通過(guò)寫讀后感，我們能夠更好地理解文學(xué)作品中的內(nèi)涵和作者的用意，通過(guò)讀后感，我們可以將書中的情節(jié)和角色的命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)照，從中汲取啟示，下面是范文社小編為您分享的巨人的傳讀后感推薦8篇，感謝您的參閱。
巨人的傳讀后感篇1
一、關(guān)于自己
拿到書就看到封面有這么一句話，“生命就是做自己、成為自己的過(guò)程”其實(shí)挺打動(dòng)我的，我覺得我心里非常贊同這句話。不知從什么時(shí)候開始，好像到處都充斥著呼吁“做自己”的口號(hào)。好像每個(gè)人都是無(wú)奈地扮演著不是自己的角色。曾幾何時(shí)我也是那么認(rèn)為，覺得自己的角色都不是真實(shí)的自己?？珊髞?lái)慢慢知道那是極大的誤區(qū)，接納自己，又努力做好自己，就是成為自己。這句話給到我的提醒是：我都那么渴望做自己，我身邊的人也一樣。我的家人、孩子、朋友、同事……我應(yīng)該允許別人做他自己，尤其是我的孩子，我的學(xué)生，我不該讓她們成為我渴望的樣子，而應(yīng)該讓她們成為她們自己渴望的樣子。我相信沒有誰(shuí)會(huì)天性渴望自己是“差的”“不好的”。不能讓我的期待束縛了他們的成長(zhǎng)。正如作者所言，允許孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，與我有不同想法、目的和價(jià)值觀，讓他成為他自己，讓他成為與我完全不同的人，成就他的自由發(fā)展。不能借由愛的名義控制他。二是對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，努力做一個(gè)積極樂(lè)觀向上的人，有缺點(diǎn)有不好的情緒，但要接納那時(shí)候真實(shí)的自己，盡力做到“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。
二、關(guān)于溝通
在本章中，作者講述了溝通的技巧：
1、細(xì)心傾聽的能力
真正的傾聽是能聽見一個(gè)人的內(nèi)部世界，能夠與他達(dá)到共鳴。傾聽不是給對(duì)方建議，不是附帶評(píng)價(jià)，或者嘗試分散別人的注意力。有時(shí)候認(rèn)真的傾聽就足以給別人帶來(lái)溫暖和美好了。別人會(huì)覺得“謝天謝地，真的有人懂我了，有人體會(huì)到我的感受了”
2、被人傾聽的喜悅
當(dāng)自己體驗(yàn)到恐懼、內(nèi)疚、絕望、迷惘等情緒時(shí)，有人真正傾聽你，沒有想改造你，自己就能夠用全新的角度看待自己的生活，很多不可解決的事情得到了解決，很多看起來(lái)不能解釋的困惑也變得清晰。所以在被認(rèn)真傾聽的時(shí)候是非常愉悅的！
3、做更真實(shí)的自己的能力
真實(shí)真誠(chéng)的做自己，也是和別人良好溝通的前提。真誠(chéng)面對(duì)自己的負(fù)面情緒，用恰當(dāng)?shù)姆绞绞杞?，若是長(zhǎng)時(shí)間壓抑自己的情感，會(huì)的以扭曲的、帶有攻擊性或傷人的方式爆發(fā)。
4、更加自由的給予和接受愛
愛別人要像喜歡落日一樣，不是因?yàn)樗俏覀兛刂频臉幼佣矚g它，而是喜歡它本來(lái)的樣子。重視和喜愛一個(gè)人，是充滿欣賞的喜愛，而不是占有式的喜愛。在一個(gè)團(tuán)體中，做一個(gè)能給別人帶來(lái)溫暖和關(guān)懷的人。
三、關(guān)于死亡
