撰寫(xiě)一篇讀后感可以加深小伙伴們對(duì)名著理論的理解，一份優(yōu)質(zhì)的讀后感不僅要對(duì)故事的內(nèi)容有闡述，最重要的是要有自己的想法，范文社小編今天就為您帶來(lái)了鹿的讀后感優(yōu)質(zhì)7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
鹿的讀后感篇1
若你想去縱觀海底的奇妙，看魚(yú)兒遨游海洋，了解從未見(jiàn)過(guò)的事物，卻沒(méi)有空閑時(shí)間。在學(xué)業(yè)的壓力下，不防去閱讀《海底兩萬(wàn)里》打開(kāi)新世界的大門，與凡爾納先生一起暢游海洋。沉下心來(lái)，翻開(kāi)書(shū)本，度過(guò)一段奇妙的時(shí)光。
首先，你會(huì)跟隨阿羅納克斯一起去捕“怪物”，卻不幸落入“怪物”的口中，不用擔(dān)心那并非什么怪物，而是鸚鵡海螺號(hào)。你會(huì)好奇那是什么，如果我說(shuō)那是十九世紀(jì)的潛水艇，你信嗎？你會(huì)覺(jué)得不可思議，那時(shí)的科技水平并沒(méi)有達(dá)到這個(gè)高度，怎么會(huì)出現(xiàn)在書(shū)中呢？說(shuō)到這，不得不提到《海底兩萬(wàn)里》的作者凡爾納先生，凡爾納先生被譽(yù)為“科幻和探險(xiǎn)小說(shuō)之父”，凡爾納先生的幻想以科學(xué)為依據(jù)，有許多幻想現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，還有一些在未來(lái)也會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
凡爾納先生的小說(shuō)有一個(gè)特點(diǎn)代入感很強(qiáng)，我想分享一下我最喜歡的一個(gè)片段《缺氧》，那個(gè)片段雖然有些讓我感到緊張，但我仍然很喜歡。因?yàn)樗屛铱匆?jiàn)了人間自有真情，愛(ài)超越所有限制包括生命。在生物學(xué)家阿羅納克斯缺氧時(shí)，他的舉動(dòng)在我腦海中呈現(xiàn)，他想獲得空氣的心讓我越發(fā)緊張，我并不希望他就此滅亡，可一切似乎看不見(jiàn)希望。正當(dāng)他就快撐不住時(shí)，他的仆人用自己僅剩的氧氣為他換來(lái)喘氣的機(jī)會(huì)，我的心放松了下來(lái)，隨之而來(lái)的感動(dòng)讓人措手不及，我也不知為何，只知自己代入進(jìn)了生物學(xué)家的角色。這哪里是仆人分明是最純潔的友情，為了朋友的生命甚至放棄自己的生命，這是朋友之間的愛(ài)，跨越職業(yè)，跨越生命，跨越一切的友情！
我不知自己是否能收獲這種友情，但他們雙方的友情是我一輩子追求的。《海底兩萬(wàn)里》會(huì)帶你見(jiàn)熱帶魚(yú)，讓你體驗(yàn)暢游大海，也許“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，不一定是成績(jī)上的進(jìn)步，但一定是心靈上發(fā)現(xiàn)美的進(jìn)步！
鹿的讀后感篇2
一口氣讀完這本書(shū)，我的心情異常沉重。整個(gè)人好像還沉浸在書(shū)中那一幕幕悲慘而感人的畫(huà)面中。此時(shí)，我不得不佩服他的愛(ài)國(guó)精神，佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運(yùn)動(dòng)的勇氣，更佩服他那揮灑自如的妙筆
?吶喊》一書(shū)中，魯迅先生通過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描寫(xiě)，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
?吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的形成，更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
如果說(shuō)〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開(kāi)篇之作，那么〈〈阿q正傳〉〉中，則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄，這是五四運(yùn)動(dòng)最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像，而且寫(xiě)出了舊中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿了同情，所以魯迅的諷刺，不光是怒其不爭(zhēng)，更有著深刻的哀其不幸，在辛辣的諷刺背后，還隱含了魯迅先生更大的悲哀。
讀了這本書(shū)，讓我受益匪淺，它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情，人物形像是那樣的真實(shí)，自然，猶如身臨其境。
鹿的讀后感篇3
