要根據(jù)演講的主題來選擇自己的演講稿題材，寫演講稿是用語言文字形成的，可以提高我們作為演講者的自信心，下面是范文社小編為您分享的禮儀道德演講稿8篇，感謝您的參閱。
禮儀道德演講稿篇1
尊敬的老師、親愛的同學：
大家下午好！我是來自二（13）班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認為臺下的你、臺下的每一個同學都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細語，就是處事時嚴于律己……可是我要說文明的范圍其實很大，文明的含義其實很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當時的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心?？墒巧鐣l(fā)展到今天，物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾；教室里、寢室里臭氣熏天；生活中，一些人出口成“臟”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學生，卻做著太多與學生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容？你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天？你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃？我想愛美之心，人皆有之；我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人！”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳??？你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句？你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道？此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達的21世紀的今天，不是在原始社會。
文明是什么？文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力?？墒悄阍囅耄覀兩鐣娜孢M步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝！
禮儀道德演講稿篇2
文明在哪里呢？苦苦尋覓著文明的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎？在那綠色的森林中嗎？在天空的云朵中嗎？夢里尋它千百度，驀然回首，文明早已出現(xiàn)在我們的身邊。
“不學禮，無以立?！薄墩撜Z》至始至終都在傳遞著文明的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因為明天會再來；你失去了金錢，你不會失敗，因為人生的價值不在于錢袋；可是，假如你失去了文明，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬；楊時、游酢程門立雪等待老師醒來；張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗證了文明的源遠流長么？不要看這是歷史中的故事，其實，還有很多文明的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過這樣的情景：一個媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中，一個餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎？”孩子跳下自行車，艱難地挪動著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉(zhuǎn)過頭，對著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質(zhì)，是一種習慣，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個習慣了。
“禮者，人道之極也”。微小的細節(jié)能體現(xiàn)一個人的文明，我們應(yīng)該學習他們，注意儀容儀表，講衛(wèi)生，從坐、立、行等各方面嚴格要求自己，“站如松、行如風、坐如鐘、臥如弓”。注意語言，談吐要得體誠懇。注意在公共場所內(nèi)，不能喧嘩，更不要將那小小的紙團丟在地板上，升旗儀式的時候，我們應(yīng)該戴好紅領(lǐng)巾?；?，這樣凝聚了熱血的國旗，在文明的守護下才能更加鮮艷。親愛同學，減少和同學的摩擦……
同學們，文明就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養(yǎng)，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹！同學們，文明是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個重要位置，需要時時的'呵護，傾心的交談，這朵花才能越來越嬌艷。
同學們，“博學于文，約之以禮?！币坏嗡梢哉凵潢柟猓黄G葉可以傳遞春天的美好，一個小舉動，可以反映出一個人、一所學校、一個地區(qū)甚至一個國家的文明素質(zhì)。文明就在我們的身邊，讓我們同在藍天下，共澆文明花，讓文明時時刻刻伴隨著我們吧！
謝謝大家！
禮儀道德演講稿篇3
親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
禮儀道德演講稿篇4
“文明禮儀”是一個老生常談的話題了。從幼兒園起，教師就讓我們孝敬父母，講文明，守禮儀。到小學時，“文明禮儀”成了胸前紅領(lǐng)巾，我們也成為了光榮的少先隊員，一言一行都代表著祖國的形象，“文明禮儀”變得更加重要。隨著我們的成長，“文明禮儀”也顯得愈加重要。
我有一個弟弟，他才上小學四年級。這個時段本該是最依戀家長、文明守禮的階段?？稍谖业募抑校刻於紩涎葜@樣的一幕：他回到家里，從不向奶奶問好，奶奶勸誡他應(yīng)要努力學習，他卻毫不在意，出言頂撞奶奶?？蛇@樣的次數(shù)多了，家里人卻并不重視，以為這只是小孩子不懂事。有時鬧得兇了，也才輕提一二。有一次，他放學后想出去玩，征詢奶奶意見得到否定回答后，本該安心回家的他非但沒有離去，反而興沖沖地又出去玩了。一個小時過后，家里人著急的尋找才使他不得不回了家。在他回家后，幾次對奶奶出言不遜，甚至摔門喊叫，就這樣仍未挨責罵，只被稍微提醒后便不了了之。
中國素為禮儀之邦、文明之邦，這難道不算是違反文明、禮儀的行為嗎?面對這樣的質(zhì)疑，可能有些人會以為這只是個別現(xiàn)象，實則不然。我與一些同學曾在周圍同學、親人朋友等處做了調(diào)查，幾乎每個家庭都會遇到這途中現(xiàn)象。這又是什么原因產(chǎn)生的呢?
