通過寫讀后感，我們可以感受到書中的人物與自己的共鳴，有時甚至能找到靈感，通過讀后感，我們可以感受到書籍的魅力和力量，堅信知識改變命運，范文社小編今天就為您帶來了半的智慧讀后感優(yōu)秀8篇，相信一定會對你有所幫助。
半的智慧讀后感篇1
“智慧背囊在肩，人生收益無限；智慧背囊在手，創(chuàng)新作文不愁！”這段話出自于我最喜歡的好書《智慧背囊》。是啊，智慧是生活道路上不可缺少的行李，也是唯一通向成功大門的鑰匙，而帶給我們智慧的，便是書。
?智慧背囊》是類似于講述一個個小故事，大道理的書，是各種各樣講述生活中的哲理故事組成的，它在一個個故事中告訴了讀者們做人的道理、成功的“秘訣”，與當(dāng)今社會上缺少的東西……仿佛讀了它，就閱歷了智慧的寶庫，正猶如它的書名一樣，打開它，便收獲滿滿。
我讀完這本書后，明白了許多。正當(dāng)我為一次考試成績驕傲或失望時，書中一篇《不過如此》使我不為此過度在意它，而因此自滿或沮喪；正當(dāng)我抱怨生活的許多不如意之事時，書中一篇《抱怨不如改變》使我豁然開朗，不必糾結(jié)與它；正當(dāng)我為社會一切不良行為望而興嘆時，書中一篇《你無法把香蕉皮罵進垃圾桶》使我學(xué)會了不要一味地指責(zé)別人的錯誤，應(yīng)該從自身找原因，行動才是解決問題的方法；正當(dāng)我孤身一人，覺得生活枯燥乏味時，書中《喵星人自在生活》給了寂寞無聊的我一個快樂的方向……
擁有了生活中的智慧，發(fā)現(xiàn)了生活是那么輕松，其實在生活的旅程中，沉重的行李并不重要，只要帶上智慧就行了。
老師的話：《智慧背囊》，一聽書名，就覺得與眾不同，相必其中一定富含滿滿的智慧。聽著你聊書、聊生活，“讀書明理”體現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們背上“智慧“輕裝上陣。
半的智慧讀后感篇2
讀過《智慧背囊》這本書的人，將都會非常喜歡它。這本書主要告訴了我們許多為人處世的深刻道理。比如，“珍惜擁有”這篇文章告訴我們只有失去后才知道珍惜擁有，所以要珍惜自己現(xiàn)在擁有的；又比如，“樸實精神”這篇文章講述了愛因斯坦的故事，并且告訴我們做人要看內(nèi)在美。總之，這本書內(nèi)容很豐富，我特別喜歡。
這本書最大的特點是通過許多事例讓我們懂得了許多深刻的哲理。它無聲地在教育我們應(yīng)該如何為人處世。書的內(nèi)容通篇沒有任何無聊的東西，所有文章又出自學(xué)生之手，使我們讀來感到非常的親切易懂。該書非常耐讀，內(nèi)容雖淺顯，但蘊涵的哲理卻非常深刻，而這些道理卻是我們今后步入社會做大事的基礎(chǔ)。
讀了這本書，我受益非淺。它讓我懂得了怎樣對待自己、怎樣對待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。它像我的老師、像我的父母、更像我形影不離的好朋友。讀了“跨越苦難”這篇文章，我知道了人的一生不可能一帆風(fēng)順，人在一生中肯定有時會碰到困難、苦處，一些怯弱者會退縮，而勇敢者將會跨越苦難，迎接新的挑戰(zhàn)。讀了“底層起步”這篇文章，使我知道了不能把自己看得太好、不能為小小的功勞就得意忘形、不能好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)該低一層眼光來看自己，只有謙虛才能進步，只有不滿足現(xiàn)在和永遠(yuǎn)的不滿足才能不斷達(dá)到更高的.境界。
我想今后還要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等這一類對自己有益的書，這樣才能使自己長知識、修品行，使自己能不斷進步和提高。
半的智慧讀后感篇3
人生中離不開故事，生活中少不了故事，總有那么多故事值得我們珍惜，讓我們的生命感動。今日，我讀了《智慧背囊》真正明白了這句話的含義。加快腳步，一齊跟我走向智慧的世界，給你講一個又一個的故事！
我給大家講的是《遠(yuǎn)離仇恨》，這個故事主要講了：有一位力大無窮的英雄叫海格力斯。有一天，海格力斯在坎坷不平的山路上，發(fā)現(xiàn)路的正中間有一個袋子，他覺得十分礙腳，便踢了袋子一腳，誰知那東西并沒有被踢開，反而膨脹起來。海格力斯惱羞成怒，操起一個碗口粗的木棍狠狠砸他，那東西竟然再次膨脹，大到把路堵死了。正在這時，山中走出一位老人，對他說：“朋友，快別動它，那是仇恨袋，你不犯它，它便當(dāng)小如初，你的心里老記著他，侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你前進的路，與你敵對到底！”
從這個故事中我明白了：在現(xiàn)實生活中，難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會，甚至是仇恨。俗話說的好“多一個朋友多一條路，多一個仇人多一堵墻”，所以要使自我的路越走越寬，就要心里裝滿寬容，忘掉仇恨，遠(yuǎn)離仇恨，那樣就會少一分阻礙，多一份成功！
一則小故事蘊含著深刻的道理，一段小經(jīng)歷濃縮了生命的真諦，不正是這一本普通的'書讓我明白了做人的道理，期望大家聽了我的介紹，一齊來看看吧！
半的智慧讀后感篇4
今天，我看了《智慧背囊》第二輯里的一個小故事—《生命的價值》。
這個故事主要是寫：一個演說家，把一張２０美元的鈔票，用三種不同的模樣展現(xiàn)在２００個聽眾的眼前。第一次時，演說家拿著嶄新的２０美元，問誰要，大部分的人都舉手了。第二次時，他拿著已經(jīng)團過的２０美元，問誰要，一只只手再次伸了出來。第三次時，他手里拿著一張已經(jīng)被團過、被踩過的２０美元，問誰要，雖然那時的２０美元已變得又臟又皺，但它還有人要，因為它還是２０美元 , 它并沒有被貶值。