?平凡的世界》是作家路遙所作，平凡的世界里，有很多不平凡的事情發(fā)生，平凡的世界里有眾多不平凡的人物組成，在這不平凡的人物中我對(duì)發(fā)生在孫少安身上的故事梳理了一些自己的想法：
孫少安用愛(ài)為家默默地付出著，由于家庭的生活困難，學(xué)習(xí)很好的他13歲輟學(xué)為家庭掙工分。讀到這部分真是為他的輟學(xué)惋惜。但看到他內(nèi)心的堅(jiān)定與執(zhí)著：無(wú)論如何也要供自己的弟弟妹妹上完學(xué)。他的夢(mèng)想有了寄托我的精神為之一震。作為老師的我們也不正是為我們的班級(jí)家庭默默地付出著。為了班級(jí)里的孩子們更加優(yōu)秀，我們批改作業(yè)、備課至深夜。我們?yōu)榱烁嗟牧私夂⒆?、理解孩子、幫助孩子。課下與孩子進(jìn)行溝通交流，課后與孩子的父母通電話或是家訪共同探討讓孩子變得更好地方法。有太多的老師平時(shí)滿腦子想著的都是自己班級(jí)家庭的孩子！哪位老師不想自己的學(xué)生圓大學(xué)夢(mèng)呀，唯愿自己學(xué)生的人生路走的更高。只有老師自己才能真真體會(huì)到自己在育花時(shí)，心里有多甜，自己的夢(mèng)有多美！我想孫少安在務(wù)農(nóng)的時(shí)候雖然很餓、很累，但心中一定也是舒服的，因?yàn)樗男闹醒b著自己的弟弟妹妹和整個(gè)家，這也是他的力量源泉，心中有夢(mèng)想，腳下有力量，心中有方向。
孫少安在十八歲那年，一隊(duì)的社員就推選他當(dāng)了隊(duì)長(zhǎng)，他吃苦耐勞，他把全部的心思都放在了隊(duì)里和家里的事上，他的思想與想法十分受縣領(lǐng)導(dǎo)田福軍的認(rèn)同與欣賞。每年各隊(duì)的評(píng)比中他帶的隊(duì)都是第一名。作為教師的我很正常做了一些思考：把自己的班級(jí)要想帶好。首先自己也要能夠吃苦耐勞，在班級(jí)管理中也要嚴(yán)中有細(xì)，時(shí)刻反思孩子們想要什么、自己能更好地為孩子們做什么？民主的班級(jí)班風(fēng)、自律的管理措施，這些都是孩子們應(yīng)該擁有的。而自己是掌舵人，要想讓船駛的更輕松、更快、更穩(wěn)，一定要提高自己的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，而最捷徑的方法就是學(xué)習(xí)！
我們和孫少安所處的年代不同，工作性質(zhì)不同，但思想精神是相同的：艱苦奮斗的精神、積極進(jìn)取的精神、勇往直前的精神。相信思想的高度，定會(huì)決定人生的高度。
鹿的讀后感篇4
有不計(jì)其數(shù)的人把《呼嘯山莊》說(shuō)成是復(fù)雜的心理懸疑小說(shuō)或是探索人性和倫理的著作，而在我看來(lái)，《呼嘯山莊》說(shuō)的就是終歸是一場(chǎng)愛(ài)和愛(ài)的呼嘯。
年少輕狂的希斯克利夫與同樣年少輕狂的凱瑟琳相愛(ài)，卻在復(fù)雜的世俗背景下被迫分離。凱瑟琳的愛(ài)情苦果讓希斯克利夫的情感世界崩裂，從此他盡余生之力實(shí)施一場(chǎng)災(zāi)難性的復(fù)仇，這場(chǎng)復(fù)仇之火幾乎燃盡一切溫情、希冀和生命，而作為最后的贏家，希斯克利夫?qū)σ矡o(wú)法逃脫他死于愛(ài)的夢(mèng)靨。
歐美文學(xué)界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛(ài)的宏偉史詩(shī)?！钡拇_，凱瑟琳說(shuō)“在這個(gè)世界上，我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦，我活著的最大目的就是他。我對(duì)希斯克利夫的愛(ài)，恰似腳下恒久不變的巖石，我就是希斯克利夫！他并不是作為一種樂(lè)趣，而是作為我自身存在在我心中！”希斯克利夫則說(shuō)“兩個(gè)詞就可以概括我的未來(lái)：死亡和地獄。失去她，活著也在地獄里?！眲P瑟琳在希斯克利夫沸騰的靈魂里看到自己的倒影，而希斯克利夫把凱瑟琳的愛(ài)視為生命。這種靈魂交疊的愛(ài)，光輝而壯烈。我們不能說(shuō)這是最美好的愛(ài)情，但至少，它是最純粹的，并且飽含著力量，正是這力量在背叛面前掀起疾風(fēng)驟雨似的報(bào)復(fù)，毀滅生命同時(shí)升騰愛(ài)情。因此在我看來(lái)，書(shū)中所謂的仇恨、狂放、扭曲、殘暴以及一切有悖于人倫道德的手段，都源于他們之間那場(chǎng)因?yàn)榭坦倾懶乃陨胶艉[的愛(ài)情。
?呼嘯山莊》是一部漩渦似的小說(shuō)。在《呼嘯山莊》里，作者以全部的心血鑄造的主人公希斯克利夫就是一個(gè)典型的漩渦中的矛盾結(jié)合體。希斯克利夫在漩渦里掙扎于生命和愛(ài)情，而我們，每一個(gè)讀書(shū)的人，在這個(gè)漩渦里掙扎于對(duì)主人公的無(wú)限的熱愛(ài)和仇恨。
?呼嘯山莊》不是一部令人窒息的慘劇。在希斯克利夫與凱瑟琳殘酷愛(ài)情的余味中保存新生的希冀，那就是山莊的后代、哈里頓與小凱瑟琳的愛(ài)情，它幸存于復(fù)仇的火焰里并且健康茁壯、生氣勃勃。我想這愛(ài)情的幼苗，是作者賜予讀者的最后的美好想象，讓我們?cè)跓o(wú)盡的憂憤和掙扎里停下腳步，再次嗅到生命與愛(ài)的清香。