對(duì)于死亡一直是我忌諱談?wù)摰娜松n題，好像一說(shuō)出來(lái)就真的會(huì)沾染晦氣。我一直認(rèn)為我就是懼怕死亡。但作者說(shuō)，沒有人能夠知道自己是否害怕死亡，直到真正的死亡來(lái)臨的時(shí)候。在關(guān)于死亡這一章里，作者似乎和中國(guó)“輪回轉(zhuǎn)世”的觀點(diǎn)相同。他說(shuō)：我們每個(gè)人的靈魂都是連續(xù)而永恒的，偶爾會(huì)投胎成人。其實(shí)看到這一句我想選擇相信的，似乎這樣，對(duì)未知的死亡就少了許多恐懼。好像生命的終點(diǎn)僅僅只是對(duì)肉身的告別，它只是一段旅程的結(jié)束，卻可能是另一段旅程的開始。就像小溪流向大河，大河流向海洋。不是小溪的結(jié)束，而是大河的開始。作者還有一個(gè)觀點(diǎn)：生命是跌宕起伏的，不是靜止不動(dòng)的。讓我想起田維在《花田半畝》中的句子：生命是跌撞的曲折， 死亡是寧?kù)o的星，歸于塵土， 歸于雨露， 這世界上不再有我， 卻又無(wú)處不是我。
四、關(guān)于現(xiàn)實(shí)
讀了本章，小結(jié)幾句話
1、你所認(rèn)為的“現(xiàn)實(shí)”就一定是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)嗎？
2、有多少人就有多少現(xiàn)實(shí)
3、世界之大未知的太多，不急于肯定自己的認(rèn)知，因?yàn)樽约旱恼J(rèn)知未必是真知。
4、包容觀點(diǎn)“與眾不同”的人，也許他們看似荒謬的想法才是真的，正確的。
小結(jié)：無(wú)論身為什么角色，我想都需要了解一點(diǎn)心理學(xué)，不僅有助于妥善安放自己所有的情緒情感，也有助于幫助身邊更多的人，要知道精神上的病痛并不比身體上的病痛輕松。希望我們每個(gè)人既有自愈的能力，又有治愈別人的能力。
巨人的傳讀后感篇2
“笑貓”，這只貓愛笑，可以聽懂人們說(shuō)的話。它可以用自己的一切笑來(lái)表示自己的心情，比如：微笑、狂笑、冷笑、嘲笑、苦笑，還會(huì)皮笑肉不笑。
這個(gè)故事的起因還要從笑貓“離家出走”開始說(shuō)起，因?yàn)槔侠鲜笞叩叫ω埖募依?，找笑貓玩，被女主人發(fā)現(xiàn)了，就被逐出家門。老老鼠把自己的夏宮讓給了笑貓。杜真子卻在外面找笑貓。笑貓讓杜真子找到了夏宮，杜真子也讓馬小跳來(lái)到了夏宮了。杜真子、馬小跳倆人發(fā)誓不泄露半點(diǎn)關(guān)于夏宮的事情。
但是，又因?yàn)橐患铖R小跳非常氣憤的事，有一個(gè)見錢眼開的人毒打猴子用來(lái)賺錢，于是馬小跳把夏宮告訴了他的三個(gè)非常好的朋友，叫他們來(lái)議論怎樣營(yíng)救猴子。經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的營(yíng)救大戰(zhàn)，馬小跳他們終于救出猴子。但是，毒打猴子的那個(gè)人一直想多會(huì)猴子，暴雨又淹沒了夏宮，于是，馬小跳把猴子、笑貓都帶回了他的家里。猴子看到了人類的美好生活，想變成人類。于是，它絞盡腦汁的想著變成人類的方法。比如照鏡子、洗澡、吃煮熟的東西、看書、看電視、鍛煉身體，但是，做這些事情也都不可能變成人。
猴子要回到深山老林了，這里面，毛超和笑貓最舍不得猴子回到林子里去。猴子走了，空氣卻沒有因此而沉悶起來(lái)。
我特別想養(yǎng)一直“笑貓”，可惜啊！這只是童話，我是多么希望這是真的??！
巨人的傳讀后感篇3
暑假里我讀了楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記之《相變成人的猴子》這本書。
這本書主要講了馬小跳和他的小伙伴如何拯救那只被對(duì)對(duì)眼老頭從深山里捉來(lái)的'猴子的故事。第一次和第二次救援都失敗了。只有第三次成功了。第一次和第二次是毛超和馬小跳去的，第三次是“瘋丫頭”杜真子去的。最后成功了。杜真子拿著十元錢去跟對(duì)對(duì)眼老頭說(shuō)：“我要和猴子合個(gè)影，能不能把連條解開”對(duì)對(duì)眼老頭相信了他，把連條解開了。杜真子見此情景，像離炫的箭一樣直奔關(guān)猴子的秘密山洞。對(duì)對(duì)眼老頭覺得有點(diǎn)不對(duì)勁，便跟在后面窮追不舍，可還是沒追上。對(duì)對(duì)眼老頭上當(dāng)了，結(jié)果猴子跟他們跑了。