這個故事告訴我們：我們就像這張鈔票一樣，在人生路上，會被自己決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。盡管我們覺得自己似乎一文不值了，但無論發(fā)生什么，在上帝的眼中，我們永遠(yuǎn)不會喪失價值。在它看來，骯臟或整潔、衣著整齊或不整齊，我們?nèi)匀皇菬o價之寶，生命的價值不依賴我們的所作所為，也不依仗我們結(jié)交的'人物，而是取決于我們本身！我們在失敗的時候，在覺得自己一文不值的時候，應(yīng)該想到：我們的生命就是無價之寶！
半的智慧讀后感篇5
隨著所教學(xué)生年級的升高，在班主任教育工作中，我越來越感覺學(xué)生長大了，也沒有一二年級時那樣“聽話”。對于學(xué)生的內(nèi)心世界，越來越捉摸不透了。因此，了解學(xué)生的心理狀況，用心理學(xué)的理論知識去認(rèn)識學(xué)生、管理學(xué)生成了我亟待解決的問題。因此，我閱讀了《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》這本書。在這本書中給了我很多做一名有影響力的教師的方法。
教師的任務(wù)是教書育人。但是如果在我們的教學(xué)和班級管理中學(xué)生越來越不聽話，對我們的教育置之不理，那教育便無從談起。書中從社會心理學(xué)的角度提出：“教育的重要目的就是要對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此教師在日常教學(xué)和管理中不斷提升自己的影響力十分必要?！笨傮w來說，提高我們對學(xué)生的影響力，我們可以從以下幾個方面努力。
第一、樹立教師的威信。書中指出：“從心理學(xué)上講，人之所以受別人影響，其中一個很總要的原因在于信任，學(xué)生聽你的是因為信任你。對于教師而言，如果學(xué)生對你所說的話信任度比較高，那么教育管理起來就更容易一些?！弊x完這句話我想到了一些家長經(jīng)常會跟我說的一句話：“我們說的話他不聽，沒您說的管用，老師說的話就跟圣旨一樣?！笔前?，由于我們的身份是教師，由于我們的職業(yè)特點，在學(xué)習(xí)方面，學(xué)生便會更加信任我們。對于學(xué)生與生俱來對老師的信任，我們應(yīng)該不斷提升自身素質(zhì)和專業(yè)水平，讓學(xué)生隨著年齡的增長更加信任我們。書中提到：“人們之所以受到別人影響的第二種原因，是恐懼。學(xué)生之所以聽你的是因為敬畏你。”這個觀點也在提醒我們，在與學(xué)生增進感情，加深了解的同時，我們要時刻保持學(xué)生對自己的敬畏之心。如果只追求與學(xué)生成為朋友，不注重保持自己在學(xué)生心目中的敬畏之心，即使和學(xué)生關(guān)系再融洽，教師的教育影響也是會大打折扣的。
第二、善于贊美學(xué)生。 書中提到了“我們喜歡什么樣的人？”其中有一個答案就是“我們喜歡喜歡我們的人?？梢哉f，誰欣賞我，誰對我好，我就喜歡誰?！薄皩嶒炑芯恳沧C實，告知某些人他們被別人喜歡或仰慕時，他們就會產(chǎn)生一種回報的情感。這就是人性。學(xué)生喜歡那些認(rèn)可和欣賞他們的教師，教師也一樣，同樣喜歡那些夸獎他的學(xué)生?！币虼耍鳛榻處?，如果我們想讓學(xué)生喜歡自己，在學(xué)生中有很強的影響力，就要學(xué)會贊美學(xué)生。善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，表達(dá)對他們的喜愛之情。如果一味以批評的方式教育學(xué)生，學(xué)生則感受不到老師對他的喜愛，教育效果便不會太理想。
半的智慧讀后感篇6
經(jīng)校長向全校教師推薦，利用暑假期間，我有幸拜讀了學(xué)校發(fā)的《教育的智慧》一書，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。讀完這本書后，我有許多感觸，本書包括三個方面的內(nèi)容：《勸學(xué)》、《師說》、《學(xué)記》，從各個方面進行了深入了剖析，所揭示的教育智慧給我們從教者以無限的啟迪。
最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當(dāng)時所學(xué)是節(jié)選的內(nèi)容，讀完之后，受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習(xí)不可以停止，一個人的一生都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，也即是我們今天所說的“終身學(xué)習(xí)”。而今再次接觸《勸學(xué)》，并學(xué)習(xí)全文內(nèi)容，更是了解到內(nèi)容的精髓，強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，環(huán)境對人發(fā)展影響，以及學(xué)習(xí)的目的、程序、內(nèi)容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)提供了良好的建議。其精辟之處是無法用一言兩語總結(jié)出來的，只有親自通讀全文，才能領(lǐng)會其精華所在。
在《勸學(xué)》中，荀子提到“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；……蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！边@段話很好地說明了學(xué)習(xí)不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風(fēng)雨就會從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專一的緣故。同樣道理，學(xué)，用心一也。
