讀后感是一種表達形式非常靈活的文體，幫助深化你們對名著思想的領悟，通過讀后感的寫作可以將我們的感悟得到記錄，以下是范文社小編精心為您推薦的鄉(xiāng)上中國讀后感8篇，供大家參考。
鄉(xiāng)上中國讀后感篇1
今天我讀了一本《美麗中國美好家園》的書，讀完這本書后，讓我驚嘆不息，我對書中的每一個故事、每一個知識點、保護環(huán)境的一百件小事都有了深刻的認識。
我讀到了《美麗中國，幸福家園》的中篇——風采。感動中國！她不求回報，無私奉獻。她的身邊是300多名不同年齡階段的孩子，背后是那些在外打工父母們心中的掛念與寄托。她為了孩子四處奔走，把愛帶進了鄉(xiāng)村學校的課堂，她是讓全國人民尊敬的“80后最美鄉(xiāng)村女校長”——李靈。是這位女校長，用自己的一言一行來詮釋她對孩子的愛，詮釋“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神。她推開身邊早已被嚇呆的學生，獨自一人面對這飛來橫禍，她在生死攸關的危急關頭，將生的希望留給學生，將危險留給了自己，用大愛無私譜寫了一曲生命的贊歌！“教師是天底下最光輝的事業(yè)”對我老師充滿敬佩之情。在危急關頭，老師心里只有學生，老師將自己的一生奉獻給了教育事業(yè)！，老師的職業(yè)像白開水一樣平淡無奇，但卻是人生中不可缺少的一部分。
我在這本書里看了一則叫《我在乎的不是水費，是水！》的故事。故事講的是有一個人家的主人叫歐美美，歐美美老是找不到保姆，因為保姆都說歐美美太摳門了。原來，歐美美不摳門，她只是想節(jié)約用水。有些地方缺水，甚至連北京、天津那么發(fā)達地城市都缺水，我們必須節(jié)約用水。
在全球，有很多很多的地方，他們缺乏水源，缺乏食物，而我們，我們卻在浪費水源，浪費食物。我們沒喝完的水，就直接倒了；洗完手后，沒擰緊水龍頭；洗完米或菜的水，也直接倒掉了。我們沒吃完的飯，就干脆不吃了，卻不知道，一年下來，被我們浪費掉的飯菜，卻足足2億多人的糧食了。
河里，臟兮兮的一片，破皮鞋、爛袋子、垃圾之類的都有，真是太臟了！每當我睡覺的時候，窗外那些嘈雜的喇叭聲、剎車聲吵成一片。遇到這種情況我們該怎么做？
老師常常教育我們：尊重他人就是尊重自己。則我們尊重地球，地球也會尊重我們。人類是地球的朋友，是家園的兒女，地球是人類賴以生存的家園，我們不應該去破壞她，我們是地球的兒女，更應該去保護她。如果地球面臨危險，人類將如何生存？我們一定要牢記保護環(huán)境里的一百件小事，從我做起、從小事做起，節(jié)約水電、節(jié)約紙張、拒用一次性用品、保護動物、不亂丟垃圾……保護生態(tài)平衡，讓我們的家園——地球更加美麗。
看了這本書，我希望我們生活的環(huán)境天常藍，我們周邊的河流水更清，我們城市的樹更綠，空氣更清新。當然，這些都是靠我們努力創(chuàng)造出來的，只要我們每個人都做出自己的努力，從現在做起，從點點滴滴做起，保護環(huán)境，環(huán)境一定會越來越好，中國也會越來越美麗！大家一起來保護地球吧，保護我們美好的家園。
鄉(xiāng)上中國讀后感篇2
我讀完這本《中國古代寓言故事》時，里面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘，里面講了“吐谷渾國”的國王阿豺讓他的二十個兒子每人拿一支箭來，這時，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過來。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時折斷。阿豺說：“一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會‘牢不可破’”。
他講到了我們生活當中經常會碰到的一個問題“齊心協(xié)力”，在生活中，我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個事，譬如說：有時要一個小組一起去完成一張小報，這個小組的人總是你爭我搶，所以到最后時間來不及了，都不能把小報給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個兒子，他們都想當“吐谷渾”國的下一代（國王）傳人，阿豺卻說：“只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會‘牢不可破’”。
這個寓言說明了‘單者易折，眾者難摧’的道理。