我以為，原因有以下幾點：
首先，父母對孩子文明禮儀方面關(guān)注甚少。如今很多家長只在乎孩子的成績，殊不知“欲先成才，必先成人”，成績固然重要，但文明禮儀卻更為重要!文明禮儀是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，關(guān)乎自己、家庭、周圍的人乃至國家的形象!它絕不是一紙空談!
其次，爺爺奶奶(外公外婆)的過度溺愛。在很多家庭當中，都會出現(xiàn)這樣的一幕：爸爸媽媽因為孩子犯錯將要懲罰時，爺爺奶奶攔住勸阻，有的甚至以命相逼。如今的孩子都十分聰明，人們常說“隔代親”，孩子會看準你的“愛孫”心理，尋求你的“保護”。如果這時爺爺奶奶出手相助，只會害了孫輩。
說了這么多，大家一起來看看一個事例：在歐美一些國家的垃圾桶上，常常會出現(xiàn)這樣的一些標語“中國人，請不要將你的‘痰’吐向世界”……中國自古以來都有禮儀之邦的稱謂，可如今卻遭此“代遇”!我們可以怨誰?我們只能從自己身上尋找原因。在如今這個社會上，隨著經(jīng)濟飛速的增長，國際交往越來越頻繁，可某些中國人卻在世界各地給中國丟臉!由此可見，“文明禮儀”絕不是個小事，它代表著一個國家的形象!“講文明，守禮儀”也是我們所應(yīng)該遵守的。
“禮儀”和“文明”也并不只是古代的千古流傳的禮儀，面對傳統(tǒng)的文明禮儀，我們應(yīng)吸收其精華，剔除其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代社會的具體要求去做!“文明禮儀”不只是一紙空談、大道理，它需要我們一起去遵守、實踐，它表現(xiàn)在生活的方方面面。讓我們講文明，守禮儀，做一個文明守禮、天天向上的中學生吧!
禮儀道德演講稿篇5
“哪個乘客請讓座一下。”星期六，我和媽媽去張情姐姐家。去她家必須乘747公交車。一位老奶奶上來了，可車上沒有空位子。售貨員喊得嗓子都快喊啞了，還是沒人讓位子。這時媽媽抱著我站了起來，扶著老奶奶說：“您坐!”老奶奶笑嘻嘻地說：“謝謝，你真是個好人!”
我看著這一切，隨口吐了口香糖，不以為然地說：“為什么?我沒座位了!”媽媽轉(zhuǎn)頭瞪了我一眼，我不敢吭聲了，但心里還不服氣。來自：作文大全 “下面是終點站，請全部下車。”
我牽著媽媽的手，走下車?！鞍选蔽彝蝗挥X得有一個東西粘在我腳底下，很緊，我用力撥出，但還是粘在我的腳上。
“怎么了?”媽媽關(guān)切的問?！皠倓偽艺f讓座不好，它不讓我下車了。”車上頓時傳來一陣笑聲，可是又“嗖”的一下沒了。我問媽媽：“他們?yōu)槭裁床恍α?”媽媽說：“因為他們也不讓座，他們想了一下，笑聲沒了?！彼戳艘幌挛夷_底，“原來是口香糖作怪!”媽媽抽出餐巾紙，把口香糖扔到垃圾桶。
“誰這么缺德?”我生氣地說，可又想到我剛剛吐了口香糖，臉刷得一下紅了。媽媽問我怎么了，我轉(zhuǎn)了一個話題：“媽媽，你為什么讓給老奶奶坐?”媽媽笑了：“你聽過‘孔融讓梨’嗎?孔融會讓梨，我們呢?”聽完這句話，我點了點頭。
看樣子，做人講文明,懂禮貌，否則下一個遭殃的就是你了!
禮儀道德演講稿篇6
傳播人們都說好習慣應(yīng)該從小培養(yǎng)，所以，我的父母親從小就教育我要講文明、懂禮貌，還讓我讀了許多關(guān)于講文明的故事，其中有一段話令我印象非常深刻：“今天沒了，沒關(guān)系，因為明天會再來。錢沒了，沒關(guān)系，因為還可以再賺。但是文明沒了，你就失去了人類最基礎(chǔ)的道德。”
現(xiàn)在，公共汽車上，學校里，到處都貼著文明標示語，呼吁大家注重文明禮儀，盡管這樣，還是有個別人做出亂扔垃圾，隨口吐痰，隨意踐踏草坪這樣不文明的行為。
我個人是注重文明的小學生，就拿昨天來說，媽媽帶我去超市，在購物的時侯，我們有一樣商品不想要了，我并沒有隨手放在一邊，因為我想到這樣可能會給其他顧客帶來一些不必要的麻煩，所以我還是堅持不嫌麻煩的找到了它的位置，并把它放在了原來的地方。促銷員阿姨看見了，夸我是個懂事的女孩!我喜歡做一些文明的行為，同時也討厭那些沒有素質(zhì)，沒有修養(yǎng)的人。
有一次，我與媽媽坐班車回家時，我看到前面一位大嬸在啃著剛買來的青蘋果，一邊啃還一邊往座位旁吐著皮，看她那吃得津津有味的模樣，還不知道旁邊人正以厭惡、嫌棄的目光盯著她呢!