?師說》主要論述的是關(guān)于師道的問題，充分說明了從師的必要性，開篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀點，而且以圣人孔子不恥從師為例子，證明了自己的觀點。明白了圣賢之道為誰所掌握，誰就是老師。不應(yīng)該受地位和年齡的限制，從而不去向“老師”請教問題。更應(yīng)該做到“敏而好學(xué)”“不恥下問”。韓愈說，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是中國教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這里把“傳道”放在了第一位，“授業(yè)”放在了第二位，如果用現(xiàn)在的教育觀點來說，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的，充分說明了德育的重要作用。
?學(xué)記》是一個豐富的思想寶庫，字里行間處處都閃爍著教育理論的光輝。它內(nèi)容的主要精神，是從正反兩方面總結(jié)師與生、教與學(xué)的相互關(guān)系及其影響的經(jīng)驗教訓(xùn)?！秾W(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也”，作為一名教師，在明白自己職責(zé)的基礎(chǔ)之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內(nèi)涵很廣泛，“師”的底蘊更重要。《學(xué)記》認(rèn)為，當(dāng)教師的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失敗的原因，才能勝任工作?！肮示又蹋饕病?。也就是說，有經(jīng)驗有修養(yǎng)的教師，總是善于運用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法。用現(xiàn)在的話來說，就是：引導(dǎo)學(xué)生，但不牽著他們走；嚴(yán)格要求他們，但不施加壓力；不把道理和盤托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善誘了?！秾W(xué)記》中有這么一段話：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕者反之，車在馬前?！闭J(rèn)為教師搞清楚了“為裘”、“為箕”、“駕馬”三條道理，也就懂得教育的途徑了。這給我們揭示了兩個道理：第一，要注意由淺入深，由易到難，循序漸進；第二，要重視練習(xí)，持之以恒，求其得心應(yīng)手。
面對這么一份珍貴的文化遺產(chǎn)，作為教育工作者，我們沒有理由不去好好地發(fā)現(xiàn)它、理解它、珍惜它、用好它，感謝《教育的智慧》這本書，讓我的假期不虛度！
半的智慧讀后感篇7
今天，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個小男孩兒向祖母抱怨自己的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。接著，外祖母告訴小男孩兒一個意味深長的道理：“是的，難寫東西單獨吃味道都不怎么樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗螅蜁龀雒牢兜牡案?！?/p>
對?。⊥庾婺刚f得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會膩人，太酸就會刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，只有懂得把多種內(nèi)容加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心面對榮譽，以樂觀的心面對坎坷，以豁達(dá)的心面對失落，以冷靜的心面對成功，以平常的心面對人情，以孝順的心面對親情，以執(zhí)著的心面對事情，它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項最偉大的工作。如果你想生活的很快樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是知道如何恰如其分的生活。只有加倍的熱愛生活，就會給你前進的動力。
生活的美好和溫馨，是靠我們自己掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)該怎樣生活！
半的智慧讀后感篇8
?人生的智慧》內(nèi)容簡介：叔本華哲學(xué)思想被認(rèn)為是柏拉圖的觀念論康德的認(rèn)識論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的融合。其中討論的話題眾多，內(nèi)容樸素深刻，十九世紀(jì)末的很多大思想者，大都從中汲取了營養(yǎng)，尤其是尼采，對叔本華的理論一直情有獨鐘。更有好事者認(rèn)為，尼采某種程度上是繼承了叔本華的衣缽，雖然二者哲學(xué)的最終結(jié)果不一樣，但都是唯意志論的大哲人，都認(rèn)為意志才是世界的本質(zhì)。同時，叔本華的生存空虛學(xué)說也奠定了其悲觀主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。
?人生的智慧》一書取自《附錄和補遺》，它其實是獨立成書的。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近，諸如健康、財富、名聲、榮譽、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等。正如叔本華所說的，在這本書里他盡量從世俗、實用的角度考慮問題。因此，這本書尤其適合大眾閱讀。
