-07 作者:Brave 作文大全

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關(guān)于宅文化的作文6篇

關(guān)于宅文化的作文篇1

一個(gè)國(guó)家,尤其是一個(gè)處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中的國(guó)家,一個(gè)由站起來(lái),富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的國(guó)家,他的去向是什么?對(duì)于物質(zhì)相對(duì)富足了的中國(guó),我們需要一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,一個(gè)中國(guó)崛起傲然世界的夢(mèng)想。

“中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)?!敝腥A的崛起離不開(kāi)每個(gè)人的努力??梢獙?shí)現(xiàn)夢(mèng)想,我們的努力方向又通往何方?在發(fā)展的夜航中,在時(shí)代的洪流中,有了堅(jiān)固的巨輪不夠,更重要的是掌舵人,是靈魂。這靈魂便是文化自信。沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同,沒(méi)有對(duì)民族思想精神的探求與學(xué)習(xí),夢(mèng)想將遙不可及。發(fā)展文化,建立大眾的文化自信,在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的道路上至關(guān)重要。

但中國(guó)的歷史,是以儒為主的歷史?!盀檎缘拢绫背?,居其所而眾星共之”,是孔子為政的觀(guān)念。儒家講求以德治國(guó),是要百姓愛(ài)德行而被感化,自發(fā)的擁戴國(guó)主。而當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的法治,是否與傳統(tǒng)文化思想背道而馳?那與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符的傳統(tǒng)思想,能否在當(dāng)今令當(dāng)代人樹(shù)立文化自信?

其實(shí),法治下的中國(guó)社會(huì)仍包含儒學(xué)思想。死刑前的緩期,是對(duì)犯人們抱以合理的寬恕之心;各級(jí)代表聯(lián)合修訂憲法,是將最能代表眾人的意識(shí)統(tǒng)一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知變通泥于條規(guī),這種含有溫情的嚴(yán)肅與為人民服務(wù)的秩序維護(hù)是法治下儒家的“愛(ài)人”思想。

儒家思想中未嘗沒(méi)有法治之意。“上好禮,則民易使之”,“禮”便是規(guī)矩,是眾人認(rèn)同并應(yīng)當(dāng)遵守的條例,與“法治”的條規(guī)相通。儒家講禮樂(lè),正是欲用一種外在形式來(lái)約束人民的行為,起到社會(huì)秩序不亂的目的;而法治講法律,同樣顯明底線(xiàn)來(lái)維護(hù)公共利益安全。二者雖形式不一,本質(zhì)相同。

因此我們不妨說(shuō),法治與傳統(tǒng)思想并不沖突。相反,“仁”,“義”,“禮”,“智”,“信”和“忠”等價(jià)值觀(guān)依然適用于今日,被當(dāng)下所借鑒。以德治為主人治為基礎(chǔ),相輔相成。有儒的法,有了人情有了引導(dǎo),眾人不再畏于強(qiáng)權(quán)心含抗拒;有法的儒,令人有了顧忌有了提醒,眾人不再無(wú)所畏懼肆意妄為。二者的有機(jī)結(jié)合,正是促進(jìn)人們對(duì)文化的更深解讀,給人對(duì)傳統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)從而將歷史遺留下來(lái)的精華發(fā)揚(yáng)光大。這是一種文化自信,對(duì)于文化價(jià)值的肯定將轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化信念,而這信念終有一刻將蛻變?yōu)樾帕Γ谥袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)上爆發(fā)出巨大的精神力量。

由法治加深文化自信的中國(guó),終將使國(guó)運(yùn)更加興旺,實(shí)現(xiàn)眾人的中國(guó)夢(mèng)

關(guān)于宅文化的作文篇2

當(dāng)情人節(jié)的玫瑰香彌漫了古城的大街小巷,誰(shuí)還在七夕之夜遙望星河,期盼虹一般的鵲橋;當(dāng)圣誕節(jié)的彩燈點(diǎn)點(diǎn),裝飾了無(wú)赦樓宇,誰(shuí)還在元月之時(shí)等待月上柳梢頭,驀然回首;當(dāng)巧克力,咖啡已成為時(shí)下年輕人的最?lèi)?ài),誰(shuí)還會(huì)惦記著走過(guò)外婆橋去吃那桂花糕?