這兩個例子，形成了鮮明的對比。講文明，懂禮貌的人，人人夸獎;沒素質(zhì)，沒修養(yǎng)的人，人人唾罵!我相信，大部分人都是講文明的好市民，我只想讓那些少數(shù)不講文明的人明白這個道理后，也能做到講文明懂禮儀!
我還在書上看到過這樣一個真實的事情：在某國一個著名的旅游景點里每天都有來自世界各地的人來游玩。同中國一樣，那里也有著許多的環(huán)境標語，但那兒的所有的告示牌都寫著醒目的中國字!毫無疑問，他們對我們中國人的素質(zhì)表現(xiàn)出了不相信，他們把中國人的尊嚴放在哪里?難道中國就是像他們所想的那樣沒素養(yǎng)，不講文明的國家嗎?不!不是的，每個作為中國的子孫都愛這個素有“禮儀之邦”之稱的祖國!所以，我們要從自身做起，從一點一滴做起，向世界展示我們中國是最講文明的國家，光說不算，我們一起行動起來吧，做文明的傳播者，與文明同行!
禮儀道德演講稿篇7
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素從自身做起，努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。
首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么?也許，大家會想，這是一個多么抽象的概念啊!其實不然，很簡單!文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
作為新世界的中學生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點：一、談吐文明;二、謙虛禮讓;三、舉止端莊。同學們，大家若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應(yīng)注意四要：態(tài)度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態(tài)度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的;表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬;用語若不文明，別人就會認為你俗不可耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現(xiàn)中學生的文明。
我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。
因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決擯棄我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。讓文明之花開遍校園，讓文明行為永伴我行。
禮儀道德演講稿篇8
我們常會從生活中獲得啟示，一件小事，一句格言，都能讓我們受到啟發(fā)，得到感悟。語文書上的一組漫畫則引起了我的深度思考。
作者吳孝三用簡單的線條勾勒出四幅生動有趣，而又讓人受益匪淺的畫，向我們敘述了一件事：放學了，小明和小紅蹦蹦跳跳地走在回家的路上，突然兩人的目光同時落在一個垃圾桶上，不約而同地撅起小嘴，表現(xiàn)出一副生氣的樣子——這個垃圾桶周圍全是又臟又臭的垃圾，許多蒼蠅在上面飛來飛去，大家一定以為垃圾桶滿了，裝不下了，可垃圾桶內(nèi)空空如也!小紅馬上卷起袖子，不顧骯臟與惡臭，彎下腰來撿垃圾;小明呢，站在一旁，抓抓頭皮，抿著嘴唇，兩顆眼珠子骨碌骨碌轉(zhuǎn)著，一副若有所思的樣子。這時，小紅對小明喊：“小明，發(fā)什么呆呢?沒事快來幫忙!”只聽見小明叫道：“有了!”便自顧自忙開了。垃圾終于清理完了，小紅忙得滿頭大汗。小明則將一張寫了大字的紙貼在了垃圾桶上，紙上些著：文明——只差一步。小紅見了不禁豎起大拇指，連夸小明想得周到。兩人看著自己的勞動成果，也都會心一笑。
漫畫大部分都是具有教育意義以及帶有諷刺的意思的。然而，在這組漫畫中教育了我們什么呢?又諷刺了我們什么呢?顯而易見，作者想要告訴我們的其實就是我們天天呼吁又不以實際行動來做到的一句話：保護環(huán)境，做個文明人。并且諷刺那些亂扔垃圾、隨地吐痰的不文明行為。記得我曾經(jīng)看到過一則廣告：在一個畫面上，上半部分是一個修理工在拿著水管洗汽車，下半部分是一片因干旱而裂開的土地，中間用一條很粗的黑線隔開。修理工洗完車后，就隨手將還在放水的水管扔在一邊，至之不理，任那水“嘩嘩”的流。將黑線取走一段后，水全部流進了干枯的土地，隨之長出一排排茂密的青草，在微風的吹拂下?lián)u擺起來，顯得格外美麗。這個廣告不就是告誡人類要講究文明，珍惜資源嗎?
文明可以體現(xiàn)一個人的道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)，體現(xiàn)一個國家的穩(wěn)定團結(jié)、繁榮富強，如果我們每一個人都能用“文明”二字嚴格要求自己的話，那么我們的世界將變得更加美好!