或許《呼嘯山莊》要教給我們的有很多，譬如堅(jiān)守尊嚴(yán)的崇高、信奉理性的高貴、恪守心靈的自由等等。然而當(dāng)我們合上書(shū)之后，真正為之動(dòng)容的不是這些哲思，而是故事本身以及它所引出的綿綿遺恨。
除那些人生教訓(xùn)，《呼嘯山莊》給我們的更多是一種感覺(jué)，那就是在你合上書(shū)低頭沉吟的那一刻，或許你會(huì)在一瞬間突然覺(jué)得，那種撩人的璀璨的山呼海嘯的愛(ài)正在書(shū)中所寫(xiě)的那種盛放著石楠的荒原上，萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著，滾滾而來(lái)……
鹿的讀后感篇5
小狗錢錢中的小女孩從洋娃娃女孩變?yōu)榻疱X魔法師，是什么讓她的人生、她的思想有了如此大的改變？過(guò)程看似魔法，但實(shí)際有跡可循：
首先，吉婭有堅(jiān)定的小目標(biāo)，她有金錢需求進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的正確欲望，這種欲望越強(qiáng)烈，就讓她在學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)穆飞峡朔щy的能力越強(qiáng)。
第二，她學(xué)習(xí)到了正確的理財(cái)方法：
如何獲得收入？做你能做的事不要想著你不能做的事，即要腳踏實(shí)地，不要好高騖遠(yuǎn)；盡量的幫別人解決問(wèn)題，為別人解決問(wèn)題的過(guò)程就是獲取價(jià)值的過(guò)程。
如何分配收入？把所有的資金流入做一個(gè)嚴(yán)格的切割，二分之一用于養(yǎng)金鵝，也就是積攢原始資本，這是一切投資的基礎(chǔ)；五分之四用于夢(mèng)想基金，實(shí)現(xiàn)你的近期目標(biāo)，這里我覺(jué)得將其劃分為一個(gè)讓自己不斷進(jìn)步的培訓(xùn)基金更優(yōu)，為自己增值，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富頭腦，會(huì)讓自己進(jìn)入一個(gè)更棒的良性循環(huán)，最后的五分之一用于日常開(kāi)支，其實(shí)日常的消費(fèi)多數(shù)無(wú)用且浪費(fèi)時(shí)間，只能帶來(lái)片刻的精神刺激。
如何投資？個(gè)人認(rèn)為這應(yīng)該是技術(shù)含量最高的一件事了，書(shū)中闡釋了幾個(gè)觀點(diǎn)，可以投資基金來(lái)分散風(fēng)險(xiǎn)，選擇基金的要點(diǎn)包括選擇歷史悠久的績(jī)優(yōu)基金，投資有一定的周期性，春夏秋冬，享受時(shí)間帶來(lái)的溢價(jià)，不要心急；要留存一部分資金投資與日拆作為流動(dòng)資金對(duì)抗通貨膨脹即可；最重要的原則，對(duì)自己的投資負(fù)責(zé)，不要投資于自己不懂的東西。
書(shū)中更多的提供的是一種理念，人可以不成為金錢的奴隸，可以通過(guò)自己的努力讓金錢為你服務(wù)，對(duì)收入取得和收入的分配也提供了一個(gè)良好的思路，但對(duì)投資的路徑并沒(méi)有過(guò)多的表述，只是寥寥數(shù)語(yǔ)，大概聊了聊原則。
反觀自身，對(duì)自己提出幾點(diǎn)要求：
首先要確定一個(gè)更明確的夢(mèng)想需求，然后對(duì)其進(jìn)行未來(lái)現(xiàn)金需求預(yù)測(cè)；
其次對(duì)原始資本的積累，應(yīng)該制定一個(gè)更明確的計(jì)劃，并確定一個(gè)時(shí)間截點(diǎn)；
最后對(duì)投資路徑來(lái)說(shuō)，思路還沒(méi)有打開(kāi)，應(yīng)該多嘗試、多溝通、多學(xué)習(xí)。
鹿的讀后感篇6
中國(guó)文化淵源博長(zhǎng)，擁有五千年的文明史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，給人類留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文。這些經(jīng)典詩(shī)文，寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今天，人類社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。意思是說(shuō)：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)今社會(huì)，紛爭(zhēng)不斷，就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄，別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒，換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，自己的缺點(diǎn)是不是更多，犯的錯(cuò)誤是不是更大？