讀了這個(gè)故事，我被杜真子的勇敢和一片愛心深深地打動(dòng)了。杜真子不畏艱險(xiǎn)勇敢地和對(duì)對(duì)眼老頭作斗爭(zhēng)，最后救出了猴子。她樂(lè)于助人，做什么事都有一顆誠(chéng)摯的愛心。我想，我們不管在生活中還是學(xué)習(xí)中或者是以后走上工作崗位都因該向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為別人，為社會(huì)多做善事。
巨人的傳讀后感篇4
《追風(fēng)箏的人》8～10章
風(fēng)箏比賽過(guò)后，我得到了自己在腦海中排演過(guò)無(wú)數(shù)遍的“榮耀”。無(wú)論是爸爸還是那些親戚朋友們無(wú)一不對(duì)我贊賞有加。不管那些歡欣鼓舞的喝彩究竟是否出于真心實(shí)意，我都對(duì)這突如其來(lái)的注視亢奮不已。
我終于得到了我多年來(lái)夢(mèng)寐以求的東西。然而，在歡騰的瞬息間隙里，我又覺得十分虛空，就如同我在里面晃蕩雙腿的游泳池一樣。酒桌上，爸爸在醉意微醺之際還在活靈活現(xiàn)地吹噓著那場(chǎng)風(fēng)箏比賽。
我想，多年來(lái)，這也許是他兒子第一次能有什么值得他吹噓的地方了。只是笑對(duì)爸爸驕傲的神采之際，我的目光有意無(wú)意總要流轉(zhuǎn)到角落里那個(gè)默默承受著一切，卑微而日漸瘦削的哈桑。他已經(jīng)徹底攪亂了我的生活，和他照面的每一天里，我都覺得房間里的氧氣仿佛要消耗殆盡。
哈桑越是一如既往、默默無(wú)聞地做著他的本職工作，無(wú)微不至地為我們家服務(wù)，我的負(fù)罪感越是無(wú)以復(fù)加。哪怕我以一種看不見、但更卑劣的方式不公正地對(duì)待他，他也似乎毫無(wú)怨言。我有多自私狹隘，哈桑就多么單純無(wú)害。
哈桑背負(fù)著的是逆來(lái)順受的恥辱和我冷漠無(wú)情的辜負(fù)，而我背負(fù)著的卻是比一整個(gè)冬天還要冰冷刺骨的謊言，如夢(mèng)魘一般令我?guī)捉偪瘛?/p>
鬼使神差般地，我開始旁敲側(cè)擊地向父親提議換個(gè)仆人。哈桑的存在就像一面鏡子，映照出我——阿米爾少爺最丑惡的一面。我不曾想，正因如此爸爸對(duì)我起了一層我從未領(lǐng)略的至深反感。原來(lái)我還是不夠了解爸爸，我一直在欺騙自己，居然以為一個(gè)用棉紙、膠水和竹子做的玩具能彌補(bǔ)兩個(gè)人之間的已經(jīng)隔膜的感情。
我愈發(fā)清晰地認(rèn)識(shí)到，我和哈桑必須要有一個(gè)人離開，才不至于讓各自心里的裂痕被這么赤裸裸地撕得鮮血淋漓。與其說(shuō)是我太過(guò)狠心殘忍，毋寧說(shuō)這是哈桑對(duì)我的最后一次成全。
當(dāng)我設(shè)計(jì)栽贓他盜竊的時(shí)候，他承認(rèn)得那么干脆，一如往昔在爸爸面前對(duì)我種種行徑的包庇。無(wú)論爸爸如何表示原諒與挽留，這一次，阿里執(zhí)意帶走哈桑。我能察覺到阿里眼中的悲傷和憤懣，我猜阿里已經(jīng)知道了我對(duì)哈桑的所作所為，然而自始至終他們都沒有在爸爸面前揭穿我。
我知道自己現(xiàn)在像個(gè)魔鬼，世界上最卑劣的鬼怪。
隨著他們的離去，我想象中沒有哈桑參與的，只有我和爸爸朝夕相處的生活并未長(zhǎng)久延續(xù)。很快地，俄國(guó)人占領(lǐng)了喀布爾，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。在人人自危，互不信任的動(dòng)蕩的家園里，我和爸爸選擇在一個(gè)尋常的日子悄無(wú)聲息地開始了我們背井離鄉(xiāng)的大逃亡。
旅途的顛簸困頓令人沮喪。一些伺機(jī)在戰(zhàn)亂中發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)陌⒏缓谷艘酝颠\(yùn)為業(yè)，對(duì)逃亡的難民橫加剝削。一路上我又目睹了淪為難民的喀布爾當(dāng)?shù)鼐用袷侨绾我宦肥艿奖P剝和凌辱。他們當(dāng)中也有一部分人就在這樣的途中承受不住環(huán)境的險(xiǎn)惡而喪命。