我在以后的學習中也會和同學們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。
鄉(xiāng)上中國讀后感篇3
文：曹必承。在埃德加·斯諾編著的《紅星照耀中國》這本書中，我被作者堅強的精神所感動。
作者生活的年代，也是中國最困難的時候，如同一道長城，連綿不絕，使中國紅區(qū)宛如一座孤島，可作者并沒有退縮，而是選擇越過那道長城。他并不了解中國紅軍是怎樣的一支隊伍，他可以把非議置之度外，勇敢地踏入這片土地，在這條路上，他遇到許多困難，白匪軍的追殺等，但他終于排除萬難，開始與紅軍接觸，把他之前所有的問題都解決了。
文中的作者遇到問題時，他選擇去探究，去試驗，直到自己了解真相，他不怕任何困難，勇往直前。
但我就沒有這種毅力，我遇到問題時，很輕易地放棄，遇到困難時，我會選擇逃避，而不是去面對。做任何事總是缺少那一份勇氣，一份毅力，使我很難做成功一件事，因此我的成績也很難提高上去。
以后我必須改掉自己的惰性，以文中的作者為榜樣，學會勇敢，學會堅強，遇到困難不退縮，做什么事情都不放棄，堅持到底，多一份探究的勁，使自己不斷完善，做一個男子漢，將來成為祖國的棟梁之才，做一個像作者那樣勇敢的人。
讀了《紅星照耀中國》的前兩章，曲折的故事情節(jié)吸引著我，影響著我，作者還會經歷什么事呢？請聽下回分解。
胡說：確實如必承所言，開頭一章的敘述展示了一個獨特的新聞記者的“我”的模樣，那般真誠、執(zhí)著，只為追求真相。給予我們許多啟示和感慨。書未開讀，已然被感。
鄉(xiāng)上中國讀后感篇4
早就聽說費孝通老師的這本書，一直沒有騰出時間拜讀，近期抓緊時間終于看完了。一本關于社會學的著作，在里面融入了質性研究和比較研究的科學探索方法，通過對比現代經濟下西方的團體格局和鄉(xiāng)土經濟下中國的差序格局，引出中國情境下的關系社會的緣起等，更深層次解釋了現實生活中的社會現象，受益匪淺。里面有很多喜歡的語句和思想，其中印象最深的是下面這幾段話：
1、中西社會結構的不同：我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
2、中西社會關系的理解：穩(wěn)定社會關系的力量，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受著同一的意義體系。同樣的刺激會引起同樣的反應。鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯(lián)系是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的。而西方現代的文化卻是浮士德式的，他們把沖突看成存在的基礎，生命是阻礙的克服；沒有了阻礙，生命也就失去了意義。他們把前途看成無盡的創(chuàng)造過程，不斷改變。
3、最欣賞的戀愛觀：戀愛是一項探險，是對未知的摸索。這和友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的，是追求。這種企圖并不以實用為目的，是生活經驗的創(chuàng)造，也可以說是生命意義的創(chuàng)造，但不是經濟的生產，不是個事業(yè)。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發(fā)現阻礙，要得到的是這一個過程，而不是這過程的結果。
鄉(xiāng)上中國讀后感篇5
魯迅曾經說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。”這句話告訴我們，古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。
今天，我在《中國名人故事》里認識一位勤奮的畫家——徐悲鴻，了解了關于他勤奮的故事。徐悲鴻是一個美術天才，在法國留學時，一個外國學生嘲笑中國人又蠢又笨，就是送到天堂去深造也成不了才。徐悲鴻被激怒了，但是他知道靠爭論是無法改變別人的無知和偏見的，必須用事實讓外國人重新認識真正的中國人。所以徐悲鴻更加勤奮地學畫畫，他一有空就到巴黎博物館臨摹世界名畫，常常只帶一塊面包、一壺水，一畫就是一整天。大畫家達仰都被他的堅毅品質感動了，邀請他到家里畫畫，并親自指導他。徐悲鴻用勤奮的態(tài)度，堅持的品質，高超的畫技，轟動了巴黎美術界，讓外國人刮目相看。
