每一篇讀后感都是獨(dú)特的，因?yàn)槊總€(gè)人的感受和觀點(diǎn)都不同，這反映了個(gè)體閱讀的多樣性，讀后感是一種文學(xué)反思，通過(guò)它我們可以深入品味書中的情感和思想， ，下面是范文社小編為您分享的蟬和蟻?zhàn)x后感200字優(yōu)秀7篇，感謝您的參閱。
蟬和蟻?zhàn)x后感200字篇1
今天中午，我們班全體同學(xué)共同觀看了這有趣的開學(xué)第一課，雖然大屏幕不好使，但是我聽(tīng)著聽(tīng)著就入了迷，這學(xué)期的開學(xué)第一課，分為三個(gè)主題，第一個(gè)是以孝為主題，第二個(gè)是以愛(ài)為主題，第三個(gè)是以禮貌為主題。
聽(tīng)著童話大師鄭淵潔給我們講了孝字，大家曾背過(guò)百孝經(jīng)了吧！天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢等等，后來(lái)歌手王錚亮演唱了《時(shí)間去哪了》，但只有孝沒(méi)有愛(ài)也是不行的，于是何久老師給我們講了，如果有愛(ài)就要及時(shí)表達(dá)出來(lái)，所以，關(guān)愛(ài)父親母親要從一點(diǎn)一滴的小事來(lái)做起。
母親給了我們生命，教會(huì)了我們做人的道理，所以不管遇到什么困難，我們都要堅(jiān)持下去，千萬(wàn)不要退縮，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢有愛(ài)心的男子漢。
今天是《開學(xué)第一課》開播的日子，我如同往年樣準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)前等待節(jié)目的播出。今天的主題是：?！堕_學(xué)第一課》這個(gè)節(jié)目對(duì)我而言意義重大，因?yàn)樗探o了我在課堂上學(xué)不到的東西。
20_“五星紅旗我為你自豪”不僅讓我了解了國(guó)旗背后的意義，更讓我看到了祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛；20_“創(chuàng)造向未來(lái)”讓我知道了創(chuàng)造的魅力，也讓我明確了自己的夢(mèng)想；2_“中華驕傲”是文化的驕傲，是民族的自信。這份驕傲和自信，需要我們傳承與發(fā)揚(yáng)……20_年它讓我知道了如何對(duì)抗新冠疫情病毒。
它與全社會(huì)的青少年同成長(zhǎng)，同見(jiàn)證了每代人的發(fā)展歷程；它不僅僅是開學(xué)的第課，更是人生的大課。希望這樣的第課越來(lái)越好！
上面內(nèi)容就是一秘為您整理出來(lái)的8篇《《開學(xué)第一課》讀后感300字》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。
蟬和蟻?zhàn)x后感200字篇2
?安妮日記》這本書主要寫了荷蘭被德國(guó)占領(lǐng)，“希特勒”上臺(tái)后大力抓捕猶太人，取消猶太人的身份，把大批大批的猶太人趕進(jìn)裝牲口的大卡車?yán)?，拉去集中營(yíng)，在哪里遭受非人待遇，直到死亡。本文作者安妮，也是猶太人。她的家人以及朋友也都是猶太人，因此安妮一家人到處逃亡；先是到爸爸的辦公室上面的密室中，過(guò)著沒(méi)有自由，只有恐懼和提心吊膽的生活。但沒(méi)過(guò)多久，他們還是被納粹人（“希特勒”派去的人）發(fā)現(xiàn)了他們，并將他們帶去集中營(yíng)，最終還是沒(méi)能逃過(guò)死亡，年僅十五歲。
讀完《安妮日記》使我不由得聯(lián)想到日本侵略中國(guó)，有無(wú)數(shù)中國(guó)百姓死在日本人的刀槍下；例如：南京大屠殺，活埋了三十萬(wàn)中國(guó)人。我們痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也希望全世界的兒童都生活在和平、自由、幸福的年代里。
蟬和蟻?zhàn)x后感200字篇3
今天，我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》，這已經(jīng)是第五遍了。寒假里，我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》，之后買下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書，其中我最喜愛(ài)李微漪的這本養(yǎng)狼紀(jì)實(shí)文學(xué)。
“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼，她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林，李微漪像對(duì)待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時(shí)，她便輕輕地?fù)崦窳?，站在一旁的“狐貍?寵物狗)看在眼里，醋在心里。格林長(zhǎng)大了，吃骨頭時(shí)，連骨髓都吃光，狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步，別人遛狗，她遛狼。結(jié)果有一次，格林自己跑上街了!李微漪感覺(jué)到城市對(duì)于格林已是危險(xiǎn)叢生，要把它放生回草原。在草原，李微漪認(rèn)識(shí)了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人，別人都說(shuō)，狼與藏獒天生是仇人，但是，李微漪不怕藏獒咬格林，與格林在獒場(chǎng)中找藏獒玩。果然，格林和藏獒很快就混熟了，狼也有藏獒狗仔隊(duì)呀!后來(lái)，只要格林一嗥，遠(yuǎn)處或近處總會(huì)有親族的召喚，最終，格林深情地看了看自己的“母親”，在雪中拔出前肢，離開了人類……
李微漪非常疼愛(ài)自己的“孩子”格林，為了讓格林重返狼群，找回野性，她付出了許多。而平日護(hù)食、搶食的格林也懂得感恩，在李微漪病重時(shí)，把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫了一則感人至深的人狼傳奇!
蟬和蟻?zhàn)x后感200字篇4
?朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男?，?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂郁。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
蟬和蟻?zhàn)x后感200字篇5
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
?西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
?西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
蟬和蟻?zhàn)x后感200字篇6
你看過(guò)《小屁孩日記》嗎？看我之后我哈哈大笑，這本書比我想象中的還好笑。這本書是美國(guó)的作家杰夫金尼寫的。
這本書的主角是格雷，他經(jīng)歷了許多有趣的事，在《好孩子不撒謊》里格雷開始了他的暑假生活。你可不要以為他的假期會(huì)很輕松愉快。其實(shí)他的暑假生活全被游泳訓(xùn)練班給毀掉了。然后他還自作聰明地導(dǎo)演了一出把同學(xué)齊拉格當(dāng)隱形人的鬧劇。他還以為神不知鬼不覺(jué)就可以每天偷吃一些兒媽媽做的姜餅，終于在圣誕前夜東窗事發(fā)了，格雷付出了巨大的代價(jià)……
蟬和蟻?zhàn)x后感200字篇7
周末，我讀完了《稻草人》這本書，其中我印象最深的是《傻子》這篇文章。
傻子出生在育嬰堂墻上的大抽屜里，傻子六歲就做了木匠的徒弟，在哪里發(fā)生了一系列的事情。
傻子別人都說(shuō)他笨，但我看來(lái)他是一個(gè)非常善良的，傻子樂(lè)于助人，從來(lái)都不貪小便宜，遇到有困難的人去幫助別人，處處為別人著想?？墒侨巳硕己八底?，我不知道那些人是怎么想的。
傻子雖然在人們心中很“傻”但在我眼里他是一個(gè)樂(lè)于助人善良的人。在生活中我沒(méi)要學(xué)傻子這種好品質(zhì)，去幫助更多的人。