不經(jīng)意的,我們站在道路上才發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)全球化的今天,真的不一樣,那拔地而起的高樓和不斷提速的火車(chē)讓我們見(jiàn)識(shí)了迅猛的發(fā)展,可四目望去終究缺了點(diǎn)什么。失去的不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一塊磚,一片瓦,一座古城樓,更是祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的名片。

曾認(rèn)為自己忠實(shí)于傳統(tǒng),不經(jīng)意才發(fā)現(xiàn)早已被多元化所包圍,最喜歡的肯德基、麥當(dāng)勞是地道的“洋貨”,衣著的最流行品牌也只是中國(guó)制造而已,走在街上聽(tīng)到的是夾雜著外語(yǔ)的國(guó)語(yǔ),看到的是一個(gè)又一個(gè)“哈韓族”“哈日族”。古香古色的故宮的一角是美國(guó)的星巴克咖啡店,純真自然的美景卻偏偏要用國(guó)外的大片里的仙境命名,外來(lái)文化如潮水般涌入,滲透到了每一個(gè)角落,而我們的文化呢,那種刻骨銘心的感覺(jué)漸行漸遠(yuǎn),那種魂?duì)繅?mèng)繞的情節(jié)煙消云散。

我懷念那些歷史的印記,懷念那古城樓上的一磚一瓦,懷念那古戰(zhàn)場(chǎng)邊上的一草一木,那是最寶貴的遺跡;懷念著清明時(shí)節(jié)暮雨紛紛,中秋的一輪圓月,與重陽(yáng)的兄弟登高,那是千載的傳承。期盼著會(huì)有人吟出“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,期盼著你我相逢時(shí)一壺濁酒,期盼著穿梭在老北京最地道的胡同,聽(tīng)那青天下馴鴿的飛聲,期盼著古老的船隊(duì)重起風(fēng)帆,雄風(fēng)不減當(dāng)年。

我們不能如百年前那樣任人宰割,抱住自己的文化不能死守,更需進(jìn)攻,那就必須推動(dòng)我們的文化走向世界,就像孔子學(xué)院在世界各地開(kāi)班一樣,讓中華文化在世界生根發(fā)芽,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)銘記自己是炎黃子孫,是軒轅的后代,身上流淌的是黃河、長(zhǎng)江的血液,加下踏住的是萬(wàn)古神州,去感受唐詩(shī)宋詞的濃郁之風(fēng),去學(xué)習(xí)漢字書(shū)法的行云流水,去逆溯上下五千年的歷史長(zhǎng)河,去繼承父輩留下的思想文化……帶著我們的文化,感染每一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人,傳播到一切你所取得遠(yuǎn)方。即使我們不是風(fēng),也要刮出一股中國(guó)文化的熱潮,即使絲綢之路已被漫漫黃沙掩埋,但我們就是文化傳播的使者。

那時(shí),我們可以享受平安夜的燭火,卻更鐘情于除夕之夜的爆竹之聲;在感恩節(jié)去感恩父母,更不忘在新春之時(shí)拜年祝福;西餐的美味阻擋不了水餃的熱氣騰騰,南瓜燈才會(huì)與中秋之月相得益彰。那時(shí)我們可高聲吟唱“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂”,傳承不老,歷久彌新。

關(guān)于宅文化的作文篇3

秋高氣爽的午后,我和媽媽攜手來(lái)到東吳文化公園散步。秋分過(guò)后的東吳文化公園已經(jīng)散去了夏天的燥熱,略帶涼意的秋風(fēng)迎面撲來(lái),隨風(fēng)送來(lái)陣陣馥郁的桂花香,使我不由得想起詩(shī)句“桂子月中落,天香云外飄”。

一走進(jìn)公園大門(mén),我們便看到了一大片欣然怒放的萬(wàn)壽菊。一朵朵美麗的花兒,猶如一張張可愛(ài)的笑臉在秋風(fēng)中對(duì)我們點(diǎn)頭微笑。

我們沿著蜿蜒的小路緩緩前行。雖然已經(jīng)過(guò)了中秋,但公園里依舊一片姹紫嫣紅的景象,路邊隨處可見(jiàn)大片大片盛開(kāi)的鮮花。紫薇招搖地張開(kāi)淡紫色的大花瓣,這兒一叢,那兒一簇,在風(fēng)中盡情搖曳,好像在招呼我們前去觀(guān)賞昵!月季已經(jīng)過(guò)了盛花期,不少已經(jīng)凋謝,秋風(fēng)一吹,片片花瓣隨風(fēng)飄落下來(lái)。桂花就像一群群頑皮的金色小精靈躲在密密的綠葉背后,偶爾探出頭來(lái)對(duì)我們眨眼微笑一下,又很快藏起來(lái)不見(jiàn)了,把濃濃的香味留在了空氣中,讓我們時(shí)刻感受到它的存在。最引人注目的是那一大片火紅的彼岸花,它不光吸引了許多游客前來(lái)拍照留念,還吸引了無(wú)數(shù)美麗的蝴蝶,成群結(jié)隊(duì)的蝴蝶在艷麗的彼岸花叢中翩翩起舞,這番景象真是令人難忘?。?/p>