而不得不說(shuō)的是，我的爸爸，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下都擔(dān)得上是一個(gè)頂天立地的男子漢。無(wú)論是面對(duì)戰(zhàn)亂還是面對(duì)抵在他的胸膛上槍口，他周身都迸發(fā)著讓我敬仰又瑟縮，一種叫做氣節(jié)的東西。
路途中，面對(duì)俄國(guó)人對(duì)阿富汗女性的侮辱和同行者的集體沉默，路見不平的爸爸在第一時(shí)間站了出來(lái)。爸爸抱著必死的決心為素昧平生的人打抱不平，最后竟奇跡般地逢兇化吉、轉(zhuǎn)危為安。正義者的福報(bào)深深撼動(dòng)了我。
為了一個(gè)萍水相逢的女子的清白，爸爸甘愿吃一顆子彈。這就是我那深深敬愛著的也為人所敬仰的爸爸啊。同時(shí)也是這一點(diǎn)深深地刺痛著我，提醒著那個(gè)低到塵埃里的我，提醒著我那個(gè)站在小巷口躊躇、逃跑的懦夫阿米爾的存在。
我著實(shí)替爸爸感到難過(guò)。在他打造、謀劃、奮斗、煩惱、夢(mèng)想了一切之后，他的生命只剩下這么點(diǎn)東西：一個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子和兩只手提箱。
巨人的傳讀后感篇5
人類以外三類具有超強(qiáng)群居性的物種，其共同特征就是：以基因?yàn)閷?dǎo)向、為了家族的生存愿意犧牲自我。群居性超強(qiáng)的動(dòng)物進(jìn)化出家族性超強(qiáng)的特性，家族性超強(qiáng)的動(dòng)物則自動(dòng)衍生出高度合作的行為模式與大規(guī)模的分工。
一報(bào)還一報(bào)，以牙還牙，別人怎么對(duì)待我們，我們就怎么對(duì)待對(duì)方。這種策略是在雙方第一回合互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生。在和善地對(duì)待對(duì)方之后，則是依據(jù)對(duì)方在第一回合對(duì)待你的方式來(lái)回應(yīng)對(duì)方。這種一報(bào)還一報(bào)的對(duì)應(yīng)模式，讓人類走出犧牲自我以利家族的限制，開啟我們與陌生人互助合作的`契機(jī)。
知恩圖報(bào)及有仇必報(bào)這兩種心理可說(shuō)是一體兩面，兩者缺一不可。一個(gè)知恩圖報(bào)但卻不會(huì)報(bào)仇的人，和容易會(huì)變成被人利用的犧牲品，而一個(gè)有仇必報(bào)但卻不知感恩的人，則很快就會(huì)遭到所有人的排擠。
所有關(guān)系一開始時(shí)，都處于非常微妙的階段，付出過(guò)多(似乎給人一種不顧一切之感)或付出太少(好像有點(diǎn)冷漠且拒人千里之外)，都會(huì)毀掉彼此的關(guān)系。健康的關(guān)系來(lái)自平衡的施與受，尤其是適當(dāng)?shù)鼗ニ投Y物、互相幫忙、互相關(guān)心、互吐心聲，都是培養(yǎng)那個(gè)彼此關(guān)系的重要技巧。
巨人的傳讀后感篇6
在這個(gè)充滿快樂(lè)的寒假,我閱讀了一本名叫《笑貓日記－想變成人的猴子》的書。這是一本由明天出版社出的書，是著名作家楊紅櫻寫的。
下面讓我向大家介紹一下書中的主要人物吧。笑貓，他是馬小跳的表妹杜真子養(yǎng)的一只貓。他是一只有思想的貓，相信性格決定命運(yùn)。他喜歡觀察人，也能聽懂人說(shuō)的話。對(duì)了，笑貓的笑有很多種，有微笑、狂笑、獰笑、嘲笑、苦笑，還有皮笑肉不笑。這本書中還有瘋丫頭杜真子、淘氣包馬小跳、企鵝唐飛、廢話大王毛超、河馬張達(dá)、猴子、對(duì)對(duì)眼老頭兒、地包天（一只狗，很崇拜笑貓）和老老鼠。