我的心里十分敬佩徐悲鴻，因為我也在學畫畫，已經學了三年了，徐悲鴻就是我的偶像。雖然我和他相比簡直弱小得不值一提，但是這三年來我可是每一天都在進步。記得剛學畫畫時，因為很新奇，所以我的興趣很高。可是，慢慢的，我覺得畫畫越來越難，每次一畫就是一上午，特別是涂顏色的時候既要小心翼翼地涂，以免顏色涂到輪廓外面，又要一氣呵成，不能分心。整個一上午都是在涂顏色，我的手涂得又臟又酸，我開始感到厭煩了。老師說：“要學好一樣本領是非常難的，一開始可能會覺得新奇而簡單，但是越往后就越要堅持和努力，只有努力到最后的人才能成為最終的勝利者。”媽媽也教育我：“世上無難事，只怕有心人?！焙髞?，每次練畫的三個小時，我都認真對待，從不喊累。在老師的指導下，我的著色水平越來越棒。
現在，徐悲鴻的故事更讓我明白了，通往理想境界的橋梁是勤奮。我已經由兒童畫晉級到了水墨畫，雖然暫時還畫得不是很好看，但是我也會像徐悲鴻一樣，勤奮學習，慢慢進步。因為我知道：勤奮的力量是最強大的，勤奮的人也一定能成為強者！
鄉(xiāng)上中國讀后感篇6
讀完這本書，我有一種感受，這本并不厚的書帶我走進了我們美麗的中國，使我更加深入的了解了我們偉大的祖國。這本書寫了中國的發(fā)展，其中我最喜歡的一篇文章是流失國外的中國文物。
我們的祖國記錄著五千年的人文歷史、文化，中華文明是唯一一個從未中斷的的人類文明。中華文明不斷的前進，發(fā)展并一直延續(xù)著。五千年來，中國文化取得了無數的輝煌成就，這是中華民族的結晶，是中華民族世世代代不變的傳承。
傳統(tǒng)文化寫下了人民幸福的小康生活，寫下了最美、最樸實、最和諧的中國人，寫下了江山如此多嬌。在看這本書之前，我從來不知道我們的祖國有這么多神奇之處，一切都如此的美好，這才是真正的魅力中國。
鄉(xiāng)上中國讀后感篇7
我覺得我是一個異常幸運的人，本來是以戲謔的心理拿起這本《鄉(xiāng)土中國》，想著我在湘潭看這本書真的是十分應景?？墒菦]想到這是一本異常專業(yè)嚴肅認真的書，我斷斷續(xù)續(xù)地看了一個月，很多地方都還是不是很懂，可是還是感覺受益頗多。
這本書年代久遠，作者是從上個世紀20年代開始研究中國的鄉(xiāng)村社會學，經過了十多年的研究才定稿出版?？傊谀莻€年代，有一個學者專心致志地去做這樣的一個研究，是一件讓我異常感動欽佩的事情。
鄉(xiāng)土社會是相對靜止，穩(wěn)定的，所以它的發(fā)展進程就相比較較緩慢，從鄉(xiāng)土社會進入現代社會的過程中，很多突然迅速涌入的東西無法用鄉(xiāng)土社會的根生于土地的習俗來應對，所以土氣就成了罵人的詞匯，鄉(xiāng)再也不是衣錦榮歸的去處。并且我覺得作者說的很對，不一樣的社會環(huán)境不能用同一種標準去衡量，什么是愚什么是聰明，這是一種相對的關系。并且愚是一種智力缺陷，這樣去描述鄉(xiāng)村孩子是十分侮辱的。如果同樣是連學習和理解教育的機會都沒有，那這種嘲笑才顯得相對公正，可是并不見得絕對的知識是衡量的標準，還有身體素質和動手本事。
農村與土地的關系密切相關，溶于骨子里，血緣決定地緣，地緣就有排斥性，人口不流動，所以新客想要融入一個村子是十分難的事情，除非他有土地，可是土地又是氏族的受著保護。
作者對于鄉(xiāng)土社會的不成文的秩序異常推崇，他認為這是一種出乎與道德上的禮制，現代社會的法律會破壞會誤解，是一種被動和強制?？墒俏矣X得傳統(tǒng)固然可貴，穩(wěn)定的社會結構不代表不發(fā)展，在劇烈的時代大沖擊上看，新問題的涌出會加劇，那么按照原有的進程，相關秩序的出現是會落后的，法治是必然的趨勢和進程，這是需要協(xié)調和認可的。
他過于否認農村中夫婦兩性之間的作用，鄉(xiāng)土社會固然是一個大的團體，可是也是以一個個男耕女織的小家庭組成，我覺得這種兩性之間的聯(lián)系不是淡漠的，而是牢固的，以這種聯(lián)系作為軸才能促進宗族和諧。
總之社會學社會現象是十分深奧的東西，是一種綜合的學科。
鄉(xiāng)上中國讀后感篇8
最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。
一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現在一定要好好學習，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！
?中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。 我認為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……
總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演！