來(lái)到鹿山腳下,我們抬頭向山上望去,只見(jiàn)山林已經(jīng)染上了幾分秋意。銀杏最先換上黃色的外套,一片片樹(shù)葉猶如一把把金黃的小扇子在秋風(fēng)中舞蹈;水杉披上了褐色的長(zhǎng)抱;楓葉像喝醉了酒似的漲紅了臉……真是層林盡染,疊翠流金!

秋天的東吳文化公園是色彩繽紛的,秋天的東吳文化公園是芬芳迷人的,我愛(ài)秋天的東吳文化公園!

關(guān)于宅文化的作文篇4

文化是我們與世界交流的獨(dú)特語(yǔ)言,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力,而傳統(tǒng)文化更是獨(dú)一無(wú)二地標(biāo)志著我們的民族特征。對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守能為我們留住民族的瑰寶,對(duì)傳統(tǒng)文化的展望能讓更多經(jīng)典融入時(shí)代發(fā)展的步伐。守望傳統(tǒng)文化,是每個(gè)中華兒女共同的責(zé)任!

節(jié)日是傳統(tǒng)文化中頗具代表性的一個(gè)組成部分,無(wú)論是節(jié)日習(xí)俗,還是其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,都隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸演變。尤其以春節(jié)為例,過(guò)去,人們會(huì)寫(xiě)春聯(lián)、貼年畫(huà)門(mén)神、祭拜先祖、燃放煙花炮竹,慶祝一年之始、萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)到來(lái),也趕走過(guò)去一年里的不吉利、帶給新年以祝福。如今的春節(jié),春聯(lián)、年畫(huà)、門(mén)神都少了,更多的只是長(zhǎng)輩給小輩紅包、全家看一看春晚、放一放煙花爆竹。那些新時(shí)代里不接地氣的習(xí)俗漸漸被人淡忘,節(jié)日里的文化味道也越來(lái)越少。甚至,少有的一點(diǎn)習(xí)俗還飽受人們的質(zhì)疑,近幾年,大氣污染的嚴(yán)峻局面使得民眾對(duì)于禁止燃放煙花爆竹的呼聲越來(lái)越高,關(guān)于保護(hù)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)議聲也隨之而起。守望傳統(tǒng)文化迫在眉睫!

堅(jiān)守,讓傳統(tǒng)文化得到傳承。不得不承認(rèn),經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步確實(shí)會(huì)帶來(lái)生活習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念的轉(zhuǎn)變,但也總會(huì)有一些值得代代相傳、祖孫延續(xù)的民族文化,留下它們、引導(dǎo)人們重視它們是堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的重要工作。首先,對(duì)于一些具有特殊意義的傳統(tǒng)文化尤其是節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋A?。比如,春?jié)期間舞龍舞獅是期待來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收,元宵節(jié)觀(guān)燈、猜燈謎、吃元宵寓意合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融,清明節(jié)的掃墓獻(xiàn)花寄托的是對(duì)祖先的思念之情。這些習(xí)俗的內(nèi)涵無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都是美好的,也是應(yīng)當(dāng)保留的。其次,加大對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的宣傳,尤其是引導(dǎo)民眾重視傳統(tǒng)節(jié)日。國(guó)人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的青睞更多源于商業(yè)炒作帶來(lái)的好奇,但這也恰恰提醒了我們,對(duì)節(jié)日的重視首先應(yīng)源于民眾的關(guān)注。因此,通過(guò)百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)節(jié)日內(nèi)涵及習(xí)俗進(jìn)行宣傳,讓民眾對(duì)傳統(tǒng)增進(jìn)了解才能更好地接納、傳承文化。