這本書記錄了笑貓?jiān)谙奶炖锼l(fā)生的事情。在初夏的第一天，笑貓終于被杜真子的媽媽趕出了家門，都是老老鼠惹的禍。于是，老老鼠帶著笑貓來(lái)到了他的夏宮，但老老鼠讓笑貓答應(yīng)他不吃公園里的老鼠，笑貓爽快的答應(yīng)了。走進(jìn)了夏宮，就走進(jìn)了夏日里一個(gè)又一個(gè)的故事中。有一天，笑貓和地包天看見一個(gè)邪惡的對(duì)對(duì)眼老頭兒在虐待著一只猴子。馬小跳一行人為救出猴子，想了數(shù)十種的辦法，最后終于把猴子救了出來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間，猴子就成了笑貓的朋友。相隔了幾天，對(duì)對(duì)眼老頭兒跟蹤馬小跳等人，想知道猴子去哪兒了，于是笑貓和猴子一起來(lái)到了馬小跳家。從此猴子一心想成為人，做出了許多讓人哭笑不得的事。但最后猴子還是被送回了家。
巨人的傳讀后感篇7
一個(gè)很小的族群，卻創(chuàng)造了驚人的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成就：美國(guó)三分之一的百萬(wàn)富翁是猶太人；獲得諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)人當(dāng)中，有25%是猶太人；馬克思、愛因斯坦……為什么人口數(shù)只同我國(guó)上海的猶太人其天才卻多如繁星？全世界的人們一直都十分好奇，希望知道猶太人能夠如此優(yōu)秀的秘訣是什么？
然而，實(shí)際上，其中毫無(wú)“秘密”可言，猶太人與其他任何種族的差異都不大，與中國(guó)人還些相似。關(guān)鍵在于猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有極大關(guān)系。在猶太人的整個(gè)培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，注重培養(yǎng)孩子追求高成就的動(dòng)力，使孩子有成為某一領(lǐng)域的專家的強(qiáng)烈愿望。猶太人皆遵循的價(jià)值是：追求真正的財(cái)富——知識(shí)。他們有自己獨(dú)特的對(duì)孩子的教育方式。每一個(gè)猶太家庭的孩子，幾乎都要猜一個(gè)謎團(tuán)：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？”如果孩子回答說(shuō)是錢或者鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”當(dāng)孩子無(wú)法回答時(shí)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就?huì)伴隨你的一生。” 猶太父母如此教育孩子重視對(duì)知識(shí)的追求，實(shí)際上就是教導(dǎo)孩子如何做一個(gè)真正的人。猶太父母懂得用書本來(lái)武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧；通過(guò)人性與科學(xué)的'結(jié)合，使孩子更能體會(huì)到智慧所體現(xiàn)的魅力所在，以獨(dú)特的教育方式結(jié)合教育理念，使孩子們透過(guò)現(xiàn)象更深一層地認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)。知識(shí)源于書本，知識(shí)更活用于書本，教育子女更要從知識(shí)中演變成智慧，體現(xiàn)出智慧本身的重要性。因此，猶太家長(zhǎng)們從小便培養(yǎng)孩子們讀好書的習(xí)慣，使他們知道書中賦予他們智慧的力量是無(wú)窮的。另外在培養(yǎng)方法上崇尚個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)造；從小培養(yǎng)孩子的好口才。
這本書讓我更多地了解了猶太民族，了解到了猶太民族在艱難困苦的環(huán)境中，如何優(yōu)先追求子女教育改變自己和孩子的命運(yùn)。 其實(shí)，最重要的是，這本書里揭示的家庭教育的具體做法，從而徹底改變自己和后代的命運(yùn)。