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。意思是說(shuō)：作為一個(gè)仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會(huì)就和諧了。
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉，回也！此言義為：多優(yōu)秀啊，顏回！吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡(jiǎn)陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂(lè)趣。多優(yōu)秀啊，顏回！人，是要有點(diǎn)精神的！當(dāng)今，雖然人們的生活富裕了，也沒(méi)有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡(jiǎn)巷，但顏回精神，仍不可或缺，因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折，有點(diǎn)顏回精神，心里才能平衡，事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕，讓他們體會(huì)一點(diǎn)顏回精神更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。
鹿的讀后感篇7
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。這一句，是書(shū)的中心，也是重復(fù)提到多次的一句。本書(shū)一直圍繞著這句話來(lái)寫(xiě)，在一次次的目送中，彼此就這么一次次的分離。
開(kāi)頭作者是寫(xiě)自己在孩子第一天上學(xué)時(shí)，看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中。再到孩子十六歲時(shí)在機(jī)場(chǎng)目送他離開(kāi)。當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)做母親的人，只能慢慢地咀嚼這份落寞。然而，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個(gè)背影，這個(gè)背影也是落寞的。在被淚水濕潤(rùn)而模糊了的視線里，我們都看到了那個(gè)背影，是被長(zhǎng)大了的我們無(wú)意時(shí)怠慢了的父母的背影。他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們?cè)跓o(wú)助的時(shí)候能第一個(gè)出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂(lè)時(shí)他們也能偷著樂(lè)……是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時(shí)，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過(guò)了不知多少遍。
每當(dāng)我讀到了那段驚心動(dòng)魄的話。一下子，眼淚就像斷了線的珍珠一樣，再也停不下來(lái)。我一遍一遍地讀著這段話，“不必追”這三個(gè)字狠狠地刺痛著我的眼睛。我知道，花開(kāi)總有落下的時(shí)候，燕子來(lái)了也終有離去的時(shí)候，天下也并沒(méi)有不散的宴席。但，若是真的到了那天，你舍得嗎？熟悉的屋子再也沒(méi)有了最親的人，小巷里再也沒(méi)有那個(gè)陪你玩耍的人，你的喜悅再也無(wú)人分享，世界上再也不會(huì)有人在你需要痛哭的時(shí)候，遞給你一張餐巾紙……你，想象地了嗎？
作者龍應(yīng)臺(tái)將這樣的分分離離淋漓盡致寫(xiě)到了書(shū)中，巧妙的筆法將每一個(gè)人和物都附有了離奇的色彩。生動(dòng)的語(yǔ)言使每一個(gè)場(chǎng)景都能讓人落下淚來(lái)。這樣濃厚的感情就是動(dòng)物也不免被打動(dòng)，更何況是人呢？
?目送》中，每當(dāng)孩子告別母親，一個(gè)人踏上那條每個(gè)人必經(jīng)的道路。在告別的時(shí)候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。她太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過(guò)，義無(wú)反顧過(guò)，然而也跌倒過(guò)，流淚過(guò)，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因?yàn)椤?/p>
這條路上的艱辛，只有自己懂；這條路上的風(fēng)景，也只有自己欣賞才能會(huì)心一笑；這條路上的果實(shí)，只有自己采摘才更覺(jué)得甘美；這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。