展望,助傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新。時(shí)代背景的變化常帶來(lái)需求的轉(zhuǎn)變,文化也需要在這一過(guò)程中及時(shí)轉(zhuǎn)變才不會(huì)被時(shí)代淘汰。而在文化適應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,技術(shù)手段的運(yùn)用往往能起到催化作用。比如,新拍攝技術(shù)帶來(lái)的3d電影使不少影片給人以視覺(jué)沖擊,讓不少人重新燃起對(duì)電影及背后歷史傳說(shuō)的興趣。而不少電子技術(shù)的運(yùn)用能制造更好的光電效果,也給傳統(tǒng)舞火龍、燃放鞭炮帶來(lái)革新的可能,更減少了危險(xiǎn)及污染的可能。再如,互聯(lián)網(wǎng)及視頻軟件的普及增進(jìn)著人們跨越不同地域的溝通,也讓打工在外的子女少了一些無(wú)法在父母身邊盡孝的遺憾,逢年過(guò)節(jié)的團(tuán)圓也不再難實(shí)現(xiàn)。這些都是技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

堅(jiān)守與展望,是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新,肩負(fù)起這一責(zé)任的是我們每一位中華兒女!愿?jìng)鹘y(tǒng)世代長(zhǎng)在,望文化歷久彌新!

關(guān)于宅文化的作文篇5

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立于世界民族之林?!}記

中國(guó)泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。

既淡到傳統(tǒng)文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承,再談發(fā)揚(yáng),若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史,向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而,在21世紀(jì)的今天,我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。

(一)書(shū)法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。

書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一,也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一,它與繪畫(huà)、音樂(lè)等純門(mén)類(lèi)不同,它不僅僅是藝術(shù),因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字,文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一,中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶,更是我們寶貴的精神財(cái)富。

然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,書(shū)法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代,很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書(shū)法。

書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎?不,是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠,本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化,卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)人重視,無(wú)人繼承,這是何等悲哀?

(二)傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,合家團(tuán)圓的中秋節(jié),龍舟競(jìng)賽的端午節(jié),共插茱萸的重陽(yáng)節(jié),都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,千年傳承下來(lái),也成了中國(guó)人口口相傳,無(wú)人不知的故事。

但是從什么時(shí)候起,中國(guó)人只知情人節(jié),不知七夕節(jié)?又是從什么起,本該過(guò)重陽(yáng)節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人?

中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代,甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì),造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節(jié)日,那又怎會(huì)去傳承。

只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

關(guān)于宅文化的作文篇6

我的家鄉(xiāng)是樅陽(yáng)縣,這里是銅陵市偏遠(yuǎn)的一個(gè)小縣城,但在這里的文化習(xí)俗卻也不少。

在樅陽(yáng)縣,最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一,這足以說(shuō)明它的重要地位。黃梅戲流行于長(zhǎng)江中下游的地區(qū),其中我們樅陽(yáng)算是黃梅戲的發(fā)源地之一。

在我們這里,傍晚時(shí)分,在廣場(chǎng)經(jīng)常有老人在廣場(chǎng)上運(yùn)動(dòng),腰間總是帶著小音響,一邊走一邊聽(tīng),就好像青年沉浸在音樂(lè)里一樣的回味。也有人在廣場(chǎng)上架起一個(gè)幕布投影著給大家放黃梅戲看,沒(méi)過(guò)多久周?chē)陀性S多老人來(lái)看黃梅戲,也有小孩子在周?chē)嫠4笕藗冊(cè)诰劬珪?huì)神的看著,偶爾也有路人經(jīng)過(guò),有興趣的人也就在周?chē)O聛?lái)看一看,有急事的人也聽(tīng)一聽(tīng),然后,又趕路去了。

除了黃梅戲,樅陽(yáng)的武術(shù),也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣,過(guò)去的樅陽(yáng)縣周潭鎮(zhèn),就是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地,東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面:一是拳術(shù)套路,二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣,東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器,在中國(guó)是一門(mén)很好的武術(shù)?,F(xiàn)在這些文化遺產(chǎn),主要是用于自衛(wèi)、健身,也用于現(xiàn)代反恐擒拿,武裝偵查,讓這些武術(shù)都得到傳承,并使其重放光芒!

除了精彩的武術(shù),在我們這里,節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富,很有特色的。在春節(jié)的時(shí)候,我們?cè)诩依镞^(guò)年,吃年夜飯,晚上看聯(lián)歡晚會(huì)用來(lái)守歲;元宵節(jié)的時(shí)候我們會(huì)在家里吃著元宵;端午節(jié)的時(shí)候,我們會(huì)吃著粽子,鴨蛋,還有豆子,只可是我們老家山里那邊沒(méi)有龍舟,只能在電視上看劃龍舟比賽呀!