教育為什么會(huì)如此沉重？教師的壓力為何如此不堪重壓？家庭教育或家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造才是孩子教育成敗的關(guān)鍵！當(dāng)下家庭教育的空白或不作為是目前教師教育引導(dǎo)孩子遇到的最大障礙！ 如果我們?cè)诙酱俳處熂訌?qiáng)教學(xué)技能的學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)的提升的同時(shí)，也加大家庭培養(yǎng)孩子能力的培訓(xùn)，家校通力合作，教育的曙光才會(huì)出現(xiàn)。否則，割斷了家校的聯(lián)系，單方面要求教師要教育孩子成才，只能是空想而已。最終耽誤的是孩子的一生，給家庭帶來(lái)無(wú)數(shù)令家長(zhǎng)頭疼的后續(xù)問(wèn)題！
巨人的傳讀后感篇8
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@是魯迅先生的名言，更是我讀了《有的人》以后最深的感受。《有的人》就是對(duì)兩種完全不同的人做了分析。
像魯迅一樣的人，他們活著，一切都是為了別人。他們活著，為的是追求新社會(huì)，為的是帶給人民新的知識(shí)，為的是讓每個(gè)人過(guò)上好日子。他們用自己的行動(dòng)，用自己的“武器”，來(lái)教育老百姓，來(lái)對(duì)付敵人，他們的武器是強(qiáng)有力的。他們的內(nèi)心是無(wú)比偉大的，他們的思想是無(wú)比先進(jìn)的，但他們的外表又是極普通，他們是世界上最普通、最高尚、最偉大的人。他們不追求榮譽(yù)，而只是想俯下自己的身子給人民當(dāng)牛馬，只是想做一顆野草，這就是他們的普通所在。而他們的目的，是讓人民過(guò)得好，是為了建立新社會(huì)，更甘愿同罪惡的舊社會(huì)同歸于盡，這也就是他們的偉大、高尚之處。他們?yōu)榱巳嗣瘾I(xiàn)出自己的一切，人民感謝他們，感謝他們?yōu)槿嗣褡龀龅臓奚?。人民稱贊他們是時(shí)代的先驅(qū)，是人類心靈的美化師，更是人類先進(jìn)知識(shí)的最早擁有者。他們活著，是人民幸福的保障，如果他們長(zhǎng)久離開了我們，是人民一個(gè)不可估量的損失。他們即使離開我們，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們，不會(huì)忘記他們那高大的形象和高尚的情操，更不會(huì)忘記他們?yōu)槿嗣駹奚囊磺?。他們的精神光芒四射，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，他們的思想和寓言，永遠(yuǎn)啟發(fā)和鼓舞著下一代。他們是每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，人們會(huì)把他們的名字連同他們的豐功偉績(jī)一起刻在心上。
而另外那些人哪！他們騎在人民的頭上，高喊著：“看看，我多偉大?！倍藗兡?，給他的只是輕視。他們靠剝削、壓迫人民來(lái)生活。他們是社會(huì)的寄生蟲，是吸血鬼，是一個(gè)個(gè)令人惡心的東西。他們活著，就威脅這人民的安全，人民希望他們?cè)缢?，全死光，人們?cè){咒他們！他們的作威作福換來(lái)的是什么，不是人們的尊敬，更不是敬仰，而是反抗，人民的力量是不可阻擋的，他們必然被推翻，他們的下場(chǎng)更是令人拍手稱快。他們是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的人。
我們這一代人，雖處于和平的幸福時(shí)代，也要學(xué)習(xí)老一輩人的革命精神，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。